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初中語文中考一輪復(fù)習(xí)——文言文九下—《孟子二章》一、文學(xué)常識1、孟子,名軻,字子輿,鄒人,戰(zhàn)國時(shí)期思想家、政治家、文學(xué)家、教育家。是孔子之孫孔伋的再傳弟子,是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物,被尊為“亞圣”。地位僅次于孔子,后世?!翱酌稀辈⒎Q。孟子提出了“仁政”的思想和“民貴君輕”的主張。孟子還主張“性善”論。2、《孟子》是孟子及其門人所作,現(xiàn)存七篇。是儒家經(jīng)典之一,“四書”之一?!睹献印吩谙惹厣⑽闹歇?dú)具風(fēng)格,對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。《得道多助,失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》,《生于憂患,死于安樂》選自《孟子·告子下》。二、重點(diǎn)字詞【重點(diǎn)詞語】天時(shí):天氣、時(shí)令(氣候條件)。地利:有利于作戰(zhàn)的地理形勢。人和:人心所向,上下團(tuán)結(jié)。郭:外城。環(huán):圍。是:這樣。池:護(hù)城河。兵革:兵,兵器。革,甲胄。武器裝備。堅(jiān)利:堅(jiān),(甲衣)堅(jiān)固。利,(兵器)銳利。泛指武器精良。米粟:泛指糧食。委:放棄。去:離開。這里指棄城而逃。域:界限,這里是限制。固:鞏固。國:國防。威:威懾。道:道義,道理。即施行仁政。寡:少。至:極點(diǎn)。畔:通“叛”,背叛。順:歸順,服從。親戚:內(nèi)外親屬,包括父系親屬和母系親屬。君子:指得道者。發(fā):起,指被任用。畎畝:田間、田地。舉:任用,選拔,這里是被選拔的意思。版筑:版,夾板。筑,搗土用的杵。士:獄官。市:集市。任:責(zé)任,使命。是:這樣??啵菏埂纯?。心志:指內(nèi)心。勞:使……勞累。餓:使……饑餓??辗Γ嘿Y財(cái)缺乏。使……受貧困(之苦)。拂(fú)亂:不順,錯(cuò)亂。拂,違背。亂,擾亂。所為:所行。所以:用來(通過那樣的途徑來……)。動:使……驚動。忍:使……堅(jiān)韌。曾益:增加。曾,同“增”,增加。益,增加。能:才能,才干,本領(lǐng)。恒:常。過:犯過失。衡:同“橫”,梗塞,不順。作:奮起,指有所作為。征:征候,跡象。色:面部氣色、表情。喻:明白,了解。入:在里面。指在國內(nèi)。法家:守法度的大臣。拂(bì)士:輔佐君王的賢士。拂,同“弼”,輔佐。出:在外面。在國外。敵國:勢力、地位相等的國家。敵,相等,相當(dāng)患:①禍患,災(zāi)難;②憂慮。生:因……得以生存。死:因……衰亡?!疽辉~多義】①之:三里之城/七里之郭/封疆之界/山溪之險(xiǎn)/兵革之利/畎畝之中/版筑之間/魚鹽之中(助詞,的)環(huán)而攻之而不勝/委而去之(代詞,代它,城)親戚畔之/天下順之(代詞,代他,“失道”者、“寡助之至”的人)寡助之至/多助之至(動詞,到)天下之所順/親戚之所畔(主謂之間,不譯)而:委而去之/困于心衡于慮而后作/征于色發(fā)于聲而后喻(表承接)夫環(huán)而攻之(表承接,一說修飾)攻之而不勝/然而不勝者(表轉(zhuǎn)折)生于憂患而死于安樂(表并列)于:舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市(從)天將降大任于是人也(到,一說在)困于心衡于慮/征于色發(fā)于聲(在)生于憂患而死于安樂(由于,因?yàn)椋┯校罕赜械锰鞎r(shí)者矣(是,一說不譯)故君子有不戰(zhàn)(要么)國:固國不以山溪之險(xiǎn)(國防)出則無敵國外患者(國家)【古今異義】池非不深也:護(hù)城河(古);水池,池塘(今)。城非不高也:內(nèi)城(古);城市(今)。親戚畔之:內(nèi)外親屬(古);與家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的家庭及其成員(今)。委而去之:離開(古);到(今)。是天時(shí)不如地利也:這(古);判斷詞,是(今)。舜發(fā)于畎畝之中:起,被任用(古);出發(fā),發(fā)現(xiàn)(今)。【句讀停頓】入/則無法家拂士,出/則無敵國外患環(huán)而攻之/而不勝是/天時(shí)不如地利也必先苦/其心志人恒過/然后能改困于心衡于慮/而后作,征于色發(fā)于聲/而后喻三、內(nèi)容要點(diǎn)【文意概括】第一章主要是說戰(zhàn)爭取勝必須具備三個(gè)條件:天時(shí)、地利、人和,而人和是主要條件。第二章主要是說艱苦的環(huán)境才能造就人才?!局攸c(diǎn)問題】1、第一章的主旨句(結(jié)論句)是什么?——得道者多助,失道者寡助。2、第一章的中心論點(diǎn)是什么?——天時(shí)不如地利,地利不如人和。3、第二章開頭列舉的六個(gè)人物的事例,他們的共同點(diǎn)是什么?這六個(gè)人物都出身貧賤,在經(jīng)歷了艱難的磨練之后,成就了不平凡的事業(yè)。4、作者認(rèn)為一個(gè)國家走向衰敗滅亡的原因是“
”。(用原文回答)入則無法家拂士,出則無敵國外患5、孟子認(rèn)為,一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn),必須具備哪些條件?入則有法家拂士,出則有敵國外患6、說出就“國”而言,“死于安樂”中的“安樂”指的是什么。入則無法家拂士,出則無敵國外患7、2008年5月23日,溫家寶總理為震后復(fù)學(xué)的北川學(xué)子題下“多難興邦”四個(gè)字,它與本文表達(dá)的什么觀點(diǎn)相類似?生于憂患,死于安樂8、選文中孟子主要講了兩方面的問題,一是造就人才,二是治理國家。短文先列舉六位從卑微貧窮而成為圣君賢相的典型事例后,從理論上歸納了逆境對個(gè)人成才的重要性,接著又從正反兩方面進(jìn)行論述,由個(gè)人的成才規(guī)律推及到國家的興亡,在此基礎(chǔ)上顧理成章地得出“生于憂患、死于安樂”的中心論點(diǎn)。9、勾踐滅吳的故事,印證了孟子的哪些說法?社會安定,經(jīng)濟(jì)繁榮,人民安居樂業(yè),四、閱讀題典【題源】2014年天津市初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文試卷【題目】閱讀《生于憂患,死于安樂》,回答9~11題。舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。9.下面句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.傅說舉于版筑之間
舉:發(fā)動B.故天將降大任于是人也
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