古書里的名句

古書里的名句1.野花不種年年有，煩惱無根日日生。——《警世通言·卷二十》解釋：煩惱的事情天天都會(huì)有，就像野花沒有人種卻年年都會(huì)長出來一樣。2.處逆境心，須用開拓法。處順境心，要用收斂法。——《格言聯(lián)璧·存養(yǎng)類》解釋：處于逆境，思想要開拓放達(dá)，奮發(fā)圖強(qiáng)；處于順境，思想要警覺收斂，約束自身。3.賢路當(dāng)廣而不當(dāng)狹，言路當(dāng)開而不當(dāng)塞——《宋史·列傳·卷一百七十六》解釋：納賢的路子，應(yīng)當(dāng)廣闊而不應(yīng)當(dāng)狹窄；進(jìn)言的途徑，應(yīng)當(dāng)開放而不應(yīng)當(dāng)堵塞。4.人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急與之合?！陡裱月?lián)璧·接物類》解釋：對(duì)于不了解自己的人不能讓他急于了解自己；對(duì)于彼此無交情的人，不能急于和他交為好友。5.處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂？——《菜根譚·概論》解釋：處理世事不懂得該退卻時(shí)就退卻的道理，就像飛蛾撲火、公羊頂墻那樣，怎么能得到安寧快樂？6.是非窩里，人用口，我用耳；熱鬧場(chǎng)中，人向前，我落后?！陡裱月?lián)璧·接物類》解釋：在是非圈子里，人家用口說，我用耳朵聽。在熱鬧場(chǎng)合中，人家爭先向前，我則退后。7.春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流，寄言眾兒女，何必覓閑愁。——《紅樓夢(mèng)·第五回》8.世事讓三分，天空地闊。心田培一點(diǎn)，子種孫收?！陡裱月?lián)璧·惠吉類》解釋：凡事能退讓一步，則心中煩悶全無；心中存有善念，則兒孫代代相傳。9.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼方忉專杭词故窃俳穆罚蛔咭膊荒艿竭_(dá)。即使再小的事，不去做也不可能完成。10.今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜于己也?！赌印?9章魯問》解釋：現(xiàn)在如果送給別人很少的東西，卻希望人家回報(bào)很多的東西，那么，人們就會(huì)怕你再送東西給自己了。11.神閑氣靜，智深勇沉，此八字是干大事的本領(lǐng)?！秶鸂t夜話·第一七六則》解釋：心神安祥，氣不浮躁，擁有深刻的智慧和沉毅的勇氣，這是做大事所須具備的主要能力。12.道人善，即是善。人知之，愈思勉。——《弟子規(guī)·泛愛眾》解釋：贊美他人的善行就是行善。當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。13.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》解釋：嚴(yán)厲地責(zé)備自己而寬容地對(duì)待別人，就可以遠(yuǎn)離別人的怨恨了。14.太剛則折，至察無徒。——《晉書·周豈頁》解釋：過于剛直就會(huì)折斷，極其明察就沒有朋友。15.反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。——《史記·商君列傳第八》解釋：能聽之于耳，慮之于心叫做聰明；能自我反省，叫做明智；能謙虛克己，叫做強(qiáng)者。善于傾聽、自省、自勝的人，才是真正的強(qiáng)者。16.明者見危于無形，智者見禍于未萌?！度龂尽の簳恕ょ姇?huì)傳》解釋：明智的人在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺察。而要想變的明智、充滿智慧，就需要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷的修煉。17.患人知進(jìn)而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎?！度龂尽の簳摺ね蹶苽鳌方忉專簱?dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退，知道索取卻不知道滿足，所以才會(huì)有受困窘侮辱的過錯(cuò)，才會(huì)有產(chǎn)生悔恨的過失。知足常樂，知足免災(zāi)。18.成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)?！睹魇贰蛡鳌方忉專喝说难劢缫坏┍痪窒拮。蜔o法做成大事。有長遠(yuǎn)眼光的人不應(yīng)為眼前的困難而抱怨，做大事不必顧及方方面面的細(xì)微瑣事。用長遠(yuǎn)的眼光，去擁抱未來。19.名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。生資之高在忠信，非關(guān)機(jī)巧；學(xué)業(yè)之美德行，不僅文章。——《圍爐夜話》解釋：得到不該得的名聲和利益，當(dāng)初以為是幸運(yùn)，終究會(huì)成為災(zāi)害。最難以忍耐的貧窮和困厄，若能咬緊牙關(guān)忍耐度過，最后一定會(huì)苦盡甘來。人的資質(zhì)高低，在于對(duì)任何事是否盡心而有信用，并不在于善用機(jī)變與心思巧妙。讀書讀得好的人，也不僅在于文章美妙，而主要在于他的道德高尚，品行美好。20.處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意?！陡裱月?lián)璧》解釋：越是難處理的事