2022年福建省長汀中考語文模試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．陶淵明，又名潛，字元亮，自號“五柳先生”，東晉著名詩人。我們學(xué)過他的敘事散文《桃花源記》、抒情詩《飲酒》等。B．散文《憶讀書》、小說《故鄉(xiāng)》、詩歌《長城謠》、戲劇《茶館》的作者分別是謝婉瑩、周樹人、席慕蓉、老舍。C．選自羅貫中《三國演義》的《空城計(jì)》敘述了諸葛亮面對強(qiáng)敵處變不驚，設(shè)下計(jì)謀，終于使司馬懿引兵退去的故事，贊頌了諸葛亮臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，大智大勇，指揮若定的才能。D．童話，是通過豐富的想象、幻想和夸張，來塑造形象、反映生活，對兒童進(jìn)行思想道德教育的一種文學(xué)樣式。代表作家有丹麥的格林兄弟和德國的安徒生。2．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．聰穎（yǐn）記載（zǎi）腦畔（pàn）不省人事（xǐng）B．挑逗（tiǎo）拮據(jù)（jié）熾痛（zhì）味同嚼蠟（jiáo）C．孕育（yùn）愧赧（nǎn）摻雜（chān）間不容發(fā)（jiān）D．頃刻（qǐng）拘泥（ní）筵席（yán）惟妙惟肖（xiào）3．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()A．一些干部為什么熱衷于群眾給的“好名聲”？一則這是貼近群眾的表現(xiàn)；二則這是干事兒的表現(xiàn)；三則群眾的反映是干部考核的重要內(nèi)容。B．作者用一種“分段函數(shù)”思維，表述了這種觀點(diǎn)：在基本需求得到滿足前，收入提高會增進(jìn)幸福；在滿足后，收入對幸福的影響減弱，直到忽略不計(jì)。C．4年前，習(xí)近平總書記捧起駱俊誠小朋友的小臉，給了他輕輕一吻。這一舉動今天仍然讓人眼眶濕潤——平常人家遇到事情，長輩不就是這樣安撫晚輩的嗎？D．每到春節(jié)，有副傳統(tǒng)對聯(lián)是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長”，風(fēng)吹日曬，字跡或會模糊，但好家風(fēng)卻會如化雨春風(fēng)，護(hù)著家、護(hù)著國。4．下列詞語中加點(diǎn)字,每對讀音都不同的一項(xiàng)是A．開辟/精辟差使/差強(qiáng)人意窗明幾凈/幾次三番B．富饒/環(huán)繞變換/煥然一新循規(guī)蹈矩/拒人千里C．中間/間隙看見/圖窮匕見興師動眾/興高采烈D．描摹/驀然蹉跎/見風(fēng)使舵錯綜復(fù)雜/無影無蹤5．古詩文默寫。曲徑通幽處，①____。（《題破山寺后禪院》常建）少壯不努力，②_______。（《長歌行》漢樂府）一切景語皆情語。月，是古詩中常描繪或歌吟的對象。李白在《渡荊門送別》一詩中描繪江上的美景為：“③_____，④___”。蘇軾被貶黃州，攜友人夜游承天寺，所描繪的庭院之景是：“庭下如積水空明⑤____，⑥____”于中秋夜，懷念手足，蘇軾抒寫了“⑦_(dá)___，⑧___，此事古難全?！钡臅邕_(dá)情懷和“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。6．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答下列小題。1．閱讀下面這段文字，說說它出自哪個故事情節(jié)？涉及到哪兩個主要人物？在山神廟里剛坐下，沒喝上幾口酒，便聽見草料場那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見火焰沖天，草料場燃起了大火。他提了花槍，正待開門去救火，卻聽得有人說話：“……便逃得了性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。”又一個道：“我們回城去罷?！币粋€道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內(nèi)時，也道我們會干事。”2．在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，主人公是誰？他是因?yàn)槭裁幢悔s出學(xué)校的？二、閱讀7．閱讀下文，完成后面小題方山子①，光、黃②間隱人也。少時慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨(dú)來窮山中，此豈無得而然哉？①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視1．解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。方山子亦矍然少時慕朱家、郭解為人2．翻譯下面的句子。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。3．從文章第①段中_______________一詞可見方舟子歸隱的原因。4．比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原因8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲?；蜃砬覄谝樱瑒t必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。①即：到，到達(dá)。②優(yōu)游而無為于上：在上悠然自得，無為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯誤的一項(xiàng)是（）A．豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。C．歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D．歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2．細(xì)讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結(jié)合兩文相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽修“樂”的內(nèi)涵。9．閱讀下面的文言文，回答后面小題[甲]余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每佩借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屆伸，弗之忽。錄畢，走送之，不敢稍逾的。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益幕圣賢之道，又惠無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，撥疑質(zhì)理，俯身領(lǐng)耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故佘雖愚，卒獲有所聞。(選自宋濂《送東陽馬生序》)[乙]銓九齡，母授以《札記》《周易》《毛詩》，皆成誦。暇更錄唐宋人詩，教之為吟哦聲。母與銓皆弱而多病，銓每病，母即抱銓行一室中，木嘗寢；少痊，輒指壁間詩歌，教兒低吟之以為戲。先府君@茍有過，母必正色婉言規(guī)。或怒不聽，則屏息，俠怒少解，復(fù)力爭之，聽而后止。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急，稍息，即怒而數(shù)日不及一言；吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃巳，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。(選自蔣世銓《忠雅堂集》[注]①先府君:指作者已去世的父親。1．下列加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A．無從致書以觀（致使）B．錄畢，走送之，不敢稍逾約（奔走）C．先府君茍有過，母必正色婉言規(guī)（規(guī)避）D．或怒不聽，則屏息，俟怒少解（稍微）2．下列句中加點(diǎn)詞語的意思與例句相同的一項(xiàng)是（）例句:教兒低吟之以為戲A．手指不可屈伸，弗之怠B．從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問C．蓮之愛，同予者何人D．嘗與人傭耕，輟耕之壟上3．下列關(guān)于[甲][乙]兩文的敘述，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文中“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出了作者謹(jǐn)于求學(xué)、渴求知識的情狀。B．甲文中作者通過自己求學(xué)的親身經(jīng)歷，勉勵馬生勤奮求學(xué)、謙虛求教。文章情感真摯，循循善誘。C．乙文通過作者的自述，再現(xiàn)了幼年讀書時父母督促自己學(xué)習(xí)的場景:在溫馨回憶的同時，也包含有對父母過于苛責(zé)的不滿情緒。D．兩篇選文都闡明“學(xué)業(yè)有成，必須勤奮”這一道理，但表述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，甲文側(cè)重于學(xué)習(xí)要注重積極求索的內(nèi)在動力，乙文側(cè)重于學(xué)習(xí)需要鞭策督導(dǎo)等外在因素。4．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。(1)門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。(2)銓故不能荒于嬉，而母教由是益以嚴(yán)。10．閱讀下面的短文，完成下列小題。年輕人更要善于反省廖廓①法國牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡：“假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。”一位智者在解讀蘭塞姆手跡時說：“如果每個人都能把反省提前幾十年，便有50％的人可能讓自己成為一個了不起的人?！彼麄兊脑挘莱隽朔词≈谌松囊饬x。②在一些人的意識里，反省，似乎只是老年人的事情。其實(shí)反省對于任何年齡的人都是必要的，而年輕人更要善于反?。鹤哌^的路短，很容易出現(xiàn)失誤和差錯；后面的路長，反省就更有必要、更有價值。③反省首先是對自身所作所為進(jìn)行的思考和總結(jié)。反省不理智之思、不和諧之音、不練達(dá)之舉、不完美之事，往往能夠得到真切、深刻而細(xì)致的收獲。曾子曰：“吾日三省吾身?！狈词〔坏掠诿鎸ψ约?、正視自己，而且要及時進(jìn)行、反復(fù)進(jìn)行。疏忽了、怠惰了，就有可能放過一些本該及時反省的事情，進(jìn)而導(dǎo)致自己犯錯。④反省也是對別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的思考和總結(jié)。個人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)雖然來得更直接更真切，但其廣度和深度畢竟是有限的。要獲得更加廣博而深刻的經(jīng)驗(yàn)，還要在反省自身的基礎(chǔ)上，善于從別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)。成本最低的財(cái)富是把別人的教訓(xùn)當(dāng)作自己的教訓(xùn)，取得同樣的成功、避免同樣的失誤。⑤反省，主要是對挫折和失敗的思考和總結(jié)。鄧小平同志指出：“過去的成功是我們的財(cái)富，過去的錯誤也是我們的財(cái)富。”正確的東西會使你變得更加聰慧，錯誤的東西會使你變得更加清醒；成功的經(jīng)驗(yàn)大多相似，失敗的原因卻千差萬別，從失敗的教訓(xùn)中學(xué)到的東西，往往要比從成功的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的多，而且更為深刻。⑥反省要取得成效，關(guān)鍵在于要善于將反省后的認(rèn)識付諸實(shí)踐。記得從學(xué)校畢業(yè)的時候，恩師給我的寄語是：“望你孜孜以求，繪就人生‘前有碧綠、后有金黃’的美好畫卷?！爆F(xiàn)在看來，要使自己“碧綠的青春”得到“金黃的收獲”，很重要的一點(diǎn)就是辛勤耕耘。善于反省，并將反省后的認(rèn)識付諸新的耕耘，這樣才有可能使過去的失誤變成今后的成功，使過去的成功變成今后更大的成功，真正品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收喜悅。⑦青年是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。在任何一個時代，青年都是社會上最富有朝氣、最富有創(chuàng)造性、最富有生命力的群體。經(jīng)驗(yàn)證明，進(jìn)步較快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，變得深邃，臻于完善。我們希望年輕人善于從自己和他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，克服自身經(jīng)驗(yàn)的局限，進(jìn)而從更廣闊、更深厚的大地上汲取思想和經(jīng)驗(yàn)的營養(yǎng)，使自己更好更快地成長起來。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①段在文中有哪些作用？3．作者認(rèn)為年輕人應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行“反省”？4．說說第④段畫線的句子中加點(diǎn)的詞語有何作用。5．下列名言中最適合用作本文論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。B．寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。C．學(xué)而不厭，誨人不倦。D．敏而好學(xué)，不恥下問。11．閱讀下面文章，完成問題。小繩栓象①印度的養(yǎng)象人有個習(xí)俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進(jìn)行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計(jì)出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁，走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，打開了財(cái)富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬?cái)嗬壦季S的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。1．文章闡述的中心觀點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？2．第⑥自然段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？三、應(yīng)用12．綜合運(yùn)用某班開展“人無信不立”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成下列任務(wù)。下列是幾位同學(xué)收集到的名言，其中與“誠信”有關(guān)的一組是（_____）①自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。②志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。③三杯吐然諾，五岳倒為輕。④已所不欲，勿施于人。⑤瓜田不納履，李下不整冠。⑥天地為大矣，不誠則不能化萬物。A．①③⑤B．②④⑥C．①②⑥D(zhuǎn)．③④⑤某學(xué)生創(chuàng)作了一幅漫畫，請你幫忙寫出漫畫的寓意。要求語意簡明，句子通順，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。_______________________________________________張同學(xué)是誠實(shí)守信的模范，下面是校園電視臺的小記者對張同學(xué)的采訪，請結(jié)合語境，填寫內(nèi)容。小記者:________________________________________________________張同學(xué):比如對同學(xué)許下的承諾一定要履行，考試時候一定要誠信參考，將誠信落實(shí)在點(diǎn)滴行動中。小記者:謝謝你！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求寫作。“有時候你以為你輸了，其實(shí)你贏了?！边@是電影《美夢成真》里極為經(jīng)典的一句話。這句話引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？可以講述經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，可以闡述觀點(diǎn)，也可以……要求：（1）自擬題目。（2）明確文體，但不得寫成詩歌。（3）不少于600字。（4）文中不得出現(xiàn)個人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、D【解析】

D.有誤。格林兄弟是德國人，安徒生是丹麥人。2、C【解析】

C加點(diǎn)字的注音完全正確。A聰穎（yǐng）。B熾痛（chì）。D拘泥（nì）。3、D【解析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答此題時，首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號及使用方法，其次要善于仔細(xì)分析題中語段的語境，最后運(yùn)用平時積累的標(biāo)點(diǎn)符號的作用去解答題目。D項(xiàng)中“忠厚傳家久，詩書濟(jì)世長”是完全引用，引號后的逗號改為句號。4、C【解析】

A項(xiàng)開辟/精辟（pì/pì）差使/差強(qiáng)人意（chāi/chā）窗明幾凈/幾次三番（jī/jǐ）；B項(xiàng)富饒/環(huán)繞（ráo/rào）變換/煥然一新（huàn/huàn）循規(guī)蹈矩/拒人千里（jǔ/jù）；C項(xiàng)中間/間隙（jiān/jiàn）看見/圖窮匕見（jiàn/xiàn）興師動眾/興高采烈（xīng/xìng）D項(xiàng)描摹/驀然（mó/mò）蹉跎/見風(fēng)使舵（tuó/duò）錯綜復(fù)雜/無影無蹤（zōng/zōng）。故選C。5、①禪房花木深②老大徒傷悲③月下飛天鏡④云生結(jié)海樓⑤其中藻荇交橫⑥蓋竹柏影也⑦人有悲歡離合⑧月有陰晴圓缺【解析】

默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點(diǎn)注意“禪、藻、荇”這些字詞不要寫錯。6、1．林教頭風(fēng)雪山神廟林沖陸謙2．保爾·柯察金，因?yàn)?2歲時一時的淘氣，往瓦西里神父家的復(fù)活節(jié)蛋糕面團(tuán)上撒了煙灰，使得他提前離開了學(xué)校。（意思正確即可）【解析】1．選段出自經(jīng)典名著《水滸傳》第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的一個段落。故事講述了八十萬禁軍教頭林沖刺配后，被分到看守草料場的工作。因大雪壓塌住處，湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點(diǎn)被害死。因格外惱怒，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人。其中的主要人物是林沖和陸謙。2．《鋼鐵是怎樣煉成的》一書是前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在全身癱瘓、雙目失明的惡劣條件下，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，花費(fèi)三年時間創(chuàng)作的一部優(yōu)秀的長篇小說。小說中主人公保爾·柯察金從一個普通的工人子弟成長為無產(chǎn)階級英雄的事跡。保爾被趕出學(xué)校的原因：保爾因?yàn)閷Α妒ソ?jīng)》產(chǎn)生懷疑，受到瓦西里神父多次侮辱，被趕出教室，一連幾個星期，天天罰他站墻角．后來十二歲的保爾到瓦西里神父家里補(bǔ)考，把一撮煙末兒撒在復(fù)活節(jié)蒸糕用的面團(tuán)上，被趕出學(xué)校．二、閱讀7、1．……的樣子年輕2．(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來往,沒有人認(rèn)識他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3．(然)終不遇4．桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會環(huán)境安定,沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”陳季常一家徒步往來山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂道的美好品德?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語意義的能力。文言詞語，包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對于易錯、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2．本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的?？碱}。文言翻譯一般都是文中的名句，翻譯時既講究字字落實(shí)，意思正確、句意完整、語句通順，又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語句翻譯時，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意：棄：放棄。妻子：妻子和兒女。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知，方山子年少時具有豪俠之氣，終因馳騁當(dāng)世之志未酬，晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可見桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的，沒有壓迫剝削；而陳慥一家四壁蕭條，家境貧寒，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子，這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂道的高尚品格?！军c(diǎn)睛】參考譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時，仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人，鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步來往于山里，沒有人認(rèn)識他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時，正巧碰見了他。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不語，繼而仰天大笑，請我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相比。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。然而他都拋開了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會心之處才會如此的嗎？8、1．C2．歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達(dá)的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在?！窘馕觥?．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對文章主旨的把握?！蹲砦掏び洝分袣W陽修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要?dú)W陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會到豐樂亭飲酒。（他）有時喝醉或勞累了，就一定會到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。9、1．D2．A3．C4．(1)學(xué)生擠滿了他的房間，(他)從來沒有把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。（2)我因而不會在嬉戲中荒廢學(xué)業(yè)，母親對我的教育也因?yàn)檫@件事而更加嚴(yán)格?！窘馕觥?．試題分析：考查文言實(shí)詞。A“致”：得到。B“走”：跑。C“規(guī)”：規(guī)勸。點(diǎn)睛：推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。2．試題分析：A句中加點(diǎn)詞語的意思與例句相同。都是代詞，“弗之怠”為賓語前置句。B結(jié)構(gòu)助詞“的”。C助詞，無實(shí)意。D動詞“到、往”。3．試題分析：C項(xiàng)關(guān)于[甲][乙]兩文的敘述不正確。“也包含有對父母過于苛責(zé)的不滿情緒”錯。沒有這方面的意思。只是描述父母對“我”的教育的嚴(yán)格。4．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“填”“辭色”“嬉”“由是”“益”等字詞的翻譯。“銓故不能荒于嬉”介賓短語后置句的翻譯。（一）譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：我九歲時，母親教我學(xué)《禮記》《周易》《毛詩》，都能夠背誦。她有空又抄下唐宋詩人的詩，教我朗誦古詩。母親和我兩人都身體弱、多病。每當(dāng)我牛病，母親就抱了我在室內(nèi)來回走動，自己不睡覺:我的病稍稍好一點(diǎn)，她就指著貼在墻上的詩歌，教我低聲念誦作為游戲。父親如果做錯了事情，母親一定嚴(yán)肅地用委婉的話規(guī)勸他。有時父親發(fā)怒不聽她的，她就屏住氣不說了，等父親怒氣稍微緩解，又反復(fù)勸說，直到聽了她的話才停止。父親在外地的寓所，督促我讀書時牌氣急躁，我稍有點(diǎn)懈怠，他就發(fā)怒，把我丟在一旁，幾天都不和我說一-句話；母親就流著眼淚打我，叫我跪在地上，把書讀熟才罷休，從來不覺得自己疲累。我因而不會在嬉戲中荒廢學(xué)業(yè)，母親對我的教育也因此而更加嚴(yán)格。10、1．年輕人更要善于反省。2．①強(qiáng)調(diào)反省的重要；②引出論題（答“引出論點(diǎn)”也可）；③作為論據(jù)論證論點(diǎn)；④引起讀者閱讀興趣。3．①自身所作所為；②別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；③挫折和失敗。4．“成本最低”突出了善于從別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)習(xí)的重要性。（或：突出了對別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行思考和總結(jié)的重要性。）5．A【解析】1．本題考查中心論點(diǎn)。議論文的中心論點(diǎn)常在文首或是文末出現(xiàn)，一定是一句表示判斷的完整的話。本文的中心論點(diǎn)出現(xiàn)在第②段“年輕人更要善于反省”。2．議論文的首段如果是一個小故事或是生活中的某種現(xiàn)象，常用引出文章的中心論點(diǎn)或是論題，作為事實(shí)論據(jù)證明了中心論點(diǎn)，引起讀者的閱讀興趣的作用。本題中，第①段首段寫了蘭塞姆的墓志銘和一位智者對他的解讀，強(qiáng)調(diào)了反省的重要；引出論點(diǎn)“年輕人更要善于反省”，同時作為論據(jù)論證了論點(diǎn)。?3．本題考查學(xué)生對議論文內(nèi)容的理解。解題時認(rèn)真閱讀文章的③④⑤自然段，抓住這三段的中心句來回答即可。4．本題考查學(xué)生對議論文重要概念和句子在文中的意義及作用的理解。解題時先要理解文章的內(nèi)容，再結(jié)合句子意思來體會其作用。成本低的財(cái)富尤顯寶貴和重要，突出強(qiáng)調(diào)了總結(jié)別人教訓(xùn)的重要性。5．本題考查學(xué)生議論文論據(jù)的把握能力。這類題型，先要了解論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類，再結(jié)合文章具體內(nèi)容來分析。本文是圍繞著“年輕人善于反省”這一中心論點(diǎn)來行文的，A中"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”也說的是要自我反省和總結(jié)他人的教訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，因此可以作為道理論據(jù)證明論點(diǎn)。故選A。11、1．唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。它是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出的。2．運(yùn)用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛的重要性，有力地證明了中心論點(diǎn)。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)?！窘馕觥?．試題分析：本題考查理解中心論點(diǎn)及提出方式。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)．論點(diǎn)通常在標(biāo)題或者文首或者文尾的位置，聯(lián)系全文，找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的議論句，即是論點(diǎn)。仔細(xì)分析文章的內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在第三段，為：唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。該論點(diǎn)是對印度人拴象的故事進(jìn)行分析后提出來的。2．試題分析：本題考查學(xué)生對議論文論證方法及作用的分析。首先要對論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把……與……對比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。從“緊身上衣”中可知，這句話運(yùn)用了比喻論證的論證方法，結(jié)合具體內(nèi)容，按照“把什么比作什么，生動形象的闡述了什么觀點(diǎn)，有力地證明了中心論點(diǎn)（分論點(diǎn)）”的格式來分析。3．試題分析：本題考查闡述觀點(diǎn)看法。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要明確自己的觀點(diǎn)，然后做到言之有理即可。結(jié)合課文的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句“只需勇敢地撕開一直穿著的‘緊身上衣’，就會輕松向前奔跑”“只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事”來概括即可。三、應(yīng)用12、C依靠誠信打造承諾。/只有講求誠信的人，他的承諾才讓人信服。張同學(xué)，你好！請問你認(rèn)為我們作為中學(xué)生要做到誠信應(yīng)該怎么做?【解析】

（1）④句如果自己都不希望被人此般對待，推己及人，自己也不要那般待人。⑤句走過瓜田，不要彎下身子提鞋；經(jīng)過李樹下面，不要舉起手來整理帽子。比喻避嫌疑。與“誠信”無關(guān)，排除ABD，故選C。（2）考查對漫畫寓意的解讀。觀察圖意，一位身穿印有“誠信”二字工作服的鐵匠師傅站在鐵砧旁，左手用鋼鉗夾著一塊寫有“承諾”二字的鐵塊，右手舉著鐵錘，鐵塊火星四濺．意在告訴我們，只要心中裝著“誠信”做事，只要不忘自己的“承諾”