中國當(dāng)代文學(xué)知識(shí)點(diǎn)

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)中國當(dāng)代文學(xué)史考點(diǎn)第一次文代會(huì)。（P3）名詞解釋答：第一次文代會(huì)于1949年7月2日至19日在北平舉行。這次大會(huì)總結(jié)了五四以來文藝工作的成績與經(jīng)驗(yàn)，確立了以《講話》為新中國文藝事業(yè)的總方針，指出了新中國成立以后文藝必須為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向，提出了社會(huì)主義時(shí)期文藝的新任務(wù)，成立了郭沫若為主席，茅盾周揚(yáng)為副主席全國文藝界的組織---中華全國文學(xué)工作者協(xié)會(huì)。這次大會(huì)標(biāo)志著新文學(xué)從此為起點(diǎn)，進(jìn)入了當(dāng)代文學(xué)的階段。新中國第一次對(duì)文藝批判是對(duì)電影《武訓(xùn)傳》。第二次批判是對(duì)俞平伯的《紅樓夢》。第三次是對(duì)胡風(fēng)的思想進(jìn)行批判。革命樣板戲。（P14）名詞解釋答：“文革”期間，江青一伙在全面否定十七年文學(xué)的同時(shí)，還攫取了《紅燈記》《沙家浜》《智取威虎山》等京劇改革成果，并將它們聯(lián)通現(xiàn)代革命京劇《奇襲白虎團(tuán)》《海港》，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》，以及交響樂劇《沙家浜》等8個(gè)劇目，封為“革命樣板戲”，吹捧他們是向封資修文藝頑強(qiáng)進(jìn)攻的突出代表，是文化革命有破有立的偉大創(chuàng)舉。革命樣板戲的創(chuàng)作理論集中體現(xiàn)了一元化的毛澤東革命文藝路線、革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法以及三突出等基本原則。（2分）革命樣板戲雖然在古為今用、洋為中用上進(jìn)行了多方面的探索，但也直接導(dǎo)致了文革文藝千部一曲、千人一面的機(jī)械復(fù)制現(xiàn)象，從而基本上閹割了藝術(shù)創(chuàng)造的生命力，直接阻礙和破壞了新中國文學(xué)和文藝的發(fā)展。（1分）地下文學(xué)。（P16）名詞解釋答：他們不像主流文學(xué)那樣通過常態(tài)的媒介運(yùn)行，傳播，而是在高壓專制下，以盡可能隱蔽的手抄渠道傳閱，不顧壓迫，收繳，查禁，圍剿，甚至批斗，坐牢，殺頭的危險(xiǎn)，自發(fā)地創(chuàng)作，自發(fā)的傳播，誕生了諸如張揚(yáng)的《第二次握手》，郭小川的《秋歌》。地下文學(xué)和有別于陰謀文學(xué)的一類文學(xué)，是中國當(dāng)代文壇特殊的文學(xué)現(xiàn)象。二、50、60年代小說概括1、“十七年”。名詞解釋。答：以革命現(xiàn)實(shí)主義為主潮。在歷史和現(xiàn)實(shí)兩類題材方面有一些收獲。歷史題材方面：本時(shí)期小說以反映民主革命為主，描寫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的各個(gè)階段。吳強(qiáng)的《紅日》曲波的《林海雪原》和羅廣斌、楊益言的《紅巖》為例。與歷史題材相輝映，現(xiàn)實(shí)生活成為本時(shí)期小說創(chuàng)作的里一個(gè)突出的題材。而在現(xiàn)實(shí)題材中，又以反映農(nóng)村生活的小說最多。從土改到農(nóng)業(yè)合作化。以趙樹理的《登記》馬烽《一架彈花機(jī)》。缺失是顯而易見的。不足：文藝的政治化，題材的單一化，手法的簡單化，人物形象的扁平化，作家的非專業(yè)化。2、《百合花》名詞解釋答：茹志鵑的成名之作，小說寫的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期發(fā)生在我軍前沿包扎所的一個(gè)小故事。通過新婚少婦毅然的獻(xiàn)出唯一的嫁妝為英勇犧牲的小通訊員鋪在棺底和蓋在身上的情節(jié)，熱情謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠和人民對(duì)子弟兵的敬愛，歌頌了軍民之間休戚相關(guān)，生死與共的真摯感情，從而歌頌了人民解放戰(zhàn)爭的正義性，揭示了人民解放事業(yè)必然勝利的根本原因。①謳歌戰(zhàn)爭中的人性美和人情美②善于運(yùn)用細(xì)節(jié)的描寫來表現(xiàn)人物的精神面貌，是這篇小說常為人稱道的藝術(shù)特色。③女性視角的敘事特色3、《組織部來了個(gè)年輕人》主題意蘊(yùn)有哪些？三、50、60年代的新詩1、郭小川思想藝術(shù)特色？（結(jié)合作品來談《望星空》）（P42）答：1）戰(zhàn)士詩人，強(qiáng)烈的時(shí)代精神和充沛的革命激情。思想大于形象，議論多于描寫。題材選取的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。（2）主題表現(xiàn)得哲理意識(shí)。。（3）重視詩歌的形式：民歌體、格律體、自由體，是詩歌形式改造的探索者，善于運(yùn)用“樓梯體”。他力圖深入挖掘人的豐富的感情世界，努力表現(xiàn)出自己對(duì)人生的獨(dú)特的觀察、思考和發(fā)現(xiàn)。寫于1959年《望星空》，雖然在藝術(shù)上前半與后半不平衡，但成績是顯然的。作于1959年，該詩通過宇宙的“浩大無比”，“沒有涯際”來對(duì)比人間與人生的有限和不足，從而潛在地表達(dá)了詩人對(duì)被主觀狂熱所左右著的現(xiàn)實(shí)的憂思，并且以傾斜與平衡，錯(cuò)位與和諧，躁動(dòng)與平靜的對(duì)立統(tǒng)一傳達(dá)出一種啟人深思的藝術(shù)張力。2、聞捷《蘋果樹下》-----非常罕見的寫愛情。四、50、60年代的戲劇1、扛鼎之作：老舍《茶館》2、歷史?。禾餄h《關(guān)漢卿》五、50、60年代散文1、楊朔散文的特點(diǎn)？《荔枝蜜》《雪浪花》答：1、頌歌體的藝術(shù)格調(diào)。2、那散文作詩一樣寫。對(duì)詩化的反思。淺層次的詩化，摻雜了很多理想化的成分。六、80年代小說1、6個(gè)流派的名詞解釋。答：傷痕文學(xué)：1977年11月劉心武的短篇小說《班主任》，盧新華《傷痕》精神世界的荒蕪，畸形；心靈情感壓抑與殘缺；人與人，人與社會(huì)和諧關(guān)系的破壞。反思文學(xué)：茹志鵑1979.2在《人民文學(xué)》發(fā)表了《剪輯錯(cuò)了的故事》。從社會(huì)政治層面還原了文革荒謬的本質(zhì)；從人性角度探討了文革對(duì)人全面的傷害；主題深刻具有強(qiáng)烈的理想色彩。改革文學(xué)：蔣子龍《喬廠長上任記》路遙《平凡的世界》新舊體制轉(zhuǎn)換時(shí)期的社會(huì)矛盾，改革導(dǎo)致的倫理關(guān)系和道德觀念的變化。對(duì)改革的阻力作了發(fā)人深省的描繪；對(duì)改革的進(jìn)程進(jìn)行了全方位的思考；對(duì)推動(dòng)改革的正面力量作出了全面和集中的開墾和整合。尋根文學(xué)：80年代中期，以賈平凹的《商州初錄》、張承志的《北方的河》、阿城的《棋王》、王安憶的《小鮑莊》、李杭育的《沙灶遺風(fēng)》等作品的發(fā)表為標(biāo)志，出現(xiàn)了一個(gè)追尋民族文化傳統(tǒng)、探索文化心理的“尋根文學(xué)”的熱潮。韓少功《文學(xué)的根》汪曾祺《受戒》。以現(xiàn)代意識(shí)觀照現(xiàn)實(shí)和歷史，反思傳統(tǒng)文化，重鑄民族靈魂；呈現(xiàn)鮮明的地域特點(diǎn)；運(yùn)用現(xiàn)代現(xiàn)代派的象征、暗示、抽象。先鋒小說：是指在中國文壇20世紀(jì)80年代中后期出現(xiàn)的，在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方現(xiàn)代主義文學(xué)氣息的創(chuàng)作流派，主要表現(xiàn)在小說創(chuàng)作中，也被稱為新潮小說或?qū)嶒?yàn)小說。（2分）先鋒文學(xué)無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現(xiàn)代主義文學(xué)，表現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)迥然不同的特征。（1分）先鋒文學(xué)的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。新寫實(shí)小說：新寫實(shí)小說是20世紀(jì)80年代后期小說創(chuàng)作中出現(xiàn)的一股新的文學(xué)創(chuàng)作傾向。這些小說的創(chuàng)作方法仍然是以寫實(shí)為主要特征，但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生態(tài)的還原，真誠直面現(xiàn)實(shí)、直面人生。（2分）新寫實(shí)小說在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理解與認(rèn)識(shí)上，把日常生活作為描寫的主要對(duì)象，在對(duì)真實(shí)的理解上，追求一種色的體驗(yàn)真實(shí)，在對(duì)人物處理上，主要體現(xiàn)的是小人物的生存境況，在敘述態(tài)度與敘述方式，采取民間的敘事立場，中立化的敘述方式。（2分）代表作家作品有池莉的《煩惱人生》、方方的《風(fēng)景》、劉震云的《單位》等。2、談?wù)剛畚膶W(xué)出現(xiàn)的意義。答：傷痕文學(xué)在中國當(dāng)代文學(xué)史上具有開拓性意義。1、它沖破了四人幫極左的文藝的種種清規(guī)戒律，突破了一個(gè)個(gè)現(xiàn)實(shí)題材的禁區(qū)，提出了一系列的重要社會(huì)問題，并創(chuàng)造了中國當(dāng)代文學(xué)史上第一批社會(huì)主義時(shí)期的悲劇2、它在中國當(dāng)代文學(xué)史上第一次真正的遵循現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)原則，“按照生活的本來面目描寫生活”，開啟了80年代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義深化的道路。3、她在當(dāng)代文學(xué)史上第一次真地從社會(huì)主義人道主義立場來塑造文學(xué)人物，描寫了人性遭受專制主義與極坐路線摧殘的悲劇，成為新時(shí)期社會(huì)主義人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)。3、《班主任》《傷痕》4、尋根文學(xué)有哪些作家？答：韓少功、賈平凹、李杭育、鄭萬隆、阿城。5、先鋒文學(xué)-----馬原的敘事風(fēng)格。6、余華答：1、余華（1960——），生于浙江杭州，長于海鹽。中學(xué)畢業(yè)后曾在一家鎮(zhèn)上的醫(yī)院當(dāng)牙醫(yī)。83年開始寫作。主要作品有中短篇小說《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《四月三日事件》、《1986年》、《河邊的錯(cuò)誤》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《鮮血梅花》、《古典愛情》等，長篇小說《活著》、《許三觀賣血記》。余華早期的寫作以極其冷酷的的筆調(diào)揭示人性丑陋陰暗的角落，罪惡、暴力、死亡是他執(zhí)著表現(xiàn)的對(duì)象?？陀^的敘述語言和跌宕恐怖的情節(jié)形成鮮明的對(duì)比。他早期的作品成為先鋒小說中最具有代表性寫作。2、余華小說的先鋒性：冷漠?dāng)⑹觥Ｗ髡咴跀⑹鲋屑炔蛔鬟^多的議論，也不對(duì)人物的心理進(jìn)行分析，更不作價(jià)值判斷。對(duì)傳統(tǒng)創(chuàng)作主題的顛覆。主要表現(xiàn)為對(duì)歷史、時(shí)間、理性、愛情、倫理等的顛覆。對(duì)舊有文類實(shí)行顛覆性戲仿。由于已經(jīng)程式化的舊有文類更多接納和保留的是封建社會(huì)及其他歷史時(shí)期僵化的價(jià)值觀念與正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)，因此余華“文類顛覆的目的依然是價(jià)值觀的顛覆。7、史鐵生創(chuàng)作充滿了人生思考。8、新寫實(shí)小說的審美特征？池莉的《煩惱人生》《一地雞毛》（p179）9、王安憶10、賈平凹七、80年代的詩歌1、朦朧詩派（A卷）答：朦朧詩興起于20世紀(jì)70年代末到80年代初，是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個(gè)新的詩歌藝術(shù)潮流。它以“叛逆”的精神，打破了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則一統(tǒng)詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時(shí)也給新時(shí)期文學(xué)帶來了一次意義深遠(yuǎn)的變革。（2分）北島、顧城、舒婷、梁曉斌、江河、楊煉是朦朧詩的代表詩人。（1分）他們在詩作中以現(xiàn)實(shí)意識(shí)思考人的本質(zhì)，肯定人的自我價(jià)值和尊嚴(yán)，注重創(chuàng)作主體內(nèi)心情感的抒發(fā)，在藝術(shù)上大量運(yùn)用隱喻、暗示、通感等手法，豐富了詩的內(nèi)涵，增強(qiáng)了詩歌的想象空間。2、第三代詩人（B卷）3、朦朧詩派的總體特征？答：A.詩人抒情主體的回歸和抒情主體的個(gè)性強(qiáng)化。B.體現(xiàn)了人文主義的精神，表現(xiàn)對(duì)人的價(jià)值和尊嚴(yán)的關(guān)注，對(duì)人的心靈和生命的尊重。C.顯示詩歌“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的重大變化，抒情直指人的內(nèi)心世界，表現(xiàn)內(nèi)心感受和體驗(yàn)。D.運(yùn)用象征的手法打破了真實(shí)描寫現(xiàn)實(shí)生活的模式和直抒胸臆的抒情模式，使詩中的一系列形象獲得多種解釋的可能性。4、第三代詩人有哪些人？屬于后現(xiàn)代派？八、90年代散文1、《隨想錄》的思想文化內(nèi)容？答：1）作品具有震撼力的批判與自我批判精神。《隨想錄》對(duì)“文革”的徹底否定并不只停留在暴露傷痕的淺層面上，而是從社會(huì)文化的深層探究“文革”與社會(huì)弊端的一個(gè)根源。因此，還應(yīng)堅(jiān)決反封建。2）嚴(yán)于律己，解剖自我的強(qiáng)烈的自審意識(shí)和自省精神。巴金的徹底自審，實(shí)際上也是在審視民族的靈魂，解剖時(shí)代、社會(huì)和一代知識(shí)分子的心靈。3）具有文體價(jià)值。優(yōu)秀的散文應(yīng)是作者真誠的人格與真實(shí)的文格化合的產(chǎn)物。散文應(yīng)