2022年中考語文古詩文歸類性默寫（二）

2022年中考古詩文歸類性默寫（二）.翻開歷史長卷，無數(shù)自強(qiáng)不息的身影浮現(xiàn)于眼前?！暗溉碎L久，（1）”是蘇軾仕途失意、思念家人時(shí)的豁達(dá)；"（2）,醒能述以文者”是歐陽修被貶滁州時(shí)與民同樂的瀟灑；"（3）,直掛云帆濟(jì)滄?！笔抢畎酌鎸Ь车暮狼椋弧敖袢章牼枰磺?，（4）”是劉禹錫給予友人最真摯的謝意與共勉；“（5）,”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）是韓愈不辭衰老、毅然忠君的決心；“（6^,"（《岳陽樓記》）是范仲淹流芳百世的憂樂觀；“（7）,”中那么閃爍著積極進(jìn)取的光芒。.古代詩文中的亭臺樓閣，往往寄托著作者的情思。黃鶴樓蘊(yùn)蓄著崔穎黃昏時(shí)臨江遠(yuǎn)眺的鄉(xiāng)愁：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”（崔穎《黃鶴樓》）。岳陽樓承載著范仲淹對國家百姓的憂樂情懷：“，。”（范仲淹《岳陽樓記》）；咸陽東樓留存著許渾對荒廢的秦漢兩朝宮殿的無限感慨：“，”（許渾《咸陽城東樓》）。.政治失意，仕途受阻，成為文人墨客千古不絕的浩嘆。但總有一些人，兼濟(jì)天下的使命感并沒有消磨于壯志難酬的扼腕之中，反倒是一種豁達(dá)的情懷躍然紙上。李白被排擠出朝堂時(shí)，在《行路難》中高歌出“，”的豁達(dá)堅(jiān)定；劉禹錫長期被貶謫在外，面對白居易的同情不平，在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中吟出“—,—”的豁達(dá)淡然；蘇軾一生宦海浮沉，數(shù)次被貶，仍在《水調(diào)歌頭》中表達(dá)了“—，的美好愿望。.“月”是古詩文中作者借以抒懷的常用意象?！阿?，拄杖無時(shí)夜叩門”，陸游在《游山西村》中借它表達(dá)復(fù)雜心境；"②，③”，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中借它傳遞深摯情誼；“而或長煙一空，@”,范仲淹在《岳陽樓記》中借它抒發(fā)覽勝之樂。,中華民族自古就是一個(gè)英雄的民族。這里有王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓死報(bào)國；有文天祥“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的舍生取義；有范仲淹《漁家傲?秋思》中“,”的矛盾心情下的執(zhí)著堅(jiān)守；有辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中“,”的凌云壯志。.世間的萬事萬物在詩人筆下都蘊(yùn)含著獨(dú)特的情感。李白的“長風(fēng)破浪會有時(shí)，（1）”是希望能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想；劉禹錫的“（2）—,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”是物是人非的悵惘；劉長卿的“寂寂江山搖落處，（3）”是吊古傷今的悲嘆；韓愈的“欲為圣明除弊事，（4）”是堅(jiān)定的報(bào)國信念;李商隱的“曉鏡但愁云鬢改，（5）"是相思的悲苦與無奈；秦觀的“倚東風(fēng)，（6）”是欣賞田園春景的喜悅；辛棄疾的“愛上層樓，（7）”是少年不諳世事、無病呻吟的閑愁；溫庭筠的《商山早行》中的“（8）,（9）”關(guān)注眼前景物，用精煉的詞語、繪畫一樣的技法捕捉游子最真實(shí)的感受，成為傳誦千古的詩句。22.了卻君王天下事,贏得生前身后名。會挽雕弓如滿月受任于敗軍之際,22.了卻君王天下事,贏得生前身后名。會挽雕弓如滿月受任于敗軍之際,.（1）鳧雁滿回塘（2）寒林空見日斜時(shí)（3）云橫秦嶺家何在（4）欲渡黃河冰塞川（5）蠟炬成灰淚始干（6）卻道天涼好個(gè)秋（7）沉舟側(cè)畔千帆過（8）病樹前頭萬木春（9）有桃花紅.山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村受任于敗軍之際奉命于危難之間四面歌殘終破楚八年風(fēng)味徒思浙.春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干有弟皆分散無家問死生今日聽君歌一曲暫憑杯酒長精神欲說還休卻道“天涼好個(gè)秋”.九萬里風(fēng)鵬正舉我欲乘風(fēng)歸去長風(fēng)破浪會有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海.①二十三年棄置身②有弟皆分散③曉鏡但愁云鬢改④卻道“天涼好個(gè)秋”⑤但愿人長久⑥千里共嬋娟⑦長風(fēng)破浪會有時(shí)⑧直掛云帆濟(jì)滄海.銅雀春深鎖二喬半卷紅旗臨易水學(xué)詩謾有驚人句涼月如眉掛柳灣輕舟短棹西湖好綠水逶迤感時(shí)花濺淚驚起一灘鷗鷺山氣日夕佳飛鳥相與還試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州庭下如積水空明.人跡板橋霜豪興徜徉露從今夜白寂寂江山搖落處欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年但愿人長久千里共嬋娟.云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前漢文有道恩猶薄湘水無情吊豈知長風(fēng)破浪會有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春先天下之憂而憂后天下之樂而樂.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。②春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。③溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。.先天下之憂而憂化作春泥更護(hù)花長風(fēng)破浪會有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春千里共嬋娟.夜闌臥聽風(fēng)吹雨提攜玉龍為君死安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏先天下之憂而憂后天下之樂而樂為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍@土地愛得深沉.匹夫不可奪志也白露為霜與民由之獨(dú)行其道一鼓作氣彼竭我盈長風(fēng)破浪會有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì).葉底黃鵬一兩聲因思杜陵夢贏得生前身后名也無風(fēng)雨也無晴受任于敗軍之際奉命于危難之間只恐雙溪昨腦舟載不動(dòng)許多愁濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì).窈窕淑女君子好逑瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝先天下之憂而憂后天下之樂而樂九萬里風(fēng)鵬正舉.春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干持節(jié)云中何日遣馮唐出淤泥而不染濯清漣而不妖.鄉(xiāng)書何處達(dá)何事長向別時(shí)圓憐君何事到天涯云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前為什么我的眼里常含淚水因?yàn)槲覍@土地愛得深沉后天下之樂而樂.數(shù)風(fēng)流人物還看今朝我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱長風(fēng)破浪會有時(shí)病樹前頭萬木春肯將衰朽惜殘年先天下之憂而憂后天下之樂而樂人有悲歡離合月有陰晴圓缺.了卻君王天下事贏得生前身后名援疑質(zhì)理俯身傾耳以請不以物喜不以己悲長風(fēng)破浪會有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海.千百年前的讀書人以天下為己任，他們憂戚家國，心系天下。如韓愈借“,”（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）坦陳不惜殘年，愛國之心彌堅(jiān)。劉禹錫高呼“,”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）是詩人積極向上形象的真實(shí)寫照。8,閱讀古詩文，我們總能觸摸到詩人的心靈。①“,"，同望一輪明月，蘇軾道出對親人美好的祝愿；同樣遭貶，詩人們依舊心系國事，韓愈“欲為圣明除弊事，②”說明心志;范仲淹不以物喜，不以己悲，以③",”的豪言把國家、民族的利益擺在首位，激勵(lì)了無數(shù)的志士仁人。.冬日里，領(lǐng)略古詩文言詞精妙，體會意蘊(yùn)深遠(yuǎn)也是一大幸事。讀《岳陽樓記》中的“先天下之憂而憂，"我們感受到范仲淹的理想抱負(fù)；讀《水調(diào)歌頭》中的“，”我們感受到蘇軾對遠(yuǎn)隔千里的親人思念祝愿；讀《行路難》中的“,直掛云帆濟(jì)滄?！蔽覀兏惺艿嚼畎鬃非筮h(yuǎn)大理想的昂揚(yáng)自信。.根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古詩文名句。寄情于詩，抒愛國情懷?；赝^往，我們從“，弓如霹靂弦驚"；從“持節(jié)云中，?”體會他們渴望報(bào)效國家的殷殷之情；情出自然，發(fā)人生感悟。我們從“棚葉落山路，"中看到鄉(xiāng)村晨景之美；從“,佳木秀而繁陰”中看到春夏山野之美；從“溪去初起日沉閣，“感受到蕭條蒼涼的氣氛，暗示唐王朝的悲愴命運(yùn)。范仲淹從氣象陰晴之景聯(lián)想人生得失之狀，于“，"一句中盡顯其曠達(dá)胸襟；蘇軾將月之圓缺與人事常理聯(lián)系起來，寫下富含哲理的佳句：",,”。.理想飽滿，現(xiàn)實(shí)骨干，每個(gè)人都會遭遇理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。明月夜，蘇軾想去又怕，有“，”的矛盾糾結(jié)；面對美酒佳肴，李白也是心有戚戚焉，有“，”的欲行又止。（蘇軾《水調(diào)歌頭?明月兒時(shí)有》，李白《行路難》）.“讀史使人明智，讀詩使人聰明”，我們在秋瑾《滿江紅（小住京華）》“（1）?青衫濕”中讀到她對自己前途的擔(dān)憂和憂慮；在辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》“（2）,"中讀到詞人的雄心壯志；在蘇軾《江城子?密州出獵》“（3）,西北望，射天狼”中讀到詩人殺敵報(bào)國豪情；在韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“（4）,肯將衰朽惜殘年”中讀到韓愈在申訴自己忠而獲罪，非罪遠(yuǎn)謫的憤慨；在李白《行路難》“（5）,"中讀到詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)和強(qiáng)烈的自信；在劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》“（6），"中，明白了“新事物終究會代替舊事物”的道理。.經(jīng)典詩文是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們很容易被打動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)典詩文，能夠把那些復(fù)雜的情緒描繪得貼切動(dòng)人。①“,病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》），這是達(dá)觀開闊的胸襟；②“但愿人長久，"（蘇軾《水調(diào)歌頭》），這是美好真摯的祝愿；③“春蠶到死絲方盡，"（李商隱《無題》），這是至死不渝的愛情。經(jīng)典詩文還可以把人類幽微的情感表達(dá)得簡練精致。④“,""（劉長卿《長沙過賈誼宅》，詩人溯古思今，用兩位先哲的遭遇表達(dá)身世之感；⑤“雞聲茅店月，"（溫庭筠《商山早行》），純?nèi)粚懢?，不說辛苦愁思，而意味自在其中；⑥“,天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”（張岱《湖心亭看雪》），作者對數(shù)量詞的錘煉，讓我們驚嘆；⑦“樹繞村莊，O倚東風(fēng)，豪興徜徉”（秦觀《行香子》），詞人運(yùn)用純熟的白描手法，描繪的田園春景圖，意趣盎然。.天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們所學(xué)的古今詩文中，不乏表達(dá)自強(qiáng)不息精神的作品。自強(qiáng)不息在毛澤東筆下是信心：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。在李白筆下是奮進(jìn)：①，O在劉禹錫筆下是堅(jiān)韌與新生：②，O在范仲淹筆下是心懷天下：③，O.離別之情總是能引起詩人的萬千感懷。蘇軾的“,”（《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》）表達(dá)對遠(yuǎn)方親人朋友的思念之情及美好祝愿；李商隱的“，"（《無題》）用兩個(gè)“難”唱盡離別的無奈與憂傷；杜甫的“,"（《月夜憶舍弟》）詩人思緒乘著月色飛翔想象故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該更明更亮。.如何在逆境中調(diào)整心態(tài)，古代文人給了我們很多啟示。李白的《行路難》（其一）中（1），是重整滄海揚(yáng)帆的勇氣；（2）蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）中,是悟透人生悲歡離合的豁達(dá)；劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中（3）,，是面對世事變遷的達(dá)觀；（4）杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,是飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷；（5）范仲淹的《岳陽樓記》中,是以天下為己任,以利民為宗旨的偉大襟懷。.古詩文是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，滋潤著我們干涸的心靈，點(diǎn)綴著我們生命的星空。我們從“欲渡黃河冰塞川，g”"②一？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中感受到人生道路的艱難；從“③,_?—“（李商隱《無題》）中體味到詩人對愛情的至死不渝；從“余孥一小舟，擁囊衣爐火，⑤—”中領(lǐng)會到作者不隨俗流、遺世獨(dú)立的高潔情懷；從“人知從太守游而樂，@—"（歐陽修《醉翁亭記》）中體會到作者與民同樂的樂趣?！霸隆笔侵袊糯姼柚械某Ｒ娨庀?，蘇軾《水調(diào)歌頭》中“⑦一,⑧一”兩句，借美好的月光,表達(dá)出對親人美好的祝愿；杜甫《月夜憶舍弟》中“⑨,⑩—“兩句，點(diǎn)明時(shí)令，并借明月表達(dá)出對故鄉(xiāng)的濃濃思念之情。.中國文壇名家輩出，佳作如林，讓我們漫步文苑，含英咀華，接受一次美的洗禮吧。吟“兼葭蒼蒼，①"想象《兼葭》中迷離朦朧的秋境；詠"②,③,上下一白”，領(lǐng)略《湖心亭看雪》中蒼茫浩渺的冬景；品“④,⑤”，觸摸李白在《行路難》中渴望得到重用的復(fù)雜情感；賞“⑥，⑦"感受劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中借比喻傳達(dá)的剛健昂揚(yáng)之氣；誦“大道之行也，⑧”,理解往圣先賢憧憬的理想家園；讀“⑨，⑩“，體會范仲淹筆下洞庭湖的晨昏變化。.青春是一首唱不盡的歌，她從兼葭蒼蒼、呦呦鹿鳴而來。每個(gè)人都無法逃離時(shí)間的約束和考驗(yàn)，但勇于拼搏、孜孜不輟的心靈，將始終青春洋溢、生生不息。青春是學(xué)海無涯樂為舟，是宋濂“以中有足樂者，”的精神滿足（《送東陽馬生序》）；青春是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是諸葛亮“,奉命于危難之間”的持危扶顛（《出師表》）；青春是志存高遠(yuǎn)，是范仲淹“，”的政治抱負(fù)（《岳陽樓記》）；青春是灑脫鎮(zhèn)定，是蘇軾“,誰怕？”的瀟灑沉著（《定風(fēng)波》）；青春是樂觀進(jìn)取，是劉禹錫“，”的激憤與豪情（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）；青春是永不言敗，是李白","的自信昂揚(yáng)（《行路難》其一）。.請?jiān)谝韵聶M線上填入相應(yīng)的古詩文名句。懷古者，見古跡，思古人，抒己懷。辛棄疾登京口北固亭遠(yuǎn)望神州，“天下英雄誰敵手？曹劉。（1）"幾句感愴雄壯，意境高遠(yuǎn)；許渾臨咸陽城東樓，“鳥下綠蕪秦苑夕，（2）”兩句感慨盛衰無常，世事滄桑多變化；陳子昂登上幽州臺，"（3）,"兩句懷古傷今，抒寫懷才不遇之悲苦；劉長卿過賈誼宅，聯(lián)系與賈誼遭貶的遭遇，以“（4）,”（頸聯(lián)）兩句抒發(fā)放逐天涯的哀惋嘆喟；杜牧游赤壁，觀賞古戰(zhàn)場遺物，借“（5）,”兩句表達(dá)對歷史開展的理性思考。.面對逆境和挫折，劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中以“,”表達(dá)了自己樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，盡顯慷慨激昂的氣概；范仲淹在《岳陽樓記》中更以“,”來展示自己的濟(jì)世情懷和高遠(yuǎn)的人生追求。.流淌的歲月，飛逝的千古，一種不朽的精神在不斷被傳送，那就是擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是辛棄疾“,”的雄心；擔(dān)當(dāng)是蘇軾“，西北望，射天狼”的壯志；擔(dān)當(dāng)是諸葛亮“，”的臨危受命。勇于擔(dān)當(dāng)，個(gè)人當(dāng)進(jìn)，國家當(dāng)強(qiáng)。.在吟誦詩歌的時(shí)候，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)古詩詞愛言“愁”，愁情萬種，撩人心弦。愁是溫庭筠”因思杜陵夢，”的孤寂，是劉長卿“秋草獨(dú)尋人去后，”的悵惘，是韓愈“?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的悲慨，是李白“，將登太行雪滿山”的苦悶，是李商隱“春蠶到死絲方盡，”的煎熬，是辛棄疾“欲說還休，”的無言。但人生的大智慧，包孕在希望中，要相信“,”（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》），相信縱目處春光正媚，"，李花白，菜花黃?！保ㄇ赜^《行香子》）.成語是中國語言文化的縮影，尤其是那些藏在古詩文中的成語，它蘊(yùn)含的智慧與醇厚讓人回味無窮。比方，比喻在困境中遇到轉(zhuǎn)機(jī)的“柳暗花明”出自陸游《游山西村》的頷聯(lián)①“,"；又如，“臨危受命”出自諸葛亮《出師表》中的②“，”意指在危難之際接受任命。另外，詩詞中化用成語的也不少，比方，秋瑾在《滿江紅》一詞中的③“，”就用了“四面楚歌”這個(gè)成語典故。.古詩，文有盡而意深遠(yuǎn)，它們好像一首變奏曲。有時(shí)古詩是一首思戀之歌，寫盡離別之痛，相思之苦。李商隱《無題》中“—,”以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫盡對愛情的至死不渝。有時(shí)古詩是一首生死之歌，寫盡手足之思，悲苦之情。杜甫《月夜憶舍弟》“,—”在比照中抒發(fā)詩人深沉的思念之情，也寄予了人生感慨。有時(shí)古詩是一首振奮之歌，寫盡豁達(dá)之懷，樂觀之心。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》以“，—”自勉自勵(lì)，表示并不消極氣餒，要抖擻精神，重新投入生活。有時(shí)古詩是一首嘲諷之歌，寫盡少年之愁，中年之苦。辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》“,”生動(dòng)表現(xiàn)了遍嘗辛酸之后無可言說的復(fù)雜況味。.“好風(fēng)憑借力，送我上青云。"在“”（《漁家傲（天接云濤連曉霧）》）一句中，李清照希望自己能像鳥一樣乘風(fēng)高飛；在“”（《水調(diào)歌頭》）一句中，蘇軾想乘著清風(fēng)回到天上；在“,"（《行路難（其一）》）兩句中，李白希望借助風(fēng)力沖破險(xiǎn)阻施展抱負(fù)。.愁緒難遣?！鞍蜕匠鄾龅兀?（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》），是劉禹錫被貶遭棄，滿腹辛酸之愁；"②,無家問死生”（《月夜憶舍弟》），是杜甫與弟離散，音訊難覓之愁；“③,夜吟應(yīng)覺月光寒”（《無題》），是李商隱寒夜相思，孤寂無伴之愁；"欲說還休，④"（《丑奴兒?書博山道中壁》），是辛棄疾歷盡世事艱難，卻無從訴說之愁?？v使世間愁百般，我們?nèi)詰?yīng)擁有蘇軾“⑤,（6）”（《水調(diào)歌頭》）的美好希冀和曠達(dá)胸襟；仍應(yīng)不失李白“⑦，⑧"（《行路難》）的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)斗志。.品讀經(jīng)典，感四時(shí)情味。春日動(dòng)情，“①，"，這是歐陽修短槳輕舟領(lǐng)略春日碧水之美；“②,恨別鳥驚心”，這是《春望》里的凄惶春色家園愁。夏日海熱，而李清照的“爭渡，爭渡，③"，卻給我們增添幾多清涼與沉醉。秋日引思，“④,"，這是陶淵明筆下云氣美好，飛鳥相伴的秋日自在景色：“幾時(shí)收？⑤”，這是朱敦儒在清秋時(shí)節(jié)的無限悲慨。今日蕭索，而蘇軾筆下承天寺“⑥,水中藻、苻交橫”，澄澈月色慰藉了貶謫的悲凄。.旅人篇。請將古詩文名句填入下面橫線中。細(xì)細(xì)品味，很多詩人都是因?yàn)椤靶凶摺倍|發(fā)情思。溫庭筠晨起早發(fā)，在朦朧秋色中踽踽前行，“雞聲茅店月，"（《商山早行》）：秦觀漫步村莊，在春風(fēng)中怡然自樂，“倚東風(fēng)，"（《行香子》）：杜甫順沛流離，在寒涼的秋夜中，思緒隨月飛到家鄉(xiāng)，“，月是故鄉(xiāng)明”（《月夜憶舍弟》）：劉長卿經(jīng)過長沙賈誼宅，溯古思今，不由自憐自嘆，“，憐君何事到天涯”（《長沙過賈誼宅》）：韓愈被貶逐走，義憤填膺，忠君之心卻彌堅(jiān)，“,"（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；蘇軾走在被貶的路上，仍遙望月亮，思念親人，心里滿是美好的祝愿，“，"（《水調(diào)歌頭》）。無論行走到哪里，詩人們都在心路上鐫刻了屬于自己的文字。.古詩文名句默寫。英雄命途坎坷：韓愈面對“左遷”的現(xiàn)實(shí)，“①,"暗寫環(huán)境惡劣，英雄失路之悲慨（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）；劉長卿在《長沙過賈誼宅》中②",?！眱删涞莱隽饲Ч盼娜说谋瘎∶\(yùn)。英雄是什么？面對坎坷，是李白《行路難》中發(fā)出③“,?！苯K將實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的樂觀；是劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》④“,?！毙律挛锝K將代替舊事物的豁達(dá)；是范仲淹《岳陽樓記》中⑤“,"的以天下為己任的政治抱負(fù)…….許多古詩常常被今人化用。歐陽修《醉翁亭記》寫醉翁游玩山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上，后用來表示本意不在此而在別的方面的句子是①“,"。今人常常用李商隱《無題》句子②","比喻像老師那樣辛勤勞動(dòng)、無私奉獻(xiàn)精神的人。今人用許渾《咸陽城東樓》③","來形容沖突或戰(zhàn)爭爆發(fā)之前的緊張氣氛。.青春是一幅絢爛的印象畫，先賢們用畫筆描繪了靈魂的底色。青春的底色是愛國，是范仲淹“①,后天下之樂而樂”的拳拳之心；青春的底色是奉獻(xiàn)，是龔自珍“落紅不是無情物，②”的傾情告白；青春的底色是李白在經(jīng)歷無數(shù)次現(xiàn)實(shí)與理想的痛苦交織后，毅然唱響的堅(jiān)定信念一一“③,④"；青春的底色是劉禹錫被貶歸來依舊樂觀進(jìn)取的心態(tài)一一“⑤,⑥"；青春的底色是始終心懷美好，是蘇軾無論身處何境，都要送去的祝愿一一“但愿人長久，⑦"。這些底色不斷疊加、調(diào)和、補(bǔ)充、映襯，沖破束縛，實(shí)現(xiàn)蛻變，最終迸發(fā)出迷人的光華。.“家國情懷”是文人志士一直追尋的精神世界。僵臥孤村，陸游依舊不忘報(bào)效國家，“（1），鐵馬冰河入夢來”；敵軍壓陣，戰(zhàn)斗激烈，李賀不忘舍身保國，正是“報(bào)君黃金臺上意，（2）"。處于亂世，杜甫身居破茅屋，推己及人，關(guān)心天下民生疾苦，“（3），"；遭遇貶謫，范仲淹依舊不忘自己一生追求的政治抱負(fù)，“（4），"。面臨祖國河山破碎，詩人艾青化身一只鳥，直抒自己的愛國深情，"（5）?……”.（1）中國典籍浩如煙海，數(shù)不勝數(shù)！初中階段，我們接觸了不少典籍，積累了一些名句。有出自《論語?子罕》的“三軍可奪帥也，”；出自《詩經(jīng)?兼葭》的“兼葭蒼蒼，"；出自《孟子?富貴不能淫》的“得志，;不得志，"；還有曹劌談?wù)撊僭虻摹?，再而衰，三而竭。，故克之?！保?）古代文人喜歡用典，讓詩詞意蘊(yùn)豐富，簡潔含蓄。李白《行路難》中的“,"，借用典故表現(xiàn)了自己乘風(fēng)破浪，勇往直前的豪邁氣概；范仲淹的“,”用“勒石燕然”的典故揭露出將士們思?xì)w故鄉(xiāng)又渴望建功立業(yè)的矛盾。.翻開書卷，詩中有美景無限，“池上碧苔三四點(diǎn)，（1）"；詩中有濃濃的思鄉(xiāng)情，“（2），鳧雁滿回塘”；詩中有萬丈豪情，“了卻君王天下事，（3）”；詩中有身處逆境的曠達(dá),“回首向來蕭瑟處，歸去，（4）”。誦讀經(jīng)典，體會諸葛亮臨危受命的慨嘆“（5）,”（《出師表》）；感受李清照化無形為有形的無限愁緒"（6）,"（《武陵春》）；讀懂古人的家國情懷“（7）—,”……誦讀經(jīng)典，能讓我們和古人隔空相遇。.古詩文默寫。中國古代詩文題材本富，類型眾多?！对娊?jīng)》中有不少歌詠愛情的詩，《關(guān)雎》就是其中一首，它以“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。，”的詩句表達(dá)了對美好愛情的向往和追求；岑參的送別詩《白雪歌送武判官歸京》中“，”兩句，以夸張筆墨勾勒出瑰奇壯麗的塞外雪景，“愁”字那么隱隱約約對離別分手作了暗示；范仲淹的《岳陽樓記》把記事、寫景、議論治于一爐，在文章最后提出了“，”的觀點(diǎn)，深入人心，化為鼓舞人們關(guān)心天下的精神力量；李清照把真實(shí)的生活感受融入夢境，在《漁家傲》一詞中，化用《莊子?逍遙游》中的句子，說“”，要像大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開這讓人傷痛的現(xiàn)實(shí)社會。.古代詩文常常運(yùn)用不同的藝術(shù)手法表達(dá)情感：李商隱的“①,②”運(yùn)用雙關(guān)寫出的愛情的至死不渝；蘇軾的“③，④”運(yùn)用典故表達(dá)渴望建功立業(yè)的心情；周敦頤在“⑤，⑥"中托物言志，借蓮的高潔形象贊美君子不為世俗沾染的品質(zhì)。.古今遷客騷人面對個(gè)人與國家種種遭遇時(shí)，總會發(fā)出觸及心靈的疑問：王灣在北固山下把無限的思鄉(xiāng)之情化作了“”一問；蘇軾遭貶謫、親人別離，在《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的下闋中發(fā)出了“不應(yīng)有恨，”的感嘆；劉長卿被貶，《長沙過賈誼宅》中“寂寂江山搖落處，"一聯(lián)，在無疑處有意設(shè)問，自憐之意，溢于言表；韓愈在被貶途中回望秦嶺，以“？”的一問一陳述，道盡英雄失路的悲慨；艾青面對“被暴風(fēng)雨所打擊著的土地”，發(fā)出了深情的一問“?……”。然那么何時(shí)而樂耶？古仁人說：“先天下之憂而憂，"。.天行健，君子以自強(qiáng)不息。我們所學(xué)的古今詩文中，不乏表達(dá)自強(qiáng)不息精神的作品。自強(qiáng)不息在毛澤東筆下是信心：俱往矣，，0在艾青筆下是熱愛：假如我是一只鳥，o在李白筆下是奮進(jìn)：—，直掛云帆濟(jì)滄海。在劉禹錫筆下是堅(jiān)韌：沉舟側(cè)畔千帆過，O在韓愈筆下是擔(dān)當(dāng)：欲為圣明除弊事，O在范仲淹筆下是心懷天下：,O在蘇軾筆下那么變?yōu)槔硇曰磉_(dá)：,，此事古難全。.少年心事，當(dāng)胸懷天下。志存高遠(yuǎn)。所以我們像辛棄疾一樣渴望“,"，將報(bào)國之志與個(gè)人理想緊密相連。為了圓夢于未來，我們?nèi)缢五ツ菢忧趯W(xué)好問，虛心向老師“，"，以解心頭困惑?；嫉没际r(shí)，我們以范仲淹“，”的超然豁達(dá)相互勸勉；追夢遇阻時(shí)，我們以李白“,”的樂觀自信相互激勵(lì)。【答案】.千里共嬋娟醉能同其樂長風(fēng)破浪會有時(shí)暫憑杯酒長精神欲為圣明除弊事肯將衰朽惜殘年先天下之憂而憂后天下之樂而樂例如：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。千磨萬擊還堅(jiān)勁