2022-2023學年陜西省延安市某學校語文單招閱讀專項練習試卷（含答案）

2022-2023學年陜西省延安市某學校語文單招閱讀專項練習試卷（含答案）一、文言文理解(5題)1.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強調學習和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

2.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

3.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

4.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

5.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

二、閱讀理解(5題)6.分別概括這三段文字的主要內容。(每點不超過10個字，不含標點符號)

7.“我站在公寓大樓前，又有些動搖了”，“動搖”的原因是什么?

8.白發(fā)老嫗用“異樣的眼光”看“我”，用“冷冷地”態(tài)度對“我”說話，表明了()A.白發(fā)老嫗對唐主編的憎惡。

B.她了解唐總編的為人，對有人給她送禮感到奇怪。

C.人民群眾對姓黨的人表示憎惡。

D.人民群眾對行賄受賄的行為表示憎惡。

9.“我”找唐總編時，白發(fā)老嫗指向左邊的一家，是因為()A.她眼花耳聾，沒聽清“我”的話

B.“黨”和“唐”讀者非常相近，她沒聽清“我”的話

C.她對送禮的不正之風非常反感，左邊一家常收禮，故指左邊。

D.她對送禮的不正之風非常反感，有意讓“我”鬧笑話。

10.閱讀下文，回答問題。

杜鵑

郭沫若

杜鵑，敝同鄉(xiāng)的魂，在文學上所占的地位，恐怕任何鳥都比不上。我們一提起杜鵑，心頭眼底便好像有說不盡的詩意。

它本身不用說，已經(jīng)是望帝的化身了。有時又被認為薄命的佳人，憂國的志士;聲是滿腹相思，血是遍山躑躅;可憐、哀惋、純潔、至誠……在人們的心中成為了愛的象征。這愛的象征似乎已經(jīng)成為民族的感情。

①這種感情還超越了民族的范圍，東方諸國大都受了感染，例如日本，杜鵑在文學上所占的地位，并不亞于中國。

②這實在是名實不符的一個最大的例證。

杜鵑是一種灰色的鳥，毛羽并不美，它的習性專橫而殘忍。

杜鵑是不善于營巢的，也不孵卵哺雛。到了生殖季節(jié)，產(chǎn)卵在鶯巢中，讓鶯替它孵卵哺雛。雛鵑比雛鶯大，到將長成時，甚至比母鶯還大，鵑雛孵化出來之后，每將鶯雛擠出巢外，任它啼饑號寒而死，它自己獨霸著母鶯的哺育。鶯受鵑欺而不自知，辛辛苦苦地哺育著比自己還大的鵑雛：真是一件令人不平、令人流淚的情景。

想到這些實際，便覺得杜鵑這種鳥大可以作為欺世盜名的標本了。然而，杜鵑不能任其咎。杜鵑就只是杜鵑，它并不曾要求把它認為佳人志士。人的智慧和鶯也差不多，全憑主觀意象而不顧實際，這樣的例證多的是。

③過去和現(xiàn)在都有無面杜人哺育著。將來會怎樣呢?鶯雖然不能解答這個問題，人是應該解答而且能夠解答的。

第一自然段的寫作特點及其在全文的作用是()(限10字以內)

三、文言文(5題)11.下列各組句子中，畫線的詞的意義和用法相同的一組是（）A.不軌之臣不可以（為）化而亂法。請以趙十五城（為）秦王壽。

B.尊顯（以）風百姓。且立石于其墓之門，（以）旌其所為。

C.上賢（之），下詔曰。填然鼓（之），兵刃既接。

D.雖未戰(zhàn)，可謂義形于（內）矣。（內）惑于鄭袖，外欺于張儀

12.明代花鳥畫明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風格的工筆重彩畫家邊文進，有出自北宋徐熙野逸風格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀。不過，這些風格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調方面看，這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風，并融入了時代的精神特質，體現(xiàn)了當時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎上發(fā)展處鮮明的個性特征，在美術史上頗有影響。嚴格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結出了碩果。陳淳早年習元代繪畫，后學于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語言風格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)點，同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽"。

下列關于明代花鳥畫的表述，不符合原文意思的一項是（）

A.明宣宗時，宮廷畫院花鳥畫風格面貌多樣，但意境與格調比宋代院體花鳥畫略遜一籌。B.“吳門四家”花鳥畫在吸收前代大師成果基礎上發(fā)展處鮮明個性特征，取得重大突破。C.陳淳的大寫意花鳥畫充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感，開寫意花鳥一代新風。

D.徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對后世影響深遠。

13.卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨取畜羊百余，田宅財物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復分與弟者數(shù)矣。時漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”曰：“自小牧羊，不習仕宦，不愿也。”曰：“家豈有冤，欲言事乎？”曰：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤！皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財者宜輸之，如此而匈奴可滅也?！笔拐咭月?。上以語丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許。”于是上久不報式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復田牧。歲余，會渾邪①等降，縣官費眾，倉府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無以盡贍。復持錢二十萬與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財助邊。”

是時，富家皆爭匿財，唯式尤欲助費，上于是以式終長者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長，田十頃，布告天下，尊顯以風百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”歲余，羊肥息。上過其羊所，善之。式曰：“非獨羊也，治民亦猶是也。以時起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲裕囀怪蚊?，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉為相。會呂嘉反，式上書，愿父子及齊習弩習船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書助官；今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內矣。”乃拜為御史大夫。贊曰：卜式以鴻漸之翼困于燕雀，遠跡羊豕之間，非遇其時，焉能致此位乎？

（節(jié)選自班固《漢書》，有改動）注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領送漕糧。對下列句子中的詞語的解釋，不正確的一項是（

）A.愿輸家財半助邊。輸：捐獻

B.人皆從式，式何故見冤。見：我

C.于是上久不報式。報：答復

D.上過其羊所，善之。善：認為...好

14.下列對原文內容的理解與分析，正確的一項是（）A.明宣宗在位期間，宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風格面貌，沒有取得突破。

B.明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風格一開始就標新立異，所以取得了最高成就。

C.陳淳學習文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫風簡練放逸又不失法度。

D.徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。

15.下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是（）A.卜式靠牧羊致富，但為了抗擊匈奴，他愿意把一半家產(chǎn)交給官府作為邊境作戰(zhàn)的費用?；噬嫌X得這個人情太重了，并擔心卜式會因此而提出一些無理的要求，所以沒有接受卜式的家產(chǎn)。

B.當富豪人家紛紛隱匿家產(chǎn)時，卜式卻熱衷于拿出家產(chǎn)去資助官府。皇上重賞了卜式，完全是出于鼓勵富商人賈能夠顧念國家、支持自己的政策的目的。

C.皇上對卜式的用管理羊群的方法來管理老百姓的理論頗感興趣，想試一試他的本領，便封他為緱縣令，果然緱氏百姓反映很好；出任成皋縣令，辦理漕運的政跡又被評為最好。這樣皇上更重用他了。

D.南越呂嘉謀反時，卜式上書朝廷，請纓出戰(zhàn)，愿意父子一起率兵奔赴前線，決一死戰(zhàn)，以力效國。皇上認為雖然他們最終沒有真正上戰(zhàn)場，但有這種保衛(wèi)國家的心意就已經(jīng)很難得了。

四、現(xiàn)代文理解(5題)16.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

17.作者對都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評價?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

18.水之經(jīng)典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ瑢⒗藵缟阶優(yōu)椋ǎ瑢疵腿缁鹱優(yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰冉?，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?

19.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

20.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請你展開聯(lián)想，談談你的認識。(200字左右)(10分)

五、古詩文練習(5題)21.且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，___________，君之所知也。(《燭之武退秦師》)

22.四十三年，望中猶記，___________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

23.商女不知亡國恨，___________。(杜牧《泊秦淮》)

24.春如舊，人空瘦，___________。(陸游《釵頭鳳》)

25.浮光躍金，___________，漁歌互答，此樂何極!(范仲淹《岳陽樓記》)

六、寫作(1題)26.作文(50分)請以“依靠”為題，寫一篇不少于700字的文章，立意自定，文體不限(詩歌除外)。

參考答案

1.①終剛強兮不可凌

魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學而日參省乎己

則知明而行無過矣

③本圖宦達

不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫

萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細雨

一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余

山深聞鷓鴣

2.B

3.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分4.(觀點2分，聯(lián)系實際3分，具體分析3分，語言表達4分)5.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標準：標記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止。“生養(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時的運行規(guī)律。不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負責生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時強盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀。6.①換個角度看小屋(小屋輕靈自由);②“領土”有限而“領空”無限;③無形圍墻中的美景。

7.送禮是第一次，怕碰一鼻子灰，怕遭人奚落。

8.D

9.C10.開門見山，總括全文。

11.B

12.B“取得重大突破”與文中“在美術史上頗有影響”表意不符。

13.B“見”表被動。

14.DA項“沒有取