從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 完整版課件

第五單元

近代中國(guó)的思想解放運(yùn)動(dòng)了解概念是指近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程，是西方文化向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程。中國(guó)人對(duì)西學(xué)的態(tài)度:逐漸接受西學(xué)由最初的排拒西學(xué)東漸單元線索林則徐、魏源：“師夷長(zhǎng)技以制夷”洋務(wù)派（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”器物層面維新派（戊戌變法）：君主立憲革命派（辛亥革命）：民主共和制度層面資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動(dòng)）：民主科學(xué)思想層面地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課標(biāo)解讀：了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后魏源、林則徐、康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等有識(shí)之士學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想，把握近代中國(guó)思想解放的歷程；理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用；感受主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的快樂(lè)，形成樂(lè)學(xué)善學(xué)而不盲從的態(tài)度一.“開眼看世界”（林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的思想）◎溫故知新：請(qǐng)結(jié)合三幅圖，指出“開眼看世界”的時(shí)代背景。1.背景程頤1033-1107程顥1032-1085船堅(jiān)炮利的直觀刺激一.“開眼看世界”（林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的思想）1.背景：（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問(wèn)政治，禁錮著人們的思想；（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)侵略者的船堅(jiān)炮利，使林則徐、魏源等愛(ài)國(guó)官員，從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻里驚醒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的道光帝中英交戰(zhàn)兩年了，道光帝還不知道英國(guó)在何方。他派人審問(wèn)英俘，竟提出這樣可笑的問(wèn)題：“究竟該國(guó)地方周圍幾許？”“英吉利到回疆有無(wú)旱路可通？”“與俄羅斯是否接壤？”

清朝長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策導(dǎo)致統(tǒng)治者閉目塞聽(tīng)，虛驕自大，其無(wú)知達(dá)到了驚人的地步。天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)中國(guó)不過(guò)是一個(gè)泥足巨人，只要輕輕一抵就可以把他打倒在地一.“開眼看世界”（林則徐、魏源向西方學(xué)習(xí)的思想）1.背景：（1）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清朝統(tǒng)治者極力提倡程朱理學(xué)，讓人們埋頭讀經(jīng)，不問(wèn)政治，禁錮著人們的思想；（2）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)侵略者的船堅(jiān)炮利，是林則徐、魏源等愛(ài)國(guó)官員，從“天朝上國(guó)”的夢(mèng)幻里驚醒。(3)經(jīng)世致用思想——奠定基礎(chǔ)(4)晚清封建社會(huì)晚期——危機(jī)四伏封閉所以落后落后就要挨打挨打必須思變思變才能崛起◎溫故知新：面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)之下，如果你是清朝統(tǒng)治集團(tuán)一員，你能容忍嗎？準(zhǔn)備采取什么措施？茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。2.代表人物及活動(dòng)★（1）林則徐：A.設(shè)譯館，編譯《四洲志》《各國(guó)例律》等資料，其中《四洲志》是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志B.評(píng)價(jià)：近代中國(guó)開眼看世界的第一人◎溫故知新：你還能想到關(guān)于林則徐什么方面的評(píng)價(jià)？民族英雄★

（2）魏源：編《海國(guó)圖志》，是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最翔實(shí)的專著，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。手段目的夷之長(zhǎng)技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。<史論共享>評(píng)價(jià)：1、魏源提出的“師夷長(zhǎng)技以制夷”成為近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的口號(hào)2、是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步3、是近代中國(guó)思想解放的開端，對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界解放思想向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。1、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，向西方學(xué)習(xí)的思想萌發(fā)，其主要目的是（）

A.重新認(rèn)識(shí)世界，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道

B.學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，以發(fā)展資本主義

C.學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，改革中國(guó)的政治制度

D.保持與各國(guó)的“友好關(guān)系”，以維護(hù)清朝統(tǒng)治A2、英國(guó)大炮轟開了中國(guó)閉關(guān)自守的大門，一些愛(ài)國(guó)知識(shí)分子從“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中驚醒，新思想萌發(fā)了，林魏新思想的核心是A、改革內(nèi)政，振興清朝B、向西方學(xué)習(xí)，尋求救國(guó)御辱之道C、學(xué)習(xí)新技術(shù)發(fā)展資本主義D、啟迪人們擺脫封建思想束縛3、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，一部分人開始尋求改變現(xiàn)狀的道路和學(xué)習(xí)西方，他們大多屬于A、統(tǒng)治集團(tuán)中的頑固勢(shì)力B、地主階級(jí)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子C、經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易的商人D、下層群眾中的先進(jìn)者4、“善師四夷者，能制四夷；不善師夷者，外夷制之”這種思想是誰(shuí)在什么書中最早提出的A、魏源《海國(guó)圖志》B、康有為《孔子改制考》C、容閎《西學(xué)東漸記》D、洪仁玕《資政新篇》◎溫故知新：請(qǐng)結(jié)合提供圖片，從統(tǒng)治者的角度概括當(dāng)時(shí)中國(guó)的形勢(shì)？洪秀全二.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1.背景（內(nèi)憂外患）

①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)危及清政府統(tǒng)治②第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略2.內(nèi)容：“中學(xué)為體”：肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本“西學(xué)為用”：主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)實(shí)質(zhì)：在不觸動(dòng)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)目的：強(qiáng)化封建制度，鞏固封建統(tǒng)治（師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)）3.實(shí)質(zhì)和目的：

4、指導(dǎo)實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19世紀(jì)60至90年代）（前期）以“自強(qiáng)”為旗號(hào)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)。（后期）以“求富”為旗號(hào)，興辦民用工業(yè)。（70年代中期開始）籌劃海防，建立近代海軍。（60年代開始）開辦新式學(xué)堂。

結(jié)果:

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗

失敗原因：洋務(wù)派、頑固派、西方列強(qiáng)、根本原因①有積極性的一面：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批近代新式學(xué)堂，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步;有利于西學(xué)的傳播;對(duì)教育的改革起了促進(jìn)作用。5、評(píng)價(jià)：②有局限性的一面：

把西方的先進(jìn)技術(shù)嫁接在落后的社會(huì)制度上,注定了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗6.與林則徐、魏源主張的關(guān)系：討論：有人說(shuō)“洋務(wù)派是林則徐魏源的繼承者?！边@種意見(jiàn)是否有道理？“購(gòu)（外洋器物）成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)、捻，可以勤遠(yuǎn)略?！?/p>

--------曾國(guó)藩1、他們都主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，洋務(wù)派的在思想上源于林、魏的“師夷長(zhǎng)技以制夷”，就此而言他們是繼承者。2、但洋務(wù)派將“師夷長(zhǎng)技”的思想付諸實(shí)踐，邁出近代化的第一步。3、林、魏師夷的目的是制夷，而洋務(wù)派的首要目的是鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民起義，故本質(zhì)還是有區(qū)別。所以不只是繼承。5、下列屬于洋務(wù)派的觀點(diǎn)有（）①師夷長(zhǎng)技以制夷②中學(xué)為體，西學(xué)為用③師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)④立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖在人心不在技藝

A.③④B．①③④

C.①②③D.②③D6、對(duì)洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”主張的正確理解是A、以“自強(qiáng)”和“求富”為基本出發(fā)點(diǎn)B、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)C、借助西方科技維護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)封建制度D、用“中學(xué)”來(lái)對(duì)抗“西學(xué)”的傳播C

7、

“師夷長(zhǎng)技以制夷”與“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的主要區(qū)別在：①根本目的完全不同②思想向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的程度不同③提出的階級(jí)立場(chǎng)完全不同④影響不同

A、①②B、②④

C、①②④D、①②③④B

西人立國(guó)，……育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實(shí)而戒虛，謀定而后動(dòng)，此體也。輪船、火炮、洋槍、火雷、鐵路、電線，此其用也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步（意為：艱難勉強(qiáng)地跟著走），常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？

---鄭觀應(yīng)《盛世危言·自序》請(qǐng)根據(jù)上述材料概括鄭觀應(yīng)的觀點(diǎn)？“中學(xué)為體，西學(xué)為用”不能使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路，要學(xué)習(xí)西方的政治制度三.維新變法思想1.早期維新思想（19世紀(jì)60-70年代）（1）背景：a、外國(guó)資本主義侵略的加深

b、中國(guó)資本主義的產(chǎn)生

c、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展

三.維新變法思想

1、早期維新思想(1）產(chǎn)生背景（2）代表人物及主張代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)主張：

政治：變革政治制度－－設(shè)議院、實(shí)行君主立憲制經(jīng)濟(jì)：發(fā)展工商業(yè)文化：學(xué)習(xí)西方科學(xué)文化知識(shí),興辦學(xué)校局限性：沒(méi)有完整的理論；沒(méi)有付諸行動(dòng)據(jù)圖指出維新思想進(jìn)一步發(fā)展的原因甲午2.維新變法思想（1）時(shí)間：19世紀(jì)90年代初（2）代表人物及其活動(dòng)與主張：康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)位于東山區(qū)大塘街長(zhǎng)興里2.維新變法思想（1）時(shí)間：19世紀(jì)90年代初（2）代表人物及其活動(dòng)與主張：★

A、康有為：

活動(dòng)：辦萬(wàn)木草堂，撰《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》

特點(diǎn)：

馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助，借他們的名字、口號(hào)、衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語(yǔ)言，演出歷史的新場(chǎng)面?！?、維新思想的實(shí)踐：

戊戌變法思考：康有為維新思想的特點(diǎn)是什么？說(shuō)明了什么？為什么具有這樣的特點(diǎn)？特點(diǎn)：借孔子的名義減輕變法的阻力說(shuō)明：反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱妥協(xié)原因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分◎溫故知新：請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西方思想發(fā)展史上有類似對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度嗎？2.維新變法思想（1）時(shí)間：19世紀(jì)90年代初（2）代表人物：★A、康有為：活動(dòng)：辦萬(wàn)木草堂，撰《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》

特點(diǎn)：借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性作用：有力地抨擊了堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢(shì)力，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”2.維新變法思想（1）時(shí)間：19世紀(jì)90年代初（2）代表人物及其活動(dòng)與主張：★A、康有為：實(shí)行君主立憲★B、梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳申民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想2.維新變法思想（1）時(shí)間：19世紀(jì)90年代初（2）代表人物及其活動(dòng)與主張：★A、康有為：實(shí)行君主立憲★B、梁?jiǎn)⒊号陮Ｖ?、宣變法★C、嚴(yán)復(fù)：指出封建君主皆“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆即用民權(quán)否定君權(quán)★

（3）意義：A.實(shí)踐：推動(dòng)了戊戌變法的開展B.理論：雖然戊戌變法失敗了，但資產(chǎn)階級(jí)維新派反對(duì)封建專制，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)人民的覺(jué)醒。這是中國(guó)近代一次思想解放潮流。<史論共享>維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用：

戊戌維新是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，開闊了知識(shí)分子的眼界，提高了他們參與政治的熱情；維新派對(duì)封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。這次變法對(duì)激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)思想和民族精神起了重要的作用，同時(shí)它又是一次思想解放運(yùn)動(dòng)。8、中國(guó)早期維新思想產(chǎn)生的背景是①外國(guó)資本主義侵略的加深②西方資本主義思想的傳入③中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生④中國(guó)面臨前所未有的民族危機(jī)A、①②③B、②③C、①②③④D、②③④A9、晚清有御史上奏稱：“近日人心浮動(dòng)，民主民權(quán)日益猖獗。若準(zhǔn)各省紛紛立會(huì)，恐會(huì)匪聞風(fēng)而起，其患不可勝言?！边@個(gè)奏折針對(duì)的是A、太平軍B、洋務(wù)派C、維新派D、義和團(tuán)10、中國(guó)近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的推動(dòng)作用，最主要表現(xiàn)為A、促進(jìn)了中國(guó)資本主義的迅速發(fā)展B、在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用C、挽救了中國(guó)嚴(yán)重的民族危機(jī)D、推翻了中國(guó)的封建帝制B11、以下對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西學(xué)東漸局面的理解正確的有①反映了西方文化對(duì)中國(guó)的文化侵略②本質(zhì)上是資本主義文化對(duì)封建文化的斗爭(zhēng)③阻斷了中國(guó)的獨(dú)立發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步④是中國(guó)走向近代化的重要?jiǎng)恿χ?/p>

A、①②③B、②③④

C、①②④D、③④C

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后——地主階級(jí)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后——資產(chǎn)階級(jí)——器物學(xué)習(xí)——制度模仿民族危機(jī)加深向西方學(xué)習(xí)不斷深入學(xué)習(xí)西方與探索救亡道路相結(jié)合小結(jié)：為什么每次西學(xué)東漸都會(huì)遇到強(qiáng)大的阻力？①中國(guó)的悠久歷史和輝煌文化在中國(guó)人的心理上造成一種華夷觀念，對(duì)西方文明既欣賞又排拒。②中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，資本主義經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展壯大，占主導(dǎo)地位的仍是封建經(jīng)濟(jì)，因而，新思想缺乏社會(huì)基礎(chǔ)。③清朝統(tǒng)治者的閉關(guān)政策和文化專制政策，使民眾思想保守，愚昧無(wú)知，從而造成新思想缺乏群眾基礎(chǔ)。④封建頑固勢(shì)力堅(jiān)守綱常名教，士大夫階層思想保守，很大一部分官僚仇視一切外洋事務(wù)，抵制新思想，這是新思想傳播的直接阻力?；顒?dòng)探究“我辦了一輩子的事，練兵也，海軍也，都是紙糊的老虎，何嘗能實(shí)在放手辦理？不過(guò)勉強(qiáng)涂飾，虛有其表，不揭破猶可敷衍一時(shí)。如一間破屋子，由裱糊匠東貼西補(bǔ)，居然成一凈室，雖明知為紙片裱糊，然究竟決不定里面是何等材料，即有小風(fēng)小雨，打成幾個(gè)窟窿，隨時(shí)補(bǔ)葺，亦可支吾對(duì)付。乃必欲爽手扯破，又未預(yù)備何等修葺材料，何種改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何術(shù)能負(fù)其責(zé)？”——李鴻章材料中的