公共職業(yè)家庭n課件

第五章遵守道德規(guī)范錘煉高尚品格第一節(jié)社會(huì)公德第二節(jié)職業(yè)道德第三節(jié)家庭美道德

基本理論公共生活社會(huì)公德職業(yè)生活職業(yè)道德家庭生活家庭美德公共生活的特點(diǎn)

活動(dòng)范圍－－廣泛性活動(dòng)內(nèi)容－－公開(kāi)性交往對(duì)象－－復(fù)雜性活動(dòng)方式－－多樣性公共秩序（一）有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件（二）有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展（三）有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障（四）有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)工作、教學(xué)、營(yíng)業(yè)、交通、娛樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)等秩序二公共生活中的道德規(guī)范（一）社會(huì)公德含義（二）道德規(guī)范

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)公德基本要求主要有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。（一）文明禮貌

即行為文明、禮貌待人。文明行為是道德行為的表現(xiàn)形式之一，是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中，遵循社會(huì)公德，去處理一般的道德關(guān)系的行為，是人的行為符合一定的道德要求而表現(xiàn)出來(lái)的一種外部特征。禮貌待人強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人在社會(huì)交往中的文明行為。要求在人際交往中，尊重他人，講究一定的禮儀規(guī)范。社會(huì)公共生活中的文明禮貌，是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容。（三）、保護(hù)環(huán)境

由于生產(chǎn)和生活空間的不斷擴(kuò)大，科技的進(jìn)步，人口的增加，自然環(huán)境遭到了不同程度的破壞，人類(lèi)的生態(tài)環(huán)境受到了前所未有的威脅。地球是人類(lèi)的家園。地球的命運(yùn)，就是人類(lèi)的命運(yùn)。大氣、水源的污染，森林的亂砍亂伐，珍稀動(dòng)物的肆意捕殺、水生資源的過(guò)度捕撈，礦產(chǎn)資源的盲目開(kāi)發(fā)等等，都直接威脅到自然界的生態(tài)平衡，進(jìn)而影響的人類(lèi)的生存、發(fā)展。所以，保護(hù)環(huán)境，珍惜資源是每一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的道德責(zé)任。對(duì)科技態(tài)度出現(xiàn)轉(zhuǎn)變社會(huì)公眾：理性、樂(lè)觀反思、客觀科學(xué)家共同體：傾向科學(xué)中立強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任醫(yī)務(wù)工作者在污染區(qū)為兒童做體檢，確認(rèn)岸邊的孩子普遍患有消化道，呼吸道，眼瞼膜發(fā)炎，接觸性皮炎等與水污染密切相關(guān)的疾病可憐的孩子王瑞雪,年僅一歲,但已經(jīng)動(dòng)了一次腫瘤切除手術(shù)!食道癌患者張桂芝，臨終的最大愿望就是能喝上一口干凈的水這位大眼睛的小姑娘叫喬沛然，她曾于2000年6.5環(huán)境日在中央電視臺(tái)向億萬(wàn)觀眾控訴水污染之害，要求政府加快淮河水污染治理。（四）助人為樂(lè)

在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助、接濟(jì)的時(shí)候。由于歷史原因及其客觀條件的限制，也由于自然災(zāi)害及一些突發(fā)事件的影響，加上我國(guó)還有一部分人生活在貧困之中，一些人的生活還處于溫飽線之下，部分地區(qū)的適齡兒童連上學(xué)都得不到保證。因此，助人為樂(lè)、扶貧救困理應(yīng)是社會(huì)主義社會(huì)公德的必然要求。助人為樂(lè)、扶貧救困作為一項(xiàng)道德要求，要求個(gè)人發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義，在必要的條件下給予需要幫助的人以物質(zhì)上的資助、精神上的安慰或經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的扶持，使全社會(huì)成員都能感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。

（五）遵紀(jì)守法

自覺(jué)遵守紀(jì)律以及法律規(guī)范是社會(huì)公德的最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。在社會(huì)生活中，人們?yōu)榱隧樌剡M(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，就必須自覺(jué)遵守紀(jì)律和法律。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解公共生活領(lǐng)域中的各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，自覺(jué)遵守有關(guān)的紀(jì)律和法律。

一、職業(yè)生活中的道德規(guī)范第二節(jié)職業(yè)道德職業(yè)道德：從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

南丁格爾誓言

余謹(jǐn)以至誠(chéng)于上帝及會(huì)眾面前宣誓：

終身純潔，忠貞職守，

盡力提高護(hù)理專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，

勿為有損之事，

勿取服或故用有害之藥，

慎守病人及家務(wù)之秘密，

竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)師之診治，

務(wù)謀病者之福利。

謹(jǐn)誓

（一）愛(ài)崗敬業(yè)：指從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。

（二）誠(chéng)實(shí)守信：從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)，信守承諾，講求信譽(yù)。

（四）服務(wù)群眾：在職業(yè)活動(dòng)中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。桂希恩，67歲。武漢大學(xué)中南醫(yī)院傳染病科主任，艾滋病防治專(zhuān)家。第一個(gè)走進(jìn)文樓村。2003年度貝利·馬丁獎(jiǎng)獲得者，2004年感動(dòng)中國(guó)人物。

（五）奉獻(xiàn)社會(huì)：從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人作貢獻(xiàn)。兩位來(lái)自澳大利亞的科學(xué)家BarryJ.Marshall和J.RobinWarren分享2005年諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)二大學(xué)生擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)（一）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)就業(yè)形勢(shì)的三大特點(diǎn)：就業(yè)壓力大；持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；前景不悲觀。把握就業(yè)形勢(shì)的兩個(gè)角度勞動(dòng)力市場(chǎng)的供求狀況國(guó)家的就業(yè)政策

適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的就業(yè)觀：以個(gè)人選擇為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的自主多元就業(yè)觀。千萬(wàn)富翁——李惠進(jìn)大學(xué)擦鞋記樹(shù)立正確的擇業(yè)觀：職業(yè)的目的性樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

職業(yè)的工具性服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。服從社會(huì)需要才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益才能開(kāi)闊就業(yè)視野。就業(yè)問(wèn)題的解決與個(gè)人素質(zhì)有關(guān)。就業(yè)中的問(wèn)題常常是由于準(zhǔn)備不足。打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，作好充分準(zhǔn)備。大學(xué)生最佳顧主人氣調(diào)查大學(xué)生擇業(yè)觀調(diào)查從單位用人標(biāo)準(zhǔn)看大學(xué)生的綜合素質(zhì)吃苦耐勞，獻(xiàn)身敬業(yè)。知識(shí)面廣，適應(yīng)性強(qiáng)。外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)成為必備的附加技能。良好的心理素質(zhì)。一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。職業(yè)生涯設(shè)計(jì)

自我評(píng)估生涯評(píng)估職業(yè)選擇職業(yè)生涯路線選擇確定目標(biāo)行動(dòng)計(jì)劃與目標(biāo)執(zhí)行評(píng)估與反饋

樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)觀

有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。創(chuàng)業(yè)意識(shí)是一種職業(yè)生活中積極態(tài)度的反應(yīng)，是拓展職業(yè)生活的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選擇創(chuàng)業(yè)收獲希望

——

科大訊飛公司總裁劉慶峰市場(chǎng)嗅覺(jué)——善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)。合作精神——善于利用資源。專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能——善于解決問(wèn)題。提高創(chuàng)業(yè)的能力（三）在艱苦中鍛煉在實(shí)踐中成才

在艱苦中鍛煉是成才的必要條件。機(jī)會(huì)決定經(jīng)驗(yàn)決定條件決定自古英雄多磨難從小紈绔少偉男梅花香自苦寒來(lái)

實(shí)踐對(duì)于認(rèn)知的影響：對(duì)自我的認(rèn)知對(duì)他人的認(rèn)知對(duì)環(huán)境的認(rèn)知社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的“熔爐”大學(xué)生“村官”王壽波第三節(jié)家庭美德一、戀愛(ài)中的道德規(guī)范愛(ài)情是……love（一）戀愛(ài)中的道德規(guī)范

這個(gè)世界，什么都古老，只有愛(ài)情，卻永遠(yuǎn)年輕。

——艾青

愛(ài)情是一本永恒的書(shū)，有人只是信手拈來(lái)，瀏覽過(guò)幾個(gè)片段。有人卻流連忘返，為它灑下熱淚斑斑。

——施企巴喬夫愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢？這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂(lè)。

——車(chē)爾尼雪夫斯基

愛(ài)情，是一種沒(méi)有人能說(shuō)得清的感覺(jué)。如果你能說(shuō)清楚它，那就絕對(duì)不是愛(ài)情。

愛(ài)情有若佛家的禪——不可說(shuō)不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)?！?/p>

愛(ài)情，是成熟男女性欲基礎(chǔ)上的理性情感。真正的愛(ài)情是理性思考的結(jié)果而不僅僅是兩性的吸引。

愛(ài)情是本能的表達(dá)與升華?！ヂ逡恋潞?jiǎn)愛(ài)1、愛(ài)情的本質(zhì)

愛(ài)情：一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。愛(ài)情由……構(gòu)成（1）美好的情感萌動(dòng)的朦朧美。

動(dòng)機(jī)的純潔美。

表達(dá)愛(ài)情的含蓄美。

愛(ài)情的理智美。愛(ài)情的和諧美。

（2）崇高的感情

自然屬性，性愛(ài)，社會(huì)屬性，情愛(ài)。愛(ài)情群婚制——對(duì)偶制——一夫一妻制，人類(lèi)在從野蠻走向文明的過(guò)程中，逐漸擺脫純粹的自然屬性，人有了社會(huì)屬性的含義，性愛(ài)也有了對(duì)道德、社會(huì)性的考慮，賦予崇高、社會(huì)的意義，性愛(ài)便有了精神價(jià)值。強(qiáng)烈性：穩(wěn)定性：專(zhuān)一性：平等性：性愛(ài)什么是性愛(ài)？

性愛(ài)是不同于親人之愛(ài)，朋友之情、同志之誼的一種具有專(zhuān)一性、排他性、強(qiáng)烈的、純真的、特殊的“情愛(ài)”。

愛(ài)情里確實(shí)有一種高尚的品質(zhì)，因?yàn)樗恢煌Ａ粼谛杂?，而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈，要求以生動(dòng)活潑、勇敢和犧牲的精神和另一個(gè)人達(dá)到統(tǒng)一。

——黑格爾理想

——賦予愛(ài)情深刻的社會(huì)內(nèi)涵周恩來(lái)與鄧穎超馬克思與燕妮愛(ài)情和理想的堅(jiān)守大學(xué)生“豬倌”——龍波、王旭的精彩人生

邢秀琳照顧癱瘓丈夫百歲伉儷上海交大在120周年校慶之際發(fā)起了“Love@SJTU交大愛(ài)情故事”120對(duì)校友伉儷返校活動(dòng)。今天故事的主人公——100歲高齡的費(fèi)鶴年和99歲高齡的徐曼倩夫婦就是其中最年長(zhǎng)的一對(duì)伉儷。費(fèi)老與徐老已攜手共度75個(gè)年頭，其間跨越戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩，路遇鮮花與荊棘。那是在1936年徐曼倩那屆新生入學(xué)的歡迎會(huì)上，當(dāng)時(shí)費(fèi)鶴年作為學(xué)生會(huì)干部負(fù)責(zé)這次活動(dòng)。在美好而單純的校園時(shí)光里，費(fèi)鶴年和徐曼倩的情感逐漸升溫。費(fèi)鶴年就讀土木工程專(zhuān)業(yè)，徐曼倩就讀財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)?！澳菚r(shí)我們吃好晚飯就會(huì)相約在圖書(shū)館一起看書(shū)。慢慢地互相就有了好感?！边@個(gè)如同現(xiàn)代校園偶像劇的開(kāi)頭，很快遇上了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，二人分別進(jìn)入不同的校區(qū)學(xué)習(xí)。在這段分離的日子里，費(fèi)鶴年和徐曼倩通過(guò)書(shū)信聯(lián)系，或探討學(xué)業(yè)，或共憂國(guó)事。1938年，費(fèi)鶴年畢業(yè)，被分派至廣西南寧興修鐵路。生活環(huán)境艱苦，加之舉國(guó)罹難，費(fèi)老不幸患得肺病，最嚴(yán)重時(shí)常會(huì)吐血。費(fèi)老轉(zhuǎn)回上海工作、治療。就此，二人再次重聚，并于1941年喜結(jié)連理。在費(fèi)鶴年身體欠佳的歲月中，徐曼倩給予了他最溫暖的支持與照料。如今百歲高齡的費(fèi)老和徐老依然相守宛如初見(jiàn)。愛(ài)情天梯

上世紀(jì)50年代，20歲的重慶江津中山古鎮(zhèn)農(nóng)家青年劉國(guó)江愛(ài)上了大他10歲的“寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言，他們攜手私奔至深山老林。為讓徐朝清出行安全，劉國(guó)江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界，如今已有6000多級(jí)，被稱(chēng)為“愛(ài)情天梯”。2007年12月18日，男主人劉國(guó)江老人去世；2012年10月30日21時(shí)58分，徐朝清老人去世。但愛(ài)情觀在發(fā)展中也出現(xiàn)偏差：門(mén)第、財(cái)富、社會(huì)地位精神戀愛(ài)——禁欲主義感官滿足——縱欲主義

崇高的感情其特征表現(xiàn)：強(qiáng)烈性：在愛(ài)的激勵(lì)下戀愛(ài)的人比平時(shí)更勇敢、更智慧。穩(wěn)定性：時(shí)間上持久，包含的感情因素、家庭責(zé)任都是持久的。

專(zhuān)一性：性愛(ài)從本質(zhì)上說(shuō)是排他的，從道德角度說(shuō)就是專(zhuān)一性，表現(xiàn)愛(ài)情的嚴(yán)肅性，絕不允許第三者插足。平等性：愛(ài)情健康發(fā)展前提。男女雙方都既是戀愛(ài)主體，也是客體，不存在一方依附于另一方，倆人都是發(fā)自內(nèi)心的互相愛(ài)慕、平等相待、彼此尊重。一相情愿或者沒(méi)有對(duì)方回應(yīng)就不叫愛(ài)情。

（1）尊重人格平等2、戀愛(ài)中的道德（2）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任

風(fēng)雨中共同撐起的一把傘

暮色里急切盼歸的一種情

寒夜燈影下溫暖的一杯茶前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基教導(dǎo)兒子：

要記住，愛(ài)情首先意味著對(duì)你的愛(ài)侶的命運(yùn)、前途承擔(dān)責(zé)任……愛(ài)，首先意味著獻(xiàn)給，把自己的精神力量獻(xiàn)給愛(ài)侶，為他（她）締造幸福。（3）文明相親相愛(ài)

文明表明一個(gè)人的修養(yǎng)，大膽、開(kāi)放不等于粗俗、非禮。3、大學(xué)生的戀愛(ài)（1）培養(yǎng)愛(ài)的能力（1.1)迎接愛(ài)的能力了解和知道自己喜歡什么、需要什么、適合什么，不要人云亦云，在理智分析后，敢于表達(dá)，善于表達(dá)，這就是愛(ài)的能力坦率的表達(dá)和接受，表達(dá)恰當(dāng)及時(shí)，當(dāng)面對(duì)別人的愛(ài)能及時(shí)準(zhǔn)確對(duì)愛(ài)作出判斷，選擇接受、拒絕還是再考慮考慮，假使匆忙行事或無(wú)所應(yīng)對(duì)，是不成熟的表現(xiàn)。承受因?yàn)楸蝗司芙^或拒絕別人求愛(ài)所帶來(lái)的心理紛擾。該出手時(shí)就出手(1)培養(yǎng)愛(ài)的能力（1.2）拒絕愛(ài)的能力敢于理智地拒絕不希望得到的愛(ài)情。要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方法，看對(duì)方氣質(zhì)性格決定。要樹(shù)立下面的理念：每個(gè)人都有拒絕的權(quán)利。尊重每一份真摯感情，你對(duì)他人的尊重，也是自尊，是對(duì)一個(gè)人道德修養(yǎng)的檢驗(yàn)。用一種善良的機(jī)智的方式來(lái)維護(hù)自己，同時(shí)又善于運(yùn)用一種充滿關(guān)切、尊重的方式維護(hù)他人的利益。(1)培養(yǎng)愛(ài)的能力（1.3）承受失戀的能力冷靜而理智地分析一下失戀的原因，然后采取應(yīng)對(duì)方法，如是對(duì)方的原因，你就采取超然、雍容的態(tài)度，不妨說(shuō)“只要你過(guò)得比我好”，如是自己的原因，尋找一下自己哪些方面不完善、振作起來(lái)?？傊玫綈?ài)情時(shí)要百倍珍惜，失去時(shí)要坦蕩胸懷。失戀不失志，采取“升華”的方法。失戀是不幸的，但它也可能蘊(yùn)藏著某種幸運(yùn)，也許更好的人等著你。對(duì)失戀不能消極、痛苦不堪，更不能報(bào)復(fù)，嫉恨如仇。失戀讓感情變得成熟，氣質(zhì)變得深沉，盡管是以極大痛苦代價(jià)。居里夫人。(2)友情與愛(ài)情好感與愛(ài)情

好感是外表的、感性的作為支點(diǎn)，如言談舉止、相貌。有了好感就有進(jìn)一步了解的愿望，在了解深入后，知道他的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)，還吸引你，這時(shí)，吸引你的已不再是表面的，才叫愛(ài)情。慎重對(duì)待一見(jiàn)鐘情。不要為一時(shí)好感身不由己，2、友情與愛(ài)情友誼與愛(ài)情

男女生除愛(ài)情外也有友誼，在大學(xué)校園里也很普遍，與異性交往有助于情感生活成熟，男生的粗獷、豪放，女生的細(xì)膩、溫柔，正常男女生交往中促使相互性格、人格相互補(bǔ)充，彼此成熟、相互印照、產(chǎn)生凈化提升的力量。

情趣健康、格調(diào)高雅的異性交往是大學(xué)生走向成熟的標(biāo)志。一個(gè)人所介入的社會(huì)關(guān)系越深度、廣度、豐富多彩，思想就益深刻、精神世界益豐富。提倡正常的積極的男女生交往，但交往中要掌握度，莊重不失活潑，爽快不失穩(wěn)重。旁觀者也應(yīng)提供正常男女交往的氛圍。2、友情與愛(ài)情友誼與愛(ài)情區(qū)別：性質(zhì)不同。友誼是全方位、博大、廣泛的。這種關(guān)系平和深沉，友誼有傳導(dǎo)性，愛(ài)情是封閉的、專(zhuān)一的、不容第三者插足。穩(wěn)定性不同。友誼隨愛(ài)好、環(huán)境、生活變化會(huì)有不同圈子，隨時(shí)組合，愛(ài)情是終生的、永久的，不能隨時(shí)組合?；A(chǔ)不同。友誼是共同理想、愛(ài)好、價(jià)值觀等一致或接近，愛(ài)情除此外還有脾氣、秉性，有時(shí)可以做朋友，但不適合做夫妻。義務(wù)不同。友誼不承擔(dān)法律義務(wù)，愛(ài)情、婚姻需承擔(dān)法律義務(wù)。戀人道德上義務(wù)。心境不同。友誼充滿充足感，愛(ài)情充滿欠缺感。2、友情與愛(ài)情如何區(qū)分某人對(duì)你是友誼還是愛(ài)情經(jīng)常找借口和你在一起平時(shí)關(guān)心你的一舉一動(dòng)，有些日常瑣事連你都不注意，他卻注意到了。有意和你討論一些和愛(ài)情有關(guān)的問(wèn)題，如愛(ài)情故事中主人公的命運(yùn)等。喜歡你談?wù)撟约旱倪^(guò)去、未來(lái)和家庭成員的情況?？吹侥愫推渌贻p異性在一起，表現(xiàn)出心神不定等。興趣上有意和你協(xié)調(diào)起來(lái)的傾向。(3)戀愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)（擇偶標(biāo)準(zhǔn)）

不同時(shí)期標(biāo)準(zhǔn)不同德、才、貌、物、勢(shì)、志（趣）內(nèi)在美和外在美共同的理想、事業(yè)、信念，心靈的默契、情感的共鳴是最重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。紅玫瑰(4)戀愛(ài)時(shí)間

生理和心理的一致成熟人生觀和理想的基本穩(wěn)定戀愛(ài)與學(xué)習(xí)早摘的葡萄是酸的如果把人生比喻為寫(xiě)一本書(shū)，做錯(cuò)一件事只是寫(xiě)壞一頁(yè)書(shū)，那戀愛(ài)上的錯(cuò)，可能就是毀了全書(shū)。《中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的性觀念與性行為》

作者:潘綏銘、曾靜

來(lái)源:商務(wù)印書(shū)館具體行為大一大二大三大四及以上一般朋友及以下51.841.938.529.2最高到約會(huì)19.918.415.713.7最高到接吻12.013.013.312.3最高到性愛(ài)撫11.518.721.025.4最高到性交與同居4.77.911.519.4參考書(shū)潘蘇霍姆林斯基：愛(ài)情的教育——《給女兒的信》弗洛姆：《愛(ài)的藝術(shù)》蘇弗愛(ài)情

傳說(shuō)，人類(lèi)最早形式是一個(gè)頭，兩個(gè)身，沒(méi)有男女之分，后來(lái)宙斯看到人類(lèi)力量太大，就把人一分為二，丟在世界的兩個(gè)地方，所以每個(gè)人都急切地想撲向另外丟掉的一半，強(qiáng)烈地想融為一體。這個(gè)寓言說(shuō)明愛(ài)情的涵義是相互吸引、相互愛(ài)悅。當(dāng)你找到的一半確實(shí)是你原來(lái)的一半，你也就找到了愛(ài)情。祝福每一位同學(xué)：擁有真正的愛(ài)情?。ǘ┗橐黾彝ド钪械牡赖乱?guī)范

婚姻和家庭是戀愛(ài)的結(jié)果，是愛(ài)情在內(nèi)容和形式上的升華。