上傳人：代***

認(rèn)證信息

認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：蹇**（實(shí)名認(rèn)證）

IP屬地：重慶

IP屬地：重慶 上傳時(shí)間：2022-10-20 格式：PPTX 頁數(shù)：16 大?。?.32MB 積分：12 舉報(bào) 版權(quán)申訴

第五節(jié)泰戈?duì)枴都村壤分髦v人：孫霄（西安外國語大學(xué)）第八章20世紀(jì)文學(xué)（上）01作品導(dǎo)讀點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE羅賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861—1941）是印度文學(xué)家，被譽(yù)為印度的詩哲和詩圣。1913年，他憑借英文詩集《吉檀迦利》，獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。1861年，泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鸬钠帕_門望族，他的家庭是當(dāng)時(shí)孟加拉知識(shí)界、文藝界的中心，在那里既有傳統(tǒng)印度文化的熏陶，又有現(xiàn)代西方文化的氣息。1878年，泰戈?duì)柷巴?，進(jìn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)和西方音樂。1880年，他返回印度，此后主要進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。1913年，泰戈?duì)柅@諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE泰戈?duì)柕脑姼鑴?chuàng)作經(jīng)歷了6個(gè)時(shí)期。1878-1890年為初期，重要的詩集有《暮歌集》《晨歌集》等。1891-1900年為成熟期，主要詩集有《金色的船集》《繽紛集》《收獲集》《微思集》《故事詩集》等。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1900-1910年是泰戈?duì)栐姼鑴?chuàng)作的“渡口時(shí)期”，主要詩集有《祭品集》《懷念集》《渡口集》《獻(xiàn)歌集》等。1911-1915年是泰戈?duì)栐姼鑴?chuàng)作中的“吉檀迦利時(shí)期”。主要的孟加拉語詩集有《歌之花環(huán)》《妙曲集》等，英語詩集《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》）等。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1916-1929年是泰戈?duì)栐姼鑴?chuàng)作中的“鴻雁時(shí)期”。主要詩集有《鴻雁集》《普比爾集》《穆胡亞集》等。1930-1941年是泰戈?duì)栐姼鑴?chuàng)作的最后時(shí)期。他創(chuàng)作的幾部詩集《邊沿集》《新生集》《病榻集》《生辰集》（1941）是他創(chuàng)作生涯的另一個(gè)高峰。泰戈?duì)柕亩唐≌f都取材于現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思巧妙，結(jié)構(gòu)單純，富于抒情色彩，內(nèi)容和主題與《故事詩》一致，其中批判封建婚姻和種姓制度、塑造受苦受難的年輕女子形象的作品最出色，名篇有《摩訶摩耶》、《河邊的臺(tái)階》等。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE《吉檀迦利》是泰戈?duì)栁迨畾q時(shí)從自己已完成的孟加拉語作品中編選出來并翻譯為英語的一部散文詩集，共103首?！凹础笔恰案琛钡囊糇g，“迦利”是“獻(xiàn)”的音譯，“吉檀迦利”聯(lián)合起來就是“獻(xiàn)歌”的意思，這表明這些詩歌都是獻(xiàn)給神的。02問題研究點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1.詩集《吉檀迦利》中的“梵”的精神是什么？詩人信仰、歌頌的神是“梵”，詩人稱之為“你”、“他”、“我的主”、“我的神”、“我的朋友”、“圣者”等等?！拌蟆痹凇斗屯印贰ⅰ秺W義書》等印度典籍中是世界的本源，泰戈?duì)栒J(rèn)為，梵是一種無限的存在，而現(xiàn)象世界和人是有限的存在，人的靈魂與宇宙精神具有實(shí)質(zhì)的同一性。有限和無限的關(guān)系，即物質(zhì)與精神的關(guān)系，是泰戈?duì)栒軐W(xué)探索的核心問題。泰戈?duì)柕脑娎?，這神有神秘色彩，卻不是高高在上，而是存在于塵世所有的生命中的“泛神”。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE2.詩集《吉檀迦利》的主題。這首獻(xiàn)給神的詩表達(dá)了“梵我一如”是泰戈?duì)栕非蟮淖罡呔窬辰?，在“有限”中證悟“無限”的歡樂，是泰戈?duì)栁膶W(xué)創(chuàng)作的主題?！都村壤氛宫F(xiàn)了一種與神的直接的、快樂的、完全無懼的關(guān)系，表達(dá)了與神融為一體的愿望，表現(xiàn)了對(duì)神的追求以及在這一過程中所經(jīng)歷和體驗(yàn)的喜悅與痛苦，展示了情感的豐富性和敏感性。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE3.詩集《吉檀迦利》的結(jié)構(gòu)。《吉檀迦利》這部詩集在結(jié)構(gòu)上經(jīng)過了精心的編排，遵循著“寫作緣起：頌神一追求神時(shí)的思念一與神會(huì)面的歡樂一再次分離的痛苦一再次相會(huì)一對(duì)死亡的超越”這樣一條內(nèi)在邏輯線，103首詩首尾相銜，一唱三嘆，有力地烘托著人渴望與神結(jié)合的主題。03延伸思考點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE1、何為阿特曼，你對(duì)阿特曼四位說是怎樣理解的？對(duì)泰戈?duì)?lt;吉檀迦利>有何影響？提示：阿特曼就是自我，按照《奧義書》的觀點(diǎn)，自我是由大我（宇宙自我）與小我（個(gè)人自我）組成的，大我就是梵，小我是作為梵的“種種名字，種種姿態(tài)”中的一個(gè)分身獨(dú)立于梵而存在的，他雖具有梵性，但需要不斷地凈化靈魂，領(lǐng)悟梵的真諦，才能實(shí)現(xiàn)小我向大我的回歸。（殷人平《試論<奧義書>對(duì)泰戈?duì)?lt;吉檀迦利>的影響》，載《四川外語學(xué)院學(xué)報(bào)》，1997第1期。）點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字，點(diǎn)擊添加相關(guān)標(biāo)題文字。請(qǐng)?zhí)鎿Q文字內(nèi)容PLEASEADDYOURTITLEHERE2．如何理解泰戈?duì)栐姼柚凶诮趟枷肱c人文主義之間的矛盾。提示：泰戈?duì)柺且晃蝗说乐髁x者，是近