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第關(guān)于學(xué)習(xí)教育的重要論述心得體會(huì)范文甄選三篇
學(xué)習(xí)教育的重要論述心得體會(huì)1
教師應(yīng)是終身學(xué)習(xí)者,通過學(xué)習(xí)讓自己不斷充電,使自己成為不息的源頭水和長(zhǎng)流水,并要使自己快速成長(zhǎng),務(wù)必要結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,多學(xué)習(xí)多研究。要從教學(xué)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和思考問題,善于把教學(xué)中產(chǎn)生的見解、主張?zhí)岢鰜砗蛯懗鰜?,讓人家討論,傾聽別人的意見,吸收人家的經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)自己的提高,從而形成自己的教學(xué)特色和教研能力。關(guān)于素質(zhì)教育,通過學(xué)習(xí),我有以下心得。
通過學(xué)習(xí)教育理論,我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù),是一個(gè)影響深遠(yuǎn),任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。特別是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心內(nèi)容,是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行,加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本,遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育是一崗雙責(zé),既教書又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本,是人的能力培養(yǎng),既教書又育人。德育為首:道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合,得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)信息科技課的教師,應(yīng)該身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神,努力盡自己的力量為學(xué)生營(yíng)造平安、文明、和諧的校園氛圍,努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣,團(tuán)結(jié)友愛,生動(dòng)活潑,全面發(fā)展的人才。
教師在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下,該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用?教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生,而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西,而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng),而不是教師一唱到底、學(xué)生被動(dòng)接受的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合,而不是僅靠一支粉筆一張嘴戰(zhàn)斗一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,而不是填鴨式的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),而不是考試方法與能力的反復(fù)訓(xùn)練。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入,還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí),而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長(zhǎng)。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。
第一,突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),師道尊嚴(yán)的氣氛太過厚重,培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的高手,而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的能力。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。學(xué)會(huì)嘗試。真正變要我學(xué)為我要學(xué)、我會(huì)學(xué)。真正把打開知識(shí)寶庫(kù)的金鑰匙交給學(xué)生,學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二,注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養(yǎng),教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新,教育環(huán)境的改善,專門的心理健康教育與培養(yǎng),都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。實(shí)施素質(zhì)教育,必須重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高,徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念,要樹立素質(zhì)教育的新觀念,加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升,用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展,把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來,使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展,把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三,要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí),忽視少數(shù)差生的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬(wàn)別,所以教育的方法也不能干篇一律,必須要因人而異,隨機(jī)應(yīng)變,講究策略,實(shí)施因材施教的教育原則。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合,理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無(wú)法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性,須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材,而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng),要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑,以創(chuàng)造性地教引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)。教學(xué)要有預(yù)見性,每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課,都須經(jīng)周密的思考,對(duì)整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),不授人以魚而授人以漁。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí),要提高教學(xué)效率,及時(shí)了解教學(xué)效果,通過效果的反饋,隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重責(zé)任,我們沒有推脫的遁詞,也沒有回避的理由。我一定會(huì)投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責(zé)任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé),從我做起的觀念,積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
學(xué)習(xí)教育的重要論述心得體會(huì)2
作為新教師,閱讀教育類的著作是非常必要的,所以我首先選擇了《教育學(xué)》這本書,可以說,讀了這本書后,我真是受益匪淺!
赫爾巴特的《教育學(xué)》于1806年發(fā)表。本書所討論的教學(xué)理論解釋了心理學(xué)對(duì)教育學(xué)的意義,提出了教學(xué)形式階段的原則,論證了教育教學(xué)的概念,特別是培養(yǎng)各種興趣對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的意義。所有這些都在教育史上有一定的價(jià)值,這也是赫爾巴特教育理論在世界各地傳播的原因之一,也就是說,我們今天重新研究和評(píng)價(jià)這本書的意義。
赫爾巴特的教育學(xué)是教育理論發(fā)展史上的一個(gè)偉大里程碑,是現(xiàn)代教育理論走向科學(xué)的先驅(qū)和奠基石。
(1)赫爾巴特試圖統(tǒng)一人的個(gè)性和社會(huì)性,統(tǒng)一現(xiàn)實(shí)社會(huì)的要求和未來社會(huì)的召喚,培養(yǎng)既能立足現(xiàn)實(shí)又能面向未來的人才。
(2)赫爾巴特以性惡論為基礎(chǔ),這顯然是唯心主義的觀點(diǎn)。然而,即使在赫爾巴特最專制的管理理論中,我們?nèi)匀豢梢噪[約看到一些民主的東西:人們只能理性地將這種服從與孩子自己的意志結(jié)合起來,只能把這種服從作為一種真正的教育結(jié)果,期待一段時(shí)間,如果外行教育家擅自行使控制權(quán),這種權(quán)力既不是從父母那里獲得的,也不是學(xué)生承認(rèn)的,然后他會(huì)在這里完全自毀。
(3)教育學(xué)的不朽生命在于其教學(xué)理論。
第一,赫爾巴特從其觀念,興趣,統(tǒng)覺等心理學(xué)思想中尋找其教學(xué)論的理論依據(jù),試圖將其教學(xué)論建立在心理學(xué)基礎(chǔ)之上。這是赫爾巴特的一個(gè)極為重大的理論貢獻(xiàn)。
第二,他在教育史上第一次明確地提出教育性教學(xué)的概念,從而正確地闡明了教學(xué)的定義,論述了教學(xué)與教育的關(guān)系。
第三,四段教學(xué)法的提出。四段教學(xué)法對(duì)于教學(xué)的四個(gè)階段劃分得很清楚,且比較細(xì)致地考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的心理狀態(tài),注意到不同教學(xué)階段學(xué)生的不同興趣,特別考慮到不同的教學(xué)階段所應(yīng)采取的不同教學(xué)方法。這對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)授受和教學(xué)過程的規(guī)范化都具有重要意義。
(4)在訓(xùn)育論中,赫爾巴特試圖將道德的積極方面和消極方面統(tǒng)一起來,從而使人歸于內(nèi)心自由。從中我們又可以看到赫爾巴特試圖將人之個(gè)性與社會(huì)性協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來的努力。赫爾巴特重視有規(guī)律的生活在兒童的道德性格養(yǎng)成中的作用,將道德性格的養(yǎng)成生活化,重視教育者在形成兒童道德性格中的重大影響和作用,主張?zhí)找保磳?duì)強(qiáng)制,所有這些,都是具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值的。
赫爾巴特教育思想的代表作,主要體現(xiàn)在他這本《教育學(xué)》里。他所提出的把教育學(xué)建設(shè)成為一門科學(xué)的主張,把道德作為教育的最高目的的見解,多方面興趣的理論,教學(xué)形式階段理論以及統(tǒng)覺心理學(xué)理論,等等,對(duì)19世紀(jì)后期至20世紀(jì)初歐美多數(shù)國(guó)家以及日本等亞洲國(guó)家的教育理論和實(shí)踐的發(fā)展,產(chǎn)生了非常廣泛和深刻的影響。其實(shí),赫爾巴特的巨大的歷史功績(jī)主要不在于眾人加之于他的近代教育學(xué)之父或科學(xué)教育學(xué)之父,現(xiàn)代教育心理學(xué)之父等美譽(yù),而在于他的教育學(xué)說成了西方近代教育傳統(tǒng)的有機(jī)組成部分。
發(fā)展進(jìn)程中,赫爾巴特的影響也同樣重要。這不僅是因?yàn)樗亲钤绫幌到y(tǒng)介紹到中國(guó)的西方教育家,更主要的是他對(duì)20世紀(jì)初期中國(guó)建立新式學(xué)堂和發(fā)展近代師范教育發(fā)揮了無(wú)人可及的巨大作用。
學(xué)習(xí)教育的重要論述心得體會(huì)3
夢(mèng)想雄鷹的翅膀,夢(mèng)想超越的輝煌,通過學(xué)習(xí)《全國(guó)教育大會(huì)講話》讓我再一次感受到了國(guó)家對(duì)于教育的重視,結(jié)合工作實(shí)際我來談一談自己的感受。
一、激情滿懷,無(wú)私奉獻(xiàn)
有這樣一個(gè)故事:有一個(gè)老木匠即將退休了,老板舍不得他離開,讓他建一座房再走。老木匠雖然答應(yīng)了,但是心不在工作上,心里很不舒服。心想:我都要退休了,還要我干。于是用的是差料,出的是粗活。當(dāng)房子建好了,老板說是房子是送給他的禮物老木匠傻眼了,哎早知道這樣他是既羞愧又后悔啊
看了這個(gè)故事我深有感觸:其實(shí),人生每一件事都是為自己而做,要做就盡心做到最好!成就別人就是成就自己!所以我熱愛自我的工作,如同熱愛自我的生命。早在孩提時(shí)代,教師的圣潔和崇高品質(zhì)就在我的心中根深蒂固。那時(shí),就在心中萌發(fā)了當(dāng)一名人民教師的愿望。師范畢業(yè)后,夢(mèng)想成真,我成為一名光榮的人民教師。站在神圣的講臺(tái)上,我不曾忘記自我的誓言,不曾動(dòng)搖過這顆育人的拳拳之心,雖然獲得了很多的榮譽(yù),我要說學(xué)生才是我最好的榮譽(yù)證書,再好的榮譽(yù)也都不如得到孩子與家長(zhǎng)的認(rèn)可。所以,我應(yīng)對(duì)雛鷹般躍躍欲飛的學(xué)生,依然風(fēng)里雨里、腳步堅(jiān)定、豪情滿懷!
二、率先垂范,身教感染
在教育學(xué)生時(shí),我想喊破噪子,不如做出樣貌,要想正人,必先正己。所以,當(dāng)我要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)時(shí),我首先要端正工作態(tài)度;當(dāng)我教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)時(shí),我和學(xué)生一齊參與勞動(dòng)的全過程;當(dāng)我叮囑學(xué)生遵守紀(jì)律時(shí),我首先做到了遵守校紀(jì)班規(guī)最后,有人主動(dòng)彎腰揀廢紙了;有人早晚主動(dòng)開關(guān)電燈了;有人主動(dòng)下課為學(xué)困生講題了當(dāng)我表?yè)P(yáng)學(xué)生時(shí),同學(xué)們的回答都是一樣的:我是跟你學(xué)的。這句話震撼著我的心靈,我感覺到無(wú)比的欣慰與自豪。因?yàn)槲覐膶W(xué)生的身上看到了自我的影子,同時(shí)也驗(yàn)證了言傳身教、身行一例、勝似千言的至理名言。
三、嚴(yán)愛相濟(jì),教書育人
班主任工作是一門藝術(shù),只有嚴(yán)愛相濟(jì),才可贏得學(xué)生的信賴,走進(jìn)孩子們的心靈,才能在教書的同時(shí)育人。管理班級(jí)瑣碎繁冗的工作中,使我深深體會(huì)到:只有給學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的,才會(huì)讓學(xué)生感受到愛,體會(huì)到被愛之樂,他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。金鳳凰要愛,丑小鴨更要愛。
四、創(chuàng)新方法,培養(yǎng)習(xí)慣
良好的行為習(xí)慣是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的保障,為使學(xué)生構(gòu)成良好的習(xí)慣,我嚴(yán)格地對(duì)學(xué)生訓(xùn)練課堂常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī)、勞動(dòng)常規(guī),并設(shè)立評(píng)比星等方式激勵(lì)學(xué)生,使每個(gè)學(xué)生既具有服從群眾、服從命令的思想,呈現(xiàn)活而不亂,嚴(yán)而不死的良好班風(fēng)班貌,又具有個(gè)性張揚(yáng)、百花競(jìng)放的個(gè)性特長(zhǎng),同時(shí)結(jié)合不一樣的節(jié)日,開展了好習(xí)慣伴我行、知榮明恥我能行、讀書交流匯報(bào)會(huì)等主題班會(huì),并透過小品、兒歌等形式,使學(xué)生思想和靈魂得到了一次次深刻的洗禮,不但再次矯正了他們的不良行為,而且使班級(jí)活動(dòng)開展有序,學(xué)生個(gè)體特征得到了充分展示,構(gòu)成了收放自如,張馳有度的治班方略,把素質(zhì)教育要求下的學(xué)生管理和課改理念下的治學(xué)之道有機(jī)統(tǒng)一齊來,為造就適應(yīng)未來社會(huì)的新型人才打下了基礎(chǔ),做出了貢獻(xiàn)。
五、追求卓越,奮力翱翔
常言道:要給學(xué)生一杯水,自我要有一桶水。我深深體會(huì)到,在當(dāng)今科研興教,呼喚反思型教師、研究型教師的新形勢(shì)下,作為一名中年教師,務(wù)必是不竭之泉,時(shí)時(shí)奔涌出清新的、閃爍著斑斕色彩的溪流。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索因此,我要潛心鉆研教材,反復(fù)研討新課標(biāo),堅(jiān)持業(yè)務(wù)自學(xué),認(rèn)真做
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