2021年萬(wàn)安縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘試題及答案解析

2021年萬(wàn)安縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．與意義學(xué)習(xí)相反的學(xué)習(xí)行為是()A、接受學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：C解析：根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。故選C。2．“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于()。A、《勸學(xué)》B、《道德經(jīng)》C、《學(xué)記》D、《論語(yǔ)》答案：A解析：“故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極”出自于荀子的《勸學(xué)》，在此書(shū)中，荀子第一次提出了道德一詞。故選A。3．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年的父母和其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法保證其按時(shí)入學(xué)并完成義務(wù)教育，條件不具備的地區(qū)可推至()。A、6歲半B、7歲C、7歲半D、8歲答案：B解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。故選B。4．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，國(guó)家扶持和發(fā)展()。A、老年人教育事業(yè)B、殘疾人教育C、體育特長(zhǎng)生D、流動(dòng)人員答案：B解析：國(guó)家根據(jù)各少數(shù)民族的特點(diǎn)和需要，幫助各少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)發(fā)展教育事業(yè)。國(guó)家扶持和發(fā)展殘疾人教育事業(yè)。故選B。5．六年級(jí)學(xué)生王某逃課去網(wǎng)吧上網(wǎng)，學(xué)校得知消息后，應(yīng)當(dāng)()。A、向當(dāng)?shù)亟逃姓块T報(bào)告情況B、向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)告情況C、向?qū)W校校長(zhǎng)報(bào)告情況D、及時(shí)與王某的父母取得聯(lián)系答案：D解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》的規(guī)定，對(duì)未成年學(xué)生擅自離校等與學(xué)生人身安全直接相關(guān)的信息，學(xué)校發(fā)現(xiàn)或者知道，但未及時(shí)告知未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人，導(dǎo)致未成年學(xué)生因脫離監(jiān)護(hù)人的保護(hù)而發(fā)生傷害的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故學(xué)校應(yīng)該及時(shí)告知其父母。故選D。6．根據(jù)我國(guó)法律的相關(guān)規(guī)定，下列各項(xiàng)有關(guān)義務(wù)教育的說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()。A、縣級(jí)以上人民政府及其教育行政部門應(yīng)當(dāng)促進(jìn)學(xué)校的均衡發(fā)展，縮小學(xué)校之間辦學(xué)條件的差距，不得將學(xué)校分為重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校B、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平C、對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校可采取批評(píng)教育、記過(guò)、開(kāi)除等處理方法D、學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十七條規(guī)定，對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評(píng)教育，不得開(kāi)除。因此C項(xiàng)的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。7．我國(guó)教育政策的制定機(jī)關(guān)不包括下列哪項(xiàng)?()A、中央委員會(huì)B、全國(guó)人民代表大會(huì)C、地方各級(jí)人民政府D、政協(xié)答案：D解析：我國(guó)政協(xié)的主要職能是政治協(xié)商、參政議政和民主監(jiān)督，沒(méi)有制定教育政策的權(quán)力。故選D。8．教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生()，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A、辯證分析問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B、團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C、溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D、獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。故選D。9．《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生()。A、不承擔(dān)安全教育職責(zé)B、不承擔(dān)自救教育職責(zé)C、不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)D、不承擔(dān)保護(hù)職責(zé)答案：C解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第七條規(guī)定，學(xué)校對(duì)未成年學(xué)生不承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)，但法律有規(guī)定的或者學(xué)校依法接受委托承擔(dān)相應(yīng)監(jiān)護(hù)職責(zé)的情形除外。故選C。10．激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D、學(xué)習(xí)態(tài)度答案：C解析：動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。11．由外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B、誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C、強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)D、激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可將其分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)是外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選A。12．根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。A、直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)B、遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)C、內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)D、高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)答案：A解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系;而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。13．我國(guó)學(xué)制沿革史上，借鑒美國(guó)教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是()。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、才壬子癸丑學(xué)制D、壬戌學(xué)制答案：D解析：壬戌學(xué)制借鑒了美國(guó)的教育體制，初次確立了“六三三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制，壬戌學(xué)制又稱六三三學(xué)制。故選D。14．“樂(lè)極生悲”形容一個(gè)人快樂(lè)到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。與“樂(lè)極生悲”體現(xiàn)哲理相同的詞語(yǔ)為()。A、樂(lè)不思蜀B、苦盡甘來(lái)C、似是而非D、聲東擊西答案：B解析：情緒情感的兩極性：(1)表現(xiàn)在性質(zhì)上，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)兩種對(duì)立的情緒體驗(yàn)，比如考試又興奮又不安;(2)還表現(xiàn)在兩極上，情緒經(jīng)常發(fā)生變化，從一極走向另一極。喜歡隱藏自己的內(nèi)心體驗(yàn)，不易向人表露，但當(dāng)遇到知心朋友時(shí)又會(huì)推心置腹;(3)同一種情緒體驗(yàn)對(duì)個(gè)體有積極的一面，又會(huì)產(chǎn)生消極的妨礙作用?！皹?lè)極生悲”是說(shuō)人高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。B項(xiàng)“苦盡甘來(lái)”的意思是艱難的日子過(guò)完，美好的日子來(lái)到了，形容轉(zhuǎn)悲為喜。二者都屬于情緒從一極走向另一極，體現(xiàn)情緒情感在對(duì)立的兩極之間相互轉(zhuǎn)化。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：樂(lè)不思蜀意思是很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國(guó)。后比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。與題干不符，排除。C項(xiàng)：似是而非指事物似真而實(shí)假，或似正確而實(shí)錯(cuò)誤，也指似針對(duì)此實(shí)針對(duì)彼。與題干不符，排除。D項(xiàng)：聲東擊西指造成要攻打東邊的聲勢(shì)，實(shí)際上卻攻打西邊。是使對(duì)方產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。與題干不符，排除。故選B。15．觀察的不足是()。A、難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B、觀察的目的性不能保證C、做出精確的判斷相當(dāng)不易D、所獲得的材料不夠真實(shí)答案：C解析：觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言行變化的全過(guò)程，作出詳盡的記錄，然后進(jìn)行分析處理，從而作出判斷，獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然，簡(jiǎn)便易行，所獲材料也較真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長(zhǎng)時(shí)間等待，加之，由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制，不易作出精確的判斷。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符，排除。B、D兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。16．科爾伯格的道德發(fā)展理論屬于道德理論流派中的()。A、認(rèn)知派B、行為派C、情感派D、調(diào)和派答案：A解析：科爾伯格認(rèn)知發(fā)展理論的主要內(nèi)容是科爾伯格將兒童的道德發(fā)展分為三個(gè)水平六個(gè)階段，這也是他道德認(rèn)知發(fā)展理論體系核心部分。他認(rèn)為道德認(rèn)知發(fā)展階段中各個(gè)水平、各個(gè)階段都存在不同的內(nèi)容和特征，屬于認(rèn)知派。故選A。17．技能形成的必要條件是()。A、學(xué)校教育B、知識(shí)C、遷移D、應(yīng)用答案：B解析：知識(shí)或者知識(shí)的掌握是技能形成的必要條件。故選B。18．學(xué)生不愿聽(tīng)取父母的意見(jiàn)，卻又希望從父母那里得到精神上的理解，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了其心理的()。A、反抗性和依賴性B、閉鎖性和怯懦C、高傲和眷戀童年D、否定童年和自卑答案：A解析：“學(xué)生不愿聽(tīng)取父母的意見(jiàn)”，表明學(xué)生有獨(dú)立的意識(shí)，不愿任何事情都聽(tīng)父母的安排;“又希望從父母那里得到精神上的理解”，說(shuō)明學(xué)生的心理是半成熟半幼稚，在精神上還有依賴性，家長(zhǎng)需要鼓勵(lì)和給學(xué)生建議，而不是在情感上的否定。故選A。19．對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，自己對(duì)事物做出判斷的認(rèn)知方式屬于()。A、沖動(dòng)型B、沉思型C、場(chǎng)獨(dú)立型D、場(chǎng)依存型答案：C解析：沖動(dòng)型和沉思型主要是針對(duì)對(duì)問(wèn)題的思考速度而言。故排除A和B。威特金根據(jù)人隊(duì)外部環(huán)境(“場(chǎng)”)的不同依賴程度，提出了場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。場(chǎng)獨(dú)立型的人主要依據(jù)內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)在參照，而場(chǎng)依存型則是對(duì)外在參照有較大的傾向。故選C。20．由于學(xué)生正處在品德形成階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅(jiān)持()，為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、一致性原則D、連貫性原則答案：A解析：貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求包括：①堅(jiān)定正確的政治方向;②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。解題重點(diǎn)之一落在題干中的“為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向”。故選A。21．加里培林及其心理學(xué)派的著作中，被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”的是()。A、原型設(shè)計(jì)階段B、原型內(nèi)化階段C、原型操作階段D、原型定向階段答案：C解析：所謂原型操作，即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中應(yīng)建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里培林及其心理學(xué)派的著作中，“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生親自操作實(shí)物或?qū)嵨锏哪Ｏ?、圖片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是原型操作階段。故選C。22．上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽(tīng)課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利用數(shù)學(xué)課來(lái)完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒(méi)有批評(píng)反而夸獎(jiǎng)他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此，也在數(shù)學(xué)課上做起了英語(yǔ)作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機(jī)會(huì)??”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問(wèn)題是什么?()①未建立課堂規(guī)范②未做到平等地對(duì)待每位學(xué)生③對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確④未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則⑤使用侮辱性的語(yǔ)言傷害學(xué)生A、①②④B、①②⑤C、②③⑤D、③④⑤答案：C解析：面對(duì)兩個(gè)學(xué)生的相同行為，高老師給予了不同的評(píng)價(jià)，沒(méi)有樹(shù)立教育公正的理念，故②③當(dāng)選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語(yǔ)屬于侮辱性語(yǔ)言，會(huì)對(duì)學(xué)生造成人格傷害。故選C。23．人的身心發(fā)展有一定的()、年齡階段性和不均衡性。A、順序性B、層次性C、自主性D、廣泛性答案：A解析：人的身心發(fā)展的特點(diǎn)包括：(1)發(fā)展的順序性;(2)發(fā)展的階段性;(3)發(fā)展的不平衡性;(4)發(fā)展的互補(bǔ)性;(5)發(fā)展的個(gè)別差異性。故選A。24．“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑……故君子居必?fù)襦l(xiāng)……”對(duì)此判斷正確的是()。A、出自于古代教育家孔子的學(xué)說(shuō)B、強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的作用C、強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的作用D、出自于古代教育家孟子的學(xué)說(shuō)答案：C解析：這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，是古代教育家荀子的觀點(diǎn)，認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展過(guò)程中起著決定作用。故選C。25．關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是()。A、學(xué)校教學(xué)的唯一依據(jù)B、教師教學(xué)用書(shū)C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介答案：D解析：教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，它是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化。教材可以是印刷品(包括教科書(shū)、補(bǔ)充讀物、圖表等)，也可以是聲像制品(包括幻燈片、影視、磁盤、光盤等)。教科書(shū)是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A項(xiàng)教材是學(xué)校教學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)而不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)教材可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的客體但不是學(xué)生學(xué)習(xí)的目的。故選D。26．在良好的環(huán)境中，有的人沒(méi)有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說(shuō)明()。A、人的發(fā)展不受環(huán)境的影響B(tài)、人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程C、好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利D、人是環(huán)境的奴隸，個(gè)人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來(lái)決定答案：B解析：人才成長(zhǎng)中的逆境定律充分說(shuō)明了人在發(fā)展的過(guò)程中，不是消極被動(dòng)地接受環(huán)境的影響，而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。故選B。27．教育發(fā)展水平的最終決定性因素是()。A、生產(chǎn)力B、生產(chǎn)關(guān)系C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、政治制度答案：A解析：生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，制約著教育內(nèi)容、方法與手段。因此，生產(chǎn)力發(fā)展水平成為教育發(fā)展水平的最終決定性因素。故選A。28．()認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)兩類。A、馬斯洛B、阿特金森C、維納D、海德答案：B解析：阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。故選B。29．主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論的是()。A、學(xué)科課程論B、活動(dòng)課程論C、社會(huì)課程論D、要素課程論答案：B解析：活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學(xué)”。故選B。30．某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為()。A、效度B、信度C、難度D、區(qū)分度答案：B解析：信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性。二、多選題1．對(duì)教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有兩個(gè)具體內(nèi)容，即()。A、嚴(yán)格要求自己B、嚴(yán)格要求學(xué)生C、刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識(shí)，做到鍥而不舍、學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)D、認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦答案：CD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō)，不包括嚴(yán)格要求自己和學(xué)生。故選CD。2．教師在教育活動(dòng)中處理和同事之間關(guān)系時(shí)，需要做到()。A、地位平等，尊重他人B、同事之間相互理解C、與同事之間搞好團(tuán)結(jié)，相互支持D、先做好自己的本職工作答案：ABC解析：教師在教育活動(dòng)中，處理和同事關(guān)系時(shí)需要做到以下幾點(diǎn)：(1)地位平等，尊重他人。(2)同事之間相互理解。(3)與同事之間搞好團(tuán)結(jié)，相互支持。故選ABC。3．下列關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說(shuō)法正確的是()。A、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到高度自覺(jué)的程度答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn);樹(shù)立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí);確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力;學(xué)會(huì)反思;努力做到“慎獨(dú)”。其中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹(shù)立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，它標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺(jué)的程度。故選ABCD。4．教師熱愛(ài)學(xué)生的正確方法有()。A、愛(ài)而不溺，嚴(yán)而有格B、深入了解，平等對(duì)待C、給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)D、尊重信任，循循善誘答案：ABD解析：教師熱愛(ài)學(xué)生的方法主要有：①愛(ài)而不溺，嚴(yán)而有格。教師熱愛(ài)學(xué)生既不能溺愛(ài)，也不能寵愛(ài)，而要把愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，做到有規(guī)格、有限度、有分寸的愛(ài)，這樣才有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。②尊重信任，循循善誘。教師熱愛(ài)學(xué)生首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和自尊心，尊重他們的權(quán)利和做人的尊嚴(yán)。③公平公正，一視同仁。教師熱愛(ài)學(xué)生，一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)，并沒(méi)有體現(xiàn)出關(guān)愛(ài)學(xué)生的本質(zhì)。與題干不符，排除。故選ABD。5．班集體形成的標(biāo)志是()。A、確立共同目標(biāo)B、健全班級(jí)組織機(jī)構(gòu)C、形成正確班級(jí)輿論D、明確班級(jí)工作計(jì)劃答案：ABCD解析：班集體的構(gòu)成要素有：第一，共同的目標(biāo)。第二，一定的組織結(jié)構(gòu)，如班委會(huì)、小組等。第三，共同生活的準(zhǔn)則，如規(guī)章制度、班級(jí)守則等。第四，一定的心理氛圍、情感紐帶。所以，四個(gè)選項(xiàng)都對(duì)。故選ABCD。6．教師運(yùn)用的教學(xué)原則和方法有()。A、因材施教B、參與式教學(xué)C、理論聯(lián)系實(shí)際D、讀書(shū)指導(dǎo)法答案：ABCD解析：目前我國(guó)常用的教學(xué)原則有：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則(系統(tǒng)性原則)、因材施教原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、量力性原則。中小學(xué)常用的教學(xué)方法有：講授法、談話法(問(wèn)答法)、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、討論法、參觀法、讀書(shū)指導(dǎo)法、實(shí)習(xí)法(實(shí)習(xí)作業(yè)法)，以及一些新型的教學(xué)方法，例如參與式教學(xué)法、探究式教學(xué)法等。故選ABCD。7．屬于談話法的基本要求是()。A、準(zhǔn)備好問(wèn)題B、準(zhǔn)備好談話計(jì)劃C、提問(wèn)明確，引起思維興奮D、善于啟發(fā)誘導(dǎo)答案：ABCD解析：談話法，也叫問(wèn)答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法運(yùn)用的基本要求：第一，要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃;第二，提出的問(wèn)題要明確、引起思維興奮，即富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性，問(wèn)題的難易要因人而異;第三，要善于啟發(fā)誘導(dǎo);第四，要做好歸納、小結(jié)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。8．顏之推十分重視家庭教育，認(rèn)為家庭教育的內(nèi)容應(yīng)包括()。A、科學(xué)的學(xué)習(xí)B、語(yǔ)言的學(xué)習(xí)C、以孝悌為核心的人倫道德教育D、志向的教育答案：BC解析：顏之推的家庭教育思想：(1)提倡早教;(2)提倡嚴(yán)格教育;(3)注重環(huán)境熏染;(4)重視家庭語(yǔ)言教育;(5)注重道德教育，承襲了孔孟以孝悌仁義等道德規(guī)范為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)。故選BC。9．教案的研制過(guò)程包括()。A、教學(xué)準(zhǔn)備B、布置作業(yè)C、設(shè)計(jì)撰寫D、實(shí)施檢驗(yàn)答案：CD解析：教案的研制過(guò)程實(shí)質(zhì)上是教師對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)活動(dòng)時(shí)間和空間結(jié)構(gòu)的規(guī)范和優(yōu)化過(guò)程。這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)、逐步發(fā)展提高的過(guò)程，具體包括：(1)教案的設(shè)計(jì)撰寫，是在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，按照教案的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)、并用規(guī)范的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，形成一份書(shū)面教案;(2)教案的實(shí)施檢驗(yàn)，是要在教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的，一方面是按教案實(shí)施教學(xué)，另一方面則是對(duì)預(yù)先編寫的教案進(jìn)行實(shí)際檢驗(yàn);(3)教案的評(píng)價(jià)修改，是在教案實(shí)施以后，要及時(shí)對(duì)教案進(jìn)行評(píng)價(jià)修改。評(píng)價(jià)要以實(shí)施檢驗(yàn)為基礎(chǔ)，從而確定對(duì)教學(xué)的修改目標(biāo);修改應(yīng)以及時(shí)、完善和簡(jiǎn)練為基本原則，在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，對(duì)教案進(jìn)行修改，撰寫出教案修改稿。故選CD。10．應(yīng)當(dāng)正確未成年人免費(fèi)或優(yōu)惠開(kāi)放的場(chǎng)所是()。A、圖書(shū)館B、青少年宮C、動(dòng)物園D、美術(shù)館答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十條規(guī)定，愛(ài)國(guó)主義教育基地、圖書(shū)館、青少年宮、兒童活動(dòng)中心應(yīng)當(dāng)正確未成年人免費(fèi)開(kāi)放;博物館、紀(jì)念館、展覽館、美術(shù)館、動(dòng)物園等場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定正確未成年人免費(fèi)開(kāi)放或者優(yōu)惠開(kāi)放。11．張老師是某學(xué)校的一名教師，班上的學(xué)生都是未成年人，為做好保護(hù)班上學(xué)生的工作，他在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循的原則包括()。A、教育與保護(hù)相結(jié)合B、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、優(yōu)先照顧成績(jī)好的學(xué)生D、尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABD。12．下列關(guān)于教師的工資和福利待遇，理解正確的有()。A、不低于當(dāng)?shù)毓珓?wù)員的平均工資水平B、應(yīng)當(dāng)逐步提高C、依法保障教師工資福利D、依法保障教師社會(huì)保險(xiǎn)待遇答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定，各級(jí)人民政府保障教師工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)待遇，改善教師工作和生活條件;完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，教師的平均水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。建立正常晉級(jí)增薪制度，具體辦法由國(guó)務(wù)院規(guī)定。故選ABCD。13．對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。14．《義務(wù)教育法》的立法宗旨包括()。A、發(fā)展基礎(chǔ)教育B、促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)C、提高全民的思想道德D、發(fā)展社會(huì)主義文化答案：AB解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國(guó)義務(wù)教育法的立法宗旨是為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)?！惫蔬xAB。15．中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》明確提出實(shí)施教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃。下列屬于行動(dòng)計(jì)劃內(nèi)容的是()。A、師德養(yǎng)成教育全面推進(jìn)行動(dòng)B、師范生生源質(zhì)量改善行動(dòng)C、鄉(xiāng)村教師素質(zhì)提高行動(dòng)D、教師培養(yǎng)層次提升行動(dòng)答案：ABCD解析：《教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃(2018—2022年)》主要措施包括(一)師德養(yǎng)成教育全面推進(jìn)行動(dòng)。(二)教師培養(yǎng)層次提升行動(dòng)。(三)鄉(xiāng)村教師素質(zhì)提高行動(dòng)。(四)師范生生源質(zhì)量改善行動(dòng)。(五)“互聯(lián)網(wǎng)+教師教育”創(chuàng)新行動(dòng)。(六)教師教育改革實(shí)驗(yàn)區(qū)建設(shè)行動(dòng)。(七)高水平教師教育基地建設(shè)行動(dòng)。(八)教師教育師資隊(duì)伍優(yōu)化行動(dòng)。(九)教師教育學(xué)科專業(yè)建設(shè)行動(dòng)。(十)教師教育質(zhì)量保障體系構(gòu)建行動(dòng)。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。三、判斷題1．教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。()答案：正確解析：教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生積極自覺(jué)地學(xué)習(xí)并掌握文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，使他們成為社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。故正確。2．“學(xué)不躐等”“因材施教”等原則最早是在《論語(yǔ)》中提出來(lái)的。()答案：錯(cuò)誤解析：“學(xué)不躐等”最早是在《學(xué)記》中提出來(lái)的;“因材施教”最早是由孔子提出。故錯(cuò)誤。3．新課程在小學(xué)階段是以分科課程為主，在初中階段是以綜合課程為主。()答案：錯(cuò)誤解析：小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段則設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。故錯(cuò)誤。4．社會(huì)本位論的代表人物有涂爾干、孔德、柏拉圖以及盧梭。()答案：錯(cuò)誤解析：盧梭是個(gè)人本位論的代表人物。5．人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的