2022年河北省衡水市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）

2022年河北省衡水市某學(xué)校語文單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.下列各句中不是判斷句的一項(xiàng)是()A.李斯者，楚上蔡人也B.此非士之情也C.劉備天下梟雄D.是芙蕖也者

2.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）見善如不及，見惡如探湯。欲使善善同其清，惡惡同其污。（2）昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞叔向有謝恩之辭，祁老有自伐之色。

3.對(duì)文句理解正確的一項(xiàng)是()(1)所以進(jìn)(2)易于身引舟A.(1)進(jìn)入官場(chǎng)的原因(2)易于親自為崔樸拉船

B.(1)憑什么人引薦(2)易于親自為崔樸找來船口

C.(1)憑什么人引薦(2)易于親自為崔樸拉船

D.(1)進(jìn)人官場(chǎng)的原因(2)易于親自為崔樸找來船口

4.下面對(duì)原文的理解與分析不正確的一項(xiàng)是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實(shí)施報(bào)復(fù)，以其人之道還治其人之身。

B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報(bào)告給楚王。

C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請(qǐng)宋就把這些禮物轉(zhuǎn)交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國的誠意。

D.文章中引用古語和老子的話，啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國與國之間關(guān)系時(shí)，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經(jīng)驗(yàn)。

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B.遷，調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。

C.大業(yè)，年號(hào)名。古代封建王朝以年號(hào)紀(jì)年，明清時(shí)期一個(gè)皇帝一般用一個(gè)年號(hào)。后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、太宗皇帝。

D.吏部尚書，中國古代官名，吏部的最高長(zhǎng)官。吏部掌管對(duì)全國文官的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

二、閱讀理解(5題)6.從第一自然段到第四自然段，作者的寫作目的是()A.塑造一個(gè)民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征：杜鵑，點(diǎn)明全文的中心意思。

B.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理怙態(tài)作了概括性描述，與下文關(guān)于杜鵑的實(shí)際情況形成鮮明對(duì)照。

C.塑造一個(gè)民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征：杜鵑，與下文關(guān)于杜騎的實(shí)際情況的說明形成鮮明對(duì)照。

D.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述，點(diǎn)明全文的中心意思。

7.閱讀下面的文段，按要求回答問題。

(a)不逢北國之秋，已將近十余年了。(b)在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。(c)在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。(d)從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著象喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。(e)說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為黑色次之，淡紅色最下。(f)最好，還要在牽?；ǖ?，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

(b)句中作者列舉了五處飽含秋意的景觀，但用筆極簡(jiǎn)，其原因是()A.這些景觀雖富于秋的特色，但都為人所寫過，作者要另辟蹊徑，故而一筆帶過。

B.這些景觀雖富于秋的特色，但不足表現(xiàn)作者的情感，僅以此襯托，故而用簡(jiǎn)筆。

C.這些景觀雖富于秋的特色，但一般人只是感覺得到卻說不出來，故而一筆帶過。

D.這些景觀四季皆有，不是秋天特有的景色，故而一筆帶過。

8.d句中說“自然而然地感覺到十分的秋意”，那么，e句中的評(píng)議是否多余?

9.第②句是個(gè)比喻句，對(duì)本體、喻體之間的相似點(diǎn)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.外形相似，都是圓而尖。B.時(shí)間相似，都在清明前后。C.數(shù)量相似，都呈重重疊疊。D.性質(zhì)相似，都為闊人吞食。

10.小說中多次氣到老安的手在顫抖，作者如此不厭其煩，有什么用意?請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.第⑤段畫線文字?jǐn)懥它S土地上人們歡騰的景象，請(qǐng)分析它的表達(dá)特色。

12.以下選文中的語句，最適合做本文題目的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.那個(gè)太陽B.丘陵落日C.家園落日D.我的太陽

13.對(duì)本文的主題的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.作者獨(dú)抒性情，意在說明落日比更迷人。

B.作者觀察細(xì)膩，意在提醒人們欣賞落日之美。

C.作者感受深刻，意在詠嘆落日英雄遲暮般的悲壯。

D.作者滿懷激情，意在抒發(fā)對(duì)故土落日風(fēng)景的厚愛。

14.第⑽段中，“有陽光，就去做玫瑰，開得熱烈、大方些；沒有陽光，也別怨天尤人，白花照樣可愛?！庇腥苏f，這是一種人生態(tài)度的體現(xiàn)，你認(rèn)為是一種怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)說出你的理由。

15.以下句子在修辭方法的運(yùn)用上，不同于其他三旬的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.落日比更富愛心B.眼睜睜看它又帶走一段歲月C.羅傘般的黃桷樹成了它的托盤D.但凡她能給予我的，其他地方也能給予

四、文言文閱讀(5題)16.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(5分)

⑴尚傾率有勝致，即迎升舟，與譚論。⑵家君勛跡如此，君賦云何相忽?

17.根據(jù)原文在下列句子中橫線上把句子補(bǔ)寫完整。（1）至人無己，神人無功，_________。（莊子《逍遙游》）（2）_________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）

18.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.李廌六歲喪父，但能奮發(fā)自立，勤奮好學(xué)，后來向蘇軾贈(zèng)送文章求教。

B.李廌在蘇軾的幫助和勉勵(lì)下，經(jīng)過幾年努力，終于安葬親人完成心愿。

C.貢舉考試遺漏李廌，呂大防賦詩自責(zé)，并與范祖禹商量一起推薦李廌。

D.李廌談?wù)撝蝸y很有見解，元祐年間曾上書言事，并有建議被皇上采納。

19.①羊祜，字叔子，泰山南城人也。博學(xué)能屬文，美須眉，善談?wù)摗？⑾暮钔愔?，以兄霸之子妻之。舉上計(jì)吏，州四辟從事，皆不就。夏侯霸之降蜀也，姻親多告絕，祜獨(dú)安其室，恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事，鎮(zhèn)南夏，甚得江漢之心，吳石城守去襄陽七百余里，每為邊害，祜患之，竟以詭計(jì)①令吳罷守。于是戍邏減半，分以墾田八百余頃，大獲其利。在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閣以下，侍衛(wèi)不過十?dāng)?shù)人，而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營門曰：“將軍都督萬里，安可輕脫!將軍之安危，亦國家之安危也。胤今日若死，此門乃開耳!”祜改容謝之，此后稀出矣。③每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。吳將鄧香掠夏口，祜募生縛香，既至，宥之。畚感其恩甚，率部曲而降。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之，每會(huì)眾江渦游獵，常止晉地，若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之，于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂毅，諸葛孔明不能過也?？钩２?，祜饋之藥?？狗疅o疑心，人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者?”④祜女夫嘗勸祜有所營置，令有歸載者，祜黯然不應(yīng)，遂告諸子曰：“人臣樹私則背公，是大惑也，汝宜識(shí)吾此意?！?節(jié)選自《晉書·羊祜傳》)【注】①詭計(jì)：奇計(jì)。下列各句中劃線字詞意思相同的一項(xiàng)是()A.搏孥能屬文屬予作文以記之

B.帝將有滅吳之志句讀之不知

C.祜與陸抗相對(duì)，使命交通枝枝相交通

D.汝宜識(shí)吾此意默而識(shí)之

20.請(qǐng)把選段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不敢與家人言之，恐勸其留金也。__________

五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”

②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

22.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

23.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句，引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?，將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。

E.老子所說的“水善利萬物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

27.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因?yàn)橐豢脴?，怎么他們突然?duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒，我又問了第二個(gè)。他一聽，頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會(huì)兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會(huì)兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說等等，長(zhǎng)多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

29.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

30.作者說九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

參考答案

1.D2.（1）“見到善事便爭(zhēng)著去做，好像擔(dān)心自己趕不上別人一樣，見到惡事便馬上躲避，好像手碰到了沸水一樣?！蹦康氖前龘P(yáng)善人以及其高尚品德，鏟除惡人以及其污濁行為。（關(guān)鍵詞：及，趕上；湯，沸水）（2）古時(shí)叔向負(fù)罪入獄，祁奚救了他，沒有聽說叔向有謝恩的話，也沒看到祁奚有自夸的神態(tài)。（關(guān)鍵詞：嬰，觸犯；伐，夸耀）

3.C

4.C

5.C

6.C

7.B

8.不多余。作者喜愛的顏色都偏冷，突出故都之秋的悲涼。

9.B10.作者如此安排：一是生動(dòng)地刻畫出了人物的心理變化，使人物形象更真實(shí)可感。兩處寫出了老安得知蘭花很值錢時(shí)內(nèi)心很震驚。兩處寫出了老安內(nèi)心列畫家的憤怒，寫出了老安內(nèi)心的懊悔;二是諷刺了當(dāng)今日代人們一切向錢看，將真與善的美德拋之腦后：蘭是與前文老安的真與善形成對(duì)比，加強(qiáng)了諷刺效果。11.運(yùn)用比喻的修辭手法；選取典型畫面；虛實(shí)結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合；描寫與抒情相結(jié)合；語言生動(dòng)形象，富有氣勢(shì)。

12.C

13.D14.我們遇到困難的時(shí)候，不要屈服，要抬起頭，戰(zhàn)勝困難，努力奮發(fā)向上，體現(xiàn)自己的生命價(jià)值。（抓住重點(diǎn)詞不屈服，奮發(fā)向上，體現(xiàn)生命價(jià)值）

15.C16.(1)謝尚傾慕(袁宏)文風(fēng)率真文筆典雅，就把(他)迎接過來上船，與(他)交談。(2)我的父親功業(yè)這么大，你的東征賦中為什么忽略他不記。17.（1）圣人無名（2）寄蜉蝣于天地

18.C“呂大防賦詩自責(zé)”有誤;與范祖禹商量推薦李廌的是蘇軾

19.DA項(xiàng)，動(dòng)詞