中國(guó)的頂級(jí)畫(huà)家討論

中國(guó)的頂級(jí)畫(huà)家討論

中國(guó)畫(huà)家（油畫(huà)為主），誰(shuí)是頂級(jí)畫(huà)家，他們的代表作，什么是好畫(huà)，歷史地位的討論!（參與者：藝術(shù)家，收藏家，藝術(shù)愛(ài)好者，等。總結(jié)編輯：ArtCollector）

總結(jié)：很多的畫(huà)家，收藏家，藝術(shù)愛(ài)好者都參與了討論，看得更多。其他的博克也轉(zhuǎn)引了這個(gè)貼。被認(rèn)為是中國(guó)有個(gè)人風(fēng)格有代表性的頂級(jí)畫(huà)家：陳丹青，劉溢，陳逸飛，劉小東，張曉剛，羅中立，還有朝戈，岳明君，何多玲，毛閻等。前一代的畫(huà)家：吳冠中，齊白石，趙無(wú)極，朱德群，林風(fēng)眠，黃賓虹，徐悲鴻，靳尚誼，石虎，等。包括其中一些畫(huà)家的好作品。謝謝大家的參與。

探討的問(wèn)題：

1，

當(dāng)代畫(huà)家誰(shuí)會(huì)進(jìn)美術(shù)史（大衛(wèi)）？當(dāng)代畫(huà)家誰(shuí)會(huì)進(jìn)中國(guó)還是世界美術(shù)史？（老滕）為什么？（ArtC）

2，

歷史上偉大的畫(huà)家都有代表作，中國(guó)的頂級(jí)畫(huà)家都有哪些代表作？（ArtC）

3，

畫(huà)家的美術(shù)史地位靠的是什么？（ArtC）畫(huà)家的天才和運(yùn)氣（爾君，ArtC）,天時(shí)地利人和(陳丹青關(guān)于徐悲鴻)？

4，

什么是好畫(huà)，什么是經(jīng)不起考驗(yàn)會(huì)被淘汰的畫(huà)？是好看？技巧？?jī)?nèi)容？還是象真的？(木拿，紅濤，mystere,口口廠，ArtC)

同樣，油畫(huà)藝術(shù)除了精神的高度之外，還可以有學(xué)術(shù)的高度、技法的高度、商業(yè)的高度，形式的高度，觀念的高度等等，這形成了一個(gè)有趣的局面，那就是我們到底以什么高度為標(biāo)準(zhǔn)，什么是好？什么是不好？能做到大一統(tǒng)者，那就進(jìn)美術(shù)史了！(大腿）

可否用下面的尺度來(lái)評(píng)畫(huà)，來(lái)淘汰，來(lái)點(diǎn)評(píng)中國(guó)和世界美術(shù)歷史地位：

第一檔次：技術(shù)，技巧，功夫。

第二檔次：個(gè)人風(fēng)格，獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，特點(diǎn)，特性，包括畫(huà)法，技法，時(shí)代的特征，畫(huà)風(fēng)。

第三當(dāng)次：站在大師肩膀上的創(chuàng)作，而不是別人已經(jīng)創(chuàng)作過(guò)的東西（比如有的畫(huà)家，可能是自己的新創(chuàng)作，但外國(guó)有別的畫(huà)家已經(jīng)嘗試過(guò)了）。怎樣演變的，創(chuàng)作了什么？

第四檔次：杰作，博物館級(jí)的永恒的精品。在世界美術(shù)史上記載的好畫(huà)。（ArtCollector）

畫(huà)家的美術(shù)史地位靠的是什么？（ArtC）畫(huà)家的天才和運(yùn)氣（爾君，ArtC）,天時(shí)地利人和(陳丹青關(guān)于徐悲鴻)？

天才，運(yùn)氣，藝術(shù)的承認(rèn)：

-有運(yùn)氣是很重要的，縱觀歷史，不同時(shí)代造就不同的藝術(shù)家。不同的藝術(shù)家，生在不同的時(shí)代，其成就可能完全不同。（爾君）

-藝術(shù)的承認(rèn)，越來(lái)越由藏家而不是官方來(lái)決定，這是好事也是必然。（ArtCollector)

-畫(huà)家的天時(shí)地利人和，徐悲鴻。（引陳丹青）

什么是好畫(huà)，什么是經(jīng)不起考驗(yàn)會(huì)被淘汰的畫(huà)？是好看？技巧？?jī)?nèi)容？還是象真的？

推薦的收藏鑒別好畫(huà)的方法:

-通常有某種神秘感(畫(huà)的靈性，有生命的百看不厭）

-有精湛的技巧但畫(huà)面上又不太凸顯（畫(huà)家技巧，駕輕就熟天馬行空）

-開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)特的風(fēng)格（真正先創(chuàng)，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者）

-能引發(fā)許多人的興趣和想象力

（視覺(jué)構(gòu)思，天才的想象力）

-讓觀者能感受到畫(huà)家的人生觀

（看畫(huà)看人，藝術(shù)家的魅力）

-以上能經(jīng)歷時(shí)間和空間的考驗(yàn)

[永恒的主體---性愛(ài)，宗教信仰，社會(huì)生活，人性感情，美（自然美，人體美，結(jié)構(gòu)美，等）]

一定是跨國(guó)界的。（口口廠和ArtCollector)

-令人感動(dòng).無(wú)論題材,無(wú)論構(gòu)圖,無(wú)論色彩.又豈止是好畫(huà),任何優(yōu)秀的藝術(shù)作品都應(yīng)該能讓人感動(dòng)（藝術(shù)感染力）（老藤）＂除了構(gòu)圖、造型、色彩、技法、形式等方面的知識(shí)和效果之外，更為關(guān)鍵的是要突破對(duì)自然表象的依賴(lài)，挖掘自然內(nèi)在生命的本質(zhì)，這就是“似與不似之間”的道理。白石先生所講：“太似則媚俗，不似則欺世”．（沂東望關(guān)于畫(huà)的作品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的判斷,墨涵轉(zhuǎn)引)．

藏組畫(huà)直追西歐自然主義繪畫(huà)，脫離蘇派．80年代影響巨大(云松）

2，劉溢，

“情緒地講；劉溢不如梵高的表現(xiàn)、莫奈的革新、列維坦的本土、、、、、、客觀地講；劉溢不同于梵高的表現(xiàn)、莫奈的革新、列維坦的本土、、、、、、吹捧地講；劉溢不屑于梵高的表現(xiàn)、莫奈的革新、列維坦的本土、、、、、、大為；“他（劉溢）的油畫(huà)其實(shí)不是正宗的路線(xiàn),畫(huà)面幾乎平涂,缺乏油畫(huà)材料本體的美感,圖面營(yíng)造色彩變化也缺乏層次?！?/p>

大為的意思是不是說(shuō)，凡、愛(ài)克的油畫(huà)（太平涂了，）不如蘇里科夫的畫(huà)有層次？“（劉溢）

劉溢當(dāng)代現(xiàn)實(shí)畫(huà)派，真正的原創(chuàng)-古典現(xiàn)實(shí)的畫(huà)法，馬格利特的想象，東西方混血的性感，詭異的畫(huà)境，來(lái)表現(xiàn)人類(lèi)共同的主題。真正的國(guó)際級(jí)畫(huà)家。大椿說(shuō)過(guò)他的2008，畫(huà)中的中心人物是個(gè)混血。美國(guó)是一個(gè)最多混血的國(guó)家。（ArtCollector的看法）

象大椿這樣技法嫻熟的畫(huà)家應(yīng)該有很多，但有多少人涉及這些題材呢？即使有涉及，但鮮有象他那么巧妙和深刻的.......這可能是他與國(guó)內(nèi)多數(shù)一流寫(xiě)實(shí)畫(huà)家的最大區(qū)別了。（fengwei)

說(shuō)的好,國(guó)內(nèi)多數(shù)一流寫(xiě)實(shí)畫(huà)家缺乏超凡的想象力和自然流露的幽默感(或許有人認(rèn)為這并不是什么衡量藝術(shù)家是否優(yōu)秀的條件),而大師級(jí)的藝術(shù)家的抽象特點(diǎn)就是--------脫俗,,,,,,,,,,這種脫俗,絕大部分來(lái)自于他流淌的血液里,他的誕生,注定成為后來(lái)者追趕和努力超越的目標(biāo),,,,,,,,,,,他是不可復(fù)制的!!!（李東）吃遍大師，才華橫溢，功夫扎實(shí)，技藝精湛，在藝術(shù)上獨(dú)到的，如劉溢。這些人，我想寫(xiě)入中國(guó)油畫(huà)史是不成問(wèn)題的。(韓文忠）從藝術(shù)史上看，只有三個(gè)題材是持續(xù)、永恒的受到歡迎的：第一是宗教題材，第二是政治/社會(huì)，而第三是性。(英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家亞歷山大)

Mr.Liu,prolificproducer,displaysstrictlyfigurativeoilsoncanvasthatexpressjoy,eleganceandatouchofmelancholy.

Mr.LuicombinestheimpeccabletechnicalmasteryheacquiredinChina

Mr.Lui'spaintingsoozeastrange,ambiguousemotivepower.（達(dá)拉斯早報(bào)，1999，7，9）

“喜歡他浪漫主義氣息的畫(huà)作，如飛舞的蜻蜓那張，因?yàn)槟芨杏X(jué)到美好。其他雖好，但還是略過(guò)陰柔。“（大腿）

“中國(guó)還有一位這樣戲劇色彩的畫(huà)家，他對(duì)繪畫(huà)的理解不是我們能達(dá)到的，每一幅畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是一幅畫(huà)而是一個(gè)或悲傷或喜悅或猜疑的或驚恐的電影劇本，他的畫(huà)中包含的內(nèi)容太多了，令人浮想連篇，他能把他對(duì)生活的感受都融入到他的作品當(dāng)中，并戲劇性的表現(xiàn)出來(lái)，這一點(diǎn)在當(dāng)今的中國(guó)能有幾人，我看不多，有的只是對(duì)生活當(dāng)中事物的機(jī)械描寫(xiě)，好的繪畫(huà)作品是對(duì)人心靈的震撼，而不是讓人說(shuō)太象了之類(lèi)的話(huà)“

看了劉老師的《戲船》我就再也不想離開(kāi)它了，這就是好畫(huà)的魅力與感染力，一幅畫(huà)的張力的作用是不可想象的，視覺(jué)的，情感的，色彩的，形態(tài)的各種因素信息的傳達(dá)都能很巧妙的戲劇性的表現(xiàn)出來(lái)?。t濤）

好畫(huà)通常有下列特點(diǎn)。想想畫(huà)家劉溢的畫(huà)有否？

-通常有某種神秘感(畫(huà)的靈性，有生命的百看不厭）

-有精湛的技巧但畫(huà)面上又不太凸顯（畫(huà)家技巧，駕輕就熟天馬行空）

-開(kāi)創(chuàng)性獨(dú)特的風(fēng)格(原創(chuàng)畫(huà)風(fēng)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者）

-能引發(fā)許多人的興趣和想象力

（視覺(jué)構(gòu)思，天才的想象力）

-讓觀者能感受到畫(huà)家的人生觀

（看畫(huà)看人，藝術(shù)家的魅力）

-以上能經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)

（永恒的主體---性愛(ài)，宗教信仰，社會(huì)生活，人性感情，美---自然美，人體美，結(jié)構(gòu)美，等）口口廠（ArtCollector)

劉老師的畫(huà)讓偶心跳.打動(dòng)偶這一種人.肯定有深度的原因.(爾君）劉溢是視覺(jué)天才，他能玩它，用心的玩，尤如老玩童，對(duì)人性，人生，思想的思考運(yùn)用，可以[戲船]，的確高手。（ＤａＦａｎｇ）我對(duì)大椿的畫(huà)，特別是那個(gè)時(shí)期的畫(huà)（1999到2005），有種特別的感情，可以說(shuō)是一個(gè)即唯美，又大膽，成熟的時(shí)期。

大椿的畫(huà)，如分時(shí)期的話(huà)，

1，國(guó)內(nèi)是一個(gè)階段，一石女和金蘋(píng)果為頂點(diǎn)；

2，從移居到加拿大到1998，開(kāi)始了強(qiáng)烈的風(fēng)格探索時(shí)期。也開(kāi)始了他的超現(xiàn)實(shí)的探索，游春女，地球母親，城市姑娘，伴女等很多的大膽創(chuàng)新的好作品。

3，1999到2005，他的畫(huà)的個(gè)人風(fēng)格十分明確而成熟。畫(huà)了很多真正世界級(jí)的精品。他的個(gè)人畫(huà)法技巧都達(dá)到了頂峰。大椿孜孜不倦的畫(huà)畫(huà)，外界很少的人知道他。代表作品有很多，月光，天上地下，月光下，月光下的渡口，金蘋(píng)果，山林之歌，自戀，悄悄話(huà)，四季組畫(huà)，等很多的精品好畫(huà)。還畫(huà)了很多胡大爺?shù)扔哪F(xiàn)實(shí)的好畫(huà)。用大椿的話(huà)是，他開(kāi)始更多的表現(xiàn)藝術(shù)家的自我。人類(lèi)的內(nèi)在的感覺(jué)，生離死別，性愛(ài)情戀，等。

4，2006到將來(lái)，大椿從搓麻一畫(huà)，得到了世界油畫(huà)的關(guān)注，推船出海，戲船，天問(wèn)，等更是引起廣大油畫(huà)家，藏家的關(guān)注和眼球。他的畫(huà)，有一種強(qiáng)烈的社會(huì)，政治，人類(lèi)的隱喻。2007年，大椿對(duì)生態(tài)自然有很多的關(guān)注。又開(kāi)始了新的探索。（ArtCollector)看了這樣多大椿老師的作品，發(fā)現(xiàn)老師作品不變的東方情懷很特別，這是獨(dú)有的，揮灑的是不變的永恒的月光．光路淋漓的水，漂泊的旅程,神秘的憂(yōu)傷，等，，，都具有東方唯美詩(shī)意神秘的情懷！．．．好畫(huà)確實(shí)是和音樂(lè)是同源的，那種感覺(jué)是相通的，得用心靈去感覺(jué)?。ǜ呙骶埽?/p>

縱觀十九世紀(jì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)美術(shù)史<這里不談抽象表現(xiàn)>成功的大師級(jí)的畫(huà)家或畫(huà)必須具備以下特征:

A超高的油畫(huà)技巧和造型能力,比如倫勃郎,德拉克羅瓦,庫(kù)爾貝,德加,列賓等等,從國(guó)內(nèi)看,徐芒耀,崔小東,何多令等等,劉溢油畫(huà)沒(méi)這種優(yōu)勢(shì),他的油畫(huà)其實(shí)不是正宗的路線(xiàn),畫(huà)面幾乎平涂,缺乏油畫(huà)材料本體的美感,圖面營(yíng)造色彩變化也缺乏層次

B創(chuàng)造了不可思議的帶本土文化特征的美,比如柯羅,列維坦,東山魁夷,吳冠中等等,劉溢油畫(huà)明顯不具備

C創(chuàng)造了新的畫(huà)法,或革新了油畫(huà)的概念,比如莫奈,塞尚,巴爾蒂斯

D一種精神的宣泄并有代表性的人物,比如蒙克,凡高,弗洛依德

E把特定時(shí)代本土文化發(fā)揮的極到位的畫(huà)家,比如霍柏,懷斯,柯?tīng)柧S爾,羅中立等還有一些,各位愿意不妨補(bǔ)充劉溢先生是位相當(dāng)好的畫(huà)家,他有比較個(gè)人的造型語(yǔ)言,有大量的寓意,有很寫(xiě)實(shí)的圖面,這是為什么在網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎的原因,但僅僅這點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.............(大衛(wèi)）您的“縱觀十九世紀(jì)以來(lái)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)美術(shù)史”應(yīng)該是一種歷史觀，您所提及的畫(huà)家應(yīng)該是您所認(rèn)為具有歷史標(biāo)注性的人物，但是您的ABCDE并不都是歷史概念的，所提到的畫(huà)家也并不都是具有歷史標(biāo)注性的，所以我沒(méi)有搞清楚您的邏輯如果不僅僅從歷史觀來(lái)認(rèn)知，您的ABCDE中列舉的畫(huà)家也僅僅是具備了其中一項(xiàng)特征（假設(shè)您的判斷正確的話(huà)）正如您說(shuō)的“還有一些,各位愿意不妨補(bǔ)充”，是的，每位畫(huà)家都有自己的動(dòng)人心魄之處，如果沒(méi)有，我們便會(huì)忘記他是一位畫(huà)家。從這里說(shuō)開(kāi)去，ABCDE應(yīng)該是有很大的補(bǔ)充空間。有多少個(gè)畫(huà)家就有多少個(gè)特征，甚至對(duì)于同一位畫(huà)家，有多少個(gè)觀者就有多少個(gè)特征，26個(gè)字母似乎不夠用。所以，我不贊成用既定的幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)套一位畫(huà)家的價(jià)值。劉溢先生是不是一個(gè)里程碑式的畫(huà)家，我認(rèn)為完全沒(méi)有必要在這里匆忙下結(jié)論。看他的畫(huà)，就如同品一杯法國(guó)干邑，（如果是國(guó)畫(huà)，我就拿牛2打比方）我只關(guān)心酒的醇度和能夠給我?guī)?lái)的浪漫感受。劉先生對(duì)繪畫(huà)（油畫(huà)、素描甚至還有雕塑）有深刻的感悟，這好比經(jīng)年葡萄酒的醇香；他的無(wú)窮盡的想象力給我?guī)?lái)的，也便是迷幻一般的浪漫思緒。至于您提到的他“在網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎”，其實(shí)在網(wǎng)絡(luò)上很受歡迎只是最近半年來(lái)的事吧？過(guò)去美鈔比較歡迎他的畫(huà)，最近人民幣好像也歡迎了。最后想說(shuō)的，劉溢的人和畫(huà)已經(jīng)演變成一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，大家接著探討（青騎士）

劉老師的畫(huà)，我以為在精神領(lǐng)域、畫(huà)面語(yǔ)言、個(gè)人氣質(zhì)上，是有絕對(duì)高度和獨(dú)創(chuàng)性的，但也絕非很多朋友所言的大師或頂級(jí)，什么是大師？什么是頂級(jí)？這就產(chǎn)生了悖論，產(chǎn)生了對(duì)立和質(zhì)疑。(大腿）

世界級(jí)（李東）世界級(jí)，要是老藤選的話(huà)（老藤）

3，陳逸飛，

創(chuàng)造了中國(guó)唯美畫(huà)派。開(kāi)辟了中國(guó)油畫(huà)家的新市場(chǎng)。看一位畫(huà)家，不僅是看他自己的畫(huà)，還要看他的畫(huà)對(duì)后人的影響。后來(lái)的很多畫(huà)家都是陳逸飛的變種。(ArtCollector)

不僅僅是創(chuàng)造了中國(guó)唯美畫(huà)派,他的水鄉(xiāng)系列打開(kāi)了中國(guó)水鄉(xiāng)旅游市場(chǎng),這是任何畫(huà)家都難項(xiàng)其背。（大衛(wèi)）在國(guó)外有成就，雅俗共賞，引起人們關(guān)注的，如陳逸飛等。想寫(xiě)入中國(guó)油畫(huà)史是不成問(wèn)題的。（韓文忠）就稱(chēng)陳逸飛的“畫(huà)風(fēng)融合了寫(xiě)實(shí)主義和浪漫主義，叫人想起歐洲大師的名作”。（早在1985年，美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》）

“他的畫(huà)是接近詩(shī)的，因?yàn)樗皇窃谥甘径强隙ā！保?983年，哈默畫(huà)廊在向藏家推介陳逸飛時(shí)的介紹）

“一個(gè)浪漫的寫(xiě)實(shí)主義者，作品流露強(qiáng)烈的懷舊氣息，彌漫其中的沉靜與靜寂氛圍尤其動(dòng)人”。（1984年，美國(guó)《藝術(shù)新聞》雜志）世界級(jí)，要是老藤選的話(huà)（老藤）

4，張曉剛,

中國(guó)現(xiàn)實(shí)波普的領(lǐng)頭畫(huà)家。他的畫(huà)，是吸取了很多的西方當(dāng)代和古典大師的精華，如瑞克特，維米爾等，來(lái)表現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代生活的麻木。（ArtCollector)

負(fù)責(zé)內(nèi)心的藝術(shù)家。（大腿的報(bào)紙，希望介紹哪家報(bào)紙）

張小剛的大家庭系列的靈感來(lái)源于民間的素描畫(huà)像，呆。當(dāng)然也有一些維米爾某些油畫(huà)作品里人物形象的視覺(jué)效果（如art所

說(shuō)明的）。有些評(píng)論家以傳統(tǒng)取向來(lái)分析其作品，這當(dāng)然違背了他所標(biāo)榜的當(dāng)代性。如果將他的東西歸于現(xiàn)代藝術(shù)，又失去了能和觀眾建立有效聯(lián)系的藝術(shù)信息（在這可知傳統(tǒng)藝術(shù)精神是如此深入人心）。這是邏輯的“怪圈”現(xiàn)象，是一個(gè)有趣的悖論。

當(dāng)代藝術(shù)的特性規(guī)定了他的作品只有有了中國(guó)芯才能發(fā)光。他是中國(guó)油畫(huà)史的熱門(mén)人物。他的高價(jià)，是華人的幸事。（韓文忠）

投資者不是盲目的!（bankers)

沒(méi)嘗試過(guò)還真不知道這畫(huà)有多難畫(huà)。畫(huà)面的元素基本都解決了，并且有自己個(gè)性的語(yǔ)言。非常贊同這樣的作品。(游離人）當(dāng)代油畫(huà)史，我認(rèn)為是趙無(wú)極．吳冠中．朱德群．陳丹青．靳尚誼．羅中立．劉小東．方立均．張小剛．張小剛，對(duì)中國(guó)５．６０年代人的追憶與反思，產(chǎn)生國(guó)際影響．（云松）

5，劉曉東，

“中國(guó)京痞子文化的代表人物“。

把特定時(shí)代本土文化發(fā)揮的極到位的畫(huà)家,比如霍柏,懷斯,柯?tīng)柧S爾,羅中立,劉小東等（大衛(wèi)的看法）劉小東是靠技巧取勝還是題材？他是否是關(guān)注三峽民生的第一個(gè)畫(huà)家？。聽(tīng)到了解三峽真實(shí)狀況的人說(shuō)，那里發(fā)生的事情北京上海廣州等這樣的大城市的人根本無(wú)法想象，感覺(jué)是另外一個(gè)國(guó)家才能發(fā)生的事情。(Fengwei)

當(dāng)代油畫(huà)史，我認(rèn)為是趙無(wú)極．吳冠中．朱德群．陳丹青．靳尚誼．羅中立．劉小東．方立均．張小剛．劉小東．９０年代新現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)，從新關(guān)注身邊現(xiàn)實(shí)．（云松）

6，羅中立，

父親，巴蜀風(fēng)情，現(xiàn)代中國(guó)鄉(xiāng)土風(fēng)情畫(huà)的代表畫(huà)家。（ArtCollector)

后面的寫(xiě)實(shí)也朝不過(guò)父親。(大衛(wèi)）

“豪無(wú)疑問(wèn)，歷屆全國(guó)美展的獲獎(jiǎng)?wù)?。一個(gè)時(shí)期，能引起全國(guó)人民關(guān)注的畫(huà)家，如羅中立,我想寫(xiě)入中國(guó)油畫(huà)史是不成問(wèn)題的?！?韓文忠）當(dāng)代油畫(huà)史，我認(rèn)為是趙無(wú)極．吳冠中．朱德群．陳丹青．靳尚誼．羅中立．劉小東．方立均．張小剛．羅中立．父親一畫(huà)震動(dòng)社會(huì)，引領(lǐng)鄉(xiāng)土繪畫(huà)風(fēng)潮．（云松）

D一種精神的宣泄并有代表性的人物,比如蒙克,凡高,弗洛依德

E把特定時(shí)代本土文化發(fā)揮的極到位的畫(huà)家,比如霍柏,懷斯,柯?tīng)柧S爾,羅中立等（大衛(wèi)）

7，朝戈，

敏感者，創(chuàng)造了當(dāng)代中國(guó)心里畫(huà)派。(ArtCollector)

在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史上，朝戈是第一位從心理分析的角度，對(duì)人物形象深層心理給予探尋和表達(dá)的藝術(shù)家……朝戈開(kāi)創(chuàng)的心理分析繪畫(huà)藝術(shù)，或者說(shuō)心理現(xiàn)實(shí)主義(鄒越）

8，何多玲，

美術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造美,發(fā)現(xiàn)美,架上繪畫(huà)的本質(zhì)說(shuō)破了只是現(xiàn)代構(gòu)成加靈魂。有兩位畫(huà)家是不受什么流派限止的,也跟本不需要站誰(shuí)誰(shuí)肩傍。他們把具象的東方和抽象的圖面構(gòu)成結(jié)合的相當(dāng)完美,而這些才是永恒的,是不受時(shí)空限制的那兩位是吳冠中，何多苓.

超高的油畫(huà)技巧和造型能力,比如倫勃郎,德拉克羅瓦,庫(kù)爾貝,德加,列賓等等,從國(guó)內(nèi)看,徐芒耀,崔小東,何多令等（大衛(wèi)）何多的畫(huà)更受懷斯的影響大些,我說(shuō)的是早期作品.(qinjianchuan)

9,毛焰：

作為一個(gè)藝術(shù)家，完成作品只是完成了一半，另外一半要靠不同的觀眾和時(shí)間共同完成，這個(gè)前提是建立在藝術(shù)家比較成熟的作品上面。(Bankers)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)高度（云松）

10，岳敏君，

中國(guó)當(dāng)代玩事畫(huà)家的代表。(紐約時(shí)報(bào)的評(píng)論）

任何一位畫(huà)家，能在紐約時(shí)報(bào)的藝術(shù)版，作為中國(guó)當(dāng)代玩事畫(huà)派的代表，其玩事地位是不可抹煞的。雖然不過(guò)是美國(guó)二流波普的移植。（ArtCollector)

岳敏君其實(shí)排不上,,他不過(guò)是把劉小東的京痞子文化農(nóng)業(yè)化了,再加上商家炒作.......（大衛(wèi)）

前輩畫(huà)家：

1，吳冠中：

美術(shù)的本質(zhì)是創(chuàng)造美,發(fā)現(xiàn)美,架上繪畫(huà)的本質(zhì)說(shuō)破了只是現(xiàn)代構(gòu)成加靈魂。有兩位畫(huà)家是不受什么流派限止的,也跟本不需要站誰(shuí)誰(shuí)肩傍。他們把具象的東方和抽象的圖面構(gòu)成結(jié)合的相當(dāng)完美,而這些才是永恒的,是不受時(shí)空限制的那兩位是吳冠中何xxx.

創(chuàng)造了不可思議的帶本土文化特征的美,比如柯羅,列維坦,東山魁夷,吳冠中等等,（大衛(wèi)）吳的繪畫(huà)實(shí)際上還是有林楓眠的影子,只是表現(xiàn)的更現(xiàn)代一些,更如現(xiàn)代人的口胃.他是一位真正靠寫(xiě)生走出來(lái)的大家.何多的畫(huà)更受懷斯的影響大些,我說(shuō)的是早期作品.大師級(jí)的畫(huà)家在專(zhuān)業(yè)畫(huà)家中出不來(lái)(qinjianchuan)我們一直說(shuō)追溯藝術(shù)的源頭，中國(guó)書(shū)畫(huà)的源頭在哪里？中國(guó)油畫(huà)的源頭又在哪里？能把中西文化融合得成功的，我選吳冠中，他用西方繪畫(huà)的表現(xiàn)手法把中國(guó)人的文人情懷，中國(guó)畫(huà)的思想意境表現(xiàn)的淋漓盡致，他是真正的藝術(shù)大師，他會(huì)在世界美術(shù)史里寫(xiě)下重要的一筆．(老藤）我個(gè)人極端討厭吳冠中晚期的畫(huà)。還有范增的字，都象方便面，或者是我家用舊了的抹布(大椿）我挺贊成的（大椿觀點(diǎn)）,太程式化了.........不光吳冠中,挺多大師晚期的畫(huà)都不雜的,簡(jiǎn)單又程式........（埃米特）吳冠中在中國(guó)油畫(huà)史的地位無(wú)疑是重量級(jí)的，但不可能進(jìn)世界史，他的東西已經(jīng)有洋人早于他在表演了。形式主義，西邊的根脈。（韓文中）世界級(jí)（李東）假如是老外編美術(shù)史(可能性99％),能進(jìn)史冊(cè)的華人油畫(huà)家有一個(gè)半人,...半個(gè)是吳冠中,二位作品深層里有一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想元素,中國(guó)傳統(tǒng)思想特征明顯,可能性最大.......（周秦漢堂）當(dāng)代油畫(huà)史，我認(rèn)為是趙無(wú)極．吳冠中．朱德群．陳丹青．靳尚誼．羅中立．劉小東．方立均．張小剛．林風(fēng)眠是中西調(diào)和．當(dāng)時(shí)是徐占了上風(fēng)．但現(xiàn)時(shí)看林的學(xué)生趙無(wú)極．朱德群．吳冠中更為成功．吳冠中．從寫(xiě)生入手，融入中國(guó)畫(huà)線(xiàn)的成分，清新淡雅．只宜小景．八十年代初＂形式美＇論影響巨大．（云松)在現(xiàn)代、后現(xiàn)代語(yǔ)境里，人的思想、精神（包括中國(guó)傳統(tǒng)元素）被壓在一個(gè)有限的盒子里，失去效力。思維方式卻一再引領(lǐng)人類(lèi)的方向，后現(xiàn)代的哲學(xué)家們?cè)趯?duì)社會(huì)的總體性的反叛中尋覓那一絲希望，美在他們那里是阻礙思想自由的障礙、美的規(guī)范壓抑了人的思維。語(yǔ)言是局限的，不能真正傳遞信息，代替它的可能是一種新元素，形象。等等。在美國(guó)后現(xiàn)代之后，誰(shuí)又能研究和發(fā)現(xiàn)人的更新的思維方式。這是人類(lèi)思維的尖端課題。又有哪位藝術(shù)家在此思維下得到靈感？那么，新的世界級(jí)大師也將產(chǎn)生。我在想，中國(guó)傳統(tǒng)元素還不能是最好的方式，它的變種或雜交？在此氛圍下，加一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的的大家們，如林鳳眠、趙無(wú)極、吳冠中（韓文忠）

2，齊白石：

二十世紀(jì)目前公認(rèn)大師也僅黃賓虹．齊白石二人．（云松）

偉大的齊白石（大椿）

3，趙無(wú)極：

趙無(wú)極的畫(huà)屬抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà),其畫(huà)家含蓋無(wú)數(shù),他決不是領(lǐng)頭羊,只是受人尊敬的老畫(huà)家.（qinjianchuan)

假如是老外編美術(shù)史(可能性99％),能進(jìn)史冊(cè)的華人油畫(huà)家有一個(gè)半人,一個(gè)是趙無(wú)極,...,二位作品深層里有一脈相承的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想元素,中國(guó)傳統(tǒng)思想特征明顯,可能性最大.......（周秦漢堂）當(dāng)代油畫(huà)史，我認(rèn)為是趙無(wú)極．吳冠中．朱德群．陳丹青．靳尚誼．羅中立．劉小東．方立均．張小剛．風(fēng)眠是中西調(diào)和．當(dāng)時(shí)是徐占了上風(fēng)．但現(xiàn)時(shí)看林的學(xué)生趙無(wú)極．朱德群．吳冠中更為成功．（趙無(wú)極．在五六十年代抽象風(fēng)潮中，初期以甲骨文字入畫(huà)，中后期以山水畫(huà)抽離出抽象因素，氣象博大，油畫(huà)語(yǔ)言以潑灑．多層畫(huà)法為主．中西優(yōu)勢(shì)結(jié)合．(云松)

在現(xiàn)代、后現(xiàn)代語(yǔ)境里，人的思想、精神（包括中國(guó)傳統(tǒng)元素）被壓在一個(gè)有限的盒子里，失去效力。思維方式卻一再引領(lǐng)人類(lèi)的方向，后現(xiàn)代的哲學(xué)家們?cè)趯?duì)社會(huì)的總體性的反叛中尋覓那一絲希望，美在他們那里是阻礙思想自由的障礙、美的規(guī)范壓抑了人的思維。語(yǔ)言是局限的，不能真正傳遞信息，代替它的可能是一種新元素，形象。等等。在美國(guó)后現(xiàn)代之后，誰(shuí)又能研究和發(fā)現(xiàn)人的更新的思維方式。這是人類(lèi)思維的尖端課題。又有哪位藝術(shù)家在此思維下得到靈感？那么，新的世界級(jí)大師也將產(chǎn)生。我在想，中國(guó)傳統(tǒng)元素還不能是最好的方式，它的變種或雜交？在此氛圍下，加一點(diǎn)中國(guó)傳統(tǒng)元素的的大家們，如林鳳眠、趙無(wú)極、吳冠中（韓文忠）

4，朱德群：

朱算不算世界級(jí)？（口口廠）他的圖面太浮,內(nèi)韻不足,東方味有點(diǎn)欠缺,個(gè)人認(rèn)為,呵呵（大衛(wèi)）當(dāng)代油畫(huà)史，我認(rèn)為是趙無(wú)極．吳冠中．朱德群．陳丹青．靳尚誼．羅中立．劉小東．方立均．張小剛．林風(fēng)眠是中西