2009-2022歷年貴州省安順市關(guān)嶺縣事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案2022-2023上岸必備帶詳解版5

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年貴州省安順市關(guān)嶺縣事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.綜合國力又稱國家實(shí)力，它既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化，意識(shí)形態(tài)等吸引力、凝聚力體現(xiàn)出的“軟實(shí)力”。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

綜合國力是指一個(gè)主權(quán)國家賴以生存與發(fā)展所擁有的全部實(shí)力及國際影響力的合力。綜合國力的內(nèi)涵非常豐富，它的構(gòu)成要素中既包含自然的，也包含社會(huì)的；既包含物質(zhì)的，也包含精神的；既包含實(shí)力，也包含潛力以及由潛力轉(zhuǎn)化為實(shí)力的機(jī)制，是一個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育、國防、外交、資源、民族意志、凝聚力等要素有機(jī)關(guān)聯(lián)、相互作用的綜合體。

故表述正確。2.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容提倡（

）。

A.民主

B.科學(xué)

C.自由

D.進(jìn)步參考答案：AB

解題思路：本題考查人文歷史。

1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，并發(fā)表了《敬告青年》，正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角，新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是民主和科學(xué)。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教，啟發(fā)了人們的民主覺悟，推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展，為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

故正確答案為AB。3.1978年，關(guān)嶺頂云農(nóng)民以敢為人先的精神，率先在中國進(jìn)行“定產(chǎn)到組、土地承包到戶”的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，創(chuàng)造了“頂云經(jīng)驗(yàn)”，與安徽鳳陽并稱為“南頂云，北鳳陽”。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

關(guān)嶺頂云公社，是中國農(nóng)村改革的一塊精神高地。40多年前“定產(chǎn)到組、超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)”的“頂云經(jīng)驗(yàn)”調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，改變了原有分配方式，極大地釋放了生產(chǎn)力。1978年11月11日，《貴州日?qǐng)?bào)》在頭版以《定產(chǎn)到組姓“社”不姓“資”》和《定產(chǎn)到組，超產(chǎn)獎(jiǎng)勵(lì)行之有效》的醒目標(biāo)題發(fā)表了兩篇報(bào)道，詳細(xì)反映了定產(chǎn)到組的經(jīng)過，引起社會(huì)各界極大關(guān)注，“頂云經(jīng)驗(yàn)”被人們稱之為中國農(nóng)村改革的先鋒，“南頂云，北鳳陽”是40多年前中國農(nóng)村改革最前沿的兩面旗幟。

故表述正確。4.中國抗日戰(zhàn)爭揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查人文歷史。

第二次世界大戰(zhàn)中，日本、德國和意大利構(gòu)成了法西斯軸心國。中國反抗日本帝國主義而爆發(fā)的抗日戰(zhàn)爭時(shí)間最早，所以抗日戰(zhàn)爭揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭的序幕。

故表述正確。5.居民委員會(huì)和村民委員會(huì)都是基層群眾性自治組織。（

）【主觀題部分請(qǐng)到綜應(yīng)題庫作答】

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查憲法。

《中華人民共和國憲法》第一百一十一條第一款規(guī)定：“城市和農(nóng)村按居民居住地區(qū)設(shè)立的居民委員會(huì)或者村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主任、副主任和委員由居民選舉。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同基層政權(quán)的相互關(guān)系由法律規(guī)定。”

故表述正確。6.以下詩句中體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律的是（

）。

A.不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海

B.任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船

C.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

D.繩鋸木斷，水滴石穿參考答案：AD

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

質(zhì)量互變規(guī)律認(rèn)為：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變。

A項(xiàng)正確，“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江?！币馑际切谐糖Ю?，都是從一步一步開始；無邊江河，都是一條條小溪小河匯聚而成，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船”比喻隨便遇到什么險(xiǎn)惡的情況，都信心十足，毫不動(dòng)搖。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”意思是因?yàn)榈厍蜃赞D(zhuǎn)的原因，坐著不動(dòng)的話一天也可以走過八萬里，天上也已經(jīng)流過一千條星河，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系。

D項(xiàng)正確，“繩鋸木斷，水滴石穿”意思是只要不斷堅(jiān)持，繩子也可以鋸斷木頭，水滴也可以穿透巖石，體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變。

故正確答案為AD。7.可能今年有的城市房地產(chǎn)價(jià)格會(huì)下降。由此可以推出（

）。

A.可能今年有的城市地產(chǎn)價(jià)格不會(huì)下降

B.可能今年所有城市地產(chǎn)價(jià)格都不會(huì)下降

C.必然今年有的城市地產(chǎn)價(jià)格會(huì)下降

D.不必然今年所有城市地產(chǎn)價(jià)格都不會(huì)下降參考答案：D

解題思路：由同義替換的轉(zhuǎn)換規(guī)則可知：句子前加上“不”字，所有、有的互相替換；必然、可能互相替換；是、非互相替換。因此“可能有的是”=“不必然所有不是”，即“可能今年有的城市房地產(chǎn)價(jià)格會(huì)下降”=“不必然今年所有的城市房地產(chǎn)價(jià)格都不會(huì)下降”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

故正確答案為D。8.很多人認(rèn)為動(dòng)力是一塊餡餅，會(huì)從天而降，幸運(yùn)地砸在自己頭上。他們意識(shí)到自己缺少動(dòng)力，卻還在（

）。

A.望眼欲穿

B.翹首以盼

C.浮想聯(lián)翩

D.守株待兔參考答案：D

解題思路：根據(jù)前文可知“他們”代指前文中“坐等餡餅從天而降”、不勞而獲的人，該文段體現(xiàn)出對(duì)于“他們”的貶義傾向?？崭裉幨菍?duì)前文的補(bǔ)充說明，D項(xiàng)“守株待兔”比喻心存僥幸，坐等意外收獲而不主動(dòng)努力，與文意相符，且等著兔子撞樹更是生動(dòng)形象地對(duì)應(yīng)了前文中的“餡餅幸運(yùn)地砸在自己頭上”，當(dāng)選。A項(xiàng)“望眼欲穿”指眼睛都要望穿了，形容盼望殷切，該詞為中性詞，與文段感情色彩不一致，排除；B項(xiàng)“翹首以盼”比喻人們期待分別久了的親人、朋友來到自己身邊的急切心情。該詞為中性詞，且與文意不符，排除；C項(xiàng)“浮想聯(lián)翩”形容飄浮不定的想象不斷涌現(xiàn)出來，與文意不符,排除。

故正確答案為D。9.實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，以下說法正確的是（

）。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：ABCD

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系表現(xiàn)在：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這要求我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。

故正確答案為ABCD。10.“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念是對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論的豐富和提升，也是指導(dǎo)“十三五”規(guī)劃編制和“十三五”時(shí)期發(fā)展的思想靈魂。這表明“五大發(fā)展理念”（

）。

A.來源于社會(huì)實(shí)踐，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用

B.符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是衡量發(fā)展成敗的標(biāo)準(zhǔn)

C.反映了世界時(shí)時(shí)有矛盾、處處有矛盾

D.能夠有效化解我國發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、目的、唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，科學(xué)的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起到促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起到阻礙作用。

A項(xiàng)正確，“五大發(fā)展理念”來源于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐，并指導(dǎo)“十三五”規(guī)劃，體現(xiàn)了發(fā)展理念來源于社會(huì)實(shí)踐，對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“五大發(fā)展理念”是管全局、管根本、管長遠(yuǎn)的導(dǎo)向，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性作用，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。選項(xiàng)表述正確，但與題干無關(guān)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“時(shí)時(shí)有矛盾，處處有矛盾”體現(xiàn)的是矛盾的普遍性，選項(xiàng)表述與題干無關(guān)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“五大發(fā)展理念”并不能全部解決我國發(fā)展中的各種矛盾，該選項(xiàng)表述過于絕對(duì)。

故正確答案為A。11.社會(huì)主義法制的基本要求是（

）。

A.有法可依

B.有法必依

C.執(zhí)法必嚴(yán)

D.違法必究參考答案：ABCD

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

十一屆三中全會(huì)指出社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。

黨的十八大報(bào)告提出依法治國基本要求的新十六字方針是：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。新十六字方針確立了我國依法治國新階段的四大目標(biāo)。

故正確答案為ABCD。12.下列不屬于“四書”的是（

）。

A.《禮記》

B.《大學(xué)》

C.《論語》

D.《中庸》參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

“四書”又稱四子書，是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《禮記》成書于漢代，是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編，《禮記》屬于“五經(jīng)”之一。

B項(xiàng)正確，《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是秦漢時(shí)儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。宋、元以后，《大學(xué)》成為學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對(duì)中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響?！洞髮W(xué)》屬于“四書”之一。

C項(xiàng)正確，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期，集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》屬于“四書”之一。

D項(xiàng)正確，《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，是儒家經(jīng)典之一，其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把“誠”看成是世界的本體，認(rèn)為“至誠”則達(dá)到人生的最高境界?！吨杏埂穼儆凇八臅敝?。

本題為選非題，故正確答案為A。13.法國哲學(xué)家笛卡爾有個(gè)著名的命題——“我思故我在”，這一命題說明笛卡爾是一位（

）。

A.辯證唯物主義者

B.主觀唯心主義者

C.機(jī)械唯物主義者

D.客觀唯心主義者參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

圍繞哲學(xué)基本問題的不同回答，將哲學(xué)分為唯物派和唯心派，其中唯物派包括：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義以及馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義。唯心主義當(dāng)中包括客觀唯心主義和主觀唯心主義。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，辯證唯物主義屬于唯物派，辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是事物發(fā)展過程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律具有本質(zhì)性、必然性、穩(wěn)定性和客觀性的特點(diǎn)。

B項(xiàng)正確，主觀唯心主義是指認(rèn)為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志的產(chǎn)物，沒有“我”，就沒有世界。題干當(dāng)中的“我思故我在”，意思為“我思考所以我存在”，體現(xiàn)思維先于存在，將作為本原的精神歸結(jié)為“我”，即作為主體的人的意識(shí)，屬于主觀唯心主義。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，機(jī)械唯物主義也稱近代形而上學(xué)唯物主義，屬于唯物派，近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷是機(jī)械性、形而上學(xué)性（用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)去看問題）以及不徹底性（自然觀唯物，歷史觀唯心）。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，客觀唯心主義是將客觀精神看作世界的本原，指出現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

故正確答案為B。14.宋代名人范仲淹的《岳陽樓記》中，膾炙人口的那句話是（

）。

A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

B.世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章

C.匹夫而為百世師，一言而為天下法

D.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂參考答案：D

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”出自王勃所作的《滕王閣序》，意思是夕陽余暉和孤雁一起飛翔，水天連成一片。作者以落霞、孤鶩、秋水和長天四個(gè)景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面，歷來被奉為寫景的精妙之句，廣為傳唱。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”出自曹雪芹所作的《紅樓夢(mèng)》，意思是把世間的事弄懂了，那處處都有學(xué)問，把人情世故摸透了，那處處都是文章。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“匹夫而為百世師，一言而為天下法”出自蘇軾所作的《潮州韓文公廟碑》，意思是一個(gè)普通人卻成為千百代的榜樣，一句話卻成為天下人效法的準(zhǔn)則。

D項(xiàng)正確，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”出自范仲淹所作的《岳陽樓記》，意思是為官者應(yīng)把國家，民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)分愁擔(dān)憂，為天底下的人民幸福出力。表現(xiàn)出作者遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和偉大的胸襟膽魄。

故正確答案為D。15.馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的大腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。這表明（

）。

A.物質(zhì)決定意識(shí)

B.意識(shí)決定物質(zhì)

C.意識(shí)是人腦中自然生成的

D.物質(zhì)反作用于意識(shí)參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確、B項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，意識(shí)來源于客觀事物，物質(zhì)決定意識(shí)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦的特有的機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，但不是意識(shí)的源泉，意識(shí)來源于客觀事物。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，意識(shí)可以指導(dǎo)人們的行動(dòng)，能動(dòng)的改造世界，積極的意識(shí)促進(jìn)物質(zhì)的發(fā)展，消極的意識(shí)阻礙物質(zhì)的發(fā)展。

故正確答案為A。16.黨的基本路線中“兩個(gè)基本點(diǎn)”是（

）。

A.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保證

B.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基本途徑

C.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)

D.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的依靠力量參考答案：AB

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。一個(gè)中心是指以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，兩個(gè)基本點(diǎn)是指堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放。其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是興國之要，四項(xiàng)基本原則是立國之本，改革開放是強(qiáng)國之路。四項(xiàng)基本原則包括必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持人民民主專政，必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。

A項(xiàng)正確，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的根本保證是黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)屬于四項(xiàng)基本原則之一。

B項(xiàng)正確，1987年中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)作指出：“黨的基本路線‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)’是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑”。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，貫徹執(zhí)行“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的依靠力量是廣大人民群眾，因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量,歷史實(shí)踐的主體。

故正確答案為AB。17.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

對(duì)于任何一個(gè)社會(huì)制度來說，解決社會(huì)基本矛盾的基本形式就是該社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是整個(gè)人類歷史發(fā)展的根本動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)，改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，通過改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)容，以更好地推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

故表述正確。18.“巧婦難為無米之炊”，這句俗話體現(xiàn)的哲學(xué)含義是（

）。

A.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不需要任何客觀條件

B.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要依賴一定的客觀物質(zhì)條件

C.客觀能動(dòng)性的發(fā)揮需要依靠主觀條件

D.客觀能動(dòng)性的發(fā)揮需要依靠主觀規(guī)律參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)該在尊重客觀規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。

B項(xiàng)正確，題干中“巧婦難為無米之炊”的意思是在沒有米的條件下，手藝再好的女同志也無法完成烹飪。體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)為“主觀能動(dòng)性的發(fā)揮需要依靠客觀條件”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，應(yīng)為“主觀能動(dòng)性的發(fā)揮需要依靠客觀規(guī)律”。

故正確答案為B。19.1930年1月，毛澤東進(jìn)一步從理論上闡述農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的文章是（

）。

A.《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》

B.《星星之火，可以燎原》

C.《井岡山的斗爭》

D.《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》參考答案：B

解題思路：本題考查毛澤東思想概論。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，毛澤東在1928年發(fā)表了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》文中闡述了關(guān)于紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的理論，指明了在反動(dòng)統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村積聚力量，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市取得全國政權(quán)的道路。這是毛澤東思想開始形成的一個(gè)標(biāo)志，是馬克思主義中國化的里程碑。

B項(xiàng)正確，《星星之火，可以燎原》是毛澤東在1930年給林彪的一封信，在信中運(yùn)用唯物辯證法，科學(xué)地分析了國內(nèi)政治形勢和敵我力量對(duì)比，批判了夸大革命主觀力量的盲動(dòng)主義和看不到革命力量發(fā)展的悲觀思想。標(biāo)志著毛澤東關(guān)于建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的理論已基本形成。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)經(jīng)“三灣改編”后的秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡山，先后在多地恢復(fù)和建立了黨組織，發(fā)展武裝力量，開展游擊戰(zhàn)爭，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民打土豪，分田地，建立紅色政權(quán)，實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，在井岡上創(chuàng)立了黨領(lǐng)導(dǎo)下的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，《井岡上的斗爭》一文是毛澤東1928年11月給中共中央的報(bào)告。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》是毛澤東1936年12月在中國抗日紅軍大學(xué)的講演?？偨Y(jié)了土地革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東運(yùn)用唯物辯證法，系統(tǒng)地闡明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面的諸多問題。

故正確答案為B。20.在臺(tái)灣問題上，下列說法正確的是（

）。

A.臺(tái)灣問題是國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題

B.統(tǒng)一是中國歷史的主流

C.“一國兩制”構(gòu)想是從臺(tái)灣問題開始的

D.臺(tái)灣問題的解決必要時(shí)可以申請(qǐng)國際社會(huì)幫助參考答案：ABC

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)正確，臺(tái)灣問題屬于我國解放戰(zhàn)爭中的歷史遺留問題。

B項(xiàng)正確，中華民族上下五千年的歷史長河中，結(jié)束國家分裂，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中華民族根本利益所在，是中華民族為之奮斗、為之謳歌的偉大事業(yè)，統(tǒng)一是中國歷史的主流。

C項(xiàng)正確，1981年9月葉劍英提出“國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)”。1982年1月，鄧小平就葉劍英的談話指出“這實(shí)際上就是‘一個(gè)國家，兩種制度’，在國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的大前提下，國家主體實(shí)行社會(huì)主義制度，臺(tái)灣實(shí)行資本主義制度”，所以“一國兩制”的最初構(gòu)想是為了解決臺(tái)灣問題。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，中國奉行獨(dú)立自主和平外交政策，互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。臺(tái)灣問題是中國的內(nèi)政，我們要維護(hù)民族獨(dú)立和主權(quán)完整，不需要也不能讓國際社會(huì)參與進(jìn)來。

故正確答案為ABC。21.近代，西方列強(qiáng)在華的經(jīng)濟(jì)掠奪手段包括（

）。

A.控制中國通商口岸

B.剝奪中國關(guān)稅自主權(quán)

C.對(duì)華進(jìn)行商品輸出和資本輸出

D.操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈參考答案：ABCD

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，清政府簽署的不平等條約中包含開放通商口岸條款，例如在《馬關(guān)條約》中涉及開放沙市、重慶、蘇州、杭州為通商口岸，控制中國通商口岸成為經(jīng)濟(jì)掠奪手段之一。

B項(xiàng)正確，清政府簽署的不平等條約中涉及中國關(guān)稅自主權(quán)的條款，例如《南京條約》中規(guī)定英國在中國的進(jìn)出口貨物納稅，中國須與英國共同議定，這表明中國關(guān)稅自主權(quán)被剝奪。

C項(xiàng)正確，第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，國外侵略勢力擴(kuò)張到中國沿海各省，并伸向中國內(nèi)地，方便列國傾銷商品，掠奪廉價(jià)原材料和勞動(dòng)力，使中國受到資本主義經(jīng)濟(jì)的侵略性沖擊，例如在《馬關(guān)條約》中規(guī)定允許日本在中國的通商口岸開設(shè)工廠，資本輸出成為了對(duì)華侵略的主要手段。

D項(xiàng)正確，眾多不平等條約當(dāng)中的巨額賠款，在清政府的財(cái)政支出中所占的比例愈來愈大，最后導(dǎo)致了中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)的崩潰，同時(shí)也給中國人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)和深重的災(zāi)難，嚴(yán)重地阻礙了近代中國的社會(huì)進(jìn)步。加之西方列強(qiáng)向中國傾銷商品嚴(yán)重破壞了中國原有經(jīng)濟(jì)體系，因此操縱了中國的經(jīng)濟(jì)命脈成為經(jīng)濟(jì)掠奪手段之一。

故正確答案為ABCD。22.《中華人民共和國民法總則》于2017年3月15日獲十二屆全國人大五次會(huì)議表決通過，自2017年10月1日起施行，這標(biāo)志著中國民事法律制度開啟了“民法典時(shí)代”。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查民法。

作為中國民法典的開篇之作，《中華人民共和國民法總則》標(biāo)志著中國民事法律制度從此開啟“民法典時(shí)代”。2020年5月28日第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過了《中華人民共和國民法典》，將自2021年1月1日起施行，標(biāo)志我國“民法典時(shí)代”正式到來。

故表述正確。23.中國工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在（

）。

A.辛亥革命中

B.新文化運(yùn)動(dòng)中

C.五四運(yùn)動(dòng)中

D.國民革命中參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4號(hào)爆發(fā)的一場以學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國運(yùn)動(dòng)，其導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著工人階級(jí)開始登上歷史舞臺(tái)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，是一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開端。

故正確答案為C。24.和諧就是沒有任何矛盾。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

矛盾具有普遍性，存在一切事物的發(fā)展過程中，并且事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾，事事有矛盾。題干中的表述過于絕對(duì)。

故表述錯(cuò)誤。25.第一次鴉片戰(zhàn)爭后美國迫使清政府簽訂的不平等條約是（

）。

A.《南京條約》

B.《虎門條約》

C.《望廈條約》

D.《黃埔條約》參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《南京條約》是1842年第一次鴉片戰(zhàn)爭失敗后，清政府被迫與英國簽訂的不平等條約，這是近代西方資本主義國家強(qiáng)加在中國人民身上的第一個(gè)不平等條約，標(biāo)志著中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，1843年10月，清朝欽差大臣耆英、英國駐華全權(quán)公使璞鼎查各自代表兩國政府在廣東虎門簽訂《五口通商附粘善后條款》，又稱《虎門條約》。條約規(guī)定準(zhǔn)許英國人在五口租地造屋，永久居住。

C項(xiàng)正確，《望廈條約》又稱《中美五口通商章程》，是1844年7月清政府與美國在澳門的望廈村簽訂的不平等條約，也是清政府與美國簽訂的第一個(gè)不平等條約。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃埔條約》又稱《五口貿(mào)易章程：海關(guān)稅則》，是1844年10月清朝與法國在廣州黃埔簽訂的不平等條約，也是法國侵略中國的第一個(gè)不平等條約。