從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度剖析現(xiàn)實(shí)生活中的行為

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)到一種最理想的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，所有人都達(dá)到了最好的利益水平。直白地說(shuō)，就是達(dá)到“社會(huì)的大和諧”而尋求這一結(jié)果的過程就叫“帕列托改進(jìn)”。理論上，社會(huì)上的每個(gè)人都在努力尋求更合理的資源配置。如果把社會(huì)男女比作“可分配資源”，再按照普遍的價(jià)值觀，男人要找“貌美賢惠”的女人，女人要找“有錢又帥”的男人，這樣搭配起來(lái)才讓人覺得“最和諧”，達(dá)到“帕列托最優(yōu)”。如果我們不去深入研究“為什么‘有錢長(zhǎng)得帥’的男人會(huì)找上‘不貌美賢惠’的女人”，就很容易理解那些自認(rèn)為“比她貌美賢惠”的女人為什么會(huì)想要對(duì)這對(duì)男女進(jìn)行“帕列托改進(jìn)”，即讓那個(gè)“不貌美賢惠”的女人去找更適合她的“不有錢也長(zhǎng)得不帥”的男人，讓自己上位。那類自覺“貌美賢惠”的女人會(huì)覺得，那個(gè)“不貌美賢惠”的女人找到了更適合的，而且情況沒有變差，因?yàn)樗湍莻€(gè)“又有錢又帥”的男人都待在了“總體利益更大化”的點(diǎn)上。反之，自認(rèn)為“長(zhǎng)得帥又有錢”的男人去挖“貌美賢惠”的女人也是一樣的道理。涉及男女間的“帕列托改進(jìn)”，就不得不說(shuō)道德在其中的戲份實(shí)在太輕?！?/p>