2022年湖北省黃岡市團(tuán)風(fēng)王亞南中考語文押題卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．也許是物質(zhì)生活豐富讓味覺麻木了吧，面對(duì)美味大餐，我們常有味同嚼蠟的感覺。B．大明湖“明湖秀”工程于2017年底開工，工程緊鑼密鼓，將于今年初一氣呵成。C．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神命脈，正在被越來越多的人頂禮膜拜。D．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)不是一下子一蹴而就的，需要億萬中華兒女長期艱苦奮斗。2．下列文化文學(xué)常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是（）。A．《孟子》是“四書”之一，作者是孟子，記載有孟子及其弟子的教育、哲學(xué)等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。B．銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字，后來成為一種文體。如劉夢(mèng)得的《陋室銘》。C．雨果是19世紀(jì)前期的英國作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”，主要作品有《巴黎圣母院》等。D．書法藝術(shù)產(chǎn)生于殷商時(shí)期的甲骨文，記載祭祀等活動(dòng)。書法字體演變依次是隸、篆、楷、行、草。3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．寒禁制裁巧妙絕倫恪盡職守B．緘默急躁搬師回朝纏綿緋惻C．激蕩纂奪精血成聚銷聲匿跡D．寥廓峭壁有例可援據(jù)理臆斷4．下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是A．由于教育部采取義務(wù)教育控輟保學(xué)措施,做好課后服務(wù)工作,解決了“三點(diǎn)半難題”。B．小周來到百色市旅游風(fēng)景示范區(qū),游覽了靖西古龍山峽谷群、西林宮保府等風(fēng)景點(diǎn)。C．《厲害了,我的國》這部電影,對(duì)于廣大青少年十分熟悉,該影片引來無數(shù)點(diǎn)贊。D．今年,我市新增“百色山茶油”“隆林板栗”“德保山楂”三個(gè)現(xiàn)代特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)品。5．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所以說，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體，這才是永久的保富之法。②反之，如果他本來就體質(zhì)好，卻當(dāng)成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會(huì)益壽延年。③我們常說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。④眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因?yàn)槿藷o遠(yuǎn)慮。⑤一個(gè)家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。⑥比如一個(gè)人身體很健康，但若他過度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有一天會(huì)找到他。A．⑤⑥②①③④ B．③④⑤⑥②① C．③④②⑤⑥① D．⑤⑥①④③②6．閱讀下面材料，按要求作答。材料一：近年來清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機(jī)、紙數(shù)碼相機(jī)，甚至燒紙汽車、紙別墅……材料二:今年清明節(jié)前,某市首個(gè)在線祭祀網(wǎng)站開通。清明節(jié)時(shí)，許多市民紛紛登錄該網(wǎng)站，上傳紀(jì)念圖片，發(fā)布紀(jì)念文章，祭奠逝去的親友，表達(dá)哀思。材料三：國家森林草原防滅火指揮部辦公室近日公布的數(shù)據(jù)顯示，近5年來35%的森林草原火災(zāi)集中在4月份。其中，很大一部分災(zāi)情與清明祭掃時(shí)的燒香燒紙、燃放煙花爆竹等有直接聯(lián)系。因此，要以更大力度、在更大范圍提倡“無火祭掃”，鼓勵(lì)和推廣網(wǎng)上祭奠、植樹祭奠等安全的祭掃方式來祭奠已逝親友，有效減少“火”的隱患，讓清明更加安全。請(qǐng)用一句話概括材料一與材料二的內(nèi)容。（不超過15個(gè)字）根據(jù)三則材料內(nèi)容，以“文明祭掃”為描述對(duì)象，用上一種修辭方法，寫一句話。7．古詩文默寫。__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）__________，似曾相識(shí)燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）落日余暉，總是特別容易勾起游子的思鄉(xiāng)之情，正如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中所寫：“__________，__________”。山水歷來是文人墨客筆下之常物，歐陽修的《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，蘊(yùn)含了山水的怡情之趣；王灣的《次北固山下》中“__________，__________”展現(xiàn)了山水的壯闊之美；張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“__________，__________”描繪了山水的雄渾之貌。8．閱讀下面的名著選段，完成下列小題。缺氧（節(jié)選）一種難以忍受的沉重感使我透不過氣來。將近下午三點(diǎn)，我的恐懼感達(dá)到了十分強(qiáng)烈的程度。我接連不斷地打著呵欠，打得連下頜骨都快要脫落了。我的肺在不停地活動(dòng)著，在拼命地呼吸那維持生命所必需的氧，可是，氧氣越來越少。我腦子在發(fā)木，軟塌塌地躺在那里，既無力氣，又幾乎沒了意識(shí)。我那忠實(shí)的孔塞伊同我的癥候相同，也在忍受著同樣的痛苦。但他一刻也不離開我的左右，而且還拉著我的手，在鼓勵(lì)著我，我還聽見他有氣無力地跟我說：“唉！要是我可以不呼吸，留點(diǎn)空氣給先生，該有多好呀！”我聽了之后，禁不住熱淚盈眶。誠然，我們?cè)谕?nèi)時(shí)，人人都覺得難以忍受，而一旦輪到自己穿上潛水服，一個(gè)個(gè)又歡蹦亂跳地、急不可耐地跑出去干起活來。鐵鎬擊在冰層上發(fā)出的聲響此起彼落。胳膊酸了，手磨破了，但苦和累算得了什么！這點(diǎn)傷痛算得了什么！維持生命的空氣吸進(jìn)肺里了！我們大口大口地呼吸著！大口大口地呼吸著！不過，并沒有人故意延長在水下的工作時(shí)間。干完自己的活兒，便立刻把維持生命的儲(chǔ)氣罐交給喘不上氣來的同伴。尼摩艇長以身作則，帶頭嚴(yán)格遵守這項(xiàng)紀(jì)律。一到時(shí)間，他便立即把儲(chǔ)氣罐交給另一個(gè)人，回到空氣混濁的艇上去。他始終那么鎮(zhèn)靜、堅(jiān)定。這一天，活兒干得比平常更加起勁兒。需待挖掘的冰層只剩下兩米了。只有兩米厚的冰層把我們與可自由航行的海隔開了。但是，儲(chǔ)氣艙中的空氣幾乎已經(jīng)告罄。剩下的那點(diǎn)空氣要留給挖掘冰層的人，不能再供給艇內(nèi)的人了?；氐酵?nèi)，我已經(jīng)處于半昏迷狀態(tài)。多么難熬的一夜！簡直難以描述！第二天，我的呼吸更加困難，頭腦昏沉沉的，暈暈乎乎的，如同醉漢一般。我的兩個(gè)同伴同我的狀況一樣。有幾名艇員在喘著粗氣。這是我們被困海底的第六天。尼摩艇長發(fā)現(xiàn)用鐵鎬挖太慢，便決定把剩下的隔斷我們的冰層壓碎。他憑借巨大的精神力量戰(zhàn)勝肉體上的痛苦，保持著鎮(zhèn)定與活力。他在不停地思考著，策劃著，行動(dòng)著。按照他的指令，艇減輕了一些負(fù)載，也就是說，通過改變自身的重心，使艇離開冰面。等艇漂起來之后，大家便齊心協(xié)力地去拉，把它拉進(jìn)根據(jù)它的吃水線挖出來的大溝里，讓艇上的儲(chǔ)水艙灌滿水，使艇進(jìn)到槽溝中，沉下去。這時(shí)，所有的人都回到丁艇上。與外面相通的雙重門已經(jīng)關(guān)好。于是，“鸚鵡螺”號(hào)在冰層上停好，而這層把我們與海水隔離開來的冰層此時(shí)只剩一米厚了，而且還被鑿得滿是坑坑洼洼的。儲(chǔ)水艙的閥門全部打開來，一百立方米的海水嘩嘩地往里灌，“鸚鵡螺”號(hào)的重量一下子增加了十萬公斤。我們滿懷著希望在等待著，在傾聽著，連所有的痛苦都忘到腦后去了。能否獲救，就看這一下子了。盡管腦袋嗡嗡的，但不一會(huì)兒，我還是聽見了"鸚鵡螺"號(hào)艇體下面?zhèn)鱽淼囊魂囌痤澛?。艇體在起伏、傾斜。突然，冰像是被撕破的紙似的帶著一種奇特的響聲破裂開來，“鸚鵡螺"號(hào)往下沉去。“冰層穿破了！"孔塞伊湊近我耳旁悄聲說道。我說不出話來。我緊握住他的手，身子不由自主地抖動(dòng)著。突然，“鸚鵡螺"號(hào)因?yàn)樽陨砟浅蟮闹亓?，宛如一發(fā)炮彈嗖的一聲落八水中，如同在真空中往下墜似的。于是，全部電力都集中輸向水泵，把儲(chǔ)水艙中的水抽掉。幾分鐘后，艇的墜落停止下來，幾乎與此同時(shí)，氣壓計(jì)便顯示出，艇在往上升，螺旋槳全速運(yùn)轉(zhuǎn)，艇體，甚至連螺栓，全都在震顫。艇載著我們向北疾速駛?cè)??？墒?，艇還得在大冰蓋底下行駛多長時(shí)間？還得一天？那我可挺不住一天了！我實(shí)在喘不上氣來，只好半倚在圖書館的一張沙發(fā)上。我臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)紫，機(jī)體喪失了所有的功能。我什么也看不見，什么也聽不見。時(shí)間的概念已經(jīng)從我的意識(shí)中消失了。我的肌肉已經(jīng)無力，收縮不了了。我不知這樣過去了多少時(shí)間。但我下意識(shí)地感到已生命垂危，挺不過去了……1．請(qǐng)概括選文《缺氧》的主要內(nèi)容。2．選文中的“我”是誰？在故事情節(jié)中起什么作用？3．依據(jù)選文，結(jié)合其他章節(jié)故事情節(jié)，概括尼摩船長的形象。4．尼摩船長一行人在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，請(qǐng)你簡要說出三次險(xiǎn)情。二、閱讀9．(五)江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．請(qǐng)簡要概括本詩中心。2．下列對(duì)于本詩的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾時(shí)年四十，正值盛年，卻自稱“老夫”，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差，流露出歲月易逝卻壯志未酬的憂郁。B．詩人自比孫權(quán)欲射殺老虎，既為報(bào)答全城百姓，又照應(yīng)“狂”，更表現(xiàn)了詩人英姿勃發(fā)、意氣風(fēng)發(fā)的形象和急于建功立業(yè)的心志。C．“鬢微霜，又何妨！”寫出詩人時(shí)任密州太守，受到朝廷重用，老當(dāng)益壯，豪情滿懷；更表現(xiàn)了詩人樂觀豁達(dá)的心胸。D．“天狼”比喻遼和西夏，當(dāng)時(shí)宋朝國力不振，國勢羸弱，時(shí)常受到遼國和西夏的侵?jǐn)_，“射”表達(dá)了詩人殺敵立功的心志。10．閱讀文言文，完成小題。薛奎傳薛奎，字宿藝，絳州正平人。進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財(cái)去，博者適至，血偶涴①衣，邏卒捕送州，考訊誣伏?？?dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州，會(huì)久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之?？煸唬骸坝帽?，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉！”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。：①?zèng)穑喝?．下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()。A．為/隰州軍事推官 B．盜殺/寺奴取財(cái)去 C．后/果得殺人者 D．會(huì)/久雨2．解釋句中加點(diǎn)的詞。博者適至嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州悉奏除之3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思?？?dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。4．請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)薛奎認(rèn)識(shí)。11．閱讀下面文字，完成下面小題。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守①4月23日已經(jīng)過去了，“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動(dòng)著?！笆澜缱x書日”相關(guān)活動(dòng)的初衷，以及這些活動(dòng)所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅(jiān)持和沉靜的堅(jiān)守。②讀書需要思考一個(gè)“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學(xué)》詩中說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這首詩里提到的，就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨(dú)的讀書方式。實(shí)際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純，要珍惜時(shí)光，而最重要的是只有通過自己的艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。③讀書需要思考一個(gè)“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?！痹娙藢?duì)那些夸夸其談而沒有真才實(shí)學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時(shí)變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點(diǎn)，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸游寫給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩中提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的觀點(diǎn)，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。④讀書需要思考一個(gè)“高”字。書中的鯤鵬志向、報(bào)國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對(duì)我們的精神是一種砥礪提升，對(duì)我們的心靈是一種洗滌凈化，對(duì)我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時(shí)可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說：“臨溪一舍竹疏疏，舟過時(shí)聞夜讀書。姓字是誰何必問，定應(yīng)不是俗人居?！痹姷囊馑际钦f在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過的時(shí)候不時(shí)聽到瑯瑯的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家，通過那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個(gè)鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個(gè)簡單的情節(jié)，巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識(shí)別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書需要思考一個(gè)“勤”字。唐代詩人杜茍鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！彼未娙酥祆湔f：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的聲聲教誨，用意其實(shí)都是在勸人加緊學(xué)習(xí)，勤奮精進(jìn)，不能放松自我，懈怠光陰。但今天的讀書，己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體，閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書、QQ閱讀等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對(duì)愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊。1．第③段運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？2．請(qǐng)簡要分析第⑤段的論證思路。3．下面的材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放到那一段最合適？請(qǐng)簡述理由。宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說：“平生長作蠹書蟑，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟。”4．作者認(rèn)為陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！钡脑娋錆M含哲理，至今猶有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)結(jié)合詩句內(nèi)容與生活實(shí)際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。12．閱讀下文，回答問題。朝聞道①（節(jié)選）劉慈欣前情提要：在世界上最大的粒子加速器——愛因斯坦赤道即將啟動(dòng)探尋宇宙大一統(tǒng)模型的時(shí)刻，宇宙的排險(xiǎn)者出現(xiàn)了，并把愛因斯坦赤道蒸發(fā)了！在告訴科學(xué)家們大一統(tǒng)模型的證明會(huì)帶來宇宙的毀滅后卻因?yàn)椤爸R(shí)密封準(zhǔn)則”沒有說出大一統(tǒng)模型的真相！于是科學(xué)家們便想出了一個(gè)“兩全其美”的辦法：把宇宙的終極奧秘告訴他們，然后毀滅他們！排險(xiǎn)者答應(yīng)了！并且在戈壁灘上制造了一個(gè)“真理祭壇”……生命和真理的交換開始了。第一批八位數(shù)學(xué)家沿著長長的坡道向真理祭壇上走去。這時(shí)，沙漠上沒有一絲風(fēng)，仿佛大自然屏住了呼吸，寂靜龐罩著一切，剛剛升起的太陽把他們的影子長長地投在沙漠上，那幾條長影是這個(gè)凝固的世界中唯一能動(dòng)的東西。數(shù)學(xué)家們的身影消失在真理祭壇上，下面的人們看不到他們了。所有的人都凝神聽著，他們首先聽到祭壇上傳來的排險(xiǎn)者的聲音，在死一般的寂靜中這聲音很清晰：“請(qǐng)?zhí)岢鰡栴}?！苯又且晃粩?shù)學(xué)家的聲音：“我們想看到費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明?！薄昂玫?，但證明很長，時(shí)間只夠你們看關(guān)鍵的部分，其余用文字說明?！迸烹U(xiǎn)者是如何向科學(xué)家們傳授知識(shí)的，以后對(duì)人類一直是個(gè)謎。在遠(yuǎn)處的監(jiān)視飛機(jī)上拍下的圖像中，科學(xué)家們都在仰起頭看著天空，而他們看的方向上空無一物，一個(gè)普遍被接受的說法是：外星人用某種思維波把信息直接輸入到他們的大腦中。但實(shí)際情況比那要簡單的多：排險(xiǎn)者把信息投射在天空上，在真理祭壇上的人看來，整個(gè)地球的天空變成了一個(gè)顯示屏，而在祭壇之外的角度什么都看不到。一個(gè)小時(shí)過去了，真理祭壇上有個(gè)聲音打破了寂靜，有人說：“我們看完了。”接著是排險(xiǎn)者平靜的回答：“你們還有十分鐘的時(shí)間?！闭胬砑缐想[隱傳來了多個(gè)人的交談聲，只能聽清只言片語，但能清楚地感受到那些人的興奮和喜悅，像是一群在黑暗的隧道中跋涉了一年的人突然看到了洞口的光亮?！啊@完全是全新的……”，“……怎么可能……”，“……我以前在直覺上……”，“……天啊，真是……”當(dāng)十分鐘就要結(jié)束時(shí)間，真理祭壇上響起了一個(gè)清晰的聲音：“請(qǐng)接受我們八個(gè)人真誠的謝意?！闭胬砑缐祥W起一片強(qiáng)光，強(qiáng)光消失后，下面的人們看到八個(gè)等離子體火球從祭壇上升起，輕盈地向高處飄升，它們的光度漸漸減弱，由明亮的黃色變成柔和的桔紅色，最后一個(gè)接一個(gè)地消失在藍(lán)色的天空中，整個(gè)過程悄無聲息。從監(jiān)視飛機(jī)上看，真理祭壇上只剩下排險(xiǎn)者站在圓心?！跋乱慌?！”他高聲說。在上萬人的凝視下，又有十一個(gè)人走上了真理祭壇?！罢?qǐng)?zhí)岢鰡栴}?！薄拔覀兪枪派飳W(xué)家，想知道地球上恐龍滅絕的真正原因?！惫派飳W(xué)家們開始仰望長空，但所用的時(shí)間比剛才數(shù)學(xué)家們短得多，很快有人對(duì)排險(xiǎn)者說：“我們知道了，謝謝！”“你們還有十分鐘?！薄啊昧?，七巧板對(duì)上了……”，“……做夢(mèng)也不會(huì)想到那方面去……”，……難道還有比這更……”然后強(qiáng)光出現(xiàn)又消失，十一個(gè)火球從真理祭壇上飄起，很快消失在沙漠上空?！慌忠慌目茖W(xué)家走上真理祭壇，完成了生命和真理的交換，在強(qiáng)光中化為美麗的火球飄逝而去。一切都在莊嚴(yán)與寧靜中進(jìn)行，真理祭壇下面，預(yù)料中生離死別的景象并沒有出現(xiàn)，全世界的人們靜靜地看著這壯麗的景象，心靈被深深地震攝了，人類在經(jīng)歷著一場有史以來最大的靈魂洗禮。一個(gè)白天的時(shí)間不知不覺過去了，太陽已在西方地平線處落下了一半，夕陽給真理祭壇撒上了一層金輝。物理學(xué)家們開始走向祭壇，他們是人數(shù)最多的一批，有八十六人。就在這一群人剛剛走上坡道時(shí)，從日出時(shí)一直持續(xù)到現(xiàn)在的寂靜被一個(gè)童聲打破了?！鞍职郑?！”文文哭喊著從草坪上的人群中沖出來，一直跑到坡道前，沖進(jìn)那群物理學(xué)家中，抱住了丁儀的腿，“爸爸，我不讓你變成火球飛走??！”丁儀輕輕抱起了女兒，問她：“文文，告訴爸爸，你能記起來的最讓自己難受的事是什么？”文文抽泣著想了幾秒鐘，說：“我一直在沙漠里長大，最……最想去動(dòng)物園，上次爸爸去南方開會(huì)，帶我去了那邊的一個(gè)大大的動(dòng)物園，可剛進(jìn)去，你的電話就響了，說工作上有急事，那是個(gè)天然動(dòng)物園，小孩兒一定要大人們帶著才能進(jìn)去，我也只好跟你回去了，后來你再也沒時(shí)間帶我去。爸爸，這是最讓我難受的事兒，在回來的飛機(jī)上我一直哭。”丁儀說：“但是，好孩子，那個(gè)動(dòng)物園你以后肯定有機(jī)會(huì)去，媽媽以后會(huì)帶文文去的。爸爸現(xiàn)在也在一個(gè)大動(dòng)物園的門口，那里面也有爸爸做夢(mèng)都想看到的神奇的東西，而爸爸如果這次不去，以后真的再也沒機(jī)會(huì)了?！蔽奈挠脺I汪汪的大眼睛呆呆地看了爸爸一會(huì)兒，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“那……那爸爸就去吧?！狈搅兆哌^來，從丁儀懷中抱走了女兒，眼睛看著前面矗立的真理祭壇說：“文文，你爸爸是世界上最壞的爸爸，但他真的很想去那個(gè)動(dòng)物園?！倍x兩眼看著地面，用近乎祈求的聲調(diào)說：“是的文文，爸爸真的很想去?！狈搅沼美淅涞哪抗饪粗x說：“冷血的基本粒子，去完成你最后的碰撞吧，記住，我絕不會(huì)讓你女兒成為物理學(xué)家的！”物理學(xué)家們走上了真理祭壇那圓形的頂面，在圓心，排險(xiǎn)者微笑著向他們致意。突然間，映著晚霞的天空消失了，地平線處的夕陽消失了，沙漠和草地都消失了，真理祭壇懸浮于無際的黑色太空中，這是創(chuàng)世前的黑夜，沒有一顆星星。排險(xiǎn)者揮手指向一個(gè)方向，物理學(xué)家們看到在遙遠(yuǎn)的黑色深淵中有一顆金色的星星，它開始小得難以看清，后來由一個(gè)亮點(diǎn)漸漸增大，開始具有面積和形狀，他們看出那是一個(gè)向這里漂來的旋渦星系。星系很快增大，顯出它滂礴的氣勢。距離更近一些后，他們發(fā)現(xiàn)星系中的恒星都是數(shù)字和符號(hào)，它們組成的方程式構(gòu)成了這金色星海中的一排排波浪。宇宙大統(tǒng)一模型緩慢而莊嚴(yán)地從物理學(xué)家們的上空移過?！?dāng)八十六個(gè)火球從真理祭壇上升起時(shí)，方琳眼前一黑倒在草地上，她隱約聽到文文的聲音：“媽媽，那些哪個(gè)是爸爸？”……（注）①小說題目化用《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣”?！暗馈敝傅氖怯钪骈g的一切法則、道理。（1）（初讀梳理）根據(jù)選文的閱讀，完成下面表格的填寫。人物得到的真理面對(duì)死亡的態(tài)度八位數(shù)學(xué)家費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明在①________中，走向死亡②________③________在熱烈的討論中，走向死亡八十六個(gè)物理學(xué)家星系中的恒星都是數(shù)字和符號(hào)，它們組成的方程式構(gòu)成金色星海中的一排排波浪在④________中，走向死亡（2）（細(xì)讀鑒賞）請(qǐng)從環(huán)境描寫的角度，賞析選文中劃線的語句。這時(shí)，沙漠上沒有一絲風(fēng)，仿佛大自然屏住了呼吸，寂靜龐罩著一切，剛剛升起的太陽把他們的影子長長地投在沙漠上，那幾條長影是這個(gè)凝固的世界中唯一能動(dòng)的東西。（3）（研讀分析）選文在情節(jié)設(shè)計(jì)中，別具匠心地設(shè)計(jì)了物理學(xué)家丁儀的女兒文文、妻子方琳的出現(xiàn)，作者這樣設(shè)計(jì)的目的是什么？（4）（猜讀想象）選文中寫道：“方琳用冷冷的目光看著丁儀說：‘冷血的基本粒子，去完成你最后的碰撞吧，記住，我絕不會(huì)讓你女兒成為物理學(xué)家的！’”如果讓你進(jìn)行小說的續(xù)寫，你會(huì)讓丁儀的女兒最后成為一個(gè)物理學(xué)家嗎？為什么？13．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國的神倒是極端唯物的。俗語說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國人吃的范圍之廣，真可使他國人為之吃驚，中國人于世界普通的食物之外，還吃著他國人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭之頻繁，乃是善吃一事。中國的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國人所用的言語上證之。在中國，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營什么職業(yè)就叫做吃什么飯。“吃賭飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國，衣不妨污濁，居室不妨簡陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡潔的語言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族。”請(qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶?。（鏈接材料）?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、語言表述14．填寫出歇后語的后半截。泥菩薩過河——_______________啞巴吃黃連——_______________徐庶進(jìn)曹營——_______________四、寫作15．以下兩題，選做一題要求:①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感;②除詩歌外，文體不限;③不少于500字;④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替;⑤不得抄襲。(1)請(qǐng)你用上“伙伴”“困境”“成長”這三個(gè)詞語，以“在幽深的峽谷里”為開頭，發(fā)揮想象，寫一篇故事。題目自擬。(2)“一切都將會(huì)過去;而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！边@是普希金《假如生活欺騙了你》中的詩句。詩人告訴我們:生活不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)越過坎坷，驀然回首時(shí)，你往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些過去了的都已成為人生寶貴的財(cái)富，成為你“親切的懷戀”。同學(xué)們，你也曾有過這樣的經(jīng)歷和感受吧?請(qǐng)自擬題目，寫一篇文章與大家分享。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)詞語的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的詞語或成語的積累，做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思，理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。A.“味同嚼蠟”像吃蠟一樣，沒有一點(diǎn)兒味，形容語言或文章枯燥無味，該成語是用來形容語言或文章的，不是形容食物的，所以該成語使用不當(dāng)；B.正確；C.“頂禮膜拜”是虔誠地跪拜的意思，用在此句不恰當(dāng)；D.“一蹴而就”比喻事情輕而易舉，一下子就成功，與前面的“一下子”語意重復(fù)。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。2、B【解析】

試題分析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《孟子》一書是戰(zhàn)國時(shí)期孟子的言論匯編。記錄了與其他諸家思想的爭辯,對(duì)弟子的言傳身教，游說諸侯等內(nèi)容。由孟子及其再傳弟子(萬章等)共同編撰而成。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤，雨果是法國作家，不是英國作家。D.書法字體演變依次是甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書，不是“隸、篆、楷、行、草”。據(jù)此，答案為B。3、D【解析】

此題考查的是字形。A項(xiàng)：“寒禁”——“寒噤”，B項(xiàng)：“搬師回朝”——“班師回朝”，“纏綿緋惻”——“纏綿悱惻”，C項(xiàng)：“纂奪”——“篡奪”，“精血成聚”——“精血誠聚”。故選D。4、D【解析】

A項(xiàng)，濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，應(yīng)將“由于”刪除；B項(xiàng)，賓語贅余，應(yīng)去掉“旅游風(fēng)景示范區(qū)”或“風(fēng)景點(diǎn)”；C項(xiàng)主客體顛倒，應(yīng)把“對(duì)于”移到句首。D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、B【解析】

此題考查組句成段的能力。按照邏輯順序，③為中心句，①從“所以說”判斷，為結(jié)尾總結(jié)句。排除AD。⑥在的②的后面，正好舉例證明②的觀點(diǎn)。排除C，即可得出答案為所B。6、（1）清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化。（或清明節(jié)祭奠親友的方式體現(xiàn)了不同的觀念。）（2）文明祭掃，是一種表達(dá)哀思、省時(shí)省力、保護(hù)環(huán)境的好舉措?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩個(gè)材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。也將兩則材料進(jìn)行比較，找到內(nèi)容信息的不同點(diǎn)。從隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們文化素質(zhì)的提高，清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化這個(gè)角度來說明問題。（2）本題考查語言表達(dá)。由題意可知，本題要求用一句話來描述“文明祭掃”，也就是以“文明祭掃”為陳述的主體，并用上一種修辭手法。為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，只需言之成理，使用自己最熟悉的修辭手法即可。材料的中心話題突出，易于發(fā)表感想，且學(xué)生表達(dá)的自由度大。本題擬題很好，在考查學(xué)生語文能力同時(shí)，讓學(xué)生懂得觀察生活，關(guān)注社會(huì)，體現(xiàn)了考試的教育功能。如可從“文明祭掃”的意義角度構(gòu)思答案，切記用上修辭。7、（1）老夫聊發(fā)少年狂（2）無可奈何花落去（3）夕陽西下斷腸人在天涯（4）潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸峰巒如聚波濤如怒【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“聊”、“巒”、“怒”的書寫。理解型默寫（3）抓關(guān)鍵詞“思鄉(xiāng)之情”，（4）的關(guān)鍵詞是“壯闊之美”、“雄渾之貌”。8、1．潛艇在南極被厚厚的冰層困住，艇內(nèi)極度缺氧，尼摩船長指揮大家輪班開鑿冰墻，經(jīng)過大家共同努力，潛艇終于沖出冰墻，沖破冰原，大家呼吸到了新鮮的空氣。2．“我”是阿羅納克斯（阿龍納斯）教授。“我”是這次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者，既是主要人物，也是線索人物，選文以“我”的身體和心理變化為線索，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。3．尼摩船長是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、自信高傲、反對(duì)壓迫的人。4．潛水艇擱淺、土人圍攻、與鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡潔通順。文本敘寫的主要內(nèi)容是：鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住，艇內(nèi)極度缺氧，尼摩船長指揮大家輪班開鑿冰墻的故事。據(jù)此作答。2．試題分析：考查對(duì)小說內(nèi)容的理解與分析。根據(jù)原著內(nèi)容和文本內(nèi)容概括分析作答。文本中敘寫的人物是阿龍納斯教授。阿龍納斯教是這次“海底歷險(xiǎn)記”的講述者，親歷者，選文以“我”的身體和心理變化為線索，敘寫了鸚鵡螺號(hào)在南極被厚厚的冰層困住時(shí)的人們的感受和脫困的過程。3．試題分析：考查對(duì)人物形象的分析。解答要抓住刻畫人物的各種描寫手法來分析；從敘寫的事件上來分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。尼摩船長是《海底兩萬里》中一個(gè)居主要地位的人物。他是個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭的烈火中成長起來的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族做正義的斗爭。當(dāng)祖國淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭。綜合起來看，尼摩船長是一個(gè)博學(xué)多才、堅(jiān)毅果敢、沉著鎮(zhèn)定、冷靜機(jī)智、反對(duì)壓迫的人。4．試題解析：此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。尼摩船長一行人還經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情。如：（1）擱淺遇土著圍攻：在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?，尼摩船長用他的閃電擋住土著人進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào)，離開巴布亞新幾內(nèi)亞。（2）被冰山封路：在南極他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧.但船上所有人輪流用工具把底部厚10米的冰蓋砸開,逃上大海.（3）同鯊魚搏斗：在印度洋的珠場和鯊魚展開過搏斗，捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇惡的巨鯊，他們最終逃生。除此以外，還有冰山封路、章魚襲擊等。選擇三個(gè)遇險(xiǎn)故事作答即可。二、閱讀9、1．詩人通過出獵的壯觀場面，抒發(fā)了抗擊侵略、殺敵為國（報(bào)效祖國）的豪情壯志，并委婉地表達(dá)了期盼得到朝廷重用的愿望。2．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解詩人思想情感的能力。體會(huì)詩詞情感的方法：①結(jié)合作者的生活背景，窺測詩詞的情感；②分析詩眼，透視詩詞的情感；③解讀意象，挖掘詩詞的情感；④借助典故，探尋詩詞的情感?！俺止?jié)云中，何日遣馮唐”表達(dá)自己希望能得到朝廷的重用；“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”表達(dá)自己渴望一展抱負(fù)、殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的雄心壯志。這首詞把打獵習(xí)武與保衛(wèi)邊境安全、維護(hù)國家統(tǒng)一聯(lián)系起來，表達(dá)了詞人渴望殺敵報(bào)國的思想感情。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與辨析。作答此類題目，一定要認(rèn)真閱讀詩作，正確理解其意思，然后結(jié)合題目的要求作答。了解這首詞的內(nèi)容、寫作背景和思想感情，辨析四個(gè)選項(xiàng)可知，C項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，“鬢微霜，又何妨！”表達(dá)了作者時(shí)任密州太守，不受朝廷重用，但仍然老當(dāng)益壯、豪情滿懷的樂觀豁達(dá)心胸。10、1．B2．（1）剛好、恰好（2）曾經(jīng)（3）全都，都3．只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來果真抓到了殺人兇手。4．通過薛奎洗刷了賭博者的冤情，勸說轉(zhuǎn)運(yùn)使體諒因雨造成軍糧毀損的丁夫這兩件事，可以看出他是個(gè)斷案明察秋毫，不馬虎了事；體察百姓疾苦，為民請(qǐng)命的人?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)為B。改為：盜/殺寺奴取財(cái)去。譯為：盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財(cái)。此題要注意把主語部分與謂語部分劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“適”：剛好、恰好?！皣L”：曾經(jīng)。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：唯獨(dú)，只有?！鞍住保悍A告，請(qǐng)求?！肮保汗?。“得”：抓到。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如通過“奎獨(dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者”“奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失”的情節(jié)，“用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉”的語言描寫，即可分析出薛奎是個(gè)斷案明察秋毫，不馬虎了事；體察百姓疾苦，為民請(qǐng)命的人?！军c(diǎn)睛】譯文：薛奎，字宿藝，絳州正平（今山西臨汾）人。參加科舉考試考中了進(jìn)士，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財(cái)，賭博的人正好到來，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，經(jīng)刑訊后屈招。只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來果真抓到了殺人兇手。薛奎升任儀州推官，曾經(jīng)率領(lǐng)民伕運(yùn)糧去鹽州，恰逢大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就請(qǐng)求轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰讓民伕回儀州，而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準(zhǔn)備上書彈劾薛奎。薛奎慢慢地勸說他道：“興兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢！”盧之翰的怒氣消除了，所有因民伕而損失的糧食，他都上奏免除了要州民賠償。11、1．對(duì)比論證和道理論證將讀書需要活字的道理闡述得更加清楚，明白，也更有說服力。2．開篇提出分論點(diǎn)：讀書需要思考一個(gè)“勤”字；然后引用詩句闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快；最后，對(duì)比反問，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。3．第④段。詩句表達(dá)了詩人年華老去，但仍耽于讀書，對(duì)書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重，與第④段闡述的“讀書需要思考一個(gè)高字”的分論點(diǎn)一致。4．詩句強(qiáng)調(diào)從書本得來的知識(shí)終究是比較淺薄的，只有經(jīng)過親身實(shí)踐，才能變成自己的東西。因此，我們不僅要認(rèn)真讀書，還應(yīng)自覺地與實(shí)踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，讓書本知識(shí)在實(shí)踐中得到夯實(shí)和進(jìn)一步升華，從而變成真才實(shí)學(xué)。（意思對(duì)即可）【解析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章3段引用李白和陸游文章中的句子，運(yùn)用的道理論證，將兩位詩人說的話進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出論證了此段的觀點(diǎn)：讀書需要思考一個(gè)“活”字，更有說服力，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑤段首先提出此段的觀點(diǎn)：讀書需要思考一個(gè)“勤”字；然后通過講道理闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面，使我們的讀書生活更加便捷輕快；最后運(yùn)用對(duì)比反問，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。號(hào)召人們要努力讀書。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料內(nèi)容寫詩人老去，仍喜歡讀書，并著重與名節(jié)操守，與此相應(yīng)的便是第④段的內(nèi)容，“讀書需要思考一個(gè)高字”。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。這兩句的意思是：從書本上得來的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐。告訴我們要躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng)。12、（1）表達(dá)真誠的謝意（興奮和喜悅的交談）；十一個(gè)古生物家；恐龍滅絕的真正原因；家人的挽留（不理解）（2）“沒有一絲風(fēng)”“寂靜龐罩著一切”渲染了當(dāng)生命與真理交換時(shí)莊嚴(yán)、凝重、肅穆的氣氛，“那幾條長影是世界中唯一能動(dòng)的東西”則突出了科學(xué)家悲壯的形象。（3）作者這樣的設(shè)計(jì)，使科學(xué)家們的形象變得更加豐滿，更加崇高，他們?yōu)楂@得真理而選擇放棄了家庭。同時(shí)，也在對(duì)話中揭示了科學(xué)家愿意付出生命、親情等代價(jià)的原因：真理對(duì)于科學(xué)家們有著無法抗拒的吸引力。（4）示例一：會(huì)。其一，選文中媽媽不讓文文成為物理學(xué)家，但作為一篇小說，情節(jié)的發(fā)展往往是出人意料的，讓其女兒成為物理學(xué)家，這可以理解為一種呼應(yīng)。其二，好奇心是人類的天性，真理對(duì)人的吸引力是巨大的，會(huì)讓人愿意為之付出代價(jià)，會(huì)讓人前赴后繼。其三，小說題目“朝聞道”化用了《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣”，這揭示了小說所蘊(yùn)含的“為真理、為正義事業(yè)不懼代價(jià)”的價(jià)值觀。讓丁儀的女兒文文也成為一個(gè)物理學(xué)家，是民族精神的傳承，是價(jià)值觀的再次確認(rèn)，閃爍著人性的光芒。同時(shí)，對(duì)宇宙終極真理的追求，也是文明的最終目標(biāo)和歸宿?？苹眯≌f不僅僅是對(duì)未來科技的幻想，更應(yīng)該是價(jià)值觀的引領(lǐng)。示例二：不會(huì)。其一，選文中媽媽不讓文文成為物理學(xué)家，這是后面情節(jié)發(fā)展的伏筆。其二，丁儀放棄了生命和親人，文文失去了父親，這是非常殘酷的事實(shí)。小說也可以在文文身上設(shè)計(jì)另一種人生，在比較中，讓讀者去思考怎樣的人生才更有意義，去思考每個(gè)人所需要擁有的不同責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，去思考究竟什么是宇宙的目的，什么是人生的目的。這樣會(huì)讓小說的主題更開放，讓思考更有碰撞?！窘馕觥?/p>

⑴本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來辨析。⑴八個(gè)數(shù)學(xué)家要求：想看到費(fèi)爾瑪和哥德巴赫兩個(gè)猜想的最后證明，態(tài)度表現(xiàn)：交談聲、只言片語、興奮和喜悅，勇敢滴變成等離子體火球從祭壇上升起。十一個(gè)古生物家要求：了解恐龍滅絕的真正原因，熱烈討論后，化為十一個(gè)火球從真理祭壇上飄起消失。丁儀等八十六人走上坡道時(shí)，受到女兒文文和妻子方琳的勸阻和挽留，結(jié)果同樣走向死亡。⑵題考查分析環(huán)境描寫的作用。答題時(shí)應(yīng)注意，環(huán)境描寫作用有交代人物活動(dòng)的背景，寫明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)；揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展為刻畫人物作鋪墊等。⑵環(huán)境描寫作用可以從兩個(gè)角度考慮，即內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，內(nèi)容上是環(huán)境本身的自然環(huán)境特征，對(duì)人物的烘托作用，對(duì)社會(huì)環(huán)境的暗示?！皼]有一絲風(fēng)”“寂靜龐罩著一切”渲染了當(dāng)生命與真理交換時(shí)莊嚴(yán)、凝重、肅穆的氣氛，“那幾條長影是世界中唯一能動(dòng)的東西”則突出了科學(xué)家悲壯的形象。⑶分析小說情節(jié)寫法的道理，題目實(shí)際是分析安排情節(jié)的好處，結(jié)合上下文和表現(xiàn)人物的需要，處理情節(jié)等方面作答。設(shè)計(jì)了物理學(xué)家丁儀的女兒文文、妻子方琳的出現(xiàn)，一家人的爭執(zhí)，妻子女兒的極力勸阻，挽留，是無數(shù)科學(xué)家的一個(gè)代表和縮影，他們?yōu)楂@得真理而選擇放棄了家庭和自己的生命，因?yàn)檎胬韺?duì)于科學(xué)家們有著無法抗拒的吸引力，超越了親情的家庭的幸福，這樣安排情節(jié)，使科學(xué)家們的形象變得更加豐滿，更加崇高。⑷完成閱讀感悟啟示題，要把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，表述流暢，語言要簡潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。進(jìn)行小說的續(xù)寫，從對(duì)未來科技的幻想，價(jià)值觀的引領(lǐng)角度，媽媽會(huì)讓文文成為物理學(xué)家。從家庭親情，豐富文章主題的角度媽媽不會(huì)讓文文成為物理學(xué)家。13、1．①中國人吃的名目繁多。②中國人吃的范圍廣。③中國人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國人吃的范圍之廣，對(duì)中國民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國”一詞，將善吃提到國家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國民性的反省。夏丐尊多處將中國與他國、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國是餓鬼道降生”“中國廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語）表達(dá)對(duì)國人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量。【解析】

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國人吃的名目繁多；第四、五段寫中國人吃的范圍廣；第六段寫中國人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再從表層意思去挖掘更深層次的內(nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國和吃的關(guān)系，接下來又從“中國人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語言描繪出中國人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比”，最后得出啟示“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語義明確，語言得體，語句通順。三、語言表述14、自身難保有苦難言（有苦說不出）。一言不發(fā)【解析】歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。它由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用?！澳嗥兴_過河”是用事物作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。徐庶為劉備謀士，輔佐劉備對(duì)抗曹操。曹操將徐母挾持到曹營，并假借徐母的名義寫信召徐棄劉奔曹。徐母以為他背叛劉備，怒恨而死。徐庶深感劉備知遇之恩，從此他在曹營對(duì)政事始終一言不發(fā)。這段故事衍生出一個(gè)歇后語——“徐庶進(jìn)曹營，一言不發(fā)”。四、寫作15、范文：記一次刺激的探險(xiǎn)在幽深的峽谷里，兩邊峻峭的山崖，叢林疊翠，遮天蔽日，林間流瀉著婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲，野花遍地。我和我的好伙伴奇奇開始了探險(xiǎn)之路。一路上荊棘叢生，小溪潺潺。我倆興致勃勃地走著，奇奇不時(shí)地摘一朵野花，拾一個(gè)野果，像只快樂的小鳥。山谷越走越窄，只有一條彎彎曲曲的小路，泥濘不堪，我仔細(xì)地觀察過，路旁歪歪斜斜倒伏的小草有被人踩過的痕跡。再往前走，兩邊的山崖陡峭異常，仿佛要栽倒似的，令人心生害怕。風(fēng)起云涌，林海枝舞葉搖，頃刻，大雨從天而降。好在我倆做了準(zhǔn)備，帶了雨衣。不久，雨過天晴，無數(shù)的葉片上，閃爍著亮晶晶的珍珠。再往里走，無路可通。怎么辦？我