2023年湖南省常德市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）

2023年湖南省常德市某學校語文高職單招閱讀專項練習試題（含答案）一、古詩文閱讀(5題)1.閱讀下文，回答問題。

范滂字孟博，汝南征羌人也。少厲清節(jié)，為州里所服，舉孝廉、光祿四行。太守宗資先聞其名，請署功曹委任政事。滂在職，嚴整疾惡。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆掃跡斥逐，不與共朝。顯薦異節(jié)，抽拔幽陋。滂外甥謠李頌，公族子孫，而為鄉(xiāng)曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用為吏。滂以非其人，寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰日：“范滂清裁，猶以利刃齒腐朽。今日寧受笞死，而滂不可違?！辟Y乃止?？ぶ兄腥讼?，莫不歸怨，乃指滂所用以為“范黨”。后牢修誣言鉤黨，滂坐系黃門北寺獄。獄吏謂曰：“凡坐系皆祭皋陶。”滂曰：“皋陶賢者，古之直臣。知滂無罪，將理之于帝；如其有罪，祭之何益!”眾人由此亦止。獄吏將加掠考，滂以同囚多嬰病，乃請先就格，遂與同郡袁忠爭受楚毒。桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭①，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于后越次而進。王甫詰日：“君為人臣，不惟忠國，而共造部黨，自相褒舉，評論朝廷，虛構無端，諸所謀結，并欲何為?皆以情對，不得隱飾?！变鑼υ唬骸俺悸勚倌嶂裕骸娚迫绮患?，見惡如探湯’。欲使善善同其清，惡惡同其污，謂王政之愿聞，不悟更以為黨?！备υ唬骸扒涓喟闻e，迭為唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何?”滂乃慷慨仰天日：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。身死之日，愿埋滂于首陽山②側，上不負皇天，下不愧夷、齊?！备粸橹娜?。乃得并解桎梏。滂后事釋，南歸。初，滂等系獄，尚書霍譖湑理之。及得免，到京師，往候湑而不為謝?；蛴凶屼枵?。對曰：“昔叔向嬰罪，祁奚救之，未聞叔向有謝恩之辭，祁老有自伐之色?！备偀o所言。（節(jié)選自《后漢書·范滂傳》）【注釋】①三木囊頭：頸、手、足都鎖上木制刑具，用囊蒙頭。②首陽山：商代的伯夷、叔齊辭職讓王位，諫阻周武王伐紂，在周滅商后，恥于吃周家天下的糧食，采薇首陽山，最后餓死。后世稱兩人為有高尚節(jié)操的人物。

下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是

A.少厲清節(jié)，為州里所服厲：嚴厲

B.后牢修誣言鉤黨鉤：牽連

C.滂以同囚多嬰病，乃請先就格嬰：患

D.或有讓滂者讓：責備

2.梁大夫有宋就者，嘗為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭，與楚之邊亭，皆種瓜，各有數。梁之邊亭人，劬①力數灌其瓜，瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜，瓜惡。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己，因夜往竊搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭覺之，因請其尉，亦欲竊往報搔楚亭之瓜，尉以請宋就。就曰：“惡!是何可?構怨，禍之道也，人惡亦惡，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，勿令知也?！庇谑橇和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，則又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅，因具以聞楚王，楚王聞之，惄③然愧，以意自閔也，告吏曰：“微搔瓜者，得無有他罪乎?此梁之陰讓也。”乃謝以重幣，而請交于梁王，楚王時則稱說梁王以為信，故梁楚之歡，由宋就始。語曰：“轉敗而為功，因禍而為福。”老子曰：“報怨以德?！贝酥^也。夫人既不善，胡足效哉!(選自《新序·雜事四》)注：①劬：勤勞;②窳：懶惰;③惄：憂思。下列句子中的詞語，解釋不正確的一項是()A.因夜往竊搔梁亭之瓜搔：通“騷”，擾亂

B.楚亭旦而行瓜行：巡視

C.此梁之陰讓也讓：謙讓

D.楚王時則稱說梁王以為信信：守信用

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.王世充能籠絡士卒。參與平定楊玄感之，他將功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁戴。

B.王世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn)，以弱勝強;洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對峙，屢占上風。

C.王世充有理性判斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認為李密可能帶來巨大的威脅。

D.王世充果斷而謹慎。他夜圍宮城，消滅政敵，又能審時度勢采取種種措施，確保自身安全。

4.下面對選文內容的理解和分析不正確的一項是（）

A.“澠池之會”后，廉頗對于藺相如在自己之上心有不甘，宣稱要羞辱相如，這表現(xiàn)了他為人魯莽、妄自尊大、胸襟狹窄、斤斤計較于名位之爭的缺點。

B.藺相如在知道廉頗要羞辱自己的時候，采取的是退讓回避的態(tài)度，或稱病不朝，或隱車避匿，表現(xiàn)了明大義、識大體和不計私怨，以國家前途為重的品質。

C.廉頗在聽到藺相如“以先國家之急而后私仇也”的話后，大為感動，也很慚愧，立即負荊請罪，表現(xiàn)出性格坦率、忠心愛國、勇于改錯等性格上的優(yōu)點。

D.選文主要記述了廉藺之間的矛盾從激化到解決的過程，作者對廉頗的忠于國家和勇于改過也給予了充分的肯定，但對藺相如的懦弱有些許的不滿。

5.閱讀短文，回答下列問題。

岳飛字鵬舉，相州湯陰①人。世為農，父和，能節(jié)食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之;貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛嗚室上，因以為名。未彌月，河決內黃②，水暴至，母姚氏抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。

少負氣節(jié)，沈厚寡言，家貧力學，尤好左氏春秋、兵法。弩八石。學射于周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭于其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎。”

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不人口者三日。家無姬侍。吳介素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時?”卻不受，介益敬服。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為?”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不受錢，武臣不惜死，天下太平矣?！盵注]①湯陰：今河南北部湯陰縣。②內黃：地名，今河南北部。

對下列句子中劃線詞語的解釋，錯誤的一項是()A.沈厚寡言沈：通“沉”B.朔望設祭于其冢朔望：每月C.飛至孝至：極，最D.貰財者不責償責：要求

二、閱讀理解(5題)6.在畫線句②中，“遲疑”一詞說明什么?()A.數目太大，她怕丈夫不答應。

B.她認定答話會“招致儉省的書記立刻的拒絕和驚駭的叫聲”。

C.她相信一旦回答就會引起丈夫憤怒的反應。

D.“遲疑”反映了她希望丈夫答應，并認為有可能答應但又怕遭拒絕的心理。

7.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載今俗語寒器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑敃r出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料?？脊艑W證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐開始，文獻中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯名稱。兩宋時，農業(yè)生產、城市發(fā)展、工商經濟、科學技術、教育出版、文學藝術、國際貿易等呈現(xiàn)出驚人進步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質。宋瓷主體可分為十大窯系，相關窖口有百個以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強調地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學思想指導下的產物，強調不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的披此關聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，南宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)，是中華文明大格局內所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的參動寫照。宋瓷在功能造型上也己駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強大的造型塑造能力的基礎上，瓷器全面進入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風俗、經濟諸領域，成為中華文明在兩宋時代進入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器己成中國外銷產品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產，相關窯口、窯場難以計數，推動了中國沿海地區(qū)的經濟大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經濟文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機遇并奠立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質》等)下列關于原文內容的表述，不正確的一項是()A.中國瓷器歷史悠久，但“磁器”這一名稱出現(xiàn)得較晚，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料是明人謝肇制的《五雜俎》。B.宋朝時，政治、經濟、文化、科學技術等出現(xiàn)驚人的進步，宋瓷發(fā)展也進入繁榮昌盛時期，呈現(xiàn)特質鮮明的文化特征。

C.豐富多彩的宋瓷表現(xiàn)出鮮明的地域性和特色性，同時這些處于不同地域的瓷業(yè)在特色性方面還有著關聯(lián)與互動的關系。D.宋代陶瓷業(yè)中各個窯系甚至窯口、窯場都發(fā)育出自己的工藝體系，內容豐富多彩，各具風情，表現(xiàn)出獨特的藝術魅力。

8.

生物鐘是一門跨學科科學。數學、物理學、生物學、保健學、勞動組織等問題都同它相關。生物鐘學的中心概念是生物節(jié)律。

生物節(jié)律是一種十分奇特的機制。它可以幫助人適應不斷變化的情況。每個器官和系統(tǒng)都有自己的節(jié)律，而它們之間又是互相銜接的。譬如，一心跳平均每分鐘70次。而晚上只有60至50次。處于運動狀態(tài)時，心跳則會加快。呼吸和新陳代謝也如此。為了適應不斷變化的環(huán)境，自熱界就產生了生物節(jié)律。

生物節(jié)律建自然界產生的生物現(xiàn)象。它存在于生命的各個階段。研究表明，生物節(jié)律對肌體適應，不良生態(tài)因素起著重要作用，同時影響到疾病的治療和預防。生物鐘醫(yī)學中還有一個概念一一非同步。它擾如鐘表中的尺寸不同的齒輪。當齒輪相吻合時，就會不停地運動。當齒輪出現(xiàn)故障時，肌體就有了毛病。

坐飛機到外地就是一個例子。人已經習慣于晚上5時呆在某個地方，如果挨了地方，肌體就需適應變化如術個追灃，人就會懶洋洋、工作效率低下、頭疼、精神緊張;自我感覺不佳等。這一切都可稱作非同步。

非同步的出現(xiàn)導致肌體故障。于是就會得高血壓、潰瘍等病。同樣，人有了病，體內就會產生非同步。

一晝夜中，人體的機能是不斷變化的，病亦如此，而且是嚴格遵循規(guī)律的。就拿高血壓來說，早晨血壓會升咼，白天會下降并趨于正常，夜間又會升高。借助血壓計可以測量出血壓在一天中的變化情況。

人可以根據血壓升降的規(guī)律服藥，而不是死板地一日三次。也就是說，一天服一次藥就可以達到穩(wěn)定血壓的目的。少服藥可以減少藥物對人體的副作用，又可省錢。

針灸和理療也要選擇最佳時刻。選擇的時間不當，也許還會造成不良后果?？茖W家曾經做過實驗。他們給家鼠注射了增加肌肉收縮力的藥物。藥量相同，注射時間不同，結果大相徑庭。早上注射，家鼠幾乎全軍覆沒，而晚上注射則無一死亡。

生物鐘同宇宙的作用有關，最主要的是同晝夜變化相關。當然它還同社會活動有關。如果您應當早晨6時上班，生物鐘就會適應這一需要。有不少人想了解季節(jié)變化對人體的影響。應當說，從一個季節(jié)過渡到另一個，人體會因此產生不平衡現(xiàn)象。潰瘍、心血管病、感冒和呼吸器官的慶病都會因此加重。

生物鐘醫(yī)學有助于遣三問題的解決。原來休內有一種會在夜間產生的激糸。這就是睡眠激素，也稱褪黑紊。

日間褪黑素的生成減少。這一激素在調節(jié)人的生物鐘方面起著重要作用。季節(jié)變化時，光線會變，褪黑素產生的節(jié)律和數量也會變，肌體的節(jié)律會隨著發(fā)生變化。如果肌體不能隨著變，就會產生不良后果。

現(xiàn)代生物鐘醫(yī)學的主要研究課題是，研究糾正人體生物節(jié)律的方法和藥劑。從上個世紀60年代末起使用的方法是借助理療儀。用得相當多的還有調節(jié)褪黑索生成的藥物。

要學會維持正確的生物鐘，否則就會出現(xiàn)生理和心理精張。要努力使自己的社會活動節(jié)律與自己的生物鐘相吻合，這樣才能精力充沛和高效率地工作。對“非同步”的理解，符合文意的一項是()。A.生物肌體不適應環(huán)境變化而產生的生物現(xiàn)象。

B.生物肌體不適應環(huán)境變化而導致肌體故障的狀況。

C.人的肌體不適應環(huán)境變化而出現(xiàn)的病態(tài)或不適感覺。

D.人因病而不能適應環(huán)境變化的狀況。

9.閱讀下面的文段，回答下列問題。

①換個角度，近看改為遠觀，小屋卻又變換位置，出現(xiàn)在另一些樹的上面。這個角度是遠遠地站在山下看。首先看到的是小屋前面的樹，那些樹把小屋遮掩了，只在樹與樹之間露出一些建筑的線條，一角活潑翹起的屋檐，一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍，那是墻;一片白，那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn)，凌空而起，姿態(tài)翻然。本質上，它是一幢房屋;形勢上，卻像鳥一樣，蝶一樣，憩于枝頭，輕靈而自由。

②小屋之小，是受了土地的限制。論“領土”，只有有限的一點。在有限的土地上，房屋比土地小，花園比房屋小，花園中的路又比花園小，這條小路是我袖珍型的花園的大道。和領土相對的是，論“領空”卻又是無限的，足以舉目千里，足以俯仰天地，左顧有山外青山，右盼有綠野阡陌。適于心靈散步，眼睛旅行，也就是古人所說的游目聘懷。這個無限大的“領空”，是我開放性的院子。

③有形的圍墻圍住了一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣誕紅之類。天地相連的那一道弧線，是另一重無形的圍墻，也圍住了一些花，那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。(節(jié)選自李樂薇《我的空中樓閣》)

解釋文中畫橫線的詞語的含義。(1)形勢——(2)領空——

10.閱讀以下文段，回答下列問題。

“喂!一手交錢，一手交貨!”一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，①刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著;一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。②老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道：“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓;一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。嘴里哼著說，“這老東西……?！?/p>

這兩段文字選自《()》，作者是()

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.第⑤段畫線文字敘寫了黃土地上人們歡騰的景象，請分析它的表達特色。

12.閱讀下面文段，回答問題。她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓，陶醉于成功的光榮，陶醉于人們對她的贊美和羨妒所形成的幸福的云霧里，陶醉在婦女們所認為最美最甜蜜的勝利里?！饋硭脊?jié)夫人停下腳步腳步，說：“你是說你買了一掛鉆石項鏈賠我嗎?”“對呀。你當時沒有看出來?簡直是一模一樣啊?！庇谑撬龓е煺娴牡靡獾纳袂樾α恕７饋硭脊?jié)夫人感動極了，抓住了她的雙手，說：“唉!，可是我那一掛是假的，至多值五百金法郎!……”作者連用四個"陶醉",其作用是()

A.為了說明她美麗動人,舞技超群。B.為了強調她虛榮心得到了滿足。C.為了譴責她樂極生悲。D.為了突出舞會盛況。

13.香山野桃悄然開黃亞洲

北京香山，今日風野。

沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山，耳邊都是好風，如獸吼。滿山的樹杈與枝丫，互相打得啪啪響，更不消說未知何時一路綁于樹干的那幾十根指路紅布條了，痙攣成癲狂狀。我們幾個上年歲的，各自在營地周圍尋找避風地兒。要這么站在風口的話，人的骨頭怕也會嘩嘩響了。

我順坡往南，一直走，直至下到一個山坳，頓感風聲己柔，便投著一塊大石頭坐下，歇口氣。

才剛舉頭，便見著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹還是舞蹈啊，一時讓我呆了。一樹一樹粉白色的花，落在眼里，真妖嬈得不行。

花不大，遠望有點像櫻花，密密層層的。背景雖是瓦藍的天，但一樹看過去皆是粉白，很難見到星星點點的藍。(A)山坡北面風吼起來的那一刻，滑下南坡的一股小小的風，也會吹得這幾株野山核腰肢大顫，那密密層層的花也就互相廝磨在了一起，那種無聲的舞蹈真是熱烈;(B)若是北面風聲小了翻花頓時就在安靜的陽光下莊敬自強，少女般靦腆，紋絲不亂。

我站起來，慢慢向她們走過去，于是就見著好幾只蜜蜂在花間忙來忙去——飛翔得連聲音都沒有，像是要把全部的氣力都花在吸吮上。

這一隅無聲的春景，叫我望得久久出神。幸虧香山今日風大，鬼使神差地讓我下到一個不知名的山坳里，有了這場小小的叫人驚喜的艷遇。

感謝獸性發(fā)作的風，你啊，你把人性催出花來了。

我不知道世上有多少人相遇過這幾株灌木形狀的野山桃，相遇過三月的這些無比的粉色山桃，還有花間的這一群悶吞獨食的小蜜蜂。

顯然，這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見她們，她們知足，就在這不知名的山坳里，她們守著一小塊藍天和一方干燥而忠厚的土地，每年三月，準時來一次熱烈的舞蹈，或者少玄般靦腆地靜立著，然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山再然后，在寒流里剃發(fā)閉眼苦守，等待來年春天的撫摸，再準備一場少女的粉色舞蹈。甚至，多少年后，她們也會安安靜靜地倒下，讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見她們。

當然，她們也有后代。她們的后代可能就成長在離她們不遠的地方，而一場悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼，開始排練。

我今天要是沒看見這些一切也都在進行中。我今天偶然瞥見了她們，一切也都沒有被打亂。偶遇就是這么普通，也是這么驚心。

大家開始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想，其實，平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛情，也有令人心滿意足的生生不息，不需要多少人在意，也不祈求多少人抬舉。有陽光，有風，有蜜蜂，也就一切都有了。

養(yǎng)在深閨人未識，或許就是生活本來的面目。好嗎?挺好。

今天，我就是一只蜜蜂，被風牽著，邂逅了一場少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番。(選自《光明日報》2017年5月5日，略有改動)請按照順序用原文中的詞語寫出作者情感不斷升華的過程。驚呆——()——()——()

14.作者用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳墓來進行比較，這樣寫到什么作用?下面分析不恰當的一項是()

A.可以顯示出三人與托爾斯泰思想品格的差異，從而表明托爾斯泰才是真正的偉大。

B.從墳墓迥然不同的風格，可以反襯出托爾斯泰墓逼人的樸素。

C.三個人都聞名世界，只有與偉人相比較，才能使人體會到這幽暗小土丘的“宏偉”。

D.前文雖提到托爾斯泰墓與其他偉人墓不同，但較籠統(tǒng)，以這三人的墓為例，讀者才能得到具體而深刻的印象。

15.聯(lián)系全文看，作者童年登家鄉(xiāng)的山和后來攀登玉山，其目的有什么不同?

四、文言文閱讀(5題)16.翻譯文中畫線的句子。項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

17.下列各組中劃線詞的用法和意義不相同的一項是()(2分)A.得屋于寶蓮山之巔于是榜曰莫能名齋B.窮理窟之幽微何其立說之無常C.不則事理兩融然則終不可得而名之乎D.然則終不可得而名之乎蕭然有聲

18.翻譯文中畫橫線的句子。悟已往之不諫，知來者之可追。

19.下面對原文的理解與分析不正確的一項是()

A.由于梁亭瓜比楚亭瓜好，楚亭人就趁夜晚到梁亭瓜園搗亂，這反映了一種嫉妒心理。梁亭人打算實施報復，以其人之道還治其人之身。

B.宋就讓梁亭人晚上暗中幫助楚亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，得意地把這件事報告給楚王。

C.楚王知道“梁亭之為”后，又憂愁又慚愧，拿出厚禮道歉，并請宋就把這些禮物轉交給梁王，顯示出楚王愿意交好鄰國的誠意。

D.文章中引用古語和老子的話，啟示后人在處理人際關系乃至國與國之間關系時，可以從“梁楚之歡”中汲取有益的經驗。

20.下列語句編成四組，全部屬于實寫美好秋景的一項是()①潦水盡而寒潭清②云銷雨髯，彩徹區(qū)明③雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦④爽籟發(fā)而清風生⑤天柱高而北辰遠⑥秋水共長天一色A.①②⑥B.③④⑥C.②③⑤D.①④⑤

五、文言文理解(5題)21.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達了詩人怎樣的思想情感?(3分)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

23.請用斜線(/)給下面畫線部分斷句。(5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進，就沒有人能比得上你了?！边@說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談談你的感悟和認識。(200字左右，12分)

25.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當的兩項是(5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學少年，風華正茂E.春如舊，人空瘦

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.屋子里長出一棵香椿樹

①來到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆，回來倒頭就睡，睡醒鎖門上班，住處的好壞，也就無所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動一個花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達膝蓋，葉片綠中帶紅，長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹，感覺不可思議。很明顯，門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個根須上，長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時間，而我竟沒有發(fā)覺。

③去院里水龍頭洗臉刷牙，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對不起……房租每月減二十塊，從下個月就開始，我決定了。

④上班途中，越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個電話給女友，想把這個樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話，就回來吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會永遠愛著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說，其實我也想每個月發(fā)些住房補貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個待遇。我說我絕不是跟你要住房補貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說你等等啊，我去申請一下試試看。一小時后主任回來，拍拍我的肩說，破格通過了，從下個月起，你就可以去財務領八十塊錢的住房補貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補貼，我等于每個月多賺了一百塊錢。我想這真有意思，不過因為一棵樹，怎么他們突然對我這么友好?下班時經過一條街，街邊蹲著幾個算卦的。我想不妨問問他們，屋子里長出一棵樹，有沒有什么說頭。

⑦我隨便問了其中一人。那人一聽，眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹，生活有了綠意，說明你的生活，從此將生機盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢。走了一會兒，我又問了第二個。他一聽，頭馬上搖得跟風車似的。不是好兆頭!他說，你想方方正正的屋子就是一個□，樹即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說明你以后的日子，定將困難重重。聽他這么一說，我心里很不舒服。給他五塊錢后，一個人站在街口發(fā)呆。

⑧過了一會兒，我想被一棵樹折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事，你來我這兒坐一會兒?他說好啊。我說再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等，長多高了?我說小腿那么高了。他說好，一會兒，我找你喝酒。

⑨一會兒哥們來了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后，他是我見到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》，有刪改)

1.下列對小說內容的理解，正確的兩項是(4分)

A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長樹的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補貼，意在說明領導對下屬的關心。

D.“我”精心挑選了兩個算卦的，占卜長樹的事，并對他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對屋里長樹這件事的反應，揭示人們不同的心態(tài)。

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請簡述理由。(4分)

28.在小說結尾處，作者為什么說“他是我見到的唯一正常的人”，請聯(lián)系文本③—⑤段，簡要分析。(6分)

29.水之經典肖復興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰冉?，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守；卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水，縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實”和“凈”有什么豐富的含義?

30.水之經典肖復興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來，極富個性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經過都江堰，立刻將仰天長嘯變?yōu)猷氁?，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認識得還要透徹深刻。他或許對付不了人的多變紛紜，一輩子只當個蜀中郡守;卻能對付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場旌旗飄揚、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領眾人殺敗龍王惡神，我實在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹，把李冰父子變成了神。其實，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實中澆灌著農田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽到教堂里管風琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動不動，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨自堅持著自己的貞操，不動絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風，將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因為它的洗滌，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術。九寨溝的水，是一種出世的藝術的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實中找不準自己的位置，便會蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點點現(xiàn)實永遠不會給予而只有藝術才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會麻木了生命而只剩下一個蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤，會成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實與藝術之間，在物質與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠苦惱困惑的原因。而