老子道德經(jīng)讀書感想5篇

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老子道德經(jīng)讀書感想5篇

《道德經(jīng)》共分81章，其中第一章《道經(jīng)》，37章，第二章《德經(jīng)》，44章。它是春秋時期老子（即李二）所寫，是道家思想的主要來源。下面是給大家整理的老子道德經(jīng)讀書感想范文大全，希望能給大家?guī)韼兔Α?/p>

老子道德經(jīng)讀書感想范文大全1

在我讀過的書中，《道德經(jīng)》是給我留下深入印象的書籍。

《道德經(jīng)》是道家創(chuàng)始人老子所作，并非一部介紹老子生平的作品，而是講道論德的著作?！兜赖陆?jīng)》全書分為上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。

老子所說的道是天道，就是自然界的規(guī)律。我覺得，《道德經(jīng)》的精髓是無為而治和尊重自然規(guī)律。

人的一生有得意和失意的時分，有時難免深陷其中不能自拔，或者驕傲自滿再無建樹，或者聲名狼藉不能保全自己。因此，無論在順境還是逆境，都能保持蘇醒和理智的頭腦，才是人生的大才智?！兜赖陆?jīng)》給我們的啟示是：福兮禍所伏，禍兮福所倚。

在《道德經(jīng)》中，老子提到，“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗，為而弗持，功成而弗居。夫為弗居，是以不去”。老子認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)用順其自然的“無為”的看法去處理人間事務(wù)，這就是無言的教導(dǎo)。因循人間萬物的自然生長規(guī)律，不加干預(yù)，也不把人間萬物據(jù)為己有；為人間萬物的進展奉獻力量卻不因此居功自傲。

無為是一種心境和修養(yǎng)。在當(dāng)今物欲橫流的社會中，每一個人都應(yīng)當(dāng)保持本性，不要迷失自我，隨遇而安，那么我們會生活的更輕松更自由，社會也會更加穩(wěn)定和諧。

《道德經(jīng)》不愧是我們中華文化的瑰寶，值得反復(fù)學(xué)習(xí)和研討，是一本?？闯Ｐ碌臅?。

老子道德經(jīng)讀書感想范文大全2

這篇文章引人思索。關(guān)于道與德的關(guān)系，我想起圣經(jīng)上記著說，在主耶穌（道成肉身的圣子）為人類的罪準(zhǔn)備上十字架之前，有一篇為一切信他之人的禱告，其中提到：“父（圣父）啊，求你使他們因真理成圣……”這里圣指美德，如仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫順、節(jié)制等，而真理就是的話，制造主的話，即借道來重塑人的品德。用一句話來概括，我想可以用“道以成德”這四個字。但是這道又似乎太不行捉摸，其實不然——

真理（即）的見證：大自然在默默地見證著道（羅馬書1：20），還有我們的良知同作見證，所以我們的古代先賢能有如此的感悟。如今我們有了《圣經(jīng)》，（關(guān)于這本書的崇高來源，有一篇文章說得詳盡，就是我的空間中所轉(zhuǎn)帖的《千古奇書》）讀圣經(jīng)，然后再去熟悉人事物，會發(fā)現(xiàn)圣經(jīng)就是對人類說的話（道），為要使人類靠著所預(yù)備的方法重新獲得原先所給予人類的美德（我們?nèi)祟愂前吹男蜗裨斓?，原來具有他的圣潔公義信實仁愛等一切美德）；更有耶穌基督，圣子，道本身，親自降生為人，在人間生活，將真理彰顯出來。

尋求真理需要清靜我們的心，由于圣經(jīng)告知我們：“主耶和華以色列的圣者如此說：‘你們得救在乎歸回安眠（清靜休息），你們得力在乎安靜平穩(wěn)’……耶和華必定等候，要施恩給你們；必定興起，好憐憫你們。由于耶和華是公正的，凡等候他的都是有福的?！保ㄒ再悂啎?0章15，18節(jié)）古人之所以能聽到在大自然中說話的微小聲響，還是由于有一顆安靜平穩(wěn)的心，不為世俗禍福所搖動的心。

探究規(guī)律還要孜孜以求，由于圣經(jīng)上還告知我們：“你們祈求就給你們”“你們得不著，是由于你們不求”還要本著純粹的動機，正如經(jīng)上說：“你們求也得不著，是由于你們妄求，要鋪張在今生的宴樂中”此外，還要有正確的途徑，正如我們明白不行緣木求魚。假如說今日的大自然已經(jīng)被罪所污損，今日的良知在很多人的心中已經(jīng)慢慢失去，但圣經(jīng)的啟示是完備的真理，是永不轉(zhuǎn)變的，正如經(jīng)上的宣告；圣經(jīng)所見證的耶穌基督就是道路真理和生命，凡到他這里來的，并跟隨他究竟的，必要得著今生和永生的一切福惠。

老子道德經(jīng)讀書感想范文大全3

剛讀完《道德經(jīng)》，我從中遭到許多啟迪。老子是我國古代的聞名思想家，哲學(xué)家。這本書是老子的亂世之道和人生哲學(xué)，而非我原以為的道德教材。當(dāng)然只讀了20多頁，但是由于領(lǐng)悟力有限，通讀全書，能了解的肯定有十之二三。

首先，老子概括了當(dāng)時自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的改變，事物都向它相反的方向變?nèi)?。指出“物極必反”的通則，無論在哪一方面皆是如此的。

其次，老子熟悉生活世界，看待生活的看法，主見貴柔、守雌，反對頑強和進取，老子的思想是無為。

如今的人普遍都以為他的思想非常消極，其實他的思想更多的包含了對廣闊勞動人民的酷愛。他希望經(jīng)過它的思想來影響統(tǒng)治階級，讓老百姓可以得到更多修養(yǎng)生息，讓老百姓國泰民安。

我認(rèn)為“無為”包含著順其自然不牽強去做的指導(dǎo)思想，因此能夠浸透到生活的各個方面。就比方說教育理念中也能夠自創(chuàng)。俗話說“強扭的瓜不甜”，學(xué)習(xí)是一件盲目自愿的事情，同學(xué)只要主動的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件歡樂的事，才能夠?qū)W有所成，這就需求我們教育者在教育理論中引導(dǎo)同學(xué)歡樂、輕松、盲目、自愿的學(xué)習(xí)。教育中的無為而治，不是不管，而是因勢利導(dǎo)，絕不拔苗滋長。不順應(yīng)自然規(guī)律，濫施各種生長激素，不尊重孩子的意愿自覺參與各種奧數(shù)，學(xué)鋼琴，拉小提琴等培訓(xùn)經(jīng)常事與愿違。

同時老子的“物極必反”的思想似乎在預(yù)言今日的社會。人類所追求的所謂文化，所謂科技，現(xiàn)代化，都應(yīng)當(dāng)是為人類效勞的，但是環(huán)境污染，能源耗盡，消費率進步，失業(yè)率上升，貧富差距的拉大，似乎又和所謂高科技有著密不行分的關(guān)系。人們?yōu)榱吮Ｗ」ぷ鞫ぷ?，無暇關(guān)注本身和家庭，有時間的時分沒錢，有錢的時分沒時間。又或者說兩者都沒有。這樣的社會又怎能說是奇妙的呢？在高度興盛之后，人類當(dāng)有所回來，以免到達(dá)極致走向另一面，走到無法挽回的地步。

老子不愧是我國古代非常巨大的思想家，而且在如今，他在全世界的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越孔子。老子的學(xué)說“玄之又玄”，但是我卻沒有能發(fā)現(xiàn)“眾妙之門”，自古以來研討老子的人太多太多，但我總以為體會到“物極必反”，“無為”之類的人生哲學(xué)，對個人來說更有意義。我以為他的很多觀念值得我們?nèi)ド钌畹厮妓鳌?/p>

老子道德經(jīng)讀書感想范文大全4

道德經(jīng)是一部言僅5000字的中國古代哲學(xué)巨著，它雖是老子所著，但也是中國古代勞動人民才智的結(jié)晶，它是由老子從勞動人民群眾的生活實踐中總結(jié)出來的。道是道理，德是品德。道德經(jīng)講的是修身、齊家、治國、平天下的道理。道德經(jīng)既有社會科學(xué)，也有自然科學(xué)的道理。明白了道德經(jīng)，個人、家庭、國家、世界都能夠少走一些彎路。愛護地球，長治久安。

道德經(jīng)中的道與無為提到的比擬多。道是宇宙間萬事萬物運行改變的進展規(guī)律。無為，就是事物在循著它的規(guī)律進展的時分，不要人為地干預(yù)它。無為并不是什么也不做，什么也不管，無為就是把握規(guī)律，順勢而為。

對于個人來說，道德經(jīng)的內(nèi)涵就是帶著一顆愛的心，隨性而為。不刻意去追求什么，盡量懷著和善的心去做事。一個人學(xué)會做人了，有愛的心，而且能夠認(rèn)清事物進展的規(guī)律，仔細(xì)去做事，想不勝利都難。

人務(wù)必有信仰，才會不簡單偏離方向。有信仰，懂科學(xué)，就不會偏離方向。關(guān)于做人，一個小孩長為一個大人，它就應(yīng)秉著什么信念來成長，我從我同學(xué)的博客中找到了答案，我認(rèn)為非常經(jīng)典。

小寶，媽媽相信伴著你的成長你會懂得許多待人處事的道理，你會接觸到這個紛繁的世界，你會有自己的愛好和愛好，你會有自己對世事的確定和鑒別潛力，你也會有自己漸漸清楚的人生觀，媽媽不會過多地要求你和束縛你，何況媽媽至今也對許多事情感到迷茫和模糊，媽媽也在不斷的閱歷和成長，也還在漸漸修正自己的人生觀，但媽媽明白一點，人內(nèi)心要有自己的信仰，那就是做一個正直、和善、有愛心的人，媽媽也希望你如此，只有這樣你才能擁有內(nèi)心的頑強和力量，媽媽此刻以及將來很長一段時間對你所做的一切也都是為了強盛你內(nèi)心的力量，媽媽相信擁有了內(nèi)心的頑強和力量，你就能夠是一個歡樂的人，這也是媽媽唯一的訴求。雖然媽媽這天對你說這些還為時過早，但媽媽希望有一天你能讀懂的時分，別忘了媽媽的話。

對于一個家庭，那就是大家都懷著善心做事，而且不要把自己四周的人往壞的想，你是一個好人，別人也沒你想的那么壞。相互理解，相互溝通，這樣就防止了許多沖突和沖突。

對于一個國家來說，也是要懷著愛的心，把握規(guī)律，順勢而為。舉幾個例子，比方龍澤站許多擺地攤的，有賣吃的的，有賣小玩意的，搞得周邊環(huán)境是不太好，所以，過一段時間，城管會過來清理一下，過一段時間又出來了。那么這件事情城管要不要管？我認(rèn)為不就應(yīng)這樣來管，那些人也都是靠勞動吃飯，辛辛苦苦出來賺點錢不簡單，有的年齡也比擬大了，成天被城管驅(qū)逐，不能樂業(yè)，他們也是要生存沒有方法，假如有更好的環(huán)境又好又風(fēng)光的工作，他們莫非非要在那擺地攤？而且地攤擺在那是有它存在的價值，有人買啊。假如不讓他們擺地攤，莫非讓他們?nèi)ネ担?，去犯罪？那怎樣解決這個問題呢？讓他們擺整齊點，別影響交通，完了讓環(huán)衛(wèi)工人清掃潔凈。對了，最近好像龍澤站又有擺地攤的了，國家或許已經(jīng)不限制了。勞動人民都是榮耀的，尊重每一位勞動人民。人沒有上下貴賤之分，每個人自己要尊重自己，人與人之間也要互相尊重。

關(guān)于淘寶網(wǎng)，淘寶網(wǎng)有利有弊，淘寶網(wǎng)上有賣名牌假貨的，有買到假貨辨認(rèn)出來的，很氣憤，恨淘寶啊，那這個假貨店應(yīng)不就應(yīng)關(guān)掉啊？不就應(yīng)，由于有市場啊，許多人想少花點錢買名牌，那么買到了沒有辨認(rèn)出來他穿著用著很開心也未嘗不是一件好事。淘寶里也有許多又廉價又好的東西，就看你會淘不會淘。淘寶門檻低，解決了許多人的就業(yè)問題，為維護社會和平與穩(wěn)定做出了奉獻。

動車這東西，它也是順勢而生的，也是事物進展的必定階段，為什么要修動車，村里掙不到錢啊，人都往城里擠，交通就擁擠了，就得修動車，動車架那么高，跑那么快，出事的幾率還是相比擬較高的。此刻動車不修了，國家開頭進展中小城市了，持續(xù)平衡。

一個國家也是要懷著愛心，循著規(guī)律，順勢而為。

關(guān)于地球，科技進展與環(huán)境惡化似乎是一個不行調(diào)和的沖突，莫非伴著科技的進展，我們?nèi)祟悾厍蛏?，甚至地球都要走向滅亡嗎?/p>

其實地球這個星球上生物的存亡，關(guān)鍵就看地球上的此刻食物鏈頂端的人類，人類中善人與惡人的博弈，善人多了，愛惜這個地球，那還有救，否則平衡一旦被打破，地球不行了，大家一齊玩完。（補充一點，善人惡人都是相對的，善人也有做錯事的時分，惡人也有好的一面，他們有時也會改變，惡人變好一點，善人又壞了一點，或者更壞更好。）

這個東西是個好東西，它教人心向善，雖然被崇拜對象的樣貌不同，精神內(nèi)涵都差不多。但是有它的局限性，把被崇拜對象物化了，其實那個佛也好，耶穌也好，都不客觀，其實就是地球和地球四周的大氣層。土地，水，空氣哺育了地球上的萬事萬物。

宇宙間的萬事萬物就像一張巨大的錯綜冗雜的網(wǎng)。其實凡事都有因果，只但是果顯現(xiàn)的早晚而已，有的我們一眼就看到了，有的只看到了果，要追蹤不止一個物（包括人/動物等各種客觀存在），跨越很久的時間，才能找到那個因。

平天下，并不是誰來統(tǒng)治天下，其實就是大家都懂得道德經(jīng)的精髓，那就是愛，愛全部的人，全部的動物，全部的植物，愛東西，珍惜東西，懂得共享，不鋪張。愛地球。物盡其用，人盡其材。大家都做一個有愛心懂道理講道理的世界好公民，國泰民安，沒有戰(zhàn)爭，團結(jié)和諧，這樣天下就太平了。大家共同愛惜這個地球，把握規(guī)律，順其自然，地球也就保住了。珍惜地球，別到火星上去了，別把地球破壞了就一拍屁股走了。火星上有適合的水和空氣嗎，它那小小的地心引力在上面站的住么。珍惜你所擁有的，愛惜地球，感恩地球。

老子道德經(jīng)讀書感想范文大全5

公司組織學(xué)習(xí)了曾仕強教授講的《道德經(jīng)的神秘》，透過這次學(xué)習(xí)我對與老子闡述的思想已有了大約的了解。依據(jù)我的所學(xué)所得，我有以下幾點體會：

一、修身――正確的處世看法

老子就講了正確的處世看法是功成身退。不要富貴而驕，持才傲物，鋒芒畢露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物進展原來就是向著自己相反的一面，福禍相隨，因此在那里奉勸大家見好就收，不要貪圖名利，要收斂。第十章，也是講的修身，這一段用了六句疑問，其實疑問本身就是最好的答案，老子指出人們不管是形體還是精神，不管是主觀努力還是客觀實際，都不行能完全全都。這樣就務(wù)必做到心靜，洗清雜念，懂得規(guī)律，加深自己的道德修養(yǎng)。

這與我自己的生活聯(lián)系在一齊，在應(yīng)對生活中的困難時，我要怎樣做？從一開頭，我的生活就面臨許多選取，在沒有思索清晰的時分，就去胡亂選取，導(dǎo)致事情的進展一步步到了自己無法掌握的地步。假如在一開頭，就能靜下心來認(rèn)真思索，或許事情就不會到進退兩難的地步。

二、無為的思想

“無為”不是無所作為，而是不妄為，不去干擾事物進展的規(guī)律。老子在第二章首次提出無為的思想，并指出“是以圣人處無為只事，行不言之教”。那里老子指出圣人要能夠按照客觀規(guī)律，處理事情是要去違反事物進展的本質(zhì)。第三章進一步闡述無為，他既不講人性惡，也不講人性善，而說人原來是一張白紙，是純凈質(zhì)樸的。不要去貴難得之貨，不去尚賢，不見可欲，持續(xù)人們的本性。

從那里能夠結(jié)合我們公司的進展?fàn)顩r，有許多時分，公司進展到必需的階段，遇到的困難是肯定有的，我們能怎樣做呢？假如急功近利，反而會事與愿違。

三、以無私來成就“自私”

老子在第七章提出了“以其無私，故能成其私”。我把這種無私精神理解為“不爭而善勝”。遇到事情讓步無爭，將自己置與度外，反而能保全身。這與第八章講水的特性又