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文檔簡介
十五大報告指出:依法治國,就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事物,管理經(jīng)濟(jì)文化事物,管理社會事物,保證國家各項工作依法進(jìn)行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?!铩叭酥巍弊畋镜奶卣魇钱?dāng)權(quán)者的個人意志超乎社會之上,處理國家事務(wù)和管理社會生活,完全以個人的意志、愿望、能力、政治素養(yǎng)、知識水平、道德品質(zhì)為轉(zhuǎn)移。治理效果的好壞,取決于治理者的本人素質(zhì)。★“法治”是嚴(yán)格依據(jù)法律和制度來治理國家。具有統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、權(quán)威性的特點,能夠保證社會的穩(wěn)定和有序發(fā)展?!飶摹叭酥巍钡健胺ㄖ巍笔侨祟愇拿鬟M(jìn)步的重要標(biāo)志1、“人治”與“法治”是治理國家的兩種方式2、“法治”優(yōu)于“人治”★★依法治國
是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會事務(wù),保證國家的各項工作都依法進(jìn)行,逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國的主體是廣大人民群眾依法治國必須制度化、法律化依法治國必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)我們的依法治國是把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揚人民民主和嚴(yán)格依法辦事統(tǒng)一起來的依法治國,是中國特色社會主義的依法治國依法治國首先要依憲法治國依法治國
是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略我國的憲法和法律都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下由最高國家權(quán)力機關(guān)制定的,是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨也領(lǐng)導(dǎo)人民遵守憲法和法律。依法治國的意義依法治國是發(fā)展社會主義發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀要求依法治國是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志依法治國國家長治久安的重要重要保障以德治國以德治國就是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想為指導(dǎo),弘揚愛國主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德的建設(shè)為落腳點,建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會主義道德體系,使之成為全體人民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為規(guī)范。依法治國與以德治國的關(guān)系法治與德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。法治是以其權(quán)威性和強制性手段規(guī)范社會成員的行為,德治是以其感召力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。二者缺一不可,不可偏廢。法治屬于政治建設(shè),屬于政治文明,德治屬于思想建設(shè),屬于精神文明。二者范疇不同,但其地位和功能都非常重要,要把二者緊密結(jié)合起來。堅持依法治國和以德治國相結(jié)合的治國方略是我們黨總結(jié)中外一切治國經(jīng)驗基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論,使對“兩手抓,兩手都要硬”戰(zhàn)略思想的運用和發(fā)展。是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和國家長治久安的重要保證,也是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證。(三)積極推進(jìn)依法治國基本方略的實施堅持科學(xué)立法、民主立法,完善中國特色社會主義法律體系推行依法行政深化司法體制改革,優(yōu)化司法職權(quán)配置,建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會主義司法制度加強政法隊伍建設(shè)開展法制教育,形成自覺學(xué)法、守法、用法的社會氛圍練習(xí)題1、社會主義民主的本質(zhì)和核心是()A、民主集中制B、統(tǒng)一戰(zhàn)線C、人民當(dāng)家作主D、少數(shù)服從多數(shù)一、單項選擇題答案:C2、建設(shè)社會主義政治文明,最根本的就是要()A堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)B人民當(dāng)家作主C依法治國D堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一答案(D)3、我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是()A人民當(dāng)家作主的原則B公平公開的原則C民主集中的原則D依法治國的原則答案(C)4、實現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是()A發(fā)展民主B依法治國C經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步、穩(wěn)定D建立社會主義制度答案(C)5、()是我國的根本政治制度,是我國的政體。
人民民主專政B人民代表大會制度C多黨合作制度D民主集中制答案(B)A6、民主的根本含義,主要是指()A一種國家制度B一種權(quán)利C一種自由D一種人權(quán)答案(A)7、我國的民主黨派是()A執(zhí)政黨B反對黨C在野黨D參政黨答案(D)1、依法治國是()A黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略B發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要C社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志D國家長治久安的根本保證答案(ABCD)二、多項選擇題2、西方“三權(quán)分立”的“三權(quán)”指()A立法權(quán)B司法權(quán)C行政權(quán)D審判權(quán)答案(ABC)3、社會主義人權(quán)最首要的權(quán)利是()A發(fā)展權(quán)B生存權(quán)C經(jīng)濟(jì)權(quán)D自由權(quán)答案(AB)4、中國特色的社會主義民主政治制度包括()A人民民主專政B人民代表大會制C共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制D民族區(qū)域自治制度答案(ABCD)5、下面關(guān)于人權(quán)的表述正確的是()A人權(quán)是一個國家主權(quán)范圍內(nèi)的問題B人權(quán)高于主權(quán)C人權(quán)要靠主權(quán)來保護(hù),沒有主權(quán)就沒有人權(quán)D對于發(fā)展中國家,生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是最基本的人權(quán)答案(ACD)6、積極推進(jìn)政治體制改革,必須()A堅持四項基本原則B從我國國情出發(fā),既要態(tài)度積極,又要步子穩(wěn)妥C堅定不移地走自己的政治發(fā)展道路,絕對不能照搬西方政治模式D要以推進(jìn)民主為核心答案(ABCD)
三、辨析題:1、中國也可以走“三權(quán)分立”的政治發(fā)展道路。2、社會主義民主的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主。3、推進(jìn)政治體制改革必須快步前進(jìn)。
四、簡答題1、簡述共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的特征。2、簡述社會主義法制建設(shè)的基本原則。3、評價政治體制改革的標(biāo)準(zhǔn)是什么?4、為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度?一、實施依法治國方略
人治與法治之爭人治社會最突出的表現(xiàn)是什么?在人治社會里,人治是建立在專政的基礎(chǔ)上的,特點是君主專政,體現(xiàn)的原則是個人主義
。1、從“人治”到“法治”是我國文明進(jìn)步的重要標(biāo)志
(1)人治
“人治”最本的特征是當(dāng)權(quán)者的個人意志超乎社會之上,處理國家事務(wù)和管理社會生活,完全以個人的意志、愿望、能力、政治素養(yǎng)、知識水平、道德品質(zhì)為轉(zhuǎn)移。隨意性、多變性(2)法治
“法治”認(rèn)為一個國家能否興旺發(fā)達(dá)、長治久安,具有決定性意義的因素是整個法律與制度的好壞,而不是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人是否賢明。統(tǒng)一性、穩(wěn)定性、權(quán)威性2、依法治國的科學(xué)內(nèi)涵主體——廣大人民群眾依據(jù)——憲法和法律(依法治國首先是依憲法治國)內(nèi)容——管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、社會事務(wù)地位——黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略要求——依法治國必須制度化、法律化3、依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略4、實施依法治國方略的重要意義(1)依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的客觀需要。(2)依法治國是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。(3)依法治國是國家長治久安的重要保障。(4)依法治國是民主政治的必要條件。民主是法制的基礎(chǔ)、法制是民主的保障。5、依法治國要與以德治國相結(jié)合
法治德治規(guī)范的對象行為思想和覺悟發(fā)揮作用的基礎(chǔ)權(quán)威性和強制力(國家暴力機關(guān))道德感召力和勸導(dǎo)力(媒體和社會輿論)所屬范圍政治文明精神文明
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