3-1材料、主題、受體

第一節(jié)寫作載體的內(nèi)質(zhì)第二節(jié)寫作載體的外形

第三節(jié)寫作受體解讀的特征

第四節(jié)寫作受體與載體的關(guān)系

第一節(jié)寫作載體的內(nèi)質(zhì)一、材料的含義與作用二、材料的選擇與使用三、主題的含義與特性四、主題的提煉與要求一、材料的含義及分類1.含義《辭源》：凡自然資源可供制造成品者，均稱材料。材料：“皮革齒牙骨角毛羽也”及“金木水火土也”基本定義：指作者收集、攝取到的一切事實現(xiàn)象和理論依據(jù)。

文學(xué)創(chuàng)作中：

素材：指寫作者在創(chuàng)作前從生活中積累起來尚未經(jīng)過取舍、加工、提煉的原始材料。具有零散性、片段性和可感性的特點，有待于作者進(jìn)一步加工。題材：指在素材的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工、改造、提煉后寫入文學(xué)作品中的材料。具有邏輯性、概括性、完整性的特點。2.分類材料的特點

事實性材料：指客觀存在的具體事物、具體事實，包括人、事、物、景等

觀念性材料：指在對社會生活觀察實踐后逐步形成的觀念、意識、看法等抽象的理念，包括科學(xué)原理、定義、結(jié)論以及廣為流傳的警句、格言、諺語等。

正面材料材料的性質(zhì)反面材料一般材料材料的價值典型材料中心材料材料的位置背景材料個別材料材料的形態(tài)綜合材料直接材料材料的來源間接材料材料的作用1.材料是形成主題的基礎(chǔ)材料基本情節(jié)：一位窮鄉(xiāng)僻壤的老師，經(jīng)過多年嘔心瀝血終于培養(yǎng)出山里第一批大學(xué)生。結(jié)尾1：該教師因疾病纏身而溘然長逝。主題：歌頌教師默默耕耘、無私奉獻(xiàn)的精神。結(jié)尾2：該教師因民辦教師轉(zhuǎn)為公職教師的政策遲遲未落實而毅然出走。主題：惋惜之余鞭撻官僚作風(fēng)和輕師抑教的世俗之風(fēng)。結(jié)尾3：該教師因此被提拔為教育局長并成績斐然。主題：只要是金子，在什么環(huán)境下都能閃光。結(jié)尾4：該教師升官后卻一事無成。主題：作出成績不一定當(dāng)官，每一個人都有適合他的位置。人盡其用，但更應(yīng)人盡其才而用。2.材料是表現(xiàn)主題的支柱。雜詩

王維君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？二、材料的選擇與使用（一）材料的選擇

“選用的時候，可就要象關(guān)卡的稅吏似的百般挑剔了：整整一卡車的‘貨’，全要翻過身來，硬的要敲一敲，軟的要捫一把，薄而成片的，還得對著陽光照了又照——一句話，用盡心力，總想找個把柄，使扣下來，不讓過卡。”（茅盾）1.選擇能表現(xiàn)主題的材料A材料與主題無關(guān)B材料堆砌，淹沒主題C材料分散，各自為陣2.選擇新鮮生動的材料新鮮是指生活中最新發(fā)生的事情，對社會人生的最新看法或感受生動是指材料具體形象，富含情感，有豐富的象征意義。3.選擇典型的材料

典型材料就是指某一類材料中最富有鮮明個性和典型特征，最具代表性并且最能深刻揭示事物本質(zhì)的材料?！八ê諣栣┑哪赣H路易莎和他的幼子柯立亞乘船遇難淹死在海里；他的夫人娜塔里雅患結(jié)核癥逝世；他的17歲的女兒自殺死去……他只活了58歲！但是苦難并不能把一個人白白毀掉。他留下了30卷文集。他留下許多至今還是像火一樣燃燒的文章。它們在今天還鼓舞人們前進(jìn)?！保▌e林斯基）4.選擇真實的材料

劉勰《文心雕龍》：“事信而不誕”藝術(shù)真實：就是在生活真實的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，能夠更藝術(shù)地，更高屋建瓴地反映生活本質(zhì)意義的真實。

“不必是曾有的事實，但必是會有的實情”（魯迅）

“酌采而不失其真，玩華而不墜其實”

三、主題的含義與特性（一）“意”的含義及類型“圣人立象以盡意”（《易傳》）

立意：就是通過對客觀事物狀寫、論說、抒懷等方式表達(dá)意、理、情等最基本的內(nèi)容和核心意義。

“理”、“志”、“主旨”、“主題”“主題”：出自希臘文thema，后傳至德國，原是音樂術(shù)語，指樂曲中最具有鮮明特征，并處于優(yōu)越地位的主旋律。主題三大類型：1.思想類主題：凡具有影響和主導(dǎo)人們立身行事的社會 性功能的文章，其主題屬思想性類型。2.情感類主題：凡以抒情為特征，以表達(dá)人們的喜怒哀 樂等情感為主的文章，其主題屬情感化類型。3.認(rèn)知類主題：凡以介紹、傳播、告知某方面的知識、 信息、事項等為主的文章，其主題屬認(rèn)知性類型。（二）主題的作用

“人之所以不朽，不僅因為在所有生物中只有他才能發(fā)出難以忍受的聲音，而且因為他有靈魂，富于同情心、自我犧牲精神和忍耐的精神。詩人、作家的責(zé)任正是描寫這種精神，他的光榮就是振奮人心，提醒人們記住人類昔日的榮耀……詩人不應(yīng)該單純地描寫人的生命的編年史，他的作品應(yīng)該成為支持人、幫助他巍然挺立并取得勝利的基石和支柱?！?/p>

——

福克納

1.主題是文章的靈魂

⑴從主體角度說，通過主題表達(dá)某種確定的思想感情，展現(xiàn)一定的精神風(fēng)貌。⑵從載體角度說，通過主題使文章富有感染力，增強(qiáng)文章的美學(xué)價值。⑶從受體角度說，通過主題使讀者獲得認(rèn)同感，喚起人類的普遍經(jīng)驗，引起共鳴。

（三）主題的性質(zhì)

1.主觀性

“情節(jié)大致相同的同樣題材，在海涅筆下會變成對德國人的極辛辣的諷刺，而在倍克那里成了對于把自己和無力地沉溺于幻想的青年人看作同一個人的詩人本身的諷刺?！罢咭宰约旱拇竽懠て鹆耸忻竦膽嵟?，后者則因自己和市民意氣相投而使市民感到慰藉。”

——恩格斯

2.客觀性

3.認(rèn)同性

4.時代性情感話題：沖破封建禮教，歌頌自由戀愛在泯滅人性的時代謳歌愛情的堅貞和永恒討論在市場經(jīng)濟(jì)和物欲橫流中的現(xiàn)代婚姻

（四）主題的存在方式

1.鮮明主題和含蓄主題

鮮明即指明白曉暢，含蓄即指隱蔽委婉。

白居易《賦得古原草送別》

李商隱《樂游原》

2.單一主題和多義主題

單一主題指一篇文章只有一個主題多義主題指主題在作品中呈現(xiàn)多元化趨向

（

一）主題的確立

1.覓意：在生活中尋覓在材料中尋覓

2.煉意：正確

深刻：即深入到事物的內(nèi)部，能昭示問題的根源，反映事物普遍意義的主題，它是對事物深層意義的揭示。

四、主題的提煉與要求唐文宗李昂：人皆苦炎熱，我愛夏日長。書法家柳公權(quán)：薰風(fēng)自南來，殿閣生余涼。文學(xué)家蘇東坡：愿言均此施，清陰分四方！

（3）新穎：

ⅰ善于發(fā)現(xiàn)事物的特點

竹：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”

“未出土?xí)r已有節(jié)，及凌云處尚虛心”

“竹似偽君子，外堅卻中空，成群能蔽日，獨立不禁風(fēng)”

ⅱ善于選取獨特的視角

（二）揭示主題的方法

1.明點①標(biāo)題點②片言居要（晉）陸機(jī)“立片言而居要，乃一篇之警策”（清）劉熙載“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。

a.開宗明義

b.篇中道情

c.卒章顯志2.暗點：即不直接點題而采用暗示來揭示主題的方法。一般有雙關(guān)、比喻、象征、反諷等方式。

3.不點：①用形象說話②用事實說話③用意象、意境說話第二節(jié)寫作載體的外形一、結(jié)構(gòu)的含義與形式二、結(jié)構(gòu)的單位與要求三、語言的功能與素養(yǎng)四、語言的特性與要求（一）結(jié)構(gòu)的含義結(jié)構(gòu)指文章各部分按一定的組合關(guān)系聯(lián)結(jié)而成的序列形式。CopyRightfor《寫作》精品課程一、結(jié)構(gòu)的含義與形式（二）結(jié)構(gòu)的形式1.開頭2.主體3.結(jié)尾CopyRightfor《寫作》精品課程1.開頭——“鳳頭”開門見山：即直奔主題曲徑通幽：即先言他事他物而引出主題CopyRightfor《寫作》精品課程這類開頭或直接點明題旨，或切入中心內(nèi)容，簡練而明確，讀者易于了解全文宗旨。CopyRightfor《寫作》精品課程羅素《我為何而生》：對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情，是支配吾生的單純而強(qiáng)烈的三種感情。文章緊抓這三種感情，按先后順序闡發(fā)。＊王小波的雜文《肚子里的戰(zhàn)爭》：

我年輕時，有一回得了病，住進(jìn)了醫(yī)院。當(dāng)時醫(yī)院里沒有大夫，都是工農(nóng)兵出身的衛(wèi)生員——真正的大夫全都下到各隊去接受貧下中農(nóng)再教育去了。話雖如此說，穿著白大褂的，不叫他大夫又能叫什么呢。我入院第一天，大夫來查房，看過我的化驗單，又拿聽診器把我上下聽了一遍，最后還是開口來問：你得了什么病。原來那張化驗單他沒看懂。其實不用化驗單也能看出我的病來：我渾身上下像隔夜的茶水一樣的顏色，正在鬧黃疸。CopyRightfor《寫作》精品課程我告訴他，據(jù)我自己的估計，大概是得了肝炎。這事發(fā)生在二十多年前，當(dāng)時還沒聽說有乙肝，更沒有聽說丙肝丁肝和戊肝，只有一種傳染性肝炎。據(jù)說這一種肝炎中國原來也沒有，還是三年困難時吃伊拉克蜜棗吃出來的——叫做蜜棗，其實是椰棗。我雖沒吃椰棗，也得了這種病。大夫問我該怎么辦，我說你給我點維生素吧——我的病就是這么治的。說句實在話，住院對我的病情毫無幫助。但我自己覺得還是住在醫(yī)院里好些，住在隊里會傳染別人。

這篇文章開頭是通過一個故事來表明文革時期的荒誕。CopyRightfor《寫作》精品課程2.主體“主體”在這里指文章開頭和結(jié)尾之間的主要部分。文章要講述的主要內(nèi)容，要議論的中心問題一般都包括在這一部分。相比較而言，開頭和結(jié)尾更多地體現(xiàn)著文章的結(jié)構(gòu)藝術(shù)或?qū)懽骷记?，而文章的主體則更多地負(fù)載著文章的思想價值及情感內(nèi)涵。文章主體要體現(xiàn)：“充實豐滿”CopyRightfor《寫作》精品課程3.結(jié)尾——“豹尾”“力截奔馬”式

魯迅的《論雷峰塔的倒掉》：“活該?！睎|山魁夷《聽泉》：“舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白地對我說：美，正在于此?！盋opyRightfor《寫作》精品課程“委婉含蓄”式契訶夫《萬卡》：“他抱著美好的希望而定下心來，過了一個鐘頭，就睡熟了。……在夢中他看見一個爐灶。祖父坐在爐臺上，耷拉著一雙光腳，給廚娘們念信?！圉q在爐灶旁邊走來走去，搖尾巴?！盋opyRightfor《寫作》精品課程（一）結(jié)構(gòu)的基本單位結(jié)構(gòu)的基本單位主要是層次和段落。

層次:是內(nèi)容上相對完整的意義單位，也叫意義段。段落:指在書面形式上以換行為標(biāo)志的章法單位，也叫自然段。CopyRightfor《寫作》精品課程二、結(jié)構(gòu)的單位與要求

重點：層次組合方式CopyRightfor《寫作》精品課程縱式組合：所謂縱式組合指按時間順序或邏輯順序安排層次。包括：按事件發(fā)展或人物經(jīng)歷的時間順序排列；按作者或人物思想情感發(fā)展變化的脈絡(luò)排列；按客觀事物、事理展開的邏輯順序排列等。這種類型的主要特點是，各層次之間是延續(xù)與承接的先后關(guān)系。橫式組合：橫式組合指按空間順序或事物、事理的不同類別或不同方面安排層次。這類方式的主要特點是，各層次之間呈現(xiàn)依次展開的并列關(guān)系。CopyRightfor《寫作》精品課程縱橫交錯式組合：指在縱向推移中，展開橫向的方面，或在橫斷面上插入縱向的發(fā)展。這種結(jié)構(gòu)方式，各層次之間的關(guān)系較復(fù)雜，多用于長篇文學(xué)作品、通訊和報告文學(xué)以及有關(guān)歷史記載等文體的寫作中。CopyRightfor《寫作》精品課程（二）結(jié)構(gòu)的基本要求

1．形式勻稱

2．銜接緊密

3．節(jié)奏鮮明CopyRightfor《寫作》精品課程語言素養(yǎng)的培養(yǎng)言為心聲，不管寫什么，作為傳播“心聲”的文字，其基本要求前人總結(jié)為三點：信，達(dá)，雅。CopyRightfor《寫作》精品課程三、語言的功能與素養(yǎng)

＊信，準(zhǔn)確。CopyRightfor《寫作》精品課程＊達(dá)，就是通暢、明白。＊雅，不單指文通字順，還要做到雅致、美麗、生動、形象。1、吸收生活中的鮮活語言聽：注意傾聽。CopyRightfor《寫作》精品課程如何培養(yǎng)？2、博覽群書，從書本上學(xué)習(xí)讀。從書中可以學(xué)到語言。記。注意搜集和積累，建立自己的語言倉庫。3、在寫作實踐中加強(qiáng)訓(xùn)練練：多寫多練，通過寫作實踐提高能力?！仙幔▍⒁姟抖嗑毣竟Α?，《出口成章——經(jīng)典新讀·文學(xué)課堂》，老舍著，復(fù)旦大學(xué)出版社2004年7月）CopyRightfor《寫作》精品課程第三節(jié)寫作受體解讀的特征一、寫作受體解讀的素質(zhì)二、寫作受體解讀的特征三、寫作受體解讀的方法一、寫作受體解讀的素質(zhì)

（一）良好的身心感受素質(zhì)身：五官感覺正常心：受體的解讀心理狀態(tài)（二）廣博的文化修養(yǎng)素質(zhì)包括受體的文化水準(zhǔn)、智力水平、知識面（如哲學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、自然科學(xué)等）＊劉勰所說：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！保ㄈ┴S富的生活閱歷素質(zhì)作者不能閉門造車，讀者也不能閉門造車，讀懂一篇作品，需要相關(guān)的生活經(jīng)驗。二、寫作受體解讀的特征（一）求知性心理學(xué)家研究表明,人類的恐懼源于對未知的不了解。因此也激發(fā)了人類無盡的求知欲。（二）交際性交際是人類生活的需要。從交際的形式來說，可分為口頭語言交際、書面語言交際與電腦語言傳輸交際三種。明確讀者解讀的交際性，有利于提高整個書面交流活動的質(zhì)量。這一點尤其體現(xiàn)在應(yīng)用文體的寫作與閱讀上（三）創(chuàng)造性美國作家愛默森在《美國的哲學(xué)》一書中提出來的，他說：“一個人要善于讀書，必須是一個發(fā)明家。創(chuàng)造性地閱讀，既是一種方法，也是一種讀書的境界。只有創(chuàng)造性地閱讀，才能把知識寶庫中的“金礦”篩選出來，變成自己的東西；只有創(chuàng)造性地閱讀，才能舉一反三，做到有新的發(fā)現(xiàn)和感悟。三、解讀原則與方法

（一）解讀原則1.類型性原則劉勰在《文心雕龍·知音》中，曾把“觀位體”看成是文章解讀的首要任務(wù)。所謂“觀位體”，即要求對文章進(jìn)行類型分析，或是對不同類型的文章采取不同的解讀方法，這應(yīng)是解讀文章的一個重要原則。2.整體性原則

堅持整體性原則——即要把文章當(dāng)作有機(jī)的整體去解讀，而不能囿于一隅，見樹木而不見森林，因一葉而障全目，顧此失彼而曲解了作品。3.深思性原則＊“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”＊“微言精義，愈探愈出，愈研愈入”解讀文章因疑而思，因思而通，因通而解。（二）解讀方法1.筆讀法

2.聲讀法3.分類法目治之書，瀏覽一遍即可；口治之書，不僅看而且要背；心治之書，不僅要背而且要認(rèn)真思考研究；手治之書，不僅看、背而且應(yīng)摘其要寫下來。4.比較法比較，是人們認(rèn)識、鑒別事物的一種有效方法。有比較才能鑒別。在閱讀中，如經(jīng)常采用比較法，有利于調(diào)動閱讀的積極性和主動性，更加深刻地理解讀物的內(nèi)容，提高閱讀效果。5.圓識法多方面、多角度、多層次分析書面材料的解讀稱為“圓識法”。第四節(jié)寫作受體與寫作載體的關(guān)系一、寫作受體對寫作載體的選擇二、寫作載體對寫作受體的制約三、寫作受體與載體