醉翁亭記 一等獎(jiǎng)-完整版課件

醉翁亭坐落于安徽省滁州市西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱為“中國(guó)四大名亭”。醉翁亭是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。資料鏈接

歐陽(yáng)修（1009-1072），北宋文學(xué)家，史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，江西吉水人。他4歲喪父，母鄭氏教他識(shí)字讀書，10歲能作詩(shī)賦，21歲中進(jìn)士，其后任監(jiān)察御史，因?yàn)橥榉吨傺驮赓H斥。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗形式的文風(fēng)，大力提倡古文，主張文章要“明道”、“致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。著有《歐陽(yáng)文忠公集》。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，具有平實(shí)自然、流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介

——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻?，奈何？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間，是豈不為六一乎？”

六一居士的由來(lái)

慶歷五年,范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）任知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。背景資料傳：即傳記，古代文體，以記載人物生平事跡為主，如柳宗元的《童區(qū)寄傳》、宋濂的《王冕讀書》、陶淵明的《五柳先生傳》。記：古代文體，主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。如唐柳宗元《小石潭記》、宋蘇軾的《記承天寺夜游》、東晉陶淵明的《桃花源記》、宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、宋歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等。說(shuō)：古代文體，多用來(lái)說(shuō)明某種道理，通常敘述兼有議論。如周敦頤的《愛蓮說(shuō)》、韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《捕蛇者說(shuō)》、袁枚的《黃生借書說(shuō)》等。知識(shí)拓展：古代常見三大文體1、積累文言詞匯，熟練背誦全文。2、學(xué)習(xí)本文由景生情、情景交融的寫法。

3、理解作者寄情山水的情懷和“與民同樂(lè)”的思想。學(xué)習(xí)目標(biāo)環(huán)滁（）瑯琊（）山之僧（）

暝（）晦明（）

傴僂（）山肴（）

野蔌（）觥籌（）弈（）chúlángyásēngmínghuìyǔlǚyáosùgōngchóuyì

讀一讀寫一寫聽視頻朗誦，感受文意。疏通文意

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子靠近在山上，名詞作狀語(yǔ)像鳥張開翅膀的樣子，名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹林山谷走回環(huán)，曲折環(huán)繞幽深秀麗擬聲詞，形容水聲

作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名名詞做動(dòng)詞，命名就情趣建造取號(hào)稱為于，介詞領(lǐng)會(huì)寄托第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由。醉翁亭的自然環(huán)境（寫景）概述滁州的地理特征

西南諸峰瑯琊山釀泉醉翁亭空間順序：由遠(yuǎn)而近由面到點(diǎn)層層推進(jìn)寫出醉翁亭的目的：讓讀者了解醉翁亭的地理位置，并通過(guò)層層烘托，突出醉翁亭之美，起到引人入勝的效果。醉翁亭名的由來(lái)：（敘事）太守自謂也（飲少輒醉，年又最高）為下文埋下伏筆，結(jié)尾點(diǎn)出：“太守謂誰(shuí)，廬陵歐陽(yáng)修也”首尾呼應(yīng)。引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣（抒情）山水之樂(lè)在于“得之心”巧妙引出“樂(lè)”并以“樂(lè)”為線索，貫穿全篇1、根據(jù)第一段，說(shuō)出醉翁亭在滁洲的具體位置。滁州城的西南方有瑯琊山;沿著山走六七里釀泉之上

第一段由面（全景）到點(diǎn)（局部），自遠(yuǎn)而近，先俯后仰，有聽覺，也有視覺，山、泉、亭盡收眼底，寫出了醉翁亭的地理位置和優(yōu)美環(huán)境。然后介紹亭的得名，引出太守，伏下一筆，把“廬陵歐陽(yáng)修也”留作全篇的結(jié)句，同時(shí)一個(gè)“樂(lè)”字，也為下文的發(fā)揮作好了鋪墊。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右都是一張山水畫。有山，有泉、有林，有亭。蔚然深秀的瑯琊山，風(fēng)光綺麗，蒼翠欲滴，以群山為背景，釀泉環(huán)繞而過(guò)，一座四角翹起的亭子立在上面，這樣，山與泉相依，泉與亭相襯，一幅畫中，山水亭臺(tái)，一應(yīng)俱全，構(gòu)成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。香花茂盛四季昏暗像那就，表順承霧氣散開山谷陰暗早晨傍晚開放美好的濃郁的高爽窮盡第二段：山間朝暮及四時(shí)的不同景色山水之樂(lè)朝暮

春

夏

秋

冬日出而林霏開云歸而巖穴暝野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)高霜潔水落而石出寫法分類描狀，突出特征山間景一日之景

四時(shí)之景日出而林霏開云歸而巖穴暝野花發(fā)而幽香佳木秀而繁陰風(fēng)高霜潔水落而石出抒情：樂(lè)亦無(wú)窮山間景樂(lè)亦無(wú)窮也抒發(fā)了作者寄情山水的樂(lè)趣。情景交融

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語(yǔ)背著東西的人野味菜蔬錯(cuò)雜的樣子休息應(yīng)答攙扶，帶領(lǐng)，這里指代小孩子腰背彎曲，這里指代老年人清

宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉醺醺的樣子下棋不在于音樂(lè)酒杯酒籌臉色蒼老暢快地喝酒第三段：滁州人賓客太守游山的情形。眾人游宴之樂(lè)滁人游：太守宴：眾賓歡：太守醉：表現(xiàn)滁人富足、和平的生活之樂(lè)表現(xiàn)太守的野宴之樂(lè)表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂(lè)（樂(lè)）流露作者“與民同樂(lè)”的政治理想顯示作者治理滁州政績(jī)顯著（滁人游）表現(xiàn)作者寄情山水的樂(lè)趣（情景交融）（與民同樂(lè)）

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；回家遮蓋跟隨意思是鳥到處叫樂(lè)趣不久，后來(lái)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。以……為樂(lè)樂(lè)趣記述是

第四段：日暮醉歸太守醉游歸，自得其樂(lè)禽鳥之樂(lè)游人之樂(lè)太守之樂(lè)層層遞進(jìn)層層襯托（情景交融）山水之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥之樂(lè)突出“太守之樂(lè)”文章總共寫了哪些樂(lè)呢？課文探究太守所樂(lè)的事情是什么？（樂(lè)其樂(lè)）

樂(lè)其樂(lè)：與民同樂(lè)。人民安詳富足，老人和小孩其樂(lè)融融，這跟作者勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，能與民同樂(lè)，是他的政治理想。文章點(diǎn)名主旨的句子是哪句話？醉能同其樂(lè)。醉樂(lè)醉翁之意在山水醉于山間朝暮四時(shí)之景醉于游人、賓客之樂(lè)醉于自己的樂(lè)趣山水之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥之樂(lè)太守之樂(lè)深入分析：“醉”和“樂(lè)”醉是表象，樂(lè)是實(shí)質(zhì)。文中作者“醉情山水”能不能看做是作者消沉墮落的表現(xiàn)呢？可以聯(lián)系作者寫文時(shí)的處境來(lái)考慮。不是。因?yàn)楸疚拿枘∩剿此谱髡咴谡紊鲜艽煺酆蟮某翜S表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上，作者筆下如此美妙的勝景，抒發(fā)的自得其樂(lè)的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，勝景、享樂(lè)折射出來(lái)的是作者治滁的政績(jī)，作者醉情于山水，達(dá)到了寄情山水排遣抑郁的目的。作者醉在其中，也樂(lè)在其中?！皹?lè)”是貫穿全文的線索。小結(jié)：

本文通過(guò)對(duì)______秀麗風(fēng)光的描寫和對(duì)游人之樂(lè)，太守之樂(lè)的敘述,抒發(fā)了作者對(duì)_______的熱愛和_________的情懷。

醉翁亭自然風(fēng)光與民同樂(lè)

“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫醉是為了寫樂(lè)，“樂(lè)”是貫穿全文的線索。敘事、寫景、抒情自然融合，駢句和散句巧妙運(yùn)用，讀來(lái)膾炙人口。

本文描寫了醉翁亭的秀美風(fēng)光，勾勒了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫，抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治思想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。中心思想：知識(shí)點(diǎn)歸納文章寫作手法：寫景與抒情相結(jié)合

寫亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。寫滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守酒醉的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治思想本文寫景時(shí)，是按照什么順序?qū)懙?？?）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近

（2）寫山間之朝暮：從早到晚

（3）寫山間之四時(shí)：從春到冬

（4）寫宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)

有亭翼然臨于泉上者

臨溪而漁卷卷有爺名山不在高，有仙則名

名之者誰(shuí)？云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也山水之樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)游人去而禽鳥樂(lè)也靠近到名字出名命名聚攏回去樂(lè)趣以……為快樂(lè)歡樂(lè)，形容詞而年又最高而不知人之樂(lè)（而且）（卻）一詞多義臨名歸樂(lè)而秀望之蔚然而深秀者佳木秀而繁陰（秀麗）（茂盛，繁茂）開若夫日出而林霏開連月不開（散了）（放晴）謂太守自謂也太守謂誰(shuí)（稱謂）（是，為）

①山行六七里②有亭翼然臨于泉上者③名之者誰(shuí)④故自號(hào)曰醉翁也⑤山水之樂(lè)⑥而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

（名作狀語(yǔ)，在山上）（名作狀，像鳥張開翅膀一樣）（名作動(dòng)，命名）（名作動(dòng)，取號(hào)）（形作名，樂(lè)趣）（形作意動(dòng)，以……為樂(lè)）詞類活用：判斷句：1）環(huán)滁皆山也

2）望之蔚然而深秀者，瑯琊也