中醫(yī)特色護(hù)理操作技能37張課件

中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（一）首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理部郝麗學(xué)習(xí)目的掌握郵票貼敷法、耳穴埋豆的適應(yīng)癥掌握規(guī)范的操作流程和注意事項在近些年的高職設(shè)計教育中，本人一直在思考一個問題，我們培養(yǎng)了那么多的設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，他們的生存狀態(tài)和職業(yè)發(fā)展是否能從課程教學(xué)中獲得有益的養(yǎng)分。我們的教學(xué)與市場是否真的接軌，我們的學(xué)生能否適應(yīng)激烈的市場競爭。設(shè)計的定義一直存在模糊概念，在藝術(shù)設(shè)計中讓課程生動起來，讓高職的學(xué)生從學(xué)習(xí)中感受快樂。這是我作為一個設(shè)計學(xué)人心中的夢想。1我國的現(xiàn)代設(shè)計狀態(tài)是多方面造成的中華民族有著五千年的悠久文化，有著讓世人矚目的燦爛文明。在儒釋道三家的思想影響下，我們的文化呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。漢族和少數(shù)民族的文化交相輝映，和諧統(tǒng)一發(fā)展歷來是各個時期的主流價值觀。文化本不屬于人類所獨有，我們更應(yīng)該以更開放和更寬容的態(tài)度解讀文化。李二和《舟船的起源》中對文化的定義是：生命衍生的所謂具有人文意味的現(xiàn)象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而只愿意稱它為本能。傳授學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不是教授學(xué)習(xí)方法，這是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育理念不相符合的一個部分。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，講究認(rèn)知，對信息的反復(fù)記憶，所謂熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。現(xiàn)代信息社會，科技發(fā)展與人際交流的速度加快，引起資訊呈爆炸式增長，人們學(xué)習(xí)的知識數(shù)量和結(jié)構(gòu)也發(fā)生改變。但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，使人的思維模式還不能適應(yīng)現(xiàn)代化的生活節(jié)奏。設(shè)計學(xué)習(xí)者的人文素養(yǎng)有待提高。經(jīng)濟的高速發(fā)展，對物質(zhì)文明的建設(shè)起到積極作用。改革開放以來，人們充分享受到經(jīng)濟制度調(diào)整的便利，同時整體社會的文明程度顯著提升。同時，高速增長的人的欲望，要求設(shè)計行業(yè)的水平有大步提升。高校的擴招也應(yīng)時代的需要，設(shè)計教育在迎來大發(fā)展的同時，也面臨新挑戰(zhàn)。學(xué)生的文化水平不高，對設(shè)計行業(yè)認(rèn)識不清，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的降低。社會需要高素質(zhì)的設(shè)計師，設(shè)計行業(yè)也需要避免底素質(zhì)的競爭。中國設(shè)計行業(yè)要努力追趕世界優(yōu)秀的同行業(yè)，因此，我們的設(shè)計教育必須花更大的精力來整合資源，重新調(diào)整目標(biāo)。2在設(shè)計教育中建議以下舉措2.1加強人文素質(zhì)教育是關(guān)鍵德國將職業(yè)能力也稱為職業(yè)行動能力。從能力內(nèi)容的角度，德國學(xué)者把職業(yè)能力分為專業(yè)能力、方法能力、社會能力和個性能力。它們是幾種能力類型，而非幾種具體能力。從能力性質(zhì)的角度，劃分為基本職業(yè)能力和關(guān)鍵能力，基本職業(yè)能力主要是指專業(yè)能力，關(guān)鍵能力主要指社會能力、方法能力和個性能力。我們的文化課程占設(shè)計專業(yè)所學(xué)課程的比重不夠，文化素質(zhì)課與設(shè)計專業(yè)課程銜接不夠緊密。教育中出現(xiàn)了重智輕德、重知輕能、重養(yǎng)輕教等突出問題;如何解決好這些實際問題，擔(dān)負(fù)起推進(jìn)素質(zhì)教育的重要責(zé)任，已成為擺在全社會面前的重大課題。社會競爭，決不僅僅是知識和技能的較量，而更多的則是意志和毅力的較量，沒有吃苦的精神和能力，是不可能在激烈的競爭中獲勝的。重視學(xué)生培養(yǎng)自理能力和吃苦精神，因為學(xué)生將來面臨的是市場經(jīng)濟社會，是一個處處充滿競爭的社會，競爭要求每一個社會成員必須具備這種能力和精神。2.2以建構(gòu)主義為核心的教學(xué)方法改革改變過去以“知識為中心”的教學(xué)思路，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)其多元思維方法、辯證分析、獨立思考、轉(zhuǎn)變思路培養(yǎng)解決問題的能力，因材施教，對不同類型學(xué)生給予不同的設(shè)計項目，發(fā)揮其各自優(yōu)勢轉(zhuǎn)變教師的身份，不再是高高在上的尊嚴(yán)至上的教師，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，共同進(jìn)步。同時教師要營造一種輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生更好地用發(fā)散思維啟迪思考，平等民主的師生關(guān)系。運用建構(gòu)主義的原理，對話、合作，創(chuàng)設(shè)一種類似設(shè)計公司的工作環(huán)境，讓所有的學(xué)生參與進(jìn)來。通過項目化的教學(xué)，化解學(xué)習(xí)的困難，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。人的思維意識是作用于社會整體大環(huán)境中，因此，教育者要努力培養(yǎng)一種讓學(xué)生全身心投入工作的氛圍。設(shè)計學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)中，有很多動手的部分，要求學(xué)生分小組共同完成。學(xué)生在完成項目的過程中，懂得如何分工，如何看待自己的身份，從而確定自我的定位。其中，教師要分析學(xué)生的已有知識，通過加強互動，促進(jìn)舊知識與新知識的融合。教師的作用，應(yīng)該是讓學(xué)生新舊知識融合的加速器。2.3創(chuàng)意能力的培養(yǎng)在課程開始階段盡量避免使用電腦，多給學(xué)生看一些經(jīng)典的設(shè)計案例，引導(dǎo)學(xué)生分辨什么是好的設(shè)計作品。這也可以說是一種設(shè)計美感的訓(xùn)練，例如，酒包裝設(shè)計就應(yīng)該體現(xiàn)地域特點，體現(xiàn)文化特點和品牌價值。小食品的包裝設(shè)計就要張顯風(fēng)味特點和制作工藝等。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者對各種文化形態(tài)保持包容的心態(tài)。比如，把生肖文化與海報設(shè)計結(jié)合起來，創(chuàng)作獨立風(fēng)格的作品。學(xué)生的作業(yè)要求質(zhì)與量的提升，鼓勵其多體驗，多實踐。完成搜集資料、團隊合作、分工完成，后期加工。同時，加強互動興趣是最好的老師創(chuàng)意就在身邊，從喜歡的熟悉的做起，才能發(fā)現(xiàn)精彩。要知道設(shè)計的根本目的，除制造產(chǎn)品的附加值之外，更重要的是創(chuàng)造一種文化的感染力和震撼力，這才是我們作品立于不敗之地，并且為最多數(shù)受眾所接受的關(guān)鍵所在，所以說加強學(xué)生人文意識的培養(yǎng)已經(jīng)是迫在眉睫。人文意識的培養(yǎng)主要包含兩個方面，一個是學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)，要讓學(xué)生知道，設(shè)計教學(xué)不僅僅是為了美化商品，豐富人們的生活，每一個設(shè)計者都肩負(fù)著一定的社會責(zé)任，推動著我們的生活朝著更好的方向發(fā)展。教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)多收集一些正反面的例子，用實例來讓學(xué)生感受到自己身上的社會責(zé)任意識。在一個是學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，因為設(shè)商業(yè)化特征是其自有的屬性，在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，讓是我們的設(shè)計不媚俗，不故弄玄虛，讓消費者由內(nèi)而外的感受人文關(guān)懷，這才是我們設(shè)計教育的根本所在?！拘抡n程改革明確提出教師不僅是教學(xué)活動的組織者和實施者，更是教材內(nèi)容的研究者和開發(fā)者。在新課程背景下，如何依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實際需要，創(chuàng)造性地對教材內(nèi)容進(jìn)行必要的補充、刪除和加工，以高效、合理的方式組織和呈現(xiàn)教材內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和科學(xué)素養(yǎng)的全面提高，是一個值得廣大數(shù)學(xué)教師認(rèn)真思考和研究的問題。一、教學(xué)內(nèi)容的經(jīng)驗化方式教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，要根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況，通過復(fù)習(xí)、提示、鋪墊、引申等方式，激活與學(xué)習(xí)新知識有關(guān)的舊知識，從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗中找出學(xué)習(xí)新知識的“支撐點”，在新舊知識之間架設(shè)一座“橋梁”，由已知育未知，由舊知促新知。例如，在講授《等腰梯形性質(zhì)》的內(nèi)容時，在引入等腰梯形的概念之前，先給學(xué)生呈現(xiàn)比較性等腰三角形：“用平行于底的直線與兩腰相交”和“用等腰梯形延長兩腰相交于一點”，有助于學(xué)生結(jié)合原有的知識學(xué)習(xí)新的等腰梯形概念及其性質(zhì)。二、教學(xué)內(nèi)容的情景化方式情景教學(xué)時指運用具體活動的場景或提供學(xué)習(xí)資源，以喚起學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。德國一位學(xué)者有過這樣一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將它全部吸收了。情景之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需要溶于湯中，才能顯示出活力和美感。因此，教師在教學(xué)時要努力使教學(xué)內(nèi)容情景化。三、教學(xué)內(nèi)容的生活化方式讓課程回歸學(xué)生的生活是數(shù)學(xué)新課程改革的重要理念。教學(xué)內(nèi)容的生活化，就是要充分注意課程內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活和現(xiàn)實社會的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活、貼近社會實際，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生了解社會、接觸社會，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生參與社會管理的主人翁意識和社會責(zé)任感。數(shù)學(xué)跟生活和社會有著很密切的聯(lián)系，今天在人類社會發(fā)展過程中迫切需要解決的幾個重大問題（能源、環(huán)境、糧食、生命的進(jìn)化等）均與數(shù)學(xué)有關(guān)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮這個優(yōu)勢，積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源，合理整合教學(xué)內(nèi)容，重視從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，聯(lián)系社會生活實際，關(guān)注學(xué)生經(jīng)常接觸的與數(shù)學(xué)有關(guān)的問題，思考社會問題，并進(jìn)行決策，力求使學(xué)生在問題解決的過程中掌握科學(xué)知識與技能、過程與方法，認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會之間的相互聯(lián)系和相互作用，形成科學(xué)的價值觀。四、教學(xué)內(nèi)容的問題化方式問題能夠激起疑惑、促進(jìn)思考。教學(xué)內(nèi)容的問題化就是將教材中以“定論”形式陳述的材料，轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生探究的“問題”形式，讓學(xué)生變被動接受為主動探究式學(xué)習(xí)。以“問題”方式呈現(xiàn)教材，能喚起學(xué)生探索研究的熱情，激發(fā)學(xué)生主動參與、勤于思考的內(nèi)在需要。教學(xué)內(nèi)容的問題化策略的關(guān)鍵是教師要從教材中提取出有價值的問題，激起學(xué)生的認(rèn)知沖突，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的追求事物本源的欲望。例如《分式方程的解》一節(jié)的教學(xué)，可以把分式方程的解的概念這個知識點設(shè)計成以下三個問題呈現(xiàn)給學(xué)生：（1）方程解的概念；（2）由原方程解得的值是否原方程的解；（3）用什么方法去檢驗原方程的解。通過以上問題討論分式方程的解的概念的過程、原因、結(jié)果和實質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生步步深入地進(jìn)行思考，從而受到較好的教學(xué)效果。五、教學(xué)內(nèi)容的可視化方式教學(xué)內(nèi)容的可視化策略是指教師利用數(shù)學(xué)實驗、展示實物、模型、圖表等直觀教具，或運用板書、板畫、數(shù)字化媒體等教學(xué)手段，把學(xué)生經(jīng)過獨立思考和合作學(xué)習(xí)仍無法解決的復(fù)雜、抽象的內(nèi)容簡明化、具體化的過程。教學(xué)內(nèi)容可視化處理的主要特征是加強教學(xué)的直觀性，通過學(xué)生有目的，有計劃的知覺活動，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象的思維活動，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力和實踐能力。六、教學(xué)內(nèi)容的活動化方式美國的實用主義哲學(xué)家、教育家杜威強調(diào)教學(xué)不應(yīng)該是直接向?qū)W生注入知識，而是誘導(dǎo)學(xué)生全身心參與活動，以活動為媒介間接信息知識。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生不僅要掌握知識的結(jié)論，還要經(jīng)歷對數(shù)學(xué)圖形性質(zhì)及其變化進(jìn)行探究的過程，在探究的過程中建構(gòu)核心的數(shù)學(xué)概念，掌握基本的方法和技能，同時激起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使其養(yǎng)成求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、積極實踐的科學(xué)態(tài)度。以探究的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時數(shù)學(xué)新課程的顯著特征之一。例如《剪紙》數(shù)學(xué)活動課的內(nèi)容，以“活動和探究”的方式，給出剪紙的依據(jù)和一些備選的材料，讓學(xué)生分析比較折疊方式不同和剪紙方法不同，設(shè)計出的剪紙圖象也不同，最后欣賞各位剪紙圖象，體驗設(shè)計思路，寫出探究活動報告。這樣呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容勢必會促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的全面提升。七、教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化方式美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，人類記憶的首要問題不是儲存而是檢索，而檢索的關(guān)鍵則在于如何組織信息，形成知識結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)事實性知識內(nèi)容多瑣碎，分布廣，學(xué)生常感到知識雜亂無章，不容易記憶。有時感覺記住了，但在解決問題時卻束手無策。不經(jīng)過歸納整理就會導(dǎo)致提取的困難，無法提取的知識變成了僵化的、無價值的知識。教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化策略是指教材內(nèi)容按照一定的線索進(jìn)行歸類、整理，使零散、孤立的知識變?yōu)楸舜碎g相互聯(lián)系的整體，形成一個系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。例如，學(xué)習(xí)等腰三角形的知識與等腰梯形的知識時，以軸對稱性的性質(zhì)為線索，將不同類形的圖形聯(lián)系起來形成知識主線。由于每個人的知識經(jīng)驗不同，不同的人構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)圖也會各不相同，學(xué)生自己總結(jié)歸納形成的知識結(jié)構(gòu)圖更有利于其對知識的內(nèi)化和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。所以，教師在教學(xué)中除了要向?qū)W生呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化的知識內(nèi)容外，也要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)完一個單元后，及時歸納整理，形成屬于自己的知識結(jié)構(gòu)。中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北1中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（一）首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理部郝麗中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（一）首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院學(xué)習(xí)目的掌握郵票貼敷法、耳穴埋豆的適應(yīng)癥掌握規(guī)范的操作流程和注意事項學(xué)習(xí)目的掌握郵票貼敷法、耳穴埋豆的適應(yīng)癥課程結(jié)構(gòu)講述郵票貼敷法、耳穴埋豆目的、適應(yīng)癥操作流程禁忌癥注意事項課程結(jié)構(gòu)講述郵票貼敷法、耳穴埋豆一、皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）一、皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）學(xué)習(xí)目標(biāo)了解郵票貼敷法的概念掌握郵票貼敷法的適應(yīng)癥、作用明確郵票貼敷法的操作程序?qū)W習(xí)目標(biāo)了解郵票貼敷法的概念皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）概念：按皮損面積大小，將單層紗布沾取藥液后，直接貼敷于滲出裸露的創(chuàng)面的一種換藥法。因操作方法類似于貼郵票，故稱之為郵票貼敷法。皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）概念：郵票貼敷法作用：有消炎、收斂、固皮之功效。郵票貼敷法作用：有消炎、收斂、固皮之功效。天皰瘡、浸淫瘡、帶狀皰疹等有水皰、膿皰、血皰的皮損和局部表皮剝脫的皮損。適應(yīng)癥：天皰瘡、浸淫瘡、帶狀皰疹等有水皰、膿皰、血皰的皮損和局部表皮用物準(zhǔn)備無菌換藥盤2個、鑷子2把、無菌紗布（郵票）、藥液、手套清創(chuàng)用品：無菌鑷子、剪子、紗布、棉球、換藥盤、生理鹽水、注射器隔離單用物準(zhǔn)備無菌換藥盤2個、鑷子2把、無菌紗布（郵票）、藥液、手操作程序

1.備齊用物，攜至床旁。核對醫(yī)囑、床號、病人姓名2.評估：病人當(dāng)前癥狀、既往史、過敏史；皮損狀況；對疼痛的耐受程度；心理狀況操作程序1.備齊用物，攜至床旁。核對醫(yī)囑、床號、病人姓名操作程序3.關(guān)閉門窗，避免冷風(fēng)直吹在病人的裸露部位。4.協(xié)助病人擺好體位，暴露換藥部位（如在隱私處須以屏風(fēng)遮擋）注意保暖，下墊隔離單。操作程序3.關(guān)閉門窗，避免冷風(fēng)直吹在病人的裸露部位。操作程序5.用無菌鹽水浸濕的棉球?qū)⑵p處清潔干凈。必要時先行分泌物培養(yǎng)。6.皮損處若為皰液清的水皰，可用注射器將皰液抽出。若為膿皰或血皰，則需用無菌剪刀沿皰壁底部剪開，將皰壁完全清除干凈，暴露出基底部的瘡面，用鹽水棉球?qū)⒛撘杭把呵鍧嵏蓛?。操作程?.用無菌鹽水浸濕的棉球?qū)⑵p處清潔干凈。必要時先行操作程序7.將紗布用無菌剪子剪成大小與皮損瘡面相當(dāng)?shù)募啿級K，并用藥液浸濕。8.用小鑷子夾住單層紗布，平整的貼敷于暴露的瘡面上。9.換完一側(cè)后再換對側(cè)，步驟同前。操作程序7.將紗布用無菌剪子剪成大小與皮損瘡面相當(dāng)?shù)募啿級K，操作程序10.第二次換藥時，若患處紗塊干燥無感染可直接在紗布上滴藥液將其浸濕，可不再更換紗布，邊緣翹起的部分用剪刀剪除。11.若紗布下面有膿液溢出（按壓紗塊有浮木感）或附著不牢，同時伴有皮損周圍紅暈者，說明有感染，應(yīng)將紗布取下清潔局部皮損后，更換新的紗布。操作程序10.第二次換藥時，若患處紗塊干燥無感染可直接在紗布操作程序12.換藥次數(shù)可根據(jù)病變的情況而定，一般每日一次，病情嚴(yán)重者可每日兩次。13.貼敷完成后，協(xié)助病人擺好舒適體位，皮損嚴(yán)重者，使用支被架將被單與皮損分開，以利于患處干燥，并防止摩擦。操作程序12.換藥次數(shù)可根據(jù)病變的情況而定，一般每日一次，病

注意事項1.操作中，注意嚴(yán)格執(zhí)行無菌操作技術(shù)，所有物品一人一用一消毒，防止交叉感染。2.操作前注意調(diào)節(jié)室溫，室溫以25～28℃為宜；操作中注意給患者保暖。注意事項1.操作中，注意嚴(yán)格執(zhí)行無菌操作技術(shù)，所有物品一人注意事項3.嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，創(chuàng)面要清洗干凈。操作要輕柔，勿損傷新肉芽組織，紗條要浸透后再揭掉，以減輕患者的痛苦。4.藥液現(xiàn)配現(xiàn)用，不能超過24小時，并放冰箱保存。注意事項3.嚴(yán)格遵守操作規(guī)程，創(chuàng)面要清洗干凈。操作要輕柔，勿中醫(yī)特色護(hù)理操作技能37張課件帶狀皰疹治療前帶狀皰疹治療前帶狀皰疹治療前帶狀皰疹治療前帶狀皰疹治療后帶狀皰疹治療后帶狀皰疹治療后帶狀皰疹治療后郵票貼敷法小結(jié)掌握郵票貼敷的作用：消炎、收斂、固皮操作程序：清瘡貼敷滴藥注意事項：無菌操作和換藥時溫度郵票貼敷法小結(jié)掌握郵票貼敷的作用：消炎、收斂、固皮

二、耳穴埋豆二、耳穴埋豆學(xué)習(xí)目標(biāo)了解耳穴埋豆的概念掌握耳穴埋豆的操作過程明確耳穴埋豆的禁忌癥學(xué)習(xí)目標(biāo)了解耳穴埋豆的概念耳穴埋豆概念

耳穴埋豆是根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)原理，刺激耳部穴位或不同反應(yīng)點，通過經(jīng)絡(luò)傳導(dǎo)，達(dá)到防治疾病目的的一種行之有效的中醫(yī)治療方法。耳穴埋豆概念耳穴埋豆是根據(jù)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)原理，刺激耳用物準(zhǔn)備治療盤、鑷子、探針、75%酒精棉球、耳豆用物準(zhǔn)備操作程序1.核對醫(yī)囑，備齊用物，攜至床旁，做好解釋2.評估：病人當(dāng)前癥狀、既往史；耳廓皮膚狀況；女性生育史、當(dāng)前是否妊娠；對疼痛的耐受程度；心理狀況

操作程序1.核對醫(yī)囑，備齊用物，攜至床旁，做好解釋操作程序3.根據(jù)醫(yī)囑選穴，用探針尋找穴位---耳部壓痛點，探針按壓局部酸痛麻感耳部對應(yīng)部位可以找到充血變色等異常4.取舒適體位，嚴(yán)格消毒操作程序3.根據(jù)醫(yī)囑選穴，用探針尋找穴位---耳部壓痛點操作程序5.貼豆---準(zhǔn)確、牢固6.按揉---定時、力度適中，2-3次/日1-2分鐘/次7.保留3-7天8.清理用物，做好記錄

操作程序5.貼豆---準(zhǔn)確、牢固例：常用于治療便秘的穴位取肺、大腸、便秘點、胃、內(nèi)分泌反射區(qū)例：常用于治療便秘的穴位取肺、大腸、便秘點、胃、內(nèi)分泌反射區(qū)

耳穴埋豆的禁忌癥

1.耳部皮膚破潰、炎癥、凍傷；

2.有習(xí)慣性流產(chǎn)史的孕婦

耳穴埋豆的禁忌癥

注意事項嚴(yán)格禁忌癥每日定時按摩及時補豆注意事項嚴(yán)格禁忌癥耳穴埋豆小結(jié)1.選穴準(zhǔn)確，每天按揉耳穴2.嚴(yán)格掌握禁忌癥耳穴埋豆小結(jié)1.選穴準(zhǔn)確，每天按揉耳穴感謝聆聽！感謝各位同仁的大力支持!感謝聆聽！謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失?！突?/p>

47、書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

48、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者?！访罓査?/p>

49、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙

50、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。——莫扎特謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失?！突?7中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（一）首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理部郝麗學(xué)習(xí)目的掌握郵票貼敷法、耳穴埋豆的適應(yīng)癥掌握規(guī)范的操作流程和注意事項在近些年的高職設(shè)計教育中，本人一直在思考一個問題，我們培養(yǎng)了那么多的設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，他們的生存狀態(tài)和職業(yè)發(fā)展是否能從課程教學(xué)中獲得有益的養(yǎng)分。我們的教學(xué)與市場是否真的接軌，我們的學(xué)生能否適應(yīng)激烈的市場競爭。設(shè)計的定義一直存在模糊概念，在藝術(shù)設(shè)計中讓課程生動起來，讓高職的學(xué)生從學(xué)習(xí)中感受快樂。這是我作為一個設(shè)計學(xué)人心中的夢想。1我國的現(xiàn)代設(shè)計狀態(tài)是多方面造成的中華民族有著五千年的悠久文化，有著讓世人矚目的燦爛文明。在儒釋道三家的思想影響下，我們的文化呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。漢族和少數(shù)民族的文化交相輝映，和諧統(tǒng)一發(fā)展歷來是各個時期的主流價值觀。文化本不屬于人類所獨有，我們更應(yīng)該以更開放和更寬容的態(tài)度解讀文化。李二和《舟船的起源》中對文化的定義是：生命衍生的所謂具有人文意味的現(xiàn)象，是與生俱來的。許多生命的言語或行為都有著先天的文化屬性，我們也許以示高貴而只愿意稱它為本能。傳授學(xué)習(xí)內(nèi)容，而不是教授學(xué)習(xí)方法，這是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育理念不相符合的一個部分。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，講究認(rèn)知，對信息的反復(fù)記憶，所謂熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?，F(xiàn)代信息社會，科技發(fā)展與人際交流的速度加快，引起資訊呈爆炸式增長，人們學(xué)習(xí)的知識數(shù)量和結(jié)構(gòu)也發(fā)生改變。但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，使人的思維模式還不能適應(yīng)現(xiàn)代化的生活節(jié)奏。設(shè)計學(xué)習(xí)者的人文素養(yǎng)有待提高。經(jīng)濟的高速發(fā)展，對物質(zhì)文明的建設(shè)起到積極作用。改革開放以來，人們充分享受到經(jīng)濟制度調(diào)整的便利，同時整體社會的文明程度顯著提升。同時，高速增長的人的欲望，要求設(shè)計行業(yè)的水平有大步提升。高校的擴招也應(yīng)時代的需要，設(shè)計教育在迎來大發(fā)展的同時，也面臨新挑戰(zhàn)。學(xué)生的文化水平不高，對設(shè)計行業(yè)認(rèn)識不清，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣的降低。社會需要高素質(zhì)的設(shè)計師，設(shè)計行業(yè)也需要避免底素質(zhì)的競爭。中國設(shè)計行業(yè)要努力追趕世界優(yōu)秀的同行業(yè)，因此，我們的設(shè)計教育必須花更大的精力來整合資源，重新調(diào)整目標(biāo)。2在設(shè)計教育中建議以下舉措2.1加強人文素質(zhì)教育是關(guān)鍵德國將職業(yè)能力也稱為職業(yè)行動能力。從能力內(nèi)容的角度，德國學(xué)者把職業(yè)能力分為專業(yè)能力、方法能力、社會能力和個性能力。它們是幾種能力類型，而非幾種具體能力。從能力性質(zhì)的角度，劃分為基本職業(yè)能力和關(guān)鍵能力，基本職業(yè)能力主要是指專業(yè)能力，關(guān)鍵能力主要指社會能力、方法能力和個性能力。我們的文化課程占設(shè)計專業(yè)所學(xué)課程的比重不夠，文化素質(zhì)課與設(shè)計專業(yè)課程銜接不夠緊密。教育中出現(xiàn)了重智輕德、重知輕能、重養(yǎng)輕教等突出問題;如何解決好這些實際問題，擔(dān)負(fù)起推進(jìn)素質(zhì)教育的重要責(zé)任，已成為擺在全社會面前的重大課題。社會競爭，決不僅僅是知識和技能的較量，而更多的則是意志和毅力的較量，沒有吃苦的精神和能力，是不可能在激烈的競爭中獲勝的。重視學(xué)生培養(yǎng)自理能力和吃苦精神，因為學(xué)生將來面臨的是市場經(jīng)濟社會，是一個處處充滿競爭的社會，競爭要求每一個社會成員必須具備這種能力和精神。2.2以建構(gòu)主義為核心的教學(xué)方法改革改變過去以“知識為中心”的教學(xué)思路，以學(xué)生為中心，培養(yǎng)其多元思維方法、辯證分析、獨立思考、轉(zhuǎn)變思路培養(yǎng)解決問題的能力，因材施教，對不同類型學(xué)生給予不同的設(shè)計項目，發(fā)揮其各自優(yōu)勢轉(zhuǎn)變教師的身份，不再是高高在上的尊嚴(yán)至上的教師，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，共同進(jìn)步。同時教師要營造一種輕松的課堂氛圍，讓學(xué)生更好地用發(fā)散思維啟迪思考，平等民主的師生關(guān)系。運用建構(gòu)主義的原理，對話、合作，創(chuàng)設(shè)一種類似設(shè)計公司的工作環(huán)境，讓所有的學(xué)生參與進(jìn)來。通過項目化的教學(xué)，化解學(xué)習(xí)的困難，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。人的思維意識是作用于社會整體大環(huán)境中，因此，教育者要努力培養(yǎng)一種讓學(xué)生全身心投入工作的氛圍。設(shè)計學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)中，有很多動手的部分，要求學(xué)生分小組共同完成。學(xué)生在完成項目的過程中，懂得如何分工，如何看待自己的身份，從而確定自我的定位。其中，教師要分析學(xué)生的已有知識，通過加強互動，促進(jìn)舊知識與新知識的融合。教師的作用，應(yīng)該是讓學(xué)生新舊知識融合的加速器。2.3創(chuàng)意能力的培養(yǎng)在課程開始階段盡量避免使用電腦，多給學(xué)生看一些經(jīng)典的設(shè)計案例，引導(dǎo)學(xué)生分辨什么是好的設(shè)計作品。這也可以說是一種設(shè)計美感的訓(xùn)練，例如，酒包裝設(shè)計就應(yīng)該體現(xiàn)地域特點，體現(xiàn)文化特點和品牌價值。小食品的包裝設(shè)計就要張顯風(fēng)味特點和制作工藝等。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者對各種文化形態(tài)保持包容的心態(tài)。比如，把生肖文化與海報設(shè)計結(jié)合起來，創(chuàng)作獨立風(fēng)格的作品。學(xué)生的作業(yè)要求質(zhì)與量的提升，鼓勵其多體驗，多實踐。完成搜集資料、團隊合作、分工完成，后期加工。同時，加強互動興趣是最好的老師創(chuàng)意就在身邊，從喜歡的熟悉的做起，才能發(fā)現(xiàn)精彩。要知道設(shè)計的根本目的，除制造產(chǎn)品的附加值之外，更重要的是創(chuàng)造一種文化的感染力和震撼力，這才是我們作品立于不敗之地，并且為最多數(shù)受眾所接受的關(guān)鍵所在，所以說加強學(xué)生人文意識的培養(yǎng)已經(jīng)是迫在眉睫。人文意識的培養(yǎng)主要包含兩個方面，一個是學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)，要讓學(xué)生知道，設(shè)計教學(xué)不僅僅是為了美化商品，豐富人們的生活，每一個設(shè)計者都肩負(fù)著一定的社會責(zé)任，推動著我們的生活朝著更好的方向發(fā)展。教師在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)多收集一些正反面的例子，用實例來讓學(xué)生感受到自己身上的社會責(zé)任意識。在一個是學(xué)生審美意識的培養(yǎng)，因為設(shè)商業(yè)化特征是其自有的屬性，在市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，讓是我們的設(shè)計不媚俗，不故弄玄虛，讓消費者由內(nèi)而外的感受人文關(guān)懷，這才是我們設(shè)計教育的根本所在?！拘抡n程改革明確提出教師不僅是教學(xué)活動的組織者和實施者，更是教材內(nèi)容的研究者和開發(fā)者。在新課程背景下，如何依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實際需要，創(chuàng)造性地對教材內(nèi)容進(jìn)行必要的補充、刪除和加工，以高效、合理的方式組織和呈現(xiàn)教材內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和科學(xué)素養(yǎng)的全面提高，是一個值得廣大數(shù)學(xué)教師認(rèn)真思考和研究的問題。一、教學(xué)內(nèi)容的經(jīng)驗化方式教師在呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時，要根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況，通過復(fù)習(xí)、提示、鋪墊、引申等方式，激活與學(xué)習(xí)新知識有關(guān)的舊知識，從學(xué)生已有的知識經(jīng)驗中找出學(xué)習(xí)新知識的“支撐點”，在新舊知識之間架設(shè)一座“橋梁”，由已知育未知，由舊知促新知。例如，在講授《等腰梯形性質(zhì)》的內(nèi)容時，在引入等腰梯形的概念之前，先給學(xué)生呈現(xiàn)比較性等腰三角形：“用平行于底的直線與兩腰相交”和“用等腰梯形延長兩腰相交于一點”，有助于學(xué)生結(jié)合原有的知識學(xué)習(xí)新的等腰梯形概念及其性質(zhì)。二、教學(xué)內(nèi)容的情景化方式情景教學(xué)時指運用具體活動的場景或提供學(xué)習(xí)資源，以喚起學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)習(xí)效率的一種教學(xué)方法。德國一位學(xué)者有過這樣一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將它全部吸收了。情景之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需要溶于湯中，才能顯示出活力和美感。因此，教師在教學(xué)時要努力使教學(xué)內(nèi)容情景化。三、教學(xué)內(nèi)容的生活化方式讓課程回歸學(xué)生的生活是數(shù)學(xué)新課程改革的重要理念。教學(xué)內(nèi)容的生活化，就是要充分注意課程內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實生活和現(xiàn)實社會的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活、貼近社會實際，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生了解社會、接觸社會，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于培養(yǎng)學(xué)生參與社會管理的主人翁意識和社會責(zé)任感。數(shù)學(xué)跟生活和社會有著很密切的聯(lián)系，今天在人類社會發(fā)展過程中迫切需要解決的幾個重大問題（能源、環(huán)境、糧食、生命的進(jìn)化等）均與數(shù)學(xué)有關(guān)。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮這個優(yōu)勢，積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源，合理整合教學(xué)內(nèi)容，重視從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，聯(lián)系社會生活實際，關(guān)注學(xué)生經(jīng)常接觸的與數(shù)學(xué)有關(guān)的問題，思考社會問題，并進(jìn)行決策，力求使學(xué)生在問題解決的過程中掌握科學(xué)知識與技能、過程與方法，認(rèn)識科學(xué)、技術(shù)和社會之間的相互聯(lián)系和相互作用，形成科學(xué)的價值觀。四、教學(xué)內(nèi)容的問題化方式問題能夠激起疑惑、促進(jìn)思考。教學(xué)內(nèi)容的問題化就是將教材中以“定論”形式陳述的材料，轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)學(xué)生探究的“問題”形式，讓學(xué)生變被動接受為主動探究式學(xué)習(xí)。以“問題”方式呈現(xiàn)教材，能喚起學(xué)生探索研究的熱情，激發(fā)學(xué)生主動參與、勤于思考的內(nèi)在需要。教學(xué)內(nèi)容的問題化策略的關(guān)鍵是教師要從教材中提取出有價值的問題，激起學(xué)生的認(rèn)知沖突，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的追求事物本源的欲望。例如《分式方程的解》一節(jié)的教學(xué)，可以把分式方程的解的概念這個知識點設(shè)計成以下三個問題呈現(xiàn)給學(xué)生：（1）方程解的概念；（2）由原方程解得的值是否原方程的解；（3）用什么方法去檢驗原方程的解。通過以上問題討論分式方程的解的概念的過程、原因、結(jié)果和實質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生步步深入地進(jìn)行思考，從而受到較好的教學(xué)效果。五、教學(xué)內(nèi)容的可視化方式教學(xué)內(nèi)容的可視化策略是指教師利用數(shù)學(xué)實驗、展示實物、模型、圖表等直觀教具，或運用板書、板畫、數(shù)字化媒體等教學(xué)手段，把學(xué)生經(jīng)過獨立思考和合作學(xué)習(xí)仍無法解決的復(fù)雜、抽象的內(nèi)容簡明化、具體化的過程。教學(xué)內(nèi)容可視化處理的主要特征是加強教學(xué)的直觀性，通過學(xué)生有目的，有計劃的知覺活動，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象的思維活動，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和掌握，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思考能力和實踐能力。六、教學(xué)內(nèi)容的活動化方式美國的實用主義哲學(xué)家、教育家杜威強調(diào)教學(xué)不應(yīng)該是直接向?qū)W生注入知識，而是誘導(dǎo)學(xué)生全身心參與活動，以活動為媒介間接信息知識。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生不僅要掌握知識的結(jié)論，還要經(jīng)歷對數(shù)學(xué)圖形性質(zhì)及其變化進(jìn)行探究的過程，在探究的過程中建構(gòu)核心的數(shù)學(xué)概念，掌握基本的方法和技能，同時激起他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使其養(yǎng)成求真務(wù)實、勇于創(chuàng)新、積極實踐的科學(xué)態(tài)度。以探究的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容時數(shù)學(xué)新課程的顯著特征之一。例如《剪紙》數(shù)學(xué)活動課的內(nèi)容，以“活動和探究”的方式，給出剪紙的依據(jù)和一些備選的材料，讓學(xué)生分析比較折疊方式不同和剪紙方法不同，設(shè)計出的剪紙圖象也不同，最后欣賞各位剪紙圖象，體驗設(shè)計思路，寫出探究活動報告。這樣呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容勢必會促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的全面提升。七、教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化方式美國心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，人類記憶的首要問題不是儲存而是檢索，而檢索的關(guān)鍵則在于如何組織信息，形成知識結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)事實性知識內(nèi)容多瑣碎，分布廣，學(xué)生常感到知識雜亂無章，不容易記憶。有時感覺記住了，但在解決問題時卻束手無策。不經(jīng)過歸納整理就會導(dǎo)致提取的困難，無法提取的知識變成了僵化的、無價值的知識。教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化策略是指教材內(nèi)容按照一定的線索進(jìn)行歸類、整理，使零散、孤立的知識變?yōu)楸舜碎g相互聯(lián)系的整體，形成一個系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。例如，學(xué)習(xí)等腰三角形的知識與等腰梯形的知識時，以軸對稱性的性質(zhì)為線索，將不同類形的圖形聯(lián)系起來形成知識主線。由于每個人的知識經(jīng)驗不同，不同的人構(gòu)建的知識結(jié)構(gòu)圖也會各不相同，學(xué)生自己總結(jié)歸納形成的知識結(jié)構(gòu)圖更有利于其對知識的內(nèi)化和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。所以，教師在教學(xué)中除了要向?qū)W生呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化的知識內(nèi)容外，也要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)完一個單元后，及時歸納整理，形成屬于自己的知識結(jié)構(gòu)。中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北京中醫(yī)醫(yī)院）中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（北38中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（一）首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院護(hù)理部郝麗中醫(yī)特色護(hù)理操作技能（一）首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院學(xué)習(xí)目的掌握郵票貼敷法、耳穴埋豆的適應(yīng)癥掌握規(guī)范的操作流程和注意事項學(xué)習(xí)目的掌握郵票貼敷法、耳穴埋豆的適應(yīng)癥課程結(jié)構(gòu)講述郵票貼敷法、耳穴埋豆目的、適應(yīng)癥操作流程禁忌癥注意事項課程結(jié)構(gòu)講述郵票貼敷法、耳穴埋豆一、皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）一、皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）學(xué)習(xí)目標(biāo)了解郵票貼敷法的概念掌握郵票貼敷法的適應(yīng)癥、作用明確郵票貼敷法的操作程序?qū)W習(xí)目標(biāo)了解郵票貼敷法的概念皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）概念：按皮損面積大小，將單層紗布沾取藥液后，直接貼敷于滲出裸露的創(chuàng)面的一種換藥法。因操作方法類似于貼郵票，故稱之為郵票貼敷法。皰病清瘡貼敷法（郵票貼敷法）概念：郵票貼敷法作用：有消炎、收斂、固皮之功效。郵票貼敷法作用：有消炎、收斂、固皮之功效。天皰瘡、浸淫瘡、帶狀皰疹等有水皰、膿皰、血皰的皮損和局部表皮剝脫的皮損。適應(yīng)癥：天皰瘡、浸淫瘡、帶狀皰疹等有水皰、膿皰、血皰的皮損和局部表皮用物準(zhǔn)備無菌換藥盤2個、鑷子2把、無菌紗布（郵票）、藥液、手套清創(chuàng)用品：無菌鑷子、剪子、紗布、棉球、換藥盤、生理鹽水、注射器隔離單用物準(zhǔn)備無菌換藥盤2個、鑷子2把、無菌紗布（郵票）、藥液、手操作程序

1.備齊用物，攜至床旁。核對醫(yī)囑、床號、病人姓名2.評估：病人當(dāng)前癥狀、既往史、過敏史；皮損狀況；對疼痛的耐受程度；心理狀況操作程序1.備齊用物，攜至床旁。核對醫(yī)囑、床號、病人姓名操作程序3.關(guān)閉門窗，避免冷風(fēng)直吹在病人的裸露部位。4.協(xié)助病人擺好體位，暴露換藥部位（如在隱私處須以屏風(fēng)遮擋）注意保暖，下墊隔離單。操作程序3.關(guān)閉門窗，避免冷風(fēng)直吹在病人的裸露部位。操作程序5.用無菌鹽水浸濕的棉球?qū)⑵p處清潔干凈。必要時先行分泌物培養(yǎng)。6.皮損處若為皰液清的水皰，可用注射器將皰液抽出。若為膿皰或血皰，則需用無菌剪刀沿皰壁底部剪開，將皰壁完全清除干凈，暴露出基底部的瘡面，用鹽水棉球?qū)⒛撘杭把呵鍧嵏蓛簟２僮鞒绦?.用無菌鹽水浸濕的棉球?qū)⑵p處清潔干凈。必要時先行操作程序7.將紗布用無菌剪子剪成大小與皮損瘡面相當(dāng)?shù)募啿級K，并用藥液浸濕。8.用小鑷子夾住單層紗布，平整的貼敷于暴露的瘡面上。9.換完一側(cè)后再換對側(cè)，步驟同前。操作程序7.將紗布用無菌剪子剪成大小與皮損瘡面相當(dāng)?shù)募啿級K，操作程序10.第二次換藥時，若患處紗塊干燥無感染可直接在紗布上滴藥液將其浸濕，可不再更換紗布，邊緣翹起的部分用剪刀剪除。11.若紗布下面有膿液溢出（按壓紗塊有浮木感）或附著不牢，同時伴有皮損周圍紅暈者，說明有感染，應(yīng)將紗布取下清潔局部皮損后，更換新的紗布。操作程序10.第二次換藥時，若患處紗塊干燥無感染可直接在紗布操作程序12.換藥次數(shù)可根據(jù)病變的情況而定，一般每日一次，病情嚴(yán)重者可每日兩次。13.貼敷完成后，協(xié)助病人