2022年秋新教材高中語文第一單元測試卷部編版選擇性必修上冊

PAGE12PAGE第一單元測試卷(時間：150分鐘滿分：150分)班級：____________姓名：____________學號：____________一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：奧林匹克運動有一句著名的格言“更快、更高、更強”，這是奧林匹克運動不斷進取，永不滿足的精神追求?；厥赚F(xiàn)代奧林匹克運動一個多世紀的發(fā)展歷程，我們越來越深切地感到，奧林匹克運動帶給人們的不僅僅是精彩絕倫的體育比賽與優(yōu)異的運動成績，也不僅僅是城市在物質(zhì)層面的快速發(fā)展，更多的是對人自身全面發(fā)展、對社會和諧進步、對世界和平等更高層次理想的關(guān)注與實踐。早在古希臘奧運會時，人的和諧發(fā)展便成為奧運會發(fā)展的主題，形成了以“和平友誼”“公平競爭”“追求人體健美”和“奮進”為主要內(nèi)容的奧林匹克精神體系?，F(xiàn)代奧林匹克運動創(chuàng)始人顧拜旦吸收了這些古奧運思想，摒棄了古奧運會的民族主義色彩和排外特征，使奧運會成為包容、開放的和平友誼盛會。他明確提出了現(xiàn)代奧林匹克主義最基本的目標：人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展。他還說，體育競技的目標不是要造出健壯的“人形動物”，而是培養(yǎng)和造就像古希臘人那樣身心協(xié)調(diào)發(fā)展的、完整而健康的現(xiàn)代人格。對人的全面發(fā)展的關(guān)注是奧林匹克運動個人層面人文價值的集中體現(xiàn)。顧拜旦從古奧運會遺產(chǎn)中得出了體育競技應是使人身心和諧發(fā)展的結(jié)論，從而徹底否定了世俗所認為的體育競技只是“身”的一元文化的觀念，確定了新的競技體育價值觀。在此基礎(chǔ)上演變而來的奧林匹克主義的核心正是人的全面發(fā)展?！霸趭W林匹克圣火下，參加體育競技不僅是身體的健康與娛樂，更重要的是通過競技使人的精神、道德、思想及意志品質(zhì)得到全面的提高，成為符合當時社會發(fā)展需要的一代新人。”因此，通過競技運動手段，實現(xiàn)人的全面發(fā)展正是奧林匹克運動個人層面人文價值的核心內(nèi)涵所在。奧林匹克運動社會層面的人文價值集中體現(xiàn)為建設(shè)公平和諧的社會。奧林匹克競技是以競爭為前提的，但競爭不是無序的和盲目的，所有競爭都有嚴格的制度，所有參加者都享有平等的權(quán)利，每項競賽都有細致而嚴格的評判標準，對場地、器材有統(tǒng)一的要求，使雙方在公平的條件下進行技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、智慧及心理素質(zhì)的綜合較量，這些方面均體現(xiàn)了對人的尊重和人人享有平等權(quán)利的人文價值。促進不同國家、文化間的相互了解，促進和維護世界和平是奧林匹克運功國際社會層面的人文價值，奧林匹克運動并不僅限于促進參與者個人的發(fā)展與完善，它還對人類總體社會的生存、發(fā)展、自由和解放進行著更積極的思考?！秺W林匹克憲章》說：“通過沒有任何歧視，具有奧林匹克精神——以友誼、團結(jié)和公平精神互相了解的體育活動來教育青年，從而為建立一個和平的更美好的世界作出貢獻?！斌w育是一種國際語言，不需要翻譯、解釋，人們便可以自由地交流。來自世界各地的運動員，不分膚色、種族、貧富、宗教信仰，在統(tǒng)一的規(guī)則下，緊張激烈而又公正友好地競爭，這種大規(guī)模的群眾互相接觸，互相了解的活動為人類創(chuàng)造了良好的理解與溝通環(huán)境。(摘編自孫葆麗《奧林匹克運動的人文價值》)材料二：著名教育家張伯苓曾預言：“奧運舉辦之日，就是我中華騰飛之時！”在全世界飽受新冠肺炎疫情侵擾的今天，辦好冬奧盛會，需要從我國奧運史中不斷汲取前進的勇氣和力量，充分發(fā)揚北京奧運精神。北京奧運精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在新的歷史時期對接碰撞而結(jié)出的燦爛果實，不僅是中國革命精神譜系的重要組成部分，也是新時代中國重要的文化軟實力。北京奧運精神的最大底色是愛國主義精神。奧運是跨越時空的聯(lián)結(jié)，奧運夢想的追逐和奧運精神傳承的背后是中華民族的復興與發(fā)展，因為奧運與國運從來都是唇齒相依、緊密聯(lián)系的。競技體育，實現(xiàn)愛國的根本途徑在于拼搏，奧運會是最能體現(xiàn)拼搏精神的舞臺。在奧林匹克精神的鼓舞下，一代又一代的奧運健兒不斷發(fā)掘自身的潛能，創(chuàng)造了一個又一個新的世界紀錄，把諸多的不可能變成可能。奧運賽場上國歌響起、國旗升起，可以極大地振奮國人的愛國熱情，凝聚更強烈的奮斗激情。北京奧運精神內(nèi)在生發(fā)的動力源泉是團結(jié)協(xié)作精神。北京奧運會成功的重要前提是“全民參與、共享奧運”，在北京奧運會期間，七大城市牽手同心，賽事組織務實高效，后勤服務保障有力，人與人、部門與部門、城市與城市之間高度配合，圓滿完成各項任務。北京奧運會的成功舉辦，可以說是全體人民共同參與的結(jié)果。這種全民參與也激發(fā)了人們對體育運動的空前熱情。奧林匹克運動所倡導的體育為大眾、把健康和友誼送給全世界的理念，在北京奧運會上得到充分彰顯。北京奧運精神的最大共識是服務奧運的科學精神為自主突破、革故鼎新、應對挑戰(zhàn)提供不竭動力。北京奧運精神中創(chuàng)新超越所倡導的自主突破、革故鼎新、勇攀高峰等與中國革命精神是一致的，也與奧林匹克精神中“追求卓越”的價值理念相契合。進入新時代，中國共產(chǎn)黨進一步深化了對創(chuàng)新的思考。習近平指出，“在激烈的國際競爭中，唯創(chuàng)新者進，唯創(chuàng)新者強，唯創(chuàng)新者勝”。不斷創(chuàng)新同樣是體育事業(yè)發(fā)展的力量源泉。申奧、辦奧過程中，“技力”與“氣力”都很重要，也都得到較大的提升與發(fā)展。如在奧運場館建設(shè)方面，北京奧運諸多比賽場館的先進設(shè)計建造理念，及其呈現(xiàn)出的高超水準，都蘊含著“科技奧運”的創(chuàng)新超越精神。正是應用裝配式快速拆裝和調(diào)平動態(tài)監(jiān)測技術(shù)，“水立方”搖身一變，成為服務2022年北京冬奧會、冬殘奧會的“冰立方”，真可謂“內(nèi)外兼具”的全能型體育場館。立春時節(jié)，第24屆冬奧會在“雙奧之城”北京盛大開幕，具有“中式美學”意味的二十四節(jié)氣倒計時，驚艷全場的“迎客松”煙火，交相輝映的“冰雪五環(huán)”與“巨型雪花”，阜平山區(qū)的孩子們頭戴虎頭帽用希臘語演唱奧林匹克會歌，讓人嘆為觀止。不斷匯聚的一朵朵雪花，冬奧歷史上首支低碳氫燃料火炬，由工業(yè)建筑改造成的首鋼大跳臺，無不彰顯著“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，也詮釋著“更快，更高、更強——更團結(jié)”的奧運精神。(摘編自鄒秀春等《北京奧運精神的形成、內(nèi)涵與價值》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．奧林匹克運動從古希臘時就追求精彩的運動與優(yōu)異的成績，關(guān)注人的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了公平、開放、包容的精神。B．奧林匹克運動的前提是競爭，但這種競爭應該是有序的、有制度保證的，是雙方在公平條件下進行的綜合較量。C．奧運與國運唇齒相依、緊密聯(lián)系，中華民族的復興與發(fā)展為國人追逐奧運夢想和傳承奧運精神提供了有力保障。D．全民參與助力了北京奧運會的成功舉辦，激發(fā)了人們對體育運動的熱情，彰顯了奧林匹克運動倡導的諸多理念?！敬鸢浮緼【解析】“開放包容地辦賽”的是現(xiàn)代奧林匹克運動。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．現(xiàn)代奧運完全擺脫了古奧運會崇尚的體育競技只是“身”的一元文化觀念，強調(diào)通過競技運動實現(xiàn)人的全面發(fā)展。B．現(xiàn)代奧運能夠促進參與者個人的發(fā)展與完善，但其最重要的目的是建設(shè)公平和諧社會、促進和維護世界和平。C．以“水立方”變?yōu)椤氨⒎健睘榇淼闹T多比賽場館的先進設(shè)計建造理念，促成了“科技奧運”創(chuàng)新超越精神的形成。D．形成和發(fā)展于申奧、辦奧偉大實踐的北京奧運精神，早已超出了體育的范疇，成為新時代中國重要的文化軟實力。【答案】D【解析】A.體育競技一元文化觀念是世俗的觀點，而非古奧運會。B.“最重要”說法錯誤。C.邏輯錯誤，這些設(shè)計理念體現(xiàn)了“科技奧運”的創(chuàng)新超越精神。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能直接體現(xiàn)奧運人文價值的一項是(3分)()A．北京2022年冬奧會設(shè)立了“和平之光”休戰(zhàn)壁畫，供各國參賽運動員簽名。B．北京2022年冬奧會配備了超高速攝像機、電子眼裁判，讓比賽更公平公正。C．北京冬奧村中的送餐機器人與可控制升降電動床等高科技產(chǎn)品令人驚喜不已。D．五戰(zhàn)冬奧的老將說：“年齡不是問題，只要擁有奪冠的雄心，就一定能夠做到?！薄敬鸢浮緾【解析】高科技產(chǎn)品不能直接體現(xiàn)奧運的人文價值，而是體現(xiàn)了“科技奧運”的創(chuàng)新超越精神。4．請簡要分析材料一和材料二的論證思路。(4分)【答案】①材料一首先提出奧林匹克運動的人文價值，再采用并列式結(jié)構(gòu)，運用了引用論證、對比論證等方法，分析了其三大人文價值。②材料二首先提出“北京奧運精神”這一主題，運用了引用論證、舉例論證等方法，從底色、動力與共識三個方面分析了其內(nèi)涵。(意思對即可)5．依據(jù)兩則材料，簡要分析北京奧運會(夏季奧運、冬季奧運、殘奧會)對奧運人文價值發(fā)展所作出的中國貢獻。(4分)【答案】①北京奧運精神傳承了奧運在個人層面、社會層面、國際社會層面的人文價值。②中國“綠色、共享、開放、廉潔”的辦奧理念，向世界傳遞的團結(jié)、命運共同體理念，拓寬了“更快、更高、更強——更團結(jié)”的奧運精神。③北京冬奧會開幕式展現(xiàn)的科技力量、傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)村振興成果等，賦予了奧運人文精神更豐富的內(nèi)涵。④北京奧運精神是中國革命精神與世界奧林匹克精神在與新的歷史時期對接中產(chǎn)生的，已經(jīng)超越體育層面，成為中國革命精神譜系的重要組成部分。(答出3點，意思對即可)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6～9題。老馬蔣子龍老馬，大名馬步良，年已七十有五。身體羸弱，心臟不好，腸胃不好，睡眠不好，血壓還有點高……總之渾身是病。幸好有個好老伴照顧，活得倒也滋潤。這天老伴突然覺得喘不上氣來，還咳了一攤血，送到醫(yī)院一查，竟是肺癌晚期。從老伴住院的那一刻起，他就抓著老伴的手不放，嘴里說個不停：“都怪我，都是為了照顧我把你累成這樣的，我總以為你比我年輕兩歲，身體也比我好，鬧了半天你是強撐著！你可不能出事，花多少錢咱都治，咱有積蓄，閨女也有錢，他們都是孝順孩子。沒有你我可沒法活，閨女忙，誰管我？咱倆不是早就說好了嗎，我先走，你送我……”老伴的病情越來越重，不是一天比一天重，而是一刻比一刻重，老馬神情凄惶，雙眼迷離，不再出聲，跟誰也不再說話，誰問什么也不搭腔，只是默默地抓著老伴的手，一刻也不松開。直到晚上被逼著回家睡一覺，至于睡著睡不著，那就另說了。他走后，老伴強打精神囑咐女兒：“我不放心你爸，平時家里的藥都是我管著，放藥的抽屜里有個安眠藥的小瓶，里面大概還有二十多片，白天趁你爸在醫(yī)院的時候你回家一趟，把安眠藥片倒出來，數(shù)數(shù)多少片，再換上谷維素片?！彼妥呃习閺幕鹪釄龌氐郊?，女兒跟他說：“以后就不要開伙了，跟我們一塊兒吃，哪天累了不想動，我就做好飯菜送過來，好在只隔著一個門。”老馬哪有胃口，幾天來都沒有好好吃東西，仍然一點不餓，晚上只喝了半碗多面湯，就回到自己的家。家還是原來的那個家，卻一下子變得特別空曠而陌生，實際上這也不是他的家了，小時候老娘在哪兒，哪兒就是家，老了有老伴就有家，老伴一走，家充其量就是個安身的窩。老馬在火葬場沒有掉淚，此時卻悲從中來，躲進衛(wèi)生間，關(guān)好門窗，打開水龍頭，擗踴拊心放聲痛哭。直到哭夠了，洗了個澡，出來換上自己最喜歡的干凈衣服，坐在椅子上，對著老伴的遺像開始說話：老梁啊，算啦，還是像剛處對象的時候一樣叫你惠潔吧。世人都認為長壽好，可對老兩口子來說，誰先走誰有福，長壽的那個反而受罪。老話說“過一不過三”，一對老夫妻先走了一個，剩下的那一個大多活不過一年，即使活過了一年，也逃不過三年，我病病怏怏的，就不想再多受那一年的罪了！六號樓的老楊，比我大兩歲，自年初老伴死后就不出門，誰勸也不行，理由很奇怪，怕丟人現(xiàn)眼，沒臉見人，總覺得心里冤屈得慌，還老哭……誰都不理解，說他腦子出了毛病，我現(xiàn)在倒覺得有點理解他的感受。四號樓的大老王，跟我是一個單位的，每天早晨買一大堆菜、肉，有時還有水產(chǎn)，下午估計兒媳婦們快下班了，就出去溜了。兩個兒媳婦特別團結(jié)，下班后都到老公公這兒來，兩個人合計著把飯菜做好，兩家人吃完，再各自帶著明天中午吃的，當然也給老頭剩一點。等兒孫們都走了，老王才回家，說回家早了看見兒媳婦們連吃再帶，怕人家不好意思。他每個月把自己那點退休費花得精光還不夠，老伴活著時攢了一點錢，等把那點存款花完，還不知該怎么辦。說起來還是咱的閨女好，他兩口子工作都不錯，收入也不少，外孫子已經(jīng)上了大學，咱們算是沒有牽掛了，只有我是她的累贅。人想人是天下最苦的事了，特別是想死人。這些天我翻過來調(diào)過去，前思后想，決定跟著你一塊兒走，比賴賴巴巴活著強。你等我一會兒，我馬上就來。他從抽屜里找出那小半瓶安眠藥，從柜子里拿出整瓶的直沽高粱酒，他打聽過了，就著水服死不了人，反而又吐又難受白折騰一通，用白酒送服安眠藥則必死無疑，舒舒服服就睡過去了。他去衛(wèi)生間，把體內(nèi)的臟東西打掃干凈，再穿上幾乎沒怎么穿過的那身西裝，將安眠藥全倒進嘴里，揚脖咕咚咕咚喝了幾大口白酒，險些沒被嗆著。隨后慢慢仰面躺好，歡欣鼓舞地等著去見老伴了，給她個驚喜。在去見老伴的路上并不舒服，肚子不好受，腦袋又疼又脹，有一段時間感到身體似乎是飛了起來，顯然是要進天堂了……四外一片亮堂，想必天堂已到，他猛地睜開眼，沒有萬丈祥云，沒有五彩霞光，跟人間差不多，心里還有點失望。女兒開門進來，一手端著豆?jié){，一手拿著燒餅、油條……他大叫一聲：“你怎么來了，你娘呢？”眼睛瞪得老大，中邪一般。女兒放下早點，順手把酒瓶子放進柜子里：“昨天晚上自己一個人又喝酒了？怎么穿著衣服就睡了？以后饞酒在吃飯的時候喝，不能一個人喝悶酒?！彼帜闷鸢裁咚幤炕瘟嘶危f道：“安眠藥沒了，以后睡前我給您拿過來，一次只能吃一片，不能多吃……”這時老馬清醒過來，自己沒有死，只是睡了一大覺，到天堂邊上轉(zhuǎn)了一圈又回來了。他把女兒趕走，起來看了看安眠藥的瓶子，又到放藥的抽屜里翻了半天，沒錯，就是這一瓶，他數(shù)過，一共二十七片，足以置人于死地，為什么對他無效？(選自《小說月報》2021年第1期，有刪改)6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)()A．文章開頭從主人公老馬的情況寫起，具體交代了主人公的年齡、身體狀況、生活狀態(tài)，同時還交代了他老伴的病情，不禁讓讀者心頭一緊。B．小說以主人公老馬為線索串聯(lián)故事情節(jié)，老伴讓女兒把安眠藥換成谷維素片的情節(jié)雖沒有老馬直接參與，但仍是圍繞老馬展開。C．“白天趁你爸在醫(yī)院的時候你回家一趟，把安眠藥片倒出來，數(shù)數(shù)多少片，再換上谷維素片”，臨終前的交代反映了老伴對老馬關(guān)懷備至。D．結(jié)尾寫道：“他數(shù)過，一共二十七片，足以置人于死地，為什么對他無效？”令人啼笑皆非的結(jié)局為慘淡的故事增添了一點喜劇效果?！敬鸢浮緿【解析】“為慘淡的故事增添了一點喜劇效果”錯誤，故事不全是慘淡，還有老伴、女兒、老馬互相關(guān)愛的溫情。7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．小說中老馬對老伴說：“沒有你我可沒法活，閨女忙，誰管我？”這句話揭示了老馬被照顧慣了，從而不愿老伴先走的自私心理。B．小說寫女兒讓老馬“以后就不要開伙了”以及最后女兒對老馬自殺揣著明白裝糊涂的情節(jié)，體現(xiàn)的是對老人的物質(zhì)關(guān)懷與精神關(guān)懷。C．小說語言有特色，出自《孝經(jīng)·喪親》的詞語“擗踴拊心”既貼合語境，又增添了文學色彩；而“過一不過三”的俚語又淺顯易懂。D．小說介紹老楊和大老王在老伴死后的生活狀態(tài)，看似贅余且無足重輕，實則讓老馬在比較之后產(chǎn)生自殺念頭的情節(jié)變得順理成章?！敬鸢浮緼【解析】“揭示了老馬被照顧慣了，從而不愿老伴先走的自私心理”錯誤，說“自私”太嚴重，更多的是老馬舍不得老伴。8．畫橫線的句子敘事人稱發(fā)生了改變，有什么作用？請簡要分析。(6分)【答案】由第三人稱敘事變成第一人稱。便于進行心理描寫和抒發(fā)情感，使老馬對老伴的依戀之情更加真切感人。讓讀者由旁觀者變成當事人，拉近了讀者與作品的距離，便于讀者感同身受。9．本文最大的特點是平實簡單。請你從情節(jié)、人物兩個角度進行探討。(6分)【答案】(1)情節(jié)平實簡單，沒有一波三折，一切都在意料之中。①小說開端于老伴身患絕癥，怕老馬想不開喝安眠藥自殺，讓女兒將安眠藥換成谷維素片。②中間寫老馬思來想去，決定自殺見老伴。③最后寫老馬吃的就是谷維素片，自殺不成功。(2)人物形象平實簡單。小說塑造了彼此互相關(guān)愛的一家人。①老伴怕老馬自殺，讓女兒換藥。②老馬想老伴，又不想給女兒添麻煩，決定自殺。③女兒物質(zhì)上、精神上都為老馬著想。這都是真善美在生活中平實簡單的再現(xiàn)。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面文言文，完成10～14題。初淮陰人韓信家貧無行不得推擇為吏漢王之入蜀信亡楚歸漢信數(shù)與蕭何語何奇之。信度何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言王曰：“丞相何亡?！蓖醮笈?，如失左右手。居一二日，何來謁王，王且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！蓖鯊土R曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追，追信，詐也！”何曰：“王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“計必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷ⅰ！焙卧唬骸半m為將，信不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮?。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將，如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。信拜禮畢，上坐。王曰：“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教這寡人計策？”信辭謝，因問王曰：“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項王邪？”漢王曰：“然?！痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪娛肱c項王？”漢王默然良久，曰：“不如也。”信再拜賀曰：“惟信亦以為大王不如也。然臣嘗事之，請言項王之為人也。項王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當封爵者，忍不能予，此所謂婦人之仁也。逐其故主而王其將相，又遷逐義帝置江南，所過無不殘滅，百姓不親附，特劫于威強耳。名雖為霸，實失天下心，故其強易弱。今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約法三章，秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約，大王當王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。大王失職入漢中，秦民無不恨者。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！庇谑菨h王大喜，自以為得信晚。(選自《通鑒紀事本末·高帝滅楚》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．初/淮陰人韓信/家貧無行/不得推擇為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語何奇之B．初/淮陰人韓信/家貧無行/不得推擇為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語/何奇之C．初/淮陰人韓信/家貧無行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語何奇之D．初/淮陰人韓信/家貧無行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語/何奇之【答案】B11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．齋戒，指古人在祭祀時，穿整潔衣服，戒除嗜欲，以表示虔誠。B．寡人，意為“寡德之人”，是古代君主諸侯王對自己的謙稱。C．三秦，項羽破秦入關(guān)，三分關(guān)中之地給秦三個投降的將領(lǐng)，合稱“三秦”。D．檄，中國古代官員向皇帝匯報情況的文書名稱之一。常見的還有“表”“疏”?！敬鸢浮緿【解析】“向皇帝匯報情況的文書”說法錯誤，“檄”是中國古代官府用以征召、聲討和曉諭的文書。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A．蕭何聽說韓信逃走，便去追趕他，漢王大怒，誤以為蕭何逃跑了，蕭何回來后向漢王解釋了原因，漢王認為蕭何純粹是在騙人，并責罰了蕭何。B．蕭何認為漢王想爭奪天下，就必須留下韓信，并勸說漢王重用韓信，并且說如果漢王重用韓信，韓信就會留下來，如果不能重用韓信，韓信終歸還是要逃跑的。C．漢王在蕭何的勸說下任命韓信為大將軍，又為韓信舉行了授職的儀式，然后向韓信詢問平定天下的計策，在聽了韓信的看法后，漢王十分高興，認為得到韓信太晚了。D．韓信認為漢王終將奪取天下，因為漢王在入關(guān)以后，沒有傷害任何東西，還廢除了秦朝嚴酷的法令，與秦地的百姓約法三章，受到了秦地百姓的歡迎。【答案】A【解析】從文中漢王聽取了蕭何封韓信為大將軍的內(nèi)容可知，“并責罰了蕭何”錯誤。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)信度何等已數(shù)言王，王不我用，即亡去。(2)今大王誠能反其道，任天下武勇，何所不誅！【答案】(1)韓信推測蕭何等人多次向漢王舉薦過他，但漢王一直沒有重用韓信，于是韓信逃跑了。(2)現(xiàn)在大王如果確實能反其道而行之，任用天下威武、勇猛的將士，那還有什么敵人不能被誅滅呢！14．在韓信眼中，項羽是一個怎樣的人？請簡要概括。(3分)【答案】項羽是一個逞匹夫之勇、有婦人之仁、殘暴的人。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15～16題。夜過邵伯湖[明]李東陽蒼蒼霧連空，冉冉月墮水。飄飖雙鬢風，恍惚無定止。輕帆不用楫，驚浪長在耳。江湖日浩蕩，行役方未已。羈棲正愁絕，況乃中夜起。15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是(3分)()A．第一句的“連”字，形象地寫出了邵伯湖夜晚水汽蒸騰與天相接的特點。B．第三、四句“飄飖”與“恍惚”對仗工整，體現(xiàn)了近體詩格律謹嚴的特點。C．“輕帆不用楫”與李白的“輕舟已過萬重山”表達的乘舟體驗大為不同。D．詩歌由眼前景開篇，綜合運用多種表達方式，寫了夜行邵伯湖時的感受?！敬鸢浮緽【解析】“體現(xiàn)了近體詩格律謹嚴的特點”錯，本詩是古體詩，不是近體詩。這首五言古詩在布局與音調(diào)的變化上均與律詩有明顯的不同，可從押韻上面看出不是律詩。16．詩歌是如何表現(xiàn)羈旅之愁的？請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)【答案】①開頭兩句用湖中夜景的浩大開闊反襯詩人羈旅的孤獨，通過“飄飖”“恍惚”表現(xiàn)詩人行役途中的不安與惆悵。②中間四句以描寫行程的艱險烘托羈旅之愁，狂風、驚浪長久不歇，令人驚恐。③最后四句直接抒情，中夜驚起，倍感蕭瑟，表達對羈旅生活的無限厭倦的愁緒。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《諫逐客書》中，李斯以“山和海的有容乃大”類比出“__________________，__________________”的道理。(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“__________________，__________________”兩句用歷史典故，表達了自己英勇不減當年，希望能為國效力的愿望。(3)《赤壁賦》中，描寫聽到客人悲傷幽怨的簫聲，蛟龍飛舞，寡婦想到自己凄涼的身世也不禁落淚的語句是：__________________，__________________?！敬鸢浮?1)王者不卻眾庶故能明其德(2)廉頗老矣尚能飯否(3)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。不同于往屆奧運會，以羊毛絨線編結(jié)而成的頒獎花束，在北京冬奧會、冬殘奧會上首次亮相。____________的背后，是上百位中國民間手工藝人的智慧和勞動結(jié)晶。一束束絨線花，工藝源自上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“海派絨線編結(jié)技藝”，在奧林匹克的舞臺上____________了中華文化的獨特魅力。北京冬奧會和冬殘奧會不僅是弘揚體育精神和競技實力的舞臺，卻也是向全世界展現(xiàn)中國文化。會徽、吉祥物、體育圖標、火炬、獎牌、火種燈……每一次發(fā)布，都給人們帶來驚喜，這樣的精彩，多因為融入了中國傳統(tǒng)文化元素——講述著動人的中國故事，彰顯著強烈的文化自信，承載著厚重的東方文化底蘊。北京冬奧會和冬殘奧會場館改造建設(shè)融入了很多中國元素。不論是依山而建、形似游龍的國家雪車雪橇中心“雪游龍”，還是晶瑩剔透、仿佛披著一件冰雪外衣的國家速滑館“冰絲帶”，一座座____________、令人贊嘆的冬奧場館與自然山水、歷史文化交相輝映。以“中國風”托起“奧運范”，正是文化自信的冬奧____________。18．下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A．獨出心裁表現(xiàn)五光十色表示B．匠心獨運綻放流光溢彩表達C．獨出心裁綻放五光十色表達D．匠心獨運表現(xiàn)流光溢彩表示【答案】B【解析】獨出心裁：原指詩文的構(gòu)思有獨到的地方，后來指想出來的辦法與眾不同。匠心獨運：在文學、藝術(shù)等方面獨創(chuàng)性地運用巧妙的心思。根據(jù)“上百位中國民間手工藝人的智慧和勞動結(jié)晶”，此處選用“匠心獨運”，排除A、C。綻放：(花朵)開放。表現(xiàn)：表示出來；故意顯示自己(含貶義)。“綻放”比“表現(xiàn)”更有文學表現(xiàn)力，上文提到“絨線花”，選用“綻放”，排除D。五光十色：形容色彩鮮艷，式樣繁多。流光溢彩：形容光彩流動閃爍。表達：將思想通過語言文字或行為傳遞給別人，或傳遞訊息。表示：用言語行為顯出某種思想、感情、態(tài)度等；事物本身顯出某種意義或憑借某種事物顯出某種意義。與“文化自信”搭配得當?shù)氖恰氨磉_”。19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A．北京冬奧會和冬殘奧會不僅是展現(xiàn)體育精神和競技實力的舞臺，卻也是向全世界展示中國文化。B．北京冬奧會和冬殘奧會不僅是弘揚體育精神和競技實力的舞臺，也是向全世界展示中國文化。C．北京冬奧會和冬殘奧會不僅是展現(xiàn)體育精神和競技實力的舞臺，也是向全世界展示中國文化的契機。D．北京冬奧會和冬殘奧會不僅是弘揚體育精神和競技實力的舞臺，也是向全世界展示中國文化的契機?！敬鸢浮緾【解析】畫線句存在語病：一是關(guān)聯(lián)詞搭配不當，“不僅”和“卻”搭配不當。二是動賓搭配不當，“弘揚”和“競技實力”搭配不當。三是成分殘缺，在“中國文化”后面應該加上“的契機”。綜合修改，C項最恰當。20．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(5分)【答案】①三個句子都采用了動賓的結(jié)構(gòu)，句式整齊，有節(jié)奏感，有語勢。②從“中國故事”到“文化自信”，再到“東方文化底蘊”，內(nèi)容上層層遞進，突出強調(diào)了“會徽”等物品因加入中國傳統(tǒng)文化元素而更具有價值和意義。(二)語言文字運用II(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。許多能夠持久經(jīng)營下去的大企業(yè)，都秉承“顧客是上帝”的理念，①__________________________。然而，如今有些外賣平臺的員工，有時對顧客，態(tài)度十分惡劣，甚至沒有遵守職業(yè)道德，在派送過程中，偷吃客戶的餐物……近年來，外賣已成了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡男袠I(yè)，②________________________，“舌尖上的安全”問題日益凸顯，無數(shù)事實證明，在一個沒有規(guī)則、監(jiān)督又缺位的市場環(huán)境里，商家的“良心”往往是靠不住的。()，誰來擔此重任？相較于政府及主管部門的監(jiān)管，外賣平臺無疑更為接近“守門員”的角色。外賣平臺雖然也是“利益攸關(guān)方”，③_________________________