中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史匯編課件

從《詩(shī)經(jīng)》到陶淵明從《詩(shī)經(jīng)》到陶淵明

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,中國(guó)詩(shī)歌歷史悠久。從《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史?！对?shī)經(jīng)》的初民情懷、《楚辭》的南方激情、漢樂(lè)府的田陌市井、《古詩(shī)十九首》的文人憂思、魏晉文學(xué)的自在奔放、陶淵明的悠然恬淡……三千年來(lái)的文學(xué)之美、詩(shī)意與哲思盡在于此，等待著我們賦予其新的生命。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度,中國(guó)詩(shī)歌歷史悠久。從《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程上古——口頭歌謠先秦——詩(shī)歌發(fā)展的兩大源頭漢代——漢樂(lè)府《上邪》《陌上?！贰犊兹笘|南飛》（漢末）文人五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》（《涉江采芙蓉》）

魏晉南北朝——1、建安文學(xué)：三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）（文學(xué)特征：建安風(fēng)骨、漢魏風(fēng)骨：雄健深沉、慷慨悲涼）

2、正始文學(xué)：代表作家：阮籍、嵇康

3、兩晉文學(xué)：

西晉：左思東晉：陶（陶淵明：開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派）

謝（謝靈運(yùn)：開(kāi)創(chuàng)了山水詩(shī)派）現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周至春秋《詩(shī)經(jīng)》浪漫主義源頭：戰(zhàn)國(guó)后期《楚辭》（代表作家：屈原）中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程上古——口頭歌謠現(xiàn)實(shí)主義源頭：西周

4、南北朝時(shí)期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南朝民歌：文學(xué)特征：題材狹窄（愛(ài)情）、風(fēng)格艷麗，喜用雙關(guān)代表作《西洲曲》北朝民歌：文學(xué)特征：題材廣泛、風(fēng)格剛健、語(yǔ)言直率

《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）文人詩(shī)創(chuàng)作：代表詩(shī)人：鮑照、謝朓、庚信

隋唐五代——初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂

盛唐詩(shī)仙:（李白）、詩(shī)圣（杜甫）中國(guó)詩(shī)壇盛極一時(shí)的“雙子星”山水田園詩(shī)派：王（王維）、孟（孟浩然）

邊塞詩(shī)派：高適、岑參、李頎、王昌齡

中唐韓孟（韓愈、孟郊——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：奇崛險(xiǎn)怪）

元白（元稹、白居易——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：語(yǔ)言平易直白）

李賀（人稱“詩(shī)鬼”——詩(shī)歌的風(fēng)格特征：詩(shī)境詭譎）

晚唐小李杜：李商隱、杜牧，溫庭筠詩(shī)歌的風(fēng)格特征：哀艷宋代——宋詩(shī)重理趣江西詩(shī)派：黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義，楊萬(wàn)里（“誠(chéng)齋體”）、蘇軾

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）元代——元曲四大家（關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸）清代——清詩(shī)（龔自珍）、清詞（納蘭性德）中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的光輝歷程4、南北朝時(shí)期（最大的成就是民歌的發(fā)展）中國(guó)古代詩(shī)我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》體制：“風(fēng)、雅`、頌”三部分“國(guó)風(fēng)”現(xiàn)實(shí)主義的精華表現(xiàn)手法：賦（鋪陳敘述）、比（比喻）、興（起興）句式四言為主，語(yǔ)言雙聲疊韻《氓》：最初的歡愉，最后的哀怨《黍離》：詩(shī)比歷史更真實(shí)《蒹葭》：如水素淡，不棄不怨《女曰雞鳴》：與子偕老，莫不靜好我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》體制：“風(fēng)、雅`、頌”三部分中國(guó)浪漫主義的先河

在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體——楚辭。（楚辭體的特點(diǎn)：1、帶有想象豐富、文辭華美、風(fēng)格絢麗的浪漫主義色彩

2、“皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”具有濃郁的地方色彩

3、楚辭的語(yǔ)句參差，富有變化，篇幅一般比較長(zhǎng)

4、常用語(yǔ)氣助詞“兮”（句末：加強(qiáng)整體語(yǔ)氣，句中：表停頓）奠基人、最早影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。代表作：《離騷》

中國(guó)浪漫主義的先河在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩《九歌》是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。傳說(shuō)是屈原放逐江南時(shí)所作，當(dāng)時(shí)屈原“懷憂若苦，愁思沸郁”，故通過(guò)制作祭神樂(lè)歌，以寄托自己的這種思想感情。但現(xiàn)代研究者多認(rèn)為作于放逐之前，僅供祭祀之用。《共十一篇：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國(guó)殤》、《禮魂》。

《天問(wèn)》《天問(wèn)》是古今罕見(jiàn)的奇特詩(shī)篇，它以問(wèn)語(yǔ)一連向蒼天提出了172個(gè)問(wèn)題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥乔瓝?jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成。傳說(shuō)是屈原放逐江

漢樂(lè)府詩(shī)

樂(lè)府：采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱的機(jī)構(gòu)內(nèi)容：繼承《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)《上邪》《陌上?！?/p>

語(yǔ)言：樸素自然，活潑生動(dòng)句式：五言為主

《古詩(shī)十九首》代表了漢代五言抒情詩(shī)的最高峰。漢樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府：采集民歌加以整理，配樂(lè)演唱的機(jī)構(gòu)上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江河為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！《上邪》:剛烈的誓言《天啊》

蒼天啊，我要與你（君的譯法依情況而定）相知相戀，永遠(yuǎn)不變心。除非高山被夷為平地，江河全部枯竭，嚴(yán)冬里出現(xiàn)隆隆的雷聲，盛夏飄起白雪，天地連在一起不復(fù)存在，那個(gè)時(shí)候，我才與他分離訣別。上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

山無(wú)陵，江河為竭，冬雷震日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌?jiàn)羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？

“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！?/p>

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？

白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！赌吧仙！?/p>

主要內(nèi)容：寫采桑女秦羅敷拒絕一“使君”即太守之類官員調(diào)戲的故事，歌頌她的美貌與堅(jiān)貞的情操?！澳吧仙！保饧创舐愤叺纳Ａ?，這是故事發(fā)生的場(chǎng)所。因?yàn)榕魅斯窃诼愤叢缮?，才引起一連串的戲性情節(jié)。（尊嚴(yán)與世俗）

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。

羅敷喜蠶《江南》：勞動(dòng)的詩(shī)意江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！督稀罚簞趧?dòng)的詩(shī)意江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間?！讹嬹R長(zhǎng)城窟行》:上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶《飲馬長(zhǎng)城窟行》:上言加餐飯，下言長(zhǎng)相憶《古詩(shī)十九首》：文人的憂思涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。西北有高樓，上與浮云齊。交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰(shuí)能為此曲，無(wú)乃杞梁妻。清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。《古詩(shī)十九首》：文人的憂思涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)魏晉文學(xué)：多元時(shí)代的歸宿

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

建安風(fēng)骨“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重于指骨格形態(tài)，二者密不可分，合而為一為風(fēng)骨。建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是內(nèi)容充實(shí)、感情豐富的特點(diǎn)。建安時(shí)代的作家，擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代，思想感情更常常是表現(xiàn)的慷慨激昂。建安風(fēng)骨主要指的是建安詩(shī)文所具有的明朗剛健的風(fēng)格。

魏晉文學(xué)：多元時(shí)代的歸宿

觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。

《名都篇》：青春像花兒一樣名都多妖女，京洛出少年。寶劍值千金，被服麗且鮮。斗雞東郊道，走馬長(zhǎng)楸間。馳騁未能半，雙兔過(guò)我前。攬弓捷鳴鏑，長(zhǎng)驅(qū)上南山。左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。余巧未及展，仰手接飛鳶。觀者咸稱善，眾工歸我妍。歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千。膾鯉臇胎鰕，炮鱉炙熊蹯。鳴儔嘯匹侶，列坐竟長(zhǎng)筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬(wàn)端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復(fù)來(lái)還?！睹计罚呵啻合窕▋阂粯用级嘌?，京洛出少年。觀者咸稱善“池塘生春草，園柳變鳴禽”《登池上樓》“余霞散成綺，澄江靜如練”《晚登三山還望京邑》

謝靈運(yùn)——開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史匯編課件陶淵明：生命的出走

陶淵明《歸園田居》等作品，語(yǔ)言樸素自然，充滿了對(duì)田園生活的熱愛(ài)、對(duì)污濁社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡，給人以含蓄雋永、意境醇美的享受。

飲酒：鬧市中的田園夢(mèng)結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明：生命的出走陶淵明《歸園田居》等作品《雜詩(shī)》：人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。《歸去來(lái)兮辭》追尋生命最自然的快樂(lè)《雜詩(shī)》：人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵?！短一ㄔ从洝泛汀稓w去來(lái)兮辭》都在鼓勵(lì)生命的出走，但不是永遠(yuǎn)的出走，而是將出走作為回來(lái)時(shí)更好的基礎(chǔ)，遠(yuǎn)離被奴役的狀態(tài)。魏晉南北朝三百多年，被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)最多、人民最苦的時(shí)代，但那個(gè)時(shí)代也釋放出了生命的各種可能性，不僅有孤獨(dú)和虛無(wú)，還有真摯、純粹的自我追求。愿你能有一個(gè)心靈的桃花源?！短一ㄔ从洝泛汀稓w去來(lái)兮辭》都在鼓勵(lì)生命的出走，但不是永遠(yuǎn)的黃金時(shí)代黃金時(shí)代初唐

初唐四杰王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰。

陳子昂建立高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng)。

《登幽州臺(tái)歌》

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！

張若虛的《春江花月夜》“孤篇橫絕”。初唐初唐四杰王勃、楊炯、駱賓王、盧照鄰。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色落霞與孤鶩齊飛，

樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義相輔傳揚(yáng)；邊塞派、山水田園詩(shī)派，各呈異彩。盛唐時(shí)期樂(lè)府、歌行、律詩(shī)、絕句，各體齊備；現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主最高成就：李白、杜甫

李白兼采“屈、莊”之精華，融會(huì)“儒、仙俠”之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。建功立業(yè)的雄心壯志，懷才不遇的苦悶情懷，雄奇壯麗的名山大川，這一切都在其詩(shī)作中得以體現(xiàn)。

杜甫憑借憂國(guó)憂民的赤子之心，以詩(shī)歌的形式，真實(shí)的記錄了唐代封建社會(huì)由極盛走向極衰過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象?！案F年憂黎元”是其主體創(chuàng)作精神，也形成了他沉郁頓挫的風(fēng)格。

沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。最高成就：李白、杜甫

李白兼采“屈、莊”

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

。

《將進(jìn)酒》

君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。

車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。

兵車行車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。兵車行邊塞詩(shī)別董大

高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。邊塞詩(shī)別董大

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。白雪歌送武判官歸京中唐時(shí)期

元縝、白居易的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”使詩(shī)歌走向平實(shí)；奇崛險(xiǎn)怪的“韓孟詩(shī)派”意想壯偉瑰怪；另有，李賀、柳宗元、劉禹錫、賈島等。中唐時(shí)期元縝、白居易的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”使

雁門太守行

(唐)李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。

雁門太守行左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘

(唐)韓愈一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。

欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。

云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。

知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。

抒發(fā)被貶的怨憤和對(duì)前途憂傷的感情，曲折地批評(píng)統(tǒng)治者的昏庸，也表達(dá)了自己至死不渝的決心。全詩(shī)感情深厚抑郁．境界宏大開(kāi)闊。左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘抒發(fā)被貶的怨憤和對(duì)前途憂傷的感情，曲折地晚唐：社會(huì)的衰落使唐詩(shī)如夕陽(yáng)殘照。

惟有杜牧、李商隱的詩(shī)為這一時(shí)期增添光彩。晚唐：社會(huì)的衰落使唐詩(shī)如夕陽(yáng)殘照。

惟有杜牧、李商隱的詩(shī)為這無(wú)題

作者:【李商隱】體裁：【七律】類別：【閨情】

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

圍繞第一句“別亦難”展開(kāi)?！皷|風(fēng)”點(diǎn)了時(shí)節(jié)更是對(duì)人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒(méi)了生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見(jiàn)而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設(shè)想：但愿青鳥(niǎo)頻頻傳遞相思情。

無(wú)題

作者:【李商隱】體裁：【七律】類別：【閨情】

“詞”的產(chǎn)生

晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)”并行的新詩(shī)體。溫庭筠、韋莊的詞都有所成就。而南唐后主李煜的詞在藝術(shù)上造詣?lì)H高，降宋以后的作品，脫去了游樂(lè)淫靡的宮廷生活氣息，國(guó)破家亡的感慨和個(gè)人悲慘遭遇之隱痛充盈其間?！霸~”的產(chǎn)生晚唐五代時(shí)，詞已成為與“詩(shī)”

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

【南唐】李煜《相見(jiàn)歡》無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。

宋詞晏殊、歐陽(yáng)修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔、辛棄疾、岳飛等。兩大流派：婉約、豪放宋詞晏殊、歐陽(yáng)修、范仲淹、柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、姜夔浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?

無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái).小園香徑獨(dú)徘徊.

浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)

漁家傲范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。...

范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。

雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

抒寫別情的詞。上片描繪離別時(shí)難舍難分的場(chǎng)面，下片寫離別依戀痛苦的心情。情感波瀾疊起，層層深入，纏綿悱惻，淋漓盡致，是柳永的代表作。

破陣子

為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄辛棄疾

醉里挑燈看劍夢(mèng)回吹角連營(yíng)八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵

馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚了卻君王天下事贏得生前身后名可憐白發(fā)生熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”破陣子

為陳同甫賦壯語(yǔ)以寄熱情洋溢，慷慨悲壯，

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。

云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？

雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無(wú)計(jì)可消除。

才下眉頭，卻上心頭。

一剪梅

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生。

——姜夔《揚(yáng)州慢》這首詞抒發(fā)了詩(shī)人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發(fā)了內(nèi)心的郁憤，表達(dá)出一片愛(ài)國(guó)的深情。但是，由于作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內(nèi)容上，盡管有一定的現(xiàn)實(shí)意義，但情調(diào)卻過(guò)于低沉。與辛棄疾、陸游等詩(shī)人相比，即可看出其差距，不只是風(fēng)格不同而已。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

《黍離》是《詩(shī)經(jīng)》中非常著名的篇目，主要寫了周平王東遷后，一位周大夫經(jīng)過(guò)西周故都時(shí)，看見(jiàn)當(dāng)年的宗廟宮室已被夷為平地，遍地黍稷妒滿目荒涼的景象，于是十分憂傷彷徨，寫下了這首詩(shī)，感嘆周室的興衰。

《黍離》是《詩(shī)經(jīng)》中非常著名的篇目，主要寫了周平王東

南宋中興四大詩(shī)人：陸游、尤袤、范成大、楊萬(wàn)里南宋中興四大詩(shī)人：

陸游是南宋最杰出的詩(shī)人，也是中國(guó)詩(shī)歌史上作品最多的詩(shī)人。為國(guó)雪恥，抗敵御侮，一直是最能激動(dòng)詩(shī)人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭