人教語文中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞散文部分第五單元樹(節(jié)選)課件

第五單元自然的年輪樹(節(jié)選)第五單元自然的年輪詩海探珠小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木，直待凌云始道高。詩海探珠小松【賞析】這是一首典型的、寓意深長的托物諷喻詩。一二句，極其生動地刻畫出了松樹小時候的特性以及它在不被關注的環(huán)境中漸漸成長的過程。它剛剛出土時，被周邊的雜草深深地掩蓋著，盡管不被人識，它依然表現(xiàn)出了特異的品格，長著一個“刺頭”。一個“刺”字，就把它的不同凡俗的特質(zhì)鮮活地表現(xiàn)了出來：自強不息、不【賞析】這是一首典型的、寓意深長的托物諷喻詩。一二句，極其畏困苦、奮發(fā)向上。經(jīng)過它自己不懈的努力、頑強的拼搏，“而今漸覺出蓬蒿”，是說慢慢地它已經(jīng)嶄露頭角，比那些不能成大器的“蓬蒿”要高出了一籌。三四句的議論，既是一種諷刺和鞭笞，也是一種感慨和愿望。它諷刺的是社會對小人物的成長缺乏關注與培養(yǎng)，為什么總是在小樹長成參天大樹后才能被人發(fā)覺與接納畏困苦、奮發(fā)向上。經(jīng)過它自己不懈的努力、頑強的拼搏，“而今漸，為什么不能有伯樂，在其弱小的時候便將它們挖掘出來呢？這首詩也是作者借用“小松”來哀嘆自己。【思考】三四句運用了什么表達方式？結(jié)合詩句分析?！咎崾尽慨嬀€部分為思考答案。，為什么不能有伯樂，在其弱小的時候便將它們挖掘出來呢？這首詩

課堂互動探究寫作素材積累知能優(yōu)化演練樹(節(jié)選)基礎自主學案美文佳作欣賞 課堂互動探究寫作素材積累知能優(yōu)化演練樹(節(jié)選)基礎自主學案基礎自主學案基礎自主學案人教語文中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞散文部分第五單元樹(節(jié)選)課件人教語文中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞散文部分第五單元樹(節(jié)選)課件三、詞語辨析(1)謙遜·謙虛謙遜：謙虛恭謹。多指行為態(tài)度謙讓，有禮貌。謙虛：不自滿，能虛心接受別人的意見和批評；說表示謙虛的話。多指心里有自知之明，不驕傲。例：①古人云：_______使人進步，驕傲使人落后。試看天下梟雄，或許皆印證了這句名言的真理性與耐人深思性。②人們稱________為一切美德的皇冠，因為它將自謙虛謙遜三、詞語辨析謙虛謙遜覺的紀律、天職、義務以及意志等和諧地融匯到一起。(2)流逝·流失流逝：像流水一樣消逝。流失：水、土、礦物等有用物質(zhì)自己流走或散失；比喻人員、財物等從本地、本單位流動或轉(zhuǎn)移出去而散失。例：①香港《文匯報》6日刊文說，從圓明園鼠兔首銅像分別拍出1400萬歐元天價，到日前乾隆玉璽以逾4500萬港元成交，中國______文物屢遭拍賣。流失覺的紀律、天職、義務以及意志等和諧地融匯到一起。流失②每個不經(jīng)意的瞬間，在我們看不見的地方，時光在_______中總會那么坦然那么順手地帶走，或者是刻骨銘心的情愛，又或是觸目驚心的疼痛！四、詞語釋義①臨界點：___________________________②隨遇而安：____________________________________________________③栩栩如生：_______________________________流逝事物性質(zhì)發(fā)生變化的關鍵。能適應各種環(huán)境，不管處在什么境況，都安然自得。形容形象生動逼真，跟活的一樣。②每個不經(jīng)意的瞬間，在我們看不見的地方，時光在_______五、文學常識林燿德(1962—1996)，原籍福建廈門，臺灣臺北市人。1977年開始創(chuàng)作生涯，次年發(fā)表詩歌、散文作品，著有詩集《__________》，散文集《_________________》，長短篇小說等各類創(chuàng)作三十余種，各項作品獲國家文藝獎、梁實秋文學獎首獎等三十余項。銀碗盛雪一座城市的身世五、文學常識銀碗盛雪一座城市的身世六、整體預知六、整體預知課堂互動探究[文脈·探究]1．課文在行文方面有何特點？【提示】本文的行文疏密得當。文中有的地方十分細密，如寫菩提樹的葉：“近似心臟形的葉廓，在邊緣鑲滾著優(yōu)美的曲線，尖細的末梢順著主葉脈伸展成一道流逝在時空中的筆畫，給滾動在嫩綠網(wǎng)路上的露珠兒開條滴落大地的虹跡”；有的地方極為疏闊，如寫圣誕樹的“驚人地繁殖”，“在18世紀初葉巴黎來往馬車的市街上”，“在19世紀新大陸課堂互動探究[文脈·探究]降雪的曠野中孤立的、清教徒的木造小筑里”，“在20世紀中期政變頻頻的南美午夜，那顯得特別溫暖的公寓客廳中”……雖寥寥幾筆，卻跨越數(shù)個世紀的時空。2．如何理解課文的文化情懷與都市色調(diào)？【名師點撥】林燿德的散文被認為是都市散文的代表，這篇散文除了包含濃烈的文化意味外，都市的氣息也隱現(xiàn)其中。譬如，首句“一對菩提樹謙遜地生長在都市的盲點”，就點明了菩降雪的曠野中孤立的、清教徒的木造小筑里”提樹在都市中的位置，“盲點”意味著看不見的地方，因而說明菩提樹是都市人所忽略的；作者在談圣誕樹時，更是通過“播放著重金屬樂團藍調(diào)歌曲的百貨公司”等都市景象，展開了對都市文明的審視與反思；另外，對“呈現(xiàn)出民間勞動之美”“屬于庶民”的桑的贊賞和“懷念”，也反襯了作者對于都市的態(tài)度。提樹在都市中的位置，“盲點”意味著看不見的地方，因而說明菩提[細剖·深析][樓主]如何理解文中樹的不同特點及其象征意義？從中流露出作者怎樣的情緒？請各舉一種樹說明。[沙發(fā)]我選菩提樹。它關聯(lián)著佛教，象征東方宗教的人本思想，它們安詳、靜穆，令作者肅然起敬，產(chǎn)生一種景仰之情。[細剖·深析][板凳]我說一下棕櫚。它關聯(lián)著回教，體現(xiàn)的是倔強、忍耐的品格，引起了作者的同情和欽佩。[三樓]那我就說說桑樹和松樹吧。桑樹展示了一種樸實與清平，表達了作者的“懷念”和欽敬。而松樹則是中國士族和仙逸的共同化身，作者對其有一種向往之情。[板凳]寫作素材積累技法借鑒1．對細節(jié)重視前面“課文在行文方面的特點”引用了關于菩提樹葉的精細描寫，其他如“在路燈清冷的探照下表皮仍然顯出有如月球表面的凹凸紋理和絕對寂靜，一層慘白而瑩亮的氛圍繼續(xù)地滑動其上，直至天明”等，這些細節(jié)增強了課文行文的細密性。2．獨句的鋪排形成氣勢寫作素材積累技法借鑒1．對細節(jié)重視有時一個單獨的句子也成一段，如“這不動的圣座”，顯得極有氣勢；有時獨立句段的鋪排也形成了某種氣勢，如：《可蘭經(jīng)》與阿拉真主仍在。落后、貧窮、疾病以及迷信仍在。喜歡打噎卻不可屈服的民族仍在。挺立在大蒼茫中，和烈陽、風沙僵持的棕櫚仍在?！耠S堂練筆請用細節(jié)描寫，兼用獨句，來描寫你的一位親人，并用獨句構(gòu)成強烈的抒情氣勢，100字左右。有時一個單獨的句子也成一段，如“這不動的圣素材積累1．課內(nèi)素材開發(fā)

文章表面上寫樹，實則包含了豐富的文化、社會內(nèi)涵。在作者看來，這些樹，或者與一種信仰有關，或者代表了一種精神。菩提樹與佛教有關，象征著東方宗教的人本思想；圣誕圣誕樹與基督教有關，擔負著一種救贖主題；棕櫚與回教有關，體現(xiàn)了倔強、忍耐的品格；桑雖然無關信仰，但顯示了可貴的樸實與清嚴；松則是中國士族和仙逸的共同化身。素材積累1．課內(nèi)素材開發(fā)[適用話題]這則材料適用于“信仰”“堅忍”“真我的風采”“學會尊重”“進退之間”等相關話題中和材料作文中。2．鮮活素材速遞

急功近利，古樹哭泣銀杏是國家一級重點保護野生植物，廣西桂林市靈川縣海洋鄉(xiāng)擁有百年以上銀杏古樹1.7萬株，被譽為“中國銀杏之鄉(xiāng)”。近年來，銀杏作為綠化景觀樹在一些城市大受歡迎，廣西桂[適用話題]林市靈川縣、興安縣等地的銀杏大樹、古樹遭到瘋狂亂采濫挖?！俺潞眉氀?，宮娥多餓死”，同樣的，“城市好銀杏，盜挖難禁止”。消費是殺戮的原動力，紆解銀杏之災，需要直面這樣一個問題：到底有多重要的城市綠化，需要國家重點保護野生植物做出獻身？[適用話題]這則材料適用于“文化的保護”“利益”“保護自然”“急功近利”“綠化和環(huán)境保護”等相關話題和材料作文中。林市靈川縣、興安縣等地的銀杏大樹、古樹遭到瘋狂亂采濫挖。“楚知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞關于林燿德江河水1962年出生的林燿德今年二十五歲。從1978年發(fā)表第一首詩《掌紋》到《銀碗盛雪》出版，用最寬的算法，全部文齡不到八九年。在這對一位作家養(yǎng)成來說不算長的時間里，林燿德發(fā)表了近三百首的詩(約一萬五千行)，十六萬字的散文，十萬字的小說和六十萬字的文學評論，已經(jīng)出版或即將在年內(nèi)出版的著作就有七八種之多。據(jù)統(tǒng)計，光是1985年一年之間，林燿美文佳作欣賞關于林燿德德就發(fā)表過一百多首詩(平均三天半見刊一首)；此外，林燿德的作品曾榮獲十五項文學獎，其中包括第一屆中國時報科幻小說獎(1984年)、第九屆中國時報文學獎推薦獎(1986年)等。

任何人讀了以上寫作經(jīng)歷，都會為林燿德文學生命成長異乎尋常的快速而驚異。的確，這兩年的林燿德就像一輪從地平線上翻土而出的太陽，光芒四射，炫人眼目；三十多年來我們看到不少新人的崛起，但像林燿德這樣的亮度和速度，尚屬罕見！德就發(fā)表過一百多首詩(平均三天半見刊一首)；此外，林燿德的作也許就是因為這樣的原因，林燿德變成了一個傳說，一個話題，甚至一個“問題”，有人開始對他的“超速”發(fā)展大表“緊張”，有人批評他“心急”、“躁進”。這些反應是可以理解的，的確，林燿德的出現(xiàn)不尋常，難免會引起疑慮。打一個不恰當?shù)谋扔鳎@情形就仿佛我們看到一棵植物日夜不停地猛長，穿房過戶，好像違反了“自然常態(tài)”。

什么是“自然常態(tài)”？它有沒有固定的定義？在教育普及、資訊發(fā)達的80年代大都會長大也許就是因為這樣的原因，林燿德變成了一個傳說，一個話題，甚至的詩人，他的成長速度應該不應該比農(nóng)業(yè)社會的詩人更快？在大眾傳播與社會參與觀念普遍影響現(xiàn)代知識青年的今天，新一代的作家會不會比上一代作家更善于表現(xiàn)和顯示自己？

基于以上的思考，我要說，一些對林燿德的微詞是不必要的。我們盡可以把林燿德的寫作比作一個生命力特強的植物，他的快速、銳利、凌厲，可不可以解釋成一個新芽剛剛冒出地殼那一刻的生猛？根據(jù)自然規(guī)律，它不可能一直生猛下去，其呈現(xiàn)升孤、降孤的拋物線定律也的詩人，他的成長速度應該不應該比農(nóng)業(yè)社會的詩人更快？在大眾傳是必然的。

西諺說，上帝造一棵南瓜藤，三個月就夠了，但要長成一株參天的紅檜，要百年千年的歲月！“小松猶百尺，少鶴已千年”，世界上任何稀罕珍奇的存在都需要長期的孕育，聰穎智慧如林燿德，當然明白其中的道理。

老年人的沉默是韜光養(yǎng)晦，中年人的沉默是蓄勢待發(fā)，今年才二十五歲的林燿德，我深信他有沉得住氣、耐得住寂寞、大器晚成的沉潛功力，但我們也沒有理由要林燿德一開始就老成是必然的。持重地慢下來，沉下來，我們應該說：年輕的，你沖刺吧，你躍動吧，你盡量向上生長吧！一個廣大的世界正在等你，藍天、陽光、朝露、甘霖在等你，天災、地變、暴雨、狂風也在等你，愛的呵護在等你，無情的砍伐也在等你。你的旅途正長，你的故事剛剛開始。

一切的評估和判斷都嫌言之過早，這還不是下結(jié)論的時候！1987年6月(選自《文學界》2009年第4期)持重地慢下來，沉