故都的秋 完整版課件

第2課晨讀新課啟航識(shí)記知識(shí)必備探究文本研讀領(lǐng)悟?qū)W海覽勝積累寫作點(diǎn)滴應(yīng)用體驗(yàn)之旅片段背誦資料助讀主旨概覽文本層析寫法借鑒高考對(duì)接素材檔案佳作欣賞第一單元秋1．秋天的美，美在一份明澈。有人的眸子像秋，有人的風(fēng)神像秋。代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅，而更在那臨風(fēng)的颯爽。當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。最動(dòng)人的是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又為那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。2．淡淡的風(fēng)從敞開的窗溜進(jìn)來(lái)。我閉上眼深吸一口氣，聞到了這初秋時(shí)雨的氣息——有些許淺淺的愁緒藏在清涼之中。雖然只是初秋，但是風(fēng)已經(jīng)沒(méi)有了盛夏時(shí)那種所向披靡和凌駕一切的氣勢(shì)。大概是因?yàn)閰捑肓四欠N高高在上的孤寂想要尋回春天以后失去了的一些東西吧。雖然經(jīng)歷了幾天的連綿秋雨，道路兩旁的樹木依舊如盛夏時(shí)那般蔥郁，見不到多少落葉散落在這城市的水泥地上。3．我愛秋天的細(xì)雨，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”。綿綿的細(xì)雨，一滴一滴輕巧地落下，打在屋檐上，打在行人的雨傘上。發(fā)出“劈劈啪啪”的響聲，濺出幾滴晶瑩剔透的水花。它滋潤(rùn)著大地，地面大大小小的水洼積滿了水。它們緩緩地流向深溝渠，匯起今年的深情和來(lái)年的希望。這秋雨又仿佛是甘醇的美酒，奉獻(xiàn)給滋生萬(wàn)物的大地，奉獻(xiàn)給滿懷豐收喜悅的人們……我愛秋天的楓葉?！坝陱骄G蕪合，霜園紅葉多?！鼻锾炖?，與作物的金黃可以媲美的，只有楓葉了！大自然真是一位變幻莫測(cè)的魔術(shù)師，她可以將夏天里的綠葉，變成秋天里的楓葉。層林盡染，漫山遍野的楓葉，是秋天的旗幟，在金風(fēng)玉露里飄揚(yáng)著。偉大的愛國(guó)者、革命烈士郁達(dá)夫郁達(dá)夫(1896—1945)，原名郁文，字達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、散文家、詩(shī)人。1921年6月，郁達(dá)夫和郭沫若、成仿吾等人組織成立創(chuàng)造社，編輯《創(chuàng)造季刊》；1926年3月，郁達(dá)夫、成仿吾、馮乃起等一群年輕孤傲的創(chuàng)造社作家發(fā)起創(chuàng)刊了自己的刊物《創(chuàng)造》，用以發(fā)表他們自己的文學(xué)主張；1928年加入太陽(yáng)社，并在魯迅的支持下，主編《大眾文藝》；1930年3月，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立，為發(fā)起人之一；1938年，赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作；1938年12月至新加坡，主編《星洲日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊副刊，寫了大量政論、短評(píng)和詩(shī)詞；1942年，日軍進(jìn)逼新加坡，與胡愈之、王任叔等人撤退至蘇門答臘，化名趙廉；1945年在蘇門答臘失蹤，后被日本憲兵殺害。小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。代表作有第一部小說(shuō)集《沉淪》，小說(shuō)《遲桂花》等。社會(huì)動(dòng)蕩，顛沛流離20世紀(jì)30年代，中國(guó)社會(huì)連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書人也衣食無(wú)所安，居無(wú)定所。為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生的愁苦與哀痛。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，居住近三年。在游山玩水中寄托感情在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安適的生活，花了許多時(shí)間到處游山玩水，但這在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居導(dǎo)致的寂寞。在游山玩水的過(guò)程中，他寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了這篇優(yōu)美的散文。散文的分類1．?dāng)⑹律⑽囊詫懭擞浭聻橹鞯纳⑽?。這類散文對(duì)人、事的敘述和描繪較為具體、突出，同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過(guò)程中反映事物的本質(zhì)，具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，它往往從一個(gè)角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》；也可以是幾個(gè)片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅的《藤野先生》。2．抒情散文注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪，但通常沒(méi)有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩(shī)情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。例如茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦，棋山》。3．寫景散文以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好地表現(xiàn)主題。例如劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。4．哲理散文哲理，是思想的火花、理念的凝聚、睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會(huì)，寄寓于人生百態(tài)、家長(zhǎng)里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域、萬(wàn)千景觀。高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵泳這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無(wú)疑是巨大的。哲理散文以種種形象來(lái)參與生命的真理，從而揭露萬(wàn)物之間的永恒相似，它因其深邃性和心靈透辟的整合，給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。diāodùnzhèchuánlǐnxùnqiánlǎ?baruǐnìsīzèqíɡǎnlǎntuíxiāoniàntuójípìmójiájiāgāshǔshùshuòjiānjiànjiànjiānshézhézhēxiàshà椽掾凋雕嘶廝蕊芯啼諦三、用準(zhǔn)詞語(yǔ)(一)詞語(yǔ)辨析1．姿態(tài)姿勢(shì)填一填同學(xué)們相處，事事要表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)的

，不能處處以頤指氣使的

示人。姿態(tài)姿勢(shì)辨一辨

“姿態(tài)”，側(cè)重指形體顯示出來(lái)的外在狀態(tài)，引申為對(duì)人對(duì)事的風(fēng)格、態(tài)度，可用于人和事，常與“高”“低”組合，可構(gòu)成“故作姿態(tài)”“千姿百態(tài)”等固定短語(yǔ)。“姿勢(shì)”，側(cè)重指體姿架勢(shì)，與身體各部的造型有關(guān)，常與“端正”“優(yōu)美”“雅觀”等詞語(yǔ)搭配。2．幽遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)填一填

①天水伏羲廟，原名太昊宮，俗稱人宗廟、人祖廟。院落重重相套，四進(jìn)四院，高深

；而朝房、碑廊沿橫軸對(duì)稱分布，規(guī)劃統(tǒng)一，且有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格。②回顧中國(guó)幾千年

的發(fā)展史，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，中國(guó)都是一個(gè)注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的國(guó)家。幽遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)辨一辨幽遠(yuǎn)：(山水、樹木、宮室等)深而幽靜。悠遠(yuǎn)：①離現(xiàn)在時(shí)間長(zhǎng)；②距離遠(yuǎn)。(二)詞語(yǔ)解釋1．詞義理解(1)落寞：冷落，寂寞。(2)混混沌沌：迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。指人的頭腦。(3)不能自已：不能控制自己的感情。(4)疏疏落落：在空間和時(shí)間上間隔遠(yuǎn)，稀稀落落的意思。(5)一葉知秋：從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來(lái)。比喻通過(guò)個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果?！盎旎煦玢纭保该院磺??？梢愿臑椤拔也徽瘛薄豆识嫉那铩吠ㄟ^(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨(dú)的心境。(二)解讀文本精要1．第1自然段，寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)你加以概括。(不超過(guò)20字)[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：概括文章內(nèi)容]提示：寫作者對(duì)北國(guó)之秋的感受與向往。2．第2自然段，作者不接著寫“北國(guó)的秋”而寫“江南的秋”的作用是什么？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析對(duì)比的作用]提示：總括江南之秋的特點(diǎn)，并與北國(guó)之秋形成對(duì)照，表達(dá)了作者對(duì)江南之秋的不滿足。二、閱讀第3～12自然段，回答下面問(wèn)題。(一)梳理行文脈絡(luò)(二)解讀文本精要3．第3自然段，試分析“總要想起陶然亭的蘆花……鐘聲”這個(gè)排比句的作用。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析排比句的作用]提示：一個(gè)短語(yǔ)就是一幅畫面，生動(dòng)地展現(xiàn)出“故都的秋”的美妙意境。作者的神往之情溢于言表。4．第4自然段，閱讀“像花……柔軟的觸覺”幾句，說(shuō)說(shuō)這里的景物描寫表現(xiàn)出作者的什么情感。[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析作者的思想情感]提示：這里寫了視覺形象、觸覺形象?；ㄤ仢M地，寫視覺形象；腳踏實(shí)地，寫觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無(wú)人，斯人獨(dú)徘徊，無(wú)人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。5．第6自然段，這一段有什么作用？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析語(yǔ)段的作用]提示：①結(jié)構(gòu)上，承上啟下，由上文對(duì)秋蟬的描寫自然過(guò)渡到下文對(duì)秋雨及“都市閑人”的描寫；②內(nèi)容上，南、北國(guó)的秋雨對(duì)比，突出表現(xiàn)了北國(guó)秋雨的奇、有味、像樣，充分表達(dá)了作者的贊美之情。6．第11自然段，作者為什么選擇棗樹來(lái)寫？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析概括文章的內(nèi)容]提示：是因?yàn)樗诰┏侨思业脑郝渲袠O為普通，幾乎處處都有，而它青中帶黃的色彩又與全文情感基調(diào)一致，足以代表作者心中的故都秋色。7．第12自然段，本文是一篇寫景抒情的散文，作者為什么插入一段對(duì)寫秋詩(shī)人的議論？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析概括文章的內(nèi)容]提示：作者主要從自然景觀與人文景觀兩方面表現(xiàn)“故都”的可愛。這一段議論創(chuàng)造了一種文化氛圍，于自然氣息之外再添一重文化氣息，與“故都”題旨暗合；從行文章法上來(lái)看，這里宕開文筆，縱橫議論，顯示了作者深厚的文化底蘊(yùn)和開闊的思路。三、閱讀第13～14自然段，回答下面問(wèn)題。(一)梳理行文脈絡(luò)(二)解讀文本精要8．第13自然段，這段話中，作者連用四個(gè)比喻進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明南國(guó)之秋與北國(guó)之秋相比大為遜色。那么，這四個(gè)比喻的本體是什么？這樣寫有哪些好處？[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：分析修辭手法的特點(diǎn)及作用]提示：本體是“南國(guó)之秋”和“北國(guó)的秋”。這是說(shuō)理性的語(yǔ)句，但是以具體事物來(lái)說(shuō)明，生動(dòng)形象，饒有趣味。四個(gè)比喻說(shuō)明了南國(guó)之秋在氣、質(zhì)、味、形四個(gè)方面都差一等。四、閱讀全文，回答問(wèn)題(一)宏觀結(jié)構(gòu)把握(二)整體綜合解讀9．作者對(duì)于北平秋天那些著名的風(fēng)景，只是點(diǎn)到為止，而主要描寫普遍存在于家家戶戶街頭巷尾的那些景象，原因是什么？

[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)：探究文本中的疑難問(wèn)題]提示：原因有三。其一，這是由作家的思想所決定的，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲哀”，那些著名風(fēng)景都是游人云集、熱鬧非凡的地方，那里的景色難以表達(dá)作者的這種思想。其二，那些著名的風(fēng)景，是古往今來(lái)墨客吟詠北平秋天常用的題材，雖富于秋的特色，但不容易道出新意來(lái)。其三，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，那些常見的景象人們雖然很熟悉，早就習(xí)以為常，但是卻往往忽略了它們的特殊意味。作家把它們挖掘了出來(lái)，集中了起來(lái)，使人更深刻地體味到北平的秋“味”。[寫法簡(jiǎn)析]1．首尾照應(yīng)，層次分明文章開頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲涼”的三個(gè)條理，逐一描繪故都的自然景物，共有五種景物，即早晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、雨后話涼、勝日秋果；議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國(guó)之秋。最后作者再一次將南國(guó)之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，并愿意拿壽命去換取北國(guó)之秋，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比熱愛之情。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開，酣暢淋漓。2．以景顯情，情景交融作者身處的社會(huì)環(huán)境，給他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因?yàn)檫@樣，他筆上的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)自然也就籠上了一層主觀感情色彩，它既是對(duì)北方之秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折光反射。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，“物”“我”之間完美的交融統(tǒng)一，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。3．美妙的修辭修辭手法分析烘托欲說(shuō)北國(guó)之秋，先道江南的秋是“半開、半醉的”，是溫和的、漸進(jìn)的，像一杯溫開水，平淡無(wú)味，因此南國(guó)的秋是大不如北方的。下文則具體地寫故都的秋的本色。無(wú)論是漫游景點(diǎn)，還是“泡一碗濃茶，向院子一坐”，整個(gè)故都都被秋色裝點(diǎn)著，真是無(wú)一處無(wú)秋意修辭手法分析襯托在秋天的故都，在那無(wú)際的碧天下，連小蟲、掃街這樣細(xì)微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！彼囆g(shù)家往往用這種以動(dòng)襯靜的手法來(lái)取得更強(qiáng)的藝術(shù)效果[技法指導(dǎo)]在寫作中如何運(yùn)用襯托手法為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托一般分正襯與反襯兩種。正襯指的是主要事物(本體)與陪襯事物(襯體)有類似點(diǎn)，用襯體從正面襯托本體。如：黑得像墨水一樣的海水卷著巨浪是可怕的，但是在林道靜的眼里，這黑暗的社會(huì)更可怕。反襯指的是主要事物(本體)與陪襯事物(襯體)有相反的特點(diǎn)或不同的情況，用襯體從反面襯托本體。如：已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。運(yùn)用襯托的手法，要善于利用事物之間的相互關(guān)系，言彼襯此，以賓托主，從而獲得“彼”愈真而“此”愈明、“賓”愈活則“主”愈顯的藝術(shù)效果。因此，運(yùn)用襯托要愛憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。[嘗試運(yùn)用]根據(jù)下面提供的情景，選擇其中的一個(gè)，運(yùn)用“以聲襯靜”的手法，寫一段話。(每段話不少于50字)(1)雪地里：

(2)考場(chǎng)上：參考答案：雪停了，我身處一個(gè)冰雪的童話世界中，如夢(mèng)幻般的仙境，讓我癡迷。遠(yuǎn)處隱隱約約傳來(lái)幾聲鳥叫，久久地在雪地里回蕩……(2)教室里，只有學(xué)生翻動(dòng)試卷的聲音和筆在紙上“沙沙”劃過(guò)的聲音，偶爾也聽得見鐵架板面的椅子的“吱呀”聲和學(xué)生的咳嗽聲。散文的表達(dá)技巧表達(dá)技巧具體說(shuō)明表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情散文中的議論：往往有揭示意義(主旨)、畫龍點(diǎn)睛、深化主題的作用散文中的描寫：往往為了展示人物特征、暗示時(shí)代背景、渲染情感氛圍散文中的抒情：往往有抒發(fā)作者情感、揭示文章意蘊(yùn)、表現(xiàn)形象意圖的作用表達(dá)技巧具體說(shuō)明表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情散文中的記敘：倒敘——造成懸念，引人入勝；插敘——對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的鋪墊照應(yīng)，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿；平敘——“花開兩朵，各表一枝”，使思路更清晰，相互照應(yīng)更得體表達(dá)技巧具體說(shuō)明散文中的修辭方法：比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等散文中的比喻：作用在于把要說(shuō)的事物反映得生動(dòng)形象，化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體散文中的擬人：給物賦予人的形態(tài)和情感，使之人格化，使描繪生動(dòng)形象，表意豐富表達(dá)技巧具體說(shuō)明散文中的修辭方法：常用的有比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等散文中的排比：使內(nèi)容表達(dá)更集中，更突出，更鮮明；情感抒發(fā)更強(qiáng)烈，更有氣勢(shì)散文中的對(duì)比：能使所表達(dá)的事物特征或所闡發(fā)的道理更鮮明，更突出；能徹底揭示矛盾，使文章內(nèi)容表達(dá)更顯愛憎分明表達(dá)技巧具體說(shuō)明散文中的修辭方法：常用的有比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等散文中的襯托：以一些事物為陪襯來(lái)突出某一事物，使所議論或描寫的事物更加突出，更加鮮明散文中的渲染：通過(guò)某一方面的鋪陳敘寫，集中描繪，突出人或事物的本質(zhì)特點(diǎn)，用以加深主題表達(dá)技巧具體說(shuō)明散文中的修辭方法：常用的有比喻、擬人、排比、對(duì)比、襯托、渲染、夸張、反復(fù)等散文中的夸張：烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛，揭示本質(zhì)，給人以啟示散文中的反復(fù)：寫景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下，分清層次；多次強(qiáng)調(diào)，給人以深刻印象表達(dá)技巧具體說(shuō)明散文的表現(xiàn)手法常用的有聯(lián)想想象、比喻象征、對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、托物言志、借景抒情、以小見大、鋪墊照應(yīng)、制造懸念、言猶未盡等閱讀下面的文字，完成后面的題目。親親麥子張佐香①麥子是一枝燦爛而實(shí)在的花朵，開在萬(wàn)里田疇之上，開在農(nóng)民心坎上。②麥子的顆粒很美，有土壤般樸素柔和的質(zhì)地和本色。一粒麥子是美麗的，一棵麥子是美麗的，一地麥子還是美麗的。麥子生命的每一個(gè)過(guò)程都是美麗的。麥子原本是一粒種子，浸潤(rùn)了陽(yáng)光、空氣、水分，結(jié)出黃燦燦的麥粒，豐富了我們的血液和軀體。麥子用它的物質(zhì)顆粒和精神內(nèi)核書寫著人類的歷史。③當(dāng)秋陽(yáng)拂照四野，耕耘完的田疇袒露出豐腴的肌膚，隨著父親手臂的揮動(dòng)和鏗鏘的步伐，麥粒穿過(guò)深秋的空氣落入土地。田野上空一陣又一陣金色的雨在秋陽(yáng)里一閃一閃。父親臉上蕩漾著微笑的漣漪，把麥粒交給生命的家園。種子要想不丟失自己，就必須走回它生命的家園，走向疏松濕潤(rùn)的土壤，吸收大地的微溫和芬芳。在秋雨的潤(rùn)澤下，綠色的劍刺破黑暗的泥土指向天空。嫩嫩的綠芽?jī)禾匠鲱^來(lái)，它們挨挨擠擠地住在一起，以盛大的形式展開，以集體的力量顯示其生存的意義。④麥子從容地邁過(guò)冬天的門檻，第一個(gè)用綠色的手與春天緊握。清純的麥苗相依相扶、牽牽連連，一直鋪向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。瞬間，萬(wàn)野綠遍，大地盡染。麥子在一望無(wú)際的田疇盡情地拓展綠色的海洋。大地融進(jìn)了藍(lán)天，藍(lán)天陷進(jìn)了綠海。此時(shí)的鄉(xiāng)親們忙著在麥海里除草施肥。麥子在人類的呵護(hù)下，展示著拔節(jié)吐穗、開花灌漿的生命過(guò)程。麥子和人類在和諧中相互期待、相互擁有。⑤麥子把生命之花開在頭部，最完美地接受陽(yáng)光雨露。麥子終于完成了對(duì)生命的雕塑，不動(dòng)聲色地吐露出飽滿的穗子。麥穗就是國(guó)徽上的那穗。麥穗是絕妙的藝術(shù)品。數(shù)十粒麥子團(tuán)結(jié)起來(lái)，井然有序地排列成一個(gè)柱體。麥粒大頭向下，小頭尖尖向上，汗滴一般，而麥芒如劍直指藍(lán)天。風(fēng)來(lái)了，麥浪一波又一波，似乎整個(gè)大地都跳起了舞。父親去看麥子的長(zhǎng)勢(shì)，憐惜地扯下幾根麥穗搓著，然后瞇起眼，吹起麥芒，將一手心鮮嫩的麥粒倒進(jìn)嘴里。我去嗅麥子清香的味道，像掬起一捧水那樣，用雙手捧著幾個(gè)麥穗，將臉貼在它們的上面，我手捧著它們表達(dá)我的親近。在我心里，麥子就是我永遠(yuǎn)的親人。⑥看母親割麥?zhǔn)且患p心悅目的事。鐮刀閃著星月一般俏麗的鋒芒。母親一手掄開鐮刀，一手?jǐn)堺溔霊?。鐮刀貼著地皮，揮出一道優(yōu)美的弧線。瞬間，麥子便倒進(jìn)母親溫暖的懷里。順手，母親抽出一綹做要子，就勢(shì)將麥子翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，捆好。麥捆從腋間滑落下來(lái)，躺在田壟上。這一連串的動(dòng)作一氣呵成。農(nóng)民為麥子備好行囊，走進(jìn)炊煙裊裊的村莊。麥子收后的田野靜靜的。母親細(xì)心地尋找麥子，唯恐遺漏一粒，像在尋找土里的珍珠。融入了陽(yáng)光、雨露、汗水的麥粒，是大地之樹結(jié)出的鮮亮的果子，是大地母親分泌的乳汁，哺育著人類。麥子是蕓蕓眾生生命的基本元素，鍛造著我們的靈魂。⑦麥子從容地走完真善美的一生，生根，長(zhǎng)葉，開花，結(jié)果，奉獻(xiàn)……麥子，普通而神圣的麥子，樸素而雅致的麥子，養(yǎng)育我們血脈和精神的麥子，彌漫著文化意蘊(yùn)，流淌進(jìn)海子純潔的詩(shī)篇。面對(duì)你，我俯首膜拜，誠(chéng)謝敬仰！第⑥段主要運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：回答本題時(shí)，首先要明確表達(dá)技巧包括哪些，然后再結(jié)合文本，找出對(duì)應(yīng)的句子，分析運(yùn)用這種表達(dá)技巧的效果。參考答案：運(yùn)用了細(xì)節(jié)(動(dòng)作)描寫和比喻的修辭手法。①作者運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出了母親收割麥子的一系列動(dòng)作，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)之美，使讀者對(duì)“看母親割麥?zhǔn)且患p心悅目的事”這句話有了真切的感受。②作者把麥粒比作土里的珍珠、大地之樹結(jié)出的果子、大地母親分泌的乳汁，既形象生動(dòng)，又充分表現(xiàn)了母親對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的珍視及作者對(duì)麥子的贊美之情。分析散文中某些句子的答題技巧①?gòu)恼Z(yǔ)言運(yùn)用角度：語(yǔ)言是否準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)、形象，具有怎樣獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格(幽默、辛辣、平實(shí)、自然、簡(jiǎn)潔明快、含蓄深沉等)，運(yùn)用了什么獨(dú)特的修辭手法(比喻、擬人、排比、夸張、通感等)。上面一題就是從此角度入手來(lái)分析的。②從表現(xiàn)手法角度：是否運(yùn)用了象征法、對(duì)比法、襯托法、先抑后揚(yáng)法、托物言志法、借景抒情法等手法。③從結(jié)構(gòu)安排角度：是否開頭結(jié)尾，各有特色；結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，完整勻稱；烘托鋪墊，前后照應(yīng)；設(shè)置懸念，制造波瀾；起承轉(zhuǎn)合，曲折有致。④從表達(dá)方式角度：各種表達(dá)方式是否運(yùn)用自如，靈活多變；敘述人稱的選擇，第一人稱、第二人稱的好處；敘述順序的安排，倒、插敘手法的運(yùn)用及作用；心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、景物描寫等描寫手法的作用。⑤從選材剪裁角度：看材料和中心的關(guān)系的處理，主次詳略是否得當(dāng)；材料是否典型、真實(shí)、新穎、有力。課內(nèi)素材散文是作者內(nèi)心世界情感訴說(shuō)的一個(gè)通道，郁達(dá)夫?qū)懰麑?duì)北平的秋的感懷時(shí)表達(dá)出了那份只屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)。在他看來(lái)，恰恰是挾著清清爽爽的悲涼的這份秋味，讓他記住了曾經(jīng)生活過(guò)的這座城市——北平。他愛北平，他的愛已經(jīng)和秋味混雜在一起，黏著在一起，無(wú)法分開，每每品讀、把玩，情感世界里便會(huì)擁有一份馨香。這份馨香原本只屬于他自己，當(dāng)他用筆復(fù)原這份秘密的時(shí)候，我們才有幸獲得了他的這份情感。當(dāng)我們從這個(gè)意義上說(shuō)時(shí)，落寞、悲涼就是一份情感體驗(yàn)，它無(wú)所謂積極與消極，因?yàn)樗皇莻惱淼赖聦用娴氖欠桥袛鄦?wèn)題，而是情感層面的審美體驗(yàn)問(wèn)題，同時(shí)也反映了作者獨(dú)特的審美眼光。應(yīng)用角度：“眷戀故鄉(xiāng)”“獨(dú)特的眼光”“情感體驗(yàn)”等。[應(yīng)用片段]借得清秋一縷魂談起秋天，總給人一種清涼的感覺。即便在炎熱的夏天，只要一聽到“秋天”二字，頓時(shí)就感覺涼爽了許多。每當(dāng)記起秋天，我總是想起那濃霜，那厚露，那悲涼，我給這種感覺取了個(gè)名字，叫秋魂。像郁達(dá)夫，從杭州到青島，從青島到北平，租一椽破屋，泡一碗濃茶，看碧綠青天，聽馴鴿飛聲，只不過(guò)是想飽嘗一嘗那故都的秋的悲涼。秋風(fēng)過(guò)后，滿院是斷腸的落紅，滿地是衰殘的生命。這些樸素而輕微的生命，那么美麗，那么短暫，那么默無(wú)聲息，生活的重壓，人世的踐踏，它們轉(zhuǎn)眼間，杳無(wú)蹤跡。如黛玉言：花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？是啊，在一個(gè)動(dòng)蕩的年代，還有誰(shuí)去關(guān)注、去珍惜、去呵護(hù)這些深沉而凄美的生命？如此看來(lái)，這秋，在呼喚著人的良知。秋雨，沒(méi)有春雨的細(xì)膩，沒(méi)有夏雨的激昂，沒(méi)有冬雨的哀傷。它雖是沉默，但不屈服；雖是靜默，但不彷徨；雖是婉約，但不懦弱。在秋雨中漫步，可以遐觀，可以細(xì)想。這秋，給人實(shí)實(shí)在在的悠遠(yuǎn)。秋的原野，那么遼遠(yuǎn)，那么空曠。腳下皸裂的泥土一小塊一小塊緊挨著，組成了農(nóng)人們?nèi)粘龆魅章涠?lái)來(lái)去去的路，承載著他們寬大而厚實(shí)的腳板，日復(fù)一日，年復(fù)一年。早上起來(lái)，路邊的野草，披滿霜露。霧就在睫毛，就在發(fā)梢，真實(shí)而朦朧，輕盈而縹緲。路的兩邊，白菜葉兒正綠，蘿卜皮兒正紅，探出頭來(lái)的姜芽?jī)赫S，如毯似氈的麥苗兒正青，樹的葉兒也不枯黃，風(fēng)中，像在舞蹈，又像在歌唱。一陣“咕咕”的叫聲，驚起的野雞飛到河的對(duì)岸了，飛到更遠(yuǎn)的前面樹上去了，而后什么聲息也沒(méi)有。這滿目的秋色，透著幽微的清香，沁人心脾，神清氣爽。面對(duì)這秋，我心中涌起一股熱流，我想，即使在嚴(yán)冬臘月也不會(huì)覺得冷，因?yàn)?，我已向秋借得了它的魂魄。鮮活素材教授“不恥下抄”又聞大學(xué)教授剽竊論文。這次是教授抄襲學(xué)生論文：某體育大學(xué)一位在讀碩士研究生，2010年年底在閱讀本校學(xué)報(bào)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一篇署名洛陽(yáng)某高校體育部張麗(化名)教授的文章涉嫌抄襲自己的本科