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PAGEPAGE282021年安徽省肥西金橋高級(jí)職業(yè)中學(xué)教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.師生關(guān)系在人格上是一種()。A、平等關(guān)系B、上下關(guān)系C、道德關(guān)系D、教育關(guān)系答案:A解析:師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系,學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的,嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。2.教師的主要任務(wù)是()。A、搞好教學(xué)工作B、關(guān)心學(xué)生的身體和生活C、做好思想品德教育工作D、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展答案:D解析:《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,教師的概念作了全面、科學(xué)的界定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。所以,教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。D項(xiàng)正確。A、B、C項(xiàng):均為片面說(shuō)法,干擾項(xiàng),排除。故選D。3.“要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩,教職員躬親共守?!边@是近代教育家()的名言。A、晏陽(yáng)初B、陶行知C、陳鶴琴D、布盧姆答案:B解析:陶行知被譽(yù)為“鄉(xiāng)村幼教之父”,他于1927年創(chuàng)辦了曉莊師范學(xué)校,確立“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”的思想,提倡教學(xué)做合一的方法。題干中,“要學(xué)生做的事,教職員躬親共做;要學(xué)生學(xué)的知識(shí),教職員躬親共學(xué);要學(xué)生守的規(guī)矩,教職員躬親共守?!边@句話是陶行知的名言。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):晏陽(yáng)初致力于平民教育、鄉(xiāng)村教育。他提出四大教育、三大方式。與題干不符,排除。C項(xiàng):陳鶴琴創(chuàng)辦了中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——南京鼓樓幼稚園,被譽(yù)為“中國(guó)幼教之父”。與題干不符,排除。D項(xiàng):布盧姆提出了掌握學(xué)習(xí),旨在解決個(gè)體差異的問(wèn)題。與題干不符,排除。故選B。4.體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是()。A、教書(shū)育人B、為人師表C、奉獻(xiàn)性D、長(zhǎng)久性答案:A解析:教師職業(yè)與其他職業(yè)的根本不同在于,教師職業(yè)的對(duì)象是活生生的人,不是無(wú)生命的物質(zhì),是正在成長(zhǎng)中的人。他們是國(guó)家和民族的未來(lái),教師的職責(zé)是不但要教會(huì)他們知識(shí),還要教會(huì)他們?yōu)槿颂幨赖牡览?,即所謂教書(shū)育人。故選A。5.學(xué)校發(fā)生學(xué)生傷害事故,學(xué)校一般是依據(jù)()進(jìn)行賠償。A、主觀故意B、參與程度C、傷害程度的大小D、有無(wú)過(guò)錯(cuò)答案:D解析:學(xué)校是否有過(guò)錯(cuò),是決定著學(xué)校是否承擔(dān)在學(xué)校負(fù)有管理職責(zé)范圍內(nèi)發(fā)生的學(xué)生傷害事故賠償責(zé)任的準(zhǔn)則。故選D。6.下列關(guān)于班主任的工作職責(zé),說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、全面了解班級(jí)內(nèi)每個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)和生活狀況B、有針對(duì)地進(jìn)行思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展C、認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作D、努力提高所授科目的成績(jī)答案:D解析:我國(guó)《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》規(guī)定,全面了解班級(jí)內(nèi)每一個(gè)學(xué)生,深入分析學(xué)生思想、心理、學(xué)習(xí)、生活狀況。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生人格。采取多種方式與學(xué)生溝通,有針對(duì)性地進(jìn)行思想道德教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。第九條規(guī)定,認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作,維護(hù)班級(jí)良好秩序,培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感,營(yíng)造民主和諧、團(tuán)結(jié)互助、健康向上的集體氛圍。指導(dǎo)班委會(huì)和團(tuán)隊(duì)工作。第十條規(guī)定,組織、指導(dǎo)開(kāi)展班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)(日)、文體娛樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、春(秋)游等形式多樣的班級(jí)活動(dòng),注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,并做好安全防護(hù)工作。第十一條規(guī)定,組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真記載成長(zhǎng)記錄,實(shí)事求是地評(píng)定學(xué)生操行,向?qū)W校提出獎(jiǎng)懲建議。第十二條規(guī)定,經(jīng)常與任課教師和其他教職員工溝通,主動(dòng)與學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)生所在社區(qū)聯(lián)系,努力形成教育合力。選項(xiàng)D的要求不屬于班主任的工作職責(zé)。故選D。7.()把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。A、十二大B、十三大C、十四大D、十五大答案:A解析:1982年,黨的十二大把教育和科技列為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的三大戰(zhàn)略重點(diǎn)之一。8.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為,這是由學(xué)生的()。A、人身自由權(quán)決定的B、隱私權(quán)決定的C、人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D、榮譽(yù)權(quán)決定的答案:C解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定,學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán),不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。由此可知,題干中的行為是侵犯學(xué)生人格尊嚴(yán)權(quán)的行為。故選C。9.“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利。”這一法律規(guī)定始出于()。A、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》D、《中華人民共和國(guó)憲法》答案:D解析:中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利這一法律規(guī)定始出于《中華人民共和國(guó)憲法》。故選D。10.根據(jù)我國(guó)《教育法》的規(guī)定,侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的,依法()。A、承擔(dān)刑事責(zé)任B、承擔(dān)民事責(zé)任C、給予行政處分D、給予行政處罰答案:B解析:《教育法》規(guī)定,結(jié)伙斗毆、尋釁滋事,擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的,由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的,依法承擔(dān)民事責(zé)任。本條屬于社會(huì)保護(hù)。故選B。11.周總理在學(xué)生時(shí)代,曾立志要“為中華之崛起而讀書(shū)”,他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、近景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)B、近景性外部動(dòng)機(jī)C、遠(yuǎn)景性內(nèi)部動(dòng)機(jī)D、遠(yuǎn)景性外部動(dòng)機(jī)答案:D解析:內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需求引起的,外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因引起的動(dòng)機(jī);遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),近景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較短。“為中華”是外部動(dòng)機(jī),為“崛起”而奮斗也不是在短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。故選D。12.我國(guó)歷史上,首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是()。A、壬寅學(xué)制B、壬戌學(xué)制C、癸卯學(xué)制D、壬子癸丑學(xué)制答案:B解析:我國(guó)歷史上,首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是壬戌學(xué)制。中國(guó)近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。中國(guó)近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是中國(guó)辛亥革命后1912—1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)。故選B。13.將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來(lái),展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評(píng)價(jià)方法叫()。A、檔案袋評(píng)價(jià)法B、調(diào)查法C、測(cè)驗(yàn)法D、實(shí)驗(yàn)法答案:A解析:檔案袋評(píng)價(jià)法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來(lái),并進(jìn)行合理的分析與解釋,以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評(píng)價(jià)方法。故選A。14.()是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)道德關(guān)系和職業(yè)道德行為的好惡情緒,它包括職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感等內(nèi)容。A、教師職業(yè)道德理想B、教師職業(yè)道德知識(shí)C、教師職業(yè)道德情感D、教師職業(yè)道德意志答案:C解析:職業(yè)道德情感是指人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)道德關(guān)系和職業(yè)道德行為的好惡情緒,如人們通常對(duì)高尚的職業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生敬仰和尊重之情,對(duì)違反職業(yè)道德的行為產(chǎn)生憤恨和憎惡之情等。教師職業(yè)道德情感包括職業(yè)正義感、職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)義務(wù)感、職業(yè)良心感、職業(yè)榮譽(yù)感及職業(yè)幸福感等內(nèi)容。故選C。15.教育過(guò)程的主要矛盾是()之間的矛盾。A、教育者與教育手段B、教育內(nèi)容與社會(huì)需要C、教育內(nèi)容與受教育者的接受能力D、教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平答案:D解析:教育目的與受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平之間的矛盾是教育過(guò)程的主要矛盾。教育目的是要促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等各方面的全面發(fā)展,這要求教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)、技能,同時(shí)也要發(fā)展學(xué)生的智力、體力等,以形成其良好的思想品德和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。然而,學(xué)生個(gè)體身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平是有差異的,它存在于教學(xué)過(guò)程中,與學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程交織在一起。因此,教學(xué)過(guò)程要著力解決好教育目的與受教育者身心發(fā)展水平間的矛盾,幫助學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)促進(jìn)身心的全面健康發(fā)展。故選D。16.教師職業(yè)道德規(guī)范中最主要、最基本的道德責(zé)任是()。A、熱愛(ài)祖國(guó)B、愛(ài)崗敬業(yè)C、教書(shū)育人D、為人師表答案:C解析:教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求,它是教師職業(yè)道德規(guī)范區(qū)別于其他行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范最主要、最基本的內(nèi)容。故選C。17.“四書(shū)”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書(shū),它指的是()。A、《史記》、《春秋》、《漢書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》B、《史記》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書(shū)》C、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》D、《論語(yǔ)》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》答案:C解析:四書(shū)指的是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。18.某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹(shù),讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹(shù)上,一旦目標(biāo)達(dá)成了,“果子”成熟,可以拿下來(lái),然后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于()。A、榜樣示范法B、實(shí)際鍛煉法C、指導(dǎo)自我教育法D、品德評(píng)價(jià)法答案:C解析:指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促使他們自覺(jué)進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。19.下列觀點(diǎn)不能體現(xiàn)教育平等觀念的是()。A、有教無(wú)類B、因材施教C、學(xué)不躐等D、把一切知識(shí)教給一切人答案:C解析:“學(xué)不躐等”意思是學(xué)習(xí)要由易到難,循序漸進(jìn),不能越級(jí)而進(jìn),體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的原則,不能體現(xiàn)教育平等的觀念。故選C。20.教師專業(yè)化的嘗試始于()。A、教師職業(yè)的出現(xiàn)B、師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立C、教育立法的規(guī)定D、國(guó)民教育制度的確立答案:B解析:教師專業(yè)化的嘗試始于師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立。故選B。21.“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到()的影響。A、遺傳決定論B、環(huán)境決定論C、復(fù)合決定論D、心理決定論答案:B解析:“環(huán)境決定論”認(rèn)為,人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求,他人的影響和學(xué)校的教育等?!皣?yán)師”和“棍棒”即為外在壓力。故選B。22.科學(xué)知識(shí)在被用于生產(chǎn)之前,只是一種意識(shí)形態(tài)的或潛在的生產(chǎn)力,要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)為人能掌握并用于生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力,必須依靠()。A、訓(xùn)練B、自學(xué)C、培訓(xùn)D、教育答案:D解析:教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段,并且通過(guò)教育可以高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn),使原來(lái)為少數(shù)人所掌握的科學(xué)知識(shí),在較短的時(shí)間內(nèi)為更多的人所掌握,使科學(xué)知識(shí)得到普及,先進(jìn)的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)得到推廣,從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。故選D。23.教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、作業(yè)的檢查與批改D、課外輔導(dǎo)答案:B解析:教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。24.西方教育史上第一個(gè)明確提出“教育心理學(xué)化”的教育家是()。A、洛克B、杜威C、裴斯泰洛奇D、夸美紐斯答案:C解析:裴斯泰洛齊是最早提出教育心理學(xué)化的主張,主張教育遵循自然,使兒童自然發(fā)展,被譽(yù)為“慈愛(ài)的兒童之父”。故選C。25.關(guān)于教育起源的說(shuō)法正確的是()。A、心理起源B、勞動(dòng)起源C、生物進(jìn)化D、生物起源答案:B解析:心理起源說(shuō)忽略了人的主觀能動(dòng)性,否認(rèn)了教育是在意識(shí)支配下產(chǎn)生的目的性行為。生物起源說(shuō)否認(rèn)了人與動(dòng)物的區(qū)別,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。故選B。26.將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人內(nèi)部的穩(wěn)定因素,指的是歸因于()。A、能力B、努力C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣答案:A解析:美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為:內(nèi)外性歸因、穩(wěn)定性和不穩(wěn)定性歸因、可控性與不可控性歸因。具體到某一個(gè)體時(shí),他又將歸因分為四個(gè)方面原因,即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞。能力屬于個(gè)人內(nèi)部穩(wěn)定的不可控性的因素。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):努力屬于個(gè)人內(nèi)部不穩(wěn)定的可控性的因素。與題干不符,排除。C項(xiàng):任務(wù)難度屬于外部穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。D項(xiàng):運(yùn)氣屬于外部不穩(wěn)定的不可控性的因素。與題干不符,排除。故選A。27.著有《普通教育學(xué)》,并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、杜威答案:C解析:赫爾巴特所著的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的建立,也被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng):亞里士多德是古希臘一位“百科全書(shū)式”的學(xué)者,是很多學(xué)科的創(chuàng)始人,但在教育學(xué)方面并沒(méi)有提出“百科全書(shū)式”的教學(xué)內(nèi)容。與題干不符,排除。B項(xiàng):夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作,標(biāo)志著教育學(xué)作為一門學(xué)科初步建立起來(lái)。與題干不符,排除。D項(xiàng):杜威從實(shí)用主義出發(fā),反對(duì)傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活,主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí),提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”。與題干不符,排除。故選C。28.下列選項(xiàng)屬于教育的基本要素的是()。A、教育目的B、教育影響C、教育制度D、教育環(huán)境答案:B解析:所謂要素是指構(gòu)成活動(dòng)必不可少的、最基本的因素。認(rèn)識(shí)教育的基本要素是認(rèn)識(shí)教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。教育的基本要素主要包括:教育者、受教育者和教育影響。B項(xiàng)正確。A項(xiàng):教育是培養(yǎng)人的有目的的活動(dòng),教育目的可以說(shuō)是人們對(duì)教育活動(dòng)的一種設(shè)計(jì),是指國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無(wú)關(guān),排除。C項(xiàng):教育制度是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)體系及其組織運(yùn)行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個(gè)基本方面:一是各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)與組織;二是教育機(jī)構(gòu)與組織體系賴以存在和運(yùn)行的一整套規(guī)則,如各種相關(guān)的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無(wú)關(guān),排除。D項(xiàng):教育環(huán)境是指以教育為中心,對(duì)教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調(diào)控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心,結(jié)合外部的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無(wú)關(guān),排除。故選B。29.()是教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn),又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。A、職業(yè)正義感B、職業(yè)責(zé)任感C、職業(yè)良心感D、職業(yè)義務(wù)感答案:B解析:職業(yè)責(zé)任感是教師在職業(yè)道德活動(dòng)中形成的對(duì)他人或社會(huì)應(yīng)負(fù)責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和道德情感,它既是職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn),又是激勵(lì)教師實(shí)現(xiàn)某種職業(yè)道德目標(biāo)的動(dòng)力。故選B。30.德育內(nèi)容具有歷史性,階段性和()。A、全面性B、主動(dòng)性C、民主性D、民族性答案:D解析:德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性和相對(duì)獨(dú)立性。故選D。二、多選題1.對(duì)教師來(lái)說(shuō),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)有兩個(gè)具體內(nèi)容,即()。A、嚴(yán)格要求自己B、嚴(yán)格要求學(xué)生C、刻苦學(xué)習(xí)、求知,勇于探求新理論、新知識(shí),做到鍥而不舍、學(xué)而不厭,掌握淵博的科學(xué)文化知識(shí)D、認(rèn)真細(xì)致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),堅(jiān)持真理,求真務(wù)實(shí),做到誨人不倦答案:CD解析:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對(duì)教師來(lái)說(shuō),不包括嚴(yán)格要求自己和學(xué)生。故選CD。2.教師義務(wù)的內(nèi)容主要有()。A、不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平B、盡職盡責(zé),教書(shū)育人C、創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境D、傳授學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能答案:ABC解析:教師義務(wù)的內(nèi)容主要有以下幾點(diǎn):(1)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平;(2)盡職盡責(zé),教書(shū)育人;(3)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的內(nèi)部教育環(huán)境。故選ABC。3.從教師與同事的關(guān)系來(lái)看,教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題有()。A、不尊重同事B、做不利于同事團(tuán)結(jié)的事C、指責(zé)、訓(xùn)斥家長(zhǎng)D、公開(kāi)排列學(xué)生的考試名次答案:AB解析:從教師與同事的關(guān)系來(lái)看,教師職業(yè)道德方面存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為:(1)對(duì)學(xué)校漠不關(guān)心;(2)不尊重同事;(3)做有損集體榮譽(yù)的事;(4)做不利于同事團(tuán)結(jié)的事。C和D項(xiàng)不屬于教師與同事之間存在的問(wèn)題,屬于教師與服務(wù)對(duì)象之間存在的問(wèn)題。故選AB。4.教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括()。A、學(xué)生犯了錯(cuò)誤,讓家長(zhǎng)來(lái)學(xué)校懲罰學(xué)生B、主動(dòng)聯(lián)系,及時(shí)溝通C、將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生交給家長(zhǎng),管教好了再送回來(lái)D、聽(tīng)取建議積極配合答案:BD解析:教師尊重家長(zhǎng)的正確方式包括主動(dòng)聯(lián)系,及時(shí)溝通,以及聽(tīng)取建議積極配合。故選BD。5.班主任對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解包括()。A、個(gè)體的思想品德B、個(gè)體的身體狀況C、個(gè)體的家庭D、個(gè)體的學(xué)習(xí)答案:ABCD解析:班主任對(duì)學(xué)生的了解是班主任工作的起始環(huán)節(jié)同時(shí)也是起決定作用的環(huán)節(jié),包括個(gè)體的思想品德、個(gè)體的學(xué)習(xí)、個(gè)體的身體狀況、個(gè)體的心理、個(gè)體的家庭。故選ABCD。6.前制度化教育的特點(diǎn)有()。A、教育主體確定B、教育對(duì)象穩(wěn)定C、形成系列的文化傳播活動(dòng)D、相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施答案:ABCD解析:前制度化教育始于與社會(huì)同一的人類早期教育,終于定型的形式化教育,即實(shí)體化教育。教育實(shí)體的形成或多或少具有以下特點(diǎn):(1)教育主體確定;(2)教育的對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定;(3)形成系列的文化傳播活動(dòng);(4)有相對(duì)穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和俊施等;(5)由以上因素結(jié)合而成的獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)形態(tài)。故選ABCD。7.構(gòu)成品德心理活動(dòng)的基本成分是()。A、知B、情C、意D、行答案:ABCD解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分:道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為.簡(jiǎn)稱知、情、意、行。故選ABCD。8.影響課堂紀(jì)律的教學(xué)因素是()。A、教學(xué)的時(shí)間安排B、課程表的編制C、教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃D、課堂常規(guī)答案:ABCD解析:課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃方面。故選ABCD。9.教師要引導(dǎo)成績(jī)不良學(xué)生恢復(fù)自信,可以選用的歸因方式是()。A、能力B、努力C、運(yùn)氣D、考試難度答案:BCD解析:為了幫助學(xué)生恢復(fù)自信,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將成績(jī)不良?xì)w結(jié)于外部因素,或內(nèi)部不穩(wěn)定因素。故選BCD。10.作為未成年人,學(xué)生的()等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。A、身心健康權(quán)B、受教育權(quán)C、婚姻戀愛(ài)權(quán)D、隱私權(quán)答案:ABD解析:《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定,未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利,國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù),保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。因此,未成年人的身心健康權(quán)、受教育權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利需要受到特殊保護(hù)。故選ABD。11.我國(guó)教師法規(guī)定,教師應(yīng)履行以下()義務(wù)。A、遵守法規(guī)義務(wù)B、教育教學(xué)義務(wù)C、選舉義務(wù)D、思想教育義務(wù)答案:ABD解析:《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù):(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;(二)貫徹國(guó)家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選ABD。12.下列說(shuō)法正確的是()。A、荀子主張“性善論”B、孟子主張“性惡論”C、墨子主張“兼愛(ài)非攻”D、孔子重視“仁”“禮”的思想答案:CD解析:荀子主張“性惡論”,孟子主張“性善論”,故A、B兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;墨子主張“兼愛(ài)非攻”,C項(xiàng)正確;孔子重視“仁”“禮”的思想,D項(xiàng)正確。故選CD。13.學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格,可大致劃分為()。A、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立B、沖動(dòng)型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案:ABCD解析:認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式,是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多,如場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型、思索(審慎)型和沖動(dòng)型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場(chǎng)敏感型與場(chǎng)遲鈍型、具體型和抽象型、同時(shí)型和繼時(shí)型、直覺(jué)型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。14.蔡元培提出的教育宗旨中包括()。A、軍國(guó)民教育B、實(shí)利教育C、美感教育D、新文化教育答案:ABC解析:蔡元培提出的“五育”并舉的教育方針是軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、世界觀教育、公民道德教育、美感教育。故選ABC。15.為保護(hù)未成年人的身心健康,促進(jìn)義務(wù)教育的實(shí)施,維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,根據(jù)()制定了《禁止使用童工規(guī)定》。A、《中華人民共和國(guó)憲法》B、《中華人民共和國(guó)教育法》C、《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》D、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》答案:ACD解析:為保護(hù)未成年人的身心健康,促進(jìn)義務(wù)教育制度的實(shí)施,維護(hù)未成年人的合法權(quán)益,根據(jù)《憲法》《勞動(dòng)法》《未成年人保護(hù)法》制定本規(guī)定。故選ACD。三、判斷題1.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是幫助“創(chuàng)造適合兒童的教育”。()答案:正確解析:教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)課程的實(shí)施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控的作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的方式方法直接影響著課程培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),影響著課程改革的轉(zhuǎn)向與落實(shí)。因此,教學(xué)評(píng)價(jià)改革成為世界各國(guó)課程改革的重要組成部分。教學(xué)評(píng)價(jià)不再是為了選拔和甄別,不是"選拔適合教育的兒童",而是如何發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用,關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的狀況,并通過(guò)分析指導(dǎo),提出改進(jìn)計(jì)劃來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)講,評(píng)價(jià)是幫助我們"創(chuàng)造適合兒童的教育"。換而言之,評(píng)價(jià)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),而不是學(xué)生的發(fā)展為評(píng)價(jià)的需要服務(wù)。評(píng)價(jià)功能的這一轉(zhuǎn)變同時(shí)影響著教學(xué)評(píng)價(jià)工作的發(fā)展。故正確。2.觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、社會(huì)調(diào)查也可以作為課外作業(yè)的形式。()答案:正確解析:課外作業(yè)有很多種,如閱讀教科書(shū)和參考書(shū)、各種口頭作業(yè)和口頭答案、各種書(shū)面作業(yè)和各種實(shí)踐作業(yè),題中觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量、社會(huì)調(diào)査屬于實(shí)踐作業(yè)。故正確。3.經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程與操作條件反射的建立過(guò)程無(wú)根本差異。()答案:錯(cuò)誤解析:經(jīng)典條件反射是指一個(gè)刺激和另一個(gè)帶有獎(jiǎng)賞或懲罰的無(wú)條件刺激多次聯(lián)結(jié),可使個(gè)體學(xué)會(huì)在單獨(dú)呈現(xiàn)該刺激時(shí),也能引發(fā)類似無(wú)條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。操作條件反射是指有機(jī)體在某種情境下自發(fā)做出的某種行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在這種情境下發(fā)生的概率,即形成了該反應(yīng)與情境的聯(lián)系(工具性條件反射)。因此,經(jīng)典條件反射是“刺激—反應(yīng)”的過(guò)程,操作條件反射是“反應(yīng)—強(qiáng)化”的過(guò)程,兩者的建立過(guò)程有根本的差異。故錯(cuò)誤。4.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是目標(biāo)管理。()答案:錯(cuò)誤解析:把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是平行管理。故錯(cuò)誤。5.隋唐以后的科舉制度毫無(wú)積極意義。()答案:錯(cuò)誤解析:隋唐以后盛行的科舉制度使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化,它對(duì)于改變魏晉南北朝時(shí)期“上品無(wú)寒門,下品無(wú)士族”的嚴(yán)格等級(jí)制度起到了積極的作用,為廣大中小地主階級(jí)弟子為吏開(kāi)辟了道路,但也加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)分子的思想和人格的限制。故錯(cuò)誤。6.實(shí)驗(yàn)法是教育科學(xué)研究的基本方法。()答案:錯(cuò)誤解析:觀察法是教育科學(xué)研究中最為廣泛使用的一種方法。故錯(cuò)誤。7.學(xué)生成長(zhǎng)記錄
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