一滴眼淚換一滴水lb

專題內(nèi)涵解說(shuō)人性，是一個(gè)抽象而又具體的話題。生活的每一天，每一個(gè)瞬間，都在展示著人性的復(fù)雜與豐富，美麗與丑陋。幾乎所有文學(xué)作品，都直接或間接地表現(xiàn)著人性這個(gè)永恒的主題。解讀文學(xué)作品中的人性內(nèi)涵，對(duì)提高我們認(rèn)識(shí)生活的能力，對(duì)凈化我們的靈魂，提升自己的道德境界都是十分重要的?！旯氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”

雨果（l802～1885）19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)杰出的代表，14歲開始寫詩(shī)，15歲寫的《讀書樂(lè)》獲法國(guó)學(xué)士院征文獎(jiǎng)，18歲獲“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)，被譽(yù)為“神童”。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。1827年發(fā)表韻文劇本《克倫威爾》和《<克倫威爾>序言》，“序言”被稱為法國(guó)浪漫主義戲劇運(yùn)動(dòng)的宣言。1830年他據(jù)序言中的理論寫成第一個(gè)浪漫主義劇本《愛(ài)爾那尼》，它的演出標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《巴黎圣母院》（1831）是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克羅德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多為救女郎而舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。作品簡(jiǎn)介一滴眼淚換一滴水法雨果字音字形鞭笞

鏤刻菲薄耷拉緊扎脊背蜷縮抽搐牛虻

黝黑詛咒蟲豸

恫嚇迸出跛腳

chīlòufěidāzājǐ

quán

chù

méng

yǒuzǔzhòu

zhì

dòng

bèng

bǒ

文本分析1、伽西莫多受刑前后，觀看的人們都有哪些表現(xiàn)？他們之間的區(qū)別表現(xiàn)了什么？2、在行刑臺(tái)上的伽西莫多對(duì)不同人的舉動(dòng)作了哪些不同的表現(xiàn)？他的心里出現(xiàn)了怎樣的變化？3、在這個(gè)“美與丑的看臺(tái)”上，雨果是通過(guò)什么創(chuàng)作方法使眾多人物的美與丑展現(xiàn)出來(lái)的？幻燈片8幻燈片9

文中觀刑的群眾與魯迅筆下的“看客”形象有何異同？魯迅筆下的“看客”是麻木冷漠的群體形象，是缺乏民主平等自由思想啟蒙的中國(guó)社會(huì)中的特有現(xiàn)象。相對(duì)來(lái)說(shuō)，文中觀刑的群眾缺乏理智和同情心，自私冷漠，體現(xiàn)了人類的劣根性，具有更普遍的意義。拓展思考：幻燈片7課文中對(duì)人物的對(duì)比描寫有哪些？研討思路：從兩方面著手——人物的自身內(nèi)外以及人物之間的對(duì)比。人物自身（外表，內(nèi)心）——伽西莫多、克洛德。人物之間：伽西莫多——克洛德；觀刑群眾——愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)斯梅拉達(dá)——克洛德幻燈片7問(wèn)題探討：1、“一滴眼淚換一滴水”所說(shuō)的那滴眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折射出了什么？2、伽西莫多喝過(guò)了水，他又為什么想要吻愛(ài)斯梅拉達(dá)“美麗的小手”？而當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候，他為什么用“充滿責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光”望著愛(ài)斯梅達(dá)拉？1、“一滴眼淚換一滴水”所說(shuō)的那滴眼淚，是滴怎樣的眼淚？它在文中折射出了什么？殘酷的刑罰沒(méi)有使伽西莫多流淚，群眾的冷嘲熱諷與打罵沒(méi)有使他流淚，副主教的忘恩負(fù)義沒(méi)有使他流淚……而愛(ài)斯梅拉達(dá)的“一滴水”中透出了人性美的光輝，照亮了沉睡在黑夜中的善良，喚醒了伽西莫多幾乎已經(jīng)接近僵化的人性，生平第一次流出了眼淚。那是——感激之淚自責(zé)之淚悔恨之淚開心之淚覺(jué)醒之淚折射出人性的光輝2、伽西莫多喝過(guò)了水，他又為什么想要吻愛(ài)斯梅拉達(dá)“美麗的小手”？而當(dāng)愛(ài)斯梅拉達(dá)“驚恐地把手縮回去了”的時(shí)候，他為什么用“充滿責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光”望著愛(ài)斯梅達(dá)拉？這就是伽西莫多表示感激的方式。也反映出伽西莫多對(duì)美的追求。他“責(zé)怪”——責(zé)怪愛(ài)斯梅拉達(dá)誤解了他的好意。他“悲哀”——悲哀自己曾經(jīng)傷害過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá)，而讓愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)自己產(chǎn)生了誤解；同時(shí)，也說(shuō)明他極度的凄涼，因?yàn)檫B善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)也不能給他精神的需求。作業(yè)：一滴眼淚換一滴水為什么一滴眼淚可以換來(lái)一滴水？課文研習(xí)一滴眼淚一滴水善良之心圍觀者副主教殘忍無(wú)知虛偽狠毒美丑悔恨之淚刑臺(tái)重點(diǎn)分析

愛(ài)斯梅拉達(dá)“像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了?！彼热荒敲春ε沦の髂啵瑸槭裁从炙退o他喝呢？表現(xiàn)了她的善良也體現(xiàn)了人性的美麗。愛(ài)斯梅拉達(dá)送水給伽西莫多（63-67小節(jié)）

“觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：‘好極了，好極了！’”這樣寫合理嗎？

看起來(lái)群眾前后的態(tài)度十分的矛盾，而且變化比較突然，但這樣描寫還是合理的。一方面，群眾的嘲笑、侮辱伽稀莫多，是因?yàn)椴恢朗虑榈恼嫦啵涣硪环矫?，作者充分描寫了“中世紀(jì)的人民‘的無(wú)知愚昧和缺乏憐憫同情心，并通過(guò)議論表達(dá)了自己對(duì)他們的不滿和諷刺，但這并不能說(shuō)明這些”中世紀(jì)的人民“完全喪失了人性，愛(ài)斯梅拉達(dá)的舉動(dòng)，喚醒了他們?nèi)诵灾械牧贾峭耆梢岳斫獾?。這既歌頌了美好人性的力量，也是對(duì)美好人性的呼喚。重點(diǎn)分析根據(jù)文章中人物的表現(xiàn)，我們能夠看出雨果對(duì)人性的何種思考？（可適當(dāng)聯(lián)系雨果的其他作品）研討思路：雨果對(duì)人性的追求和人道的關(guān)懷貫穿他的作品始終?！氨群Ｑ蟾鼜V闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”（雨果）。雨果在不遺余力地批判黑暗的社會(huì)以及丑惡的人性的同時(shí)，同樣唱出了一曲曲人性美的贊歌。雨果不僅在揭露、批判和思考，同時(shí)他也在憧憬和希望。應(yīng)該按照出場(chǎng)人物分類論述，不可一概而論。伽西莫多——是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，惡與善并存