伯樂千里馬高中議論文

伯樂千里馬高中議論文

伯樂千里馬高中議論文

伯樂千里馬高中議論文1

從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn)，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。

唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。

在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯(lián)想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有?！毕窭畎住⒍鸥Φ纫慌鷳阎疤焐也疟赜杏谩钡摹扒Ю锺R”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

聯(lián)系現(xiàn)實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。

同樣，在現(xiàn)實生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優(yōu)越;面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。

同時，現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。

二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!

伯樂千里馬高中議論文2

沉香，可謂千金難求的木料。年輕人千辛萬苦尋得它后，卻最終讓它成為廉價的木炭。這樣的結局令人不禁唏噓，卻又發(fā)人深省。這就如同千里馬與伯樂一樣，一匹千里馬遇到一位暫具慧眼的伯樂，最終只能與沒遇伯樂千里馬一樣"困于槽櫪之間"，但是如果它能遇到一位終生伯樂，那結果想必是大大不同了。

這就與有些人的命運類似，因為他們都和千里馬一樣，因伯樂而命運有所不同。

滿目的黃金似要從畫中流瀉出來一樣，直直奔涌進你的胸膛，讓那意味著陽光的色彩在心田里蕩漾，仿佛頭頂便是那火辣辣的六月的太陽，整個人都熱起來了!這便是梵高畫作《向日葵》給我的感覺。其實，不僅僅是《向日葵》，梵高的其他畫作如《星月夜》等，都以他自身獨特的創(chuàng)作手法，給人置身六月艷陽天的感覺。但誰又會想到，他是個在生前畫都沒賣出幾幅的畫家呢!即便他窮困潦倒、廉價賣畫時，也沒幾個人理他。并不是他的畫作沒有價值，只是在那時畫風主流與他的截然不同，因此他被排斥了，就算那些畫作再怎么洋溢生命激情，令人心中燃起希望之火，也擺脫不了無人問津的命運。最終直至他死，也沒能成為一位出名的畫家。

"千里馬困于槽櫪之間"，說的便是梵高這樣因無伯樂賞識又被外物所困的人才吧。

相較于梵高，屈原便好了那么一些，只可惜這匹千里馬獲得的是"沉香"類似的命運。屈原本來日子過得挺好，而且宏圖大展，在春風得意馬蹄輕時甚至曾發(fā)出了"乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路"的豪言壯志。奈何，只因楚懷王聽信小人之言，將他疏遠，最終讓這位偉大的"千里馬"自擲千鈞之身于江水中，帶著缺憾與汩羅江永眠。這讓我想到了楚莊王，雖識得了好馬，卻將它"衣以文繡，置于華屋"最終"病肥死"。而屈原則是楚懷王手下先厚禮以待又棄置一邊怨懟死的"馬"。

千里馬終于遇見伯樂，伯樂的慧眼卻是暫時的，也真是可悲啊!

這樣看來，俞伯牙真是被幸運女神眷顧了的.人。本來伯牙奏琴人僅知其音妙，卻不知伯牙所念。但所幸一天伯牙登山奏琴遇到了砍柴的鐘子期。伯牙正鼓高山，鐘子期說："好啊!就像巍峨的泰山一樣!"于是，伯牙又奏流水，鐘子期說："好啊!就像奔涌的江河一樣!"至此，俞伯牙終于遇到了他的伯樂，并且只要俞伯牙心中所想，鐘子期心中一定明白。雖然鐘子期先俞伯牙一步走了，伯牙也為之摔琴斷音，但至少，鐘子期對俞伯牙而言是個終生伯樂，那么，還有什么不滿足的呢?"春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難"，人生得一鐘子期，俞伯牙足矣!

"千里馬常有而伯樂不常有"，的確，這世上有才華，是"沉香"的人很多，可是伯樂卻鮮少。而且，無伯樂是哀，暫具慧眼的伯樂亦是哀，惟有那終生伯樂，才是千里馬之福!只可惜，這樣的伯樂是"踏破鐵鞋無覓處"，不知從何得來啊!

伯樂千里馬高中議論文3

“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！边@句話是出自于文學家韓愈的《馬說》。無可否認，作者此時所闡述的是識別人才的人和人才之間那種微妙關系，他們在很多時候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識別人才的人(伯樂)對于人才又決定性的作用。正因如此，當一個時代的“伯樂”稀少時，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎?這對于那些“千里馬”來說多可悲呀!但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來找你嗎?他們自己就不能站出來毛遂自薦嗎?一個人才的悲哀莫過自己不具備這種精神啊!

你我都知道，“伯樂”是個人，一位你我一樣的凡人，只不過他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂嗎?你敢保證，你認定的伯樂不會在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎?要知道，世上的千里馬不是僅你一匹啊!與其做這樣沒有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來，盡管在有些“千里馬”和“伯樂”眼中看來，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對自己，對國家都有利，能讓自己有奉獻才能的機會，又怕別人說什么呢?好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒浪費自己的才華!天底下的“千里馬”們，你們何樂而不為?

一個時代的“伯樂”是有限的，而一個時代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒有被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎?答案不是唯一的，關鍵在于你自己的選擇!

“千里馬”們，在自己沒被“伯樂”發(fā)現(xiàn)的時候，請你們拋開那份怕他人道長短的心理!做一個“走自己的路，讓別人去說”的大智“千里馬”吧!

以下為精品推薦，可自行刪改！

推薦一：《高中議論文》

高中議論文

現(xiàn)如今，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。還是對論文一籌莫展嗎？以下是收集整理的高中議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高中議論文1

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長?？墒牵覀冇衷伎歼^，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤?，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”

高中議論文2

生于世界上，存于宇宙間，我沒有叱咤風云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能有自己的一片天。

或許，我好像那個摔了跤的小孩，此時正經歷爐火的冶煉，家庭，學校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重新爬起，我從來沒有懷疑過我的這種能力。

困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花凋零荒蕪不了整個春天；一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗，影響不了我對明天的渴望。

困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風順的，本為夏陽子，少小越龍門，文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負男兒志，千秋太史君。成就了“史家之絕唱、無韻之離騷”的他在監(jiān)獄里過著非人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫折中爬起來了嗎？

仲尼厄而作《春秋》，孫子臏腳《兵法》修列；不韋遷蜀世傳呂覽。這些偉人達士都是在歷經磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經為徑，以陌為緯，尋找我向往的桃花源。

我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關心，讓我寢食難安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難，我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。

在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的能力就無法長久立足。我熱切的希望獲得這種能力。

不要用言語打擊我的自信，我用激揚的熱血再獲重生，也不要用手助我一臂之力，我會勇敢的自己站起。不是全部的壓力都會有好的收獲，必要時，請給我自由的空間。我要感謝全部的關心和愛，但我更加地呼喚屬于我的空間。給我自己爬起的機會吧！不是全部的完美都成就人，也并非全部的遺憾都一事無存。困難我不怕，請讓我自己站起。

高中議論文3

子在川上日：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。

時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發(fā)，諸如此類，都顯示了時間的足跡。

時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。

時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。

“落日無邊江不盡，此身此日更須忙?！标悗煹廊缡钦f。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔于時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。

當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。

一株生長在沙漠里的蒲公英，干旱時節(jié)依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什么呢？我們又能做什么呢？苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。

時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現(xiàn)在。珍惜現(xiàn)在，并不意味著“今朝有酒今朝醉”，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以“采菊東籬下，悠然見南山”，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現(xiàn)在，也不意味著忘卻過去，放棄理想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。

時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。

時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。

高中議論文4

生命與道義是可以兼得的。

中國歷史上有一個聽來豪邁雄壯的成語對后世的影響頗深——舍生取義?？稍谖铱磥?，活著與堅守道義之間并不存在所謂的拮抗關系。相反的，正是因為我們熱愛生命、珍愛生命、擁抱生命，才能創(chuàng)造出如此宏偉并源遠流長的人類文明。事實上，生命本身就是一種輝煌博大的道義，生命正是因為它的存在，才存在價值。

生命的道義可融匯世間所有人文道義。試想一下，假如孟子在提出“生與義不可兼得，舍生而取義者也”這一自負之論前就已經為世間各種亂七八糟良莠不齊的道義燃盡生命之火，或者僅是為著出這一宏篇巨論、曠世絕文就獻上生命的權杖，最終也只能成一個被世人取笑為只管講義不顧死活的愣頭小子。中國古代的傳教者們，大多有一個弊病。他們自負地以為自己早已參透萬物之道，整日狂妄地試圖將自己的一切思想架凌于生命之上。他們喜歡對社會指指點點，喜歡讓別人按照自己的想法去出發(fā)、行動。他們將自己這些繁瑣忸怩的思想稱為道義，認為它們已經超然物外，卻從未想過，道義之傳，必需生命之存。

有這么一個傳說，世間有一種鳥，一生只歌唱一次，就是當它將自己的身體用最長最尖銳的荊棘刺穿之時。那歌聲能穿破蒼穹讓上帝微笑，因為付出了撕開生命的`代價。無數(shù)人為這一傻鳥傳說動容、淚落，認為那瀕死前的一聲悲鳴即是鳥生命價值的體現(xiàn)。然而，鳥的存在僅僅就只是為了那微弱的幾聲啼鳴么?不會啼鳴或是啼叫聲不能令人賞心悅耳的鳥就是毫無意義的么?鳥就真的不能有除被人類重視以外的理想了么?生命賦予了萬事萬物生機與力量，再由這些力量衍生出分枝，形成系統(tǒng)與文明。不為何而生，生就是生，生即價值，不需要人類再絞盡腦汁地為它尋求所謂的存在意義，大自然寬宏博愛，你真的不必再去斤斤計較。

道義是因生命的蓬勃而顯得光彩斑斕，你若是還想在生命與道義之間畫上小于符號，犧牲這世間唯一屬于你的力量去滿足你泛濫成災的欲望，甚至貪婪到妄圖讓神與你說話，嗨，腦子壞掉了吧!

高中議論文5

我的理想是成為一個釣魚達人，時常滿腦子都深陷在高手釣魚時的場面。尤其是海釣的場景，你想：當一個人威風凜凜地站在波濤洶涌的大海邊，神氣瀟灑地甩著釣竿，那是多令人得意的事是呀！

世界上有許多的已知海域與未知海域。其中最神秘與吸引我的莫過于魔鬼三角洲。這個在日本旁邊的奇特海域里時常發(fā)生一些離奇的事，從前一位海釣達人甚至抓住了一條已被人們認為滅絕的魚種——僵尸魚。所以，作為釣魚迷的我自然是向往這塊釣魚者心中的繁榮之地。

我開始幻想著。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無瑕的釣魚小艇上與我的助手們一起整理著我的釣具，天氣相當?shù)暮?。太陽掛在蔚藍無云的藍天上，海面上有一絲絲微風。作為一個釣魚迷的我怎能錯過這大好風光呢。

據說，在這片海域里，有人曾見到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想就是見到這條別樣的生物。

經過四個小時的長途跋涉，我們終于進入了三角洲最安全的“E”號區(qū)域。

我繼續(xù)幻想著，慢慢的，我便沒入了幻想的海洋——據可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚時發(fā)現(xiàn)水底忽現(xiàn)大面積金光，這道金光沖入了他的漁網中，由于力量過大，漁船翻了，漁夫后來被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發(fā)的一種變異魚龍。

這次我的目標便是抓住這神秘莫測的生物……

我們把船停在了“E”區(qū)的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水后再回到了船才開始了我的捕龍大業(yè)。

我抓著那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉著地和上了魚餌，把魚線上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線往后拉，當魚竿的頭被拉成一個大弧線時，忽然放手，讓魚餌帶著魚線隨著我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會再創(chuàng)釣魚界的傳奇，一定會獲得更了不起的知識，一定會捕捉到傳說中的“龍”（與理想）。

每個人在生活中都會有一些或大或小的理想與目標，這些目標理想將會是你通向高峰的巨大動力。

高中議論文6

今年，我即將臨近初三畢業(yè)，也就意味著中考！要使盡全身的泄術來應付初中三年以來的所有成果，用所有的激情與振作來迎接中考的到來。這一切的一切最終歸基于自信、勤奮。

今天，距中考僅有短短的幾十天。在七年級，八年級看來，哇！老天時間怎么這么漫長，請您加快您的馬達，飛速前進吧！既然時間還早，與其在教室里發(fā)呆、打瞌睡，還不如到操場上打幾場籃球，打幾下乒乓。再轉頭看看九年級的教學樓，在走廊上幾乎看不到幾個人影。下課鈴響了，過來不知多久，班主任才從教室滿頭大汗的走出。除幾個上廁所的人，幾乎沒有人懶散地站在過道上嬉鬧。整棟教學樓似乎又恢復了平靜，幾個灑在桌子上休息，另外的在做著習題。這是畢業(yè)班，是為打基礎的畢業(yè)班；是一定決心進入高中大門的畢業(yè)班。在這僅距中考只有短短的幾個月里，我們做的不應該是無所事事，而是要找習題來練習；不應該是抱著手機熬夜遲到。而是要在睡覺前鞏固當天的知識；不應該下課后群魔亂舞，而是要趴在桌子上休息一會兒，為下節(jié)課養(yǎng)精蓄銳……都說要懷著一種自信，要有。而如果不努力，、自信從何而來？為了自信、。我們不能只拿嘴說說罷了，它更重要的是在于長久勤奮，不妥的精神和不懈的努力。即使說時間不長了，但，若你是一個有追求，有夢想的人，那么，幾個月不短，只要你肯抓住。你的成績一定會提高，你的也會油然而增。不再是憑空幻想、嘴巴一動。

我們應該在最后的關頭，都要擁有和自信，就算不知道結果，但在過程中我們努力了，堅持了，認真了。有一個好的心態(tài)，那么，最后的結果也一定不會很差，畢竟我曾經那么努力奮斗過！

高中議論文7

議論文，又叫說理文，是一種剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。下面這篇文章就是描述提高教學議論文的效率的反思，希望對你有所幫助。

高中學生比起初中學生生活閱歷進一步成熟，思考能力進一步提高，有了更多素材，寫好議論文應該不是難事。尤其必修三四冊后的8個寫作單元，分別從論點確立、論據選擇、如何進行論證等方面進行科學指導，如果教師引導學生逐層逐項練習，會有利于學生議論文寫作提高。

我校作文教學現(xiàn)狀是高中生不會寫議論文，甚至不知什么是議論文。一提到寫議論文，學生就手足無措、抓耳撓腮、無從下筆。即便“逼”他們動筆，寫出來的文章也是千篇一律，十分乏味。個別學生甚至連議論文的“格式”都不懂，或論點不明，或論據不足，或論證不力，或結構混亂。寫不好加上不想寫，使得高中議論文寫作教學步履維艱。

一、學生議論文寫作水平偏低的原因：

1、不知如何論述。好多學生碰到一個論題后，往往不知如何下手,如何展開。

2、不會論證分析。論證就是要"擺事實,講道理"，但具體到"如何擺"和"怎樣講"時,卻不甚得法。簡單點說就是不知道如何把論點和論據連接起來。往往是論點一擺,再緊接著就是“例如”，或者寫上幾段名人名言，文章就結束了。中間沒有闡釋句，對論據也缺乏概括性的分析。

3、材料積累不夠。舉例不過那么幾個：中國的屈原、項羽、司馬遷、張海迪，外國的愛迪生、牛頓、居里夫人。即便列舉出來也不會多角度尋找與論點的關系，只是老一套。以致材料不能為觀點服務，說不出道理，為了湊足篇幅，只好寫些不著邊際的話。

二、教師的議論文教學存在的問題：

1、作文教學存在重記敘文輕議論文的輿論導向。一些專家認為高考作文應寫富于生活氣息的活生生的記敘文，大力提倡寫記敘文。它可以讓學生關注自身生活，有話可說。而認為議論文需要一定的生活經驗的積累，邏輯思維能力要求過高，學生不會寫就不要寫。因此，這導致一線教師在寫作教學中忽視議論文。久而久之，學生也認為議論文不會寫無關緊要。

2、急功近利的教學方式導致教師不重視議論文教學。許多教師迫于應付種種考試而疲于奔命，卻忽視學生良好的閱讀習慣的培養(yǎng)，如速讀習慣、作讀書札

記習慣、使用工具書解疑的習慣等等。有時為了趕進度，隨意壓縮課時，把教材內容擠成“壓縮餅干”硬喂給學生，結果食而不化，嚴重影響了閱讀能力和思維能力的提高。

3、議論文教學只把傳授議論文的基礎布局和寫法方法當作提高學生議論文寫作能力的法寶，只講解與論點、論據、論證有關的寫作知識，或單一的指導學生議論文的結構，卻沒有或很少針對論證分析進行教學，以致于學生似乎聽懂了該怎么寫的道理，掌握了議論文寫作的基本思路，但仍然不會論證分析，學生議論文寫作存在的問題絲毫沒有解決。

針對議論文寫作存在的雙方面的問題，在實際的教學工作中教師應該怎么辦？我想只有遵循八字原則：對癥下藥、事半功倍。才是改變現(xiàn)狀的解決之道。

一、教師必須轉變觀念，重視議論文教學。

不論是議論文還是記敘文都是學生應該掌握的寫作文體，而且從某一程度上看，議論文比記敘文更加重要。議論文是用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種文體。

因此，在寫作過程中，論點、論據、論證過程缺一不可。議論文的這一特征要求學生具有縝密的邏輯思維能力、較好的語言組織能力和良好的材料駕馭能力?？梢哉f議論文寫作對學生的要求更高，學生學習議論文的寫作，可以鍛煉他們的思維，使他們的心智快速成長起來。同時議論文寫作的高要求對學生的自主探究學習能力的培養(yǎng)、閱讀面和視野的擴大都有重要意義。

分析20xx年至20xx年的高考題目，有一大半題目也比較適合寫議論文。如xx年的《人與路》，xx年的《綠色生活》，xx年的《品味時尚》，xx年的《拒絕平庸》，12年的《憂與愛》。這些題目相對而言，記敘文寫作難度要大。而寫議論文思想更深刻，立意更高遠，更具備現(xiàn)實意義，文章更容易出彩。

所以，教師應該把議論文教學提升到與記敘文教學相同的地位，重視議論文教學，同時也要對學生強調議論文寫作的重要性，從思想上改變觀念。

二、教師要指導學生積累寫作素材并學會挖掘、運用素材。

首先，指導學生建立“論據收集本”，豐富自己的素材儲備庫。同時，教師在每天的課堂教學開始之前，可以要求學生將自己平時積累的素材在課堂上分享。也可以讓同學們把素材本互相傳閱、交流，這樣一個同學所積累的素材變?yōu)槿嗤瑢W的素材。例如："著名主持人楊瀾當年放棄央視主持工作，毅然到美國哥倫比亞大學進修新聞傳播學，而今成為我國最著名的女主持人之一。"這一素材通過大家討論，發(fā)現(xiàn)這個素材可以用于：學會放棄、堅持等話題之中。學生通過這樣的機會，素材積累增加了，素材運用方向也增多了。

其次，教師還要指導學生思考、挖掘素材運用的主題，選取不同的立意角度，針對具體文題提出符合題意并具有文化價值的論點，就能夠達到舊瓶裝新酒-創(chuàng)新的目標。例如：學生平時非常熟悉的"司馬遷發(fā)奮著書"的素材，很多學生會從司馬遷在逆境中奮進，還會從司馬遷不畏艱難著書等方面來利用這些素材。但是如果學生從更深的角度如"學會放棄，舍小我全大我"，以及從相反的角度如"時勢造英雄，如果沒有當時的社會制度又怎么會有司馬遷的發(fā)奮，又怎么會有《史記》的流傳"等，這些相反或者是更深層次的角度進行立論，這對于學生的素材出新也是一條便捷的途徑。長期堅持，學生通過一段時間的訓練，就可以積累一定量的具有文化內涵的論據素材以及形成對于文化現(xiàn)象的思維習慣。所以，素材積累不僅要多而精，更要會思考和運用。

三、教師要經常推薦優(yōu)秀議論文，擴大學生閱讀量，培養(yǎng)學生的語感和良好的閱讀習慣。

語文學習的特點是舉一反三，厚積薄發(fā)。沒有金字塔形的堅實的基礎，學生是很難登上議論的高峰的。教師應積極向學生推薦優(yōu)秀的議論文，擴大學生議論文的閱讀量，培養(yǎng)學生良好的語感。教師可以推薦《雜文報》、《雜文選刊》、《南方周末》、《中國青年報》等報刊上的優(yōu)秀議論文，與學生一起品讀。由于這些文章貼近現(xiàn)實，所以學生感覺容易親近，也容易從中學到議論的真本領。2

同時，讓學生養(yǎng)成良好的閱讀習慣。習慣對一個人很重要，良好的習慣可以使人受益一生。葉圣陶先生十分注重對學生良好習慣的培養(yǎng)，一些著名的語文教育家也同樣重視培養(yǎng)學生良好的學習習慣，如魏書生、錢夢龍、于漪等。我們要提高學生議論文閱讀能力，須讓學生養(yǎng)成以下幾種習慣：經常聽廣播看報紙的習慣，了解國內外大事，關心社會發(fā)展；快速閱讀的習慣，不求一目十行，但須通過迅速瀏覽，迅捷把握文章觀點；勤記讀書筆記的習慣，不斷積累知識，豐富自己的頭腦，充實自己的生活；認真書寫的習慣，盡量做到筆畫有來歷，書寫整潔美觀。

高中議論文8

很多人為了以后找好的工作，然后就去追求名牌學校?？墒悄愕拿茖W校所學習的專業(yè)知識就是你就業(yè)說要用的嗎？不一定，可能很多你學的知識在你的工作上一點用也沒有。

賣豬肉的陳生也就不用說了。今天想講的是我看到一篇文章里的一個北大碩士張?zhí)煲?，畢業(yè)于北大以后從事行業(yè)?？赡芎芏啾贝蟮漠厴I(yè)生說選擇的工作都比較文藝啊，或者是對于我們來說聽起來比較高大上。然而張?zhí)煲凰麉s選擇了開一張米粉店。而且她找了三位朋友一起和他經營他們的米粉店。而這個三位朋友中就有碩士、MBA和公務員?？吹竭@里的時候我都會忍不住的懷疑，他們是對其他的工作多沒有興趣，才會選擇去開米粉店，畢竟他們學的知識遠遠可以讓他們得到一份比開米粉店更好的工作?？墒沁@也并不是他們一時的沖動，他們在大學的時候就有經驗了，張?zhí)煲皇窃诖髮W的時候就開過小餐館。對于普通大學的我來說很難想象，北大的學生在上學的時候居然還有想著去怎樣賣東西的人在。并且還付之行動。因為在我眼里，他們就應該是去想怎樣讓自己的學習更高層次啊，還有什么研究之類的東西。而不是想餐飲業(yè)一些東西。是，就算他們選擇了蒼蠅行業(yè)。但也不會想到他們會去賣牛肉米粉。其實一般來說，開一家米粉店對于知識文化的要求并不會太高，而往往知識層次很高的人，也不會選擇去賣米粉這個職業(yè)，可是開米粉店一直都是張?zhí)煲坏男脑秆?。忽然間我明白到其實名校的學生和一般的普通人也沒有什么區(qū)別，有自己簡簡單單的愿望。

寫到這里，很多人會認為說因為他是北大的學生，所以他賣米粉也會特別成功。就更加證明了名牌大學，對以后就業(yè)的作用之大呀。我想表達的并不是這樣，不應該認為名牌大學畢業(yè)的學生就要做很高層次的工作，而且并不是名牌大學的人才會開店無此成功。

我們高中學校里就有一個比較出名的人物，自己出去創(chuàng)業(yè)，那是你家過億，我們高中學校的很多設施都是他免費為我們捐獻的。我也說他在我們學校是比較有名，而且也是我們比較羨慕的人物。是他大學就讀于一個普通的?？圃盒?，更難想象的是他學習的專業(yè)是教育類的。所以他畢業(yè)最開始的時候是一個體育老師?？墒遣坏桨肽?，他便開始創(chuàng)業(yè)。因為在大學的時候他也有相當豐富的經營經驗，所以他一步一步的，在我們外人看來，他完全就是順風順水的，到了現(xiàn)在如此成功的位置。而且他的公司里，不管是保潔阿姨還是各層高管沒有任何的學歷要求，只有能力要求。我們高中演講時說過這樣的話：“你們高中畢業(yè)后，大多數(shù)人都會上大學，不過還是會有少數(shù)人會去工作，而不管你們是工作還是念大學，是念名牌大學還是普通大學，最終應該學習的還是工作的一份實力。所以不管你有沒有上學，上的什么大學，只要你有能力，成功的那個人就是你。”

所以這么看來，我們學校里的那個出名人物，他學歷不高，但是他并不亞于北大的畢業(yè)生。很多時候取決于我們成功與否的秘訣不在于念的什么學校、學的什么專業(yè)，而在于你在上學的時候，你心中就有一個目標并為之努力。只要你是這樣的一個人，不管你是不是名校畢業(yè)，你一樣可以成功。

高中議論文9

在這幾年的日常生活中，是否會在大街小巷看見騎著共享單車的身影；是否會在某個轉彎口看見一家“共享書店”；是否還會在某個餐廳發(fā)現(xiàn)共享電話等等……在我們身邊，越來越多的共享產品橫空出世，也似乎在潛移默化中改變著我們的生活，所以毫不夸張的講，現(xiàn)在的時代就是一個共享時代。

“共享”顧名思義就是共同分享某個物品，共享折射進人們腦海中第一印象一定會是方便，快捷，節(jié)約錢，所以許多商家也必定不會放過這個營銷方法，就拿最遍及的共享單車來說，“掃碼馬上騎”，“一元騎小黃車”隨處可見，也可以在你需要的時候，最快速地使用。

“共享”在我看來，最大的好處可以說是用一種新穎的方式來減少污染。“人們對于新東西都是渴望探索和發(fā)現(xiàn)的?！边@是一位名人說過的。現(xiàn)代社會，人口居多，幾乎每家每戶都有私家車，車輛排放的污染氣體也日益增加，空氣質量也時常處于危險狀態(tài)，而騎車出行是大家一直呼吁的環(huán)境保護方法，共享單車的出現(xiàn)無疑讓本身乏味的騎車多了一份樂趣與新穎，在一借一還中產生別樣的情趣與享受。再者說的共享書店，紙張過度消耗的問題也早早被發(fā)現(xiàn)，卻也沒有被很好的治理。雖說現(xiàn)在電子書深受年輕讀者喜愛，但紙質書的喜愛人群也大有人在，包括我自己就很愛紙質書，因為我喜歡感受紙質書上帶有的那淡淡的墨香氣息，但是自己買書，常?？戳艘槐楸銢]有興趣了，便扔在那里，在某種角度來說也是浪費。但共享書店就可以解決這個問題，同讀共享一本書不僅節(jié)約制成書本的紙張，更可以讓你更加享受。

當然，世間萬物不會是完美的，有利也定會有弊，在看似發(fā)達的共享時代也隱藏著一些弊端。

前些個星期看過一條新聞，大概是講：兩個小男孩在沒有家長監(jiān)護的情況下，自己騎共享單車，因為比賽騎車而車速過快導致發(fā)生事故。不得不說，人是喜歡攀比的，“共享”這個“高大尚”的新穎事物一定會引起一股潮流，而隨波逐流的人也很容易會得到傷害?！肮蚕怼敝饾u改變著人們的生活觀念，有不少人因為表面而遺失了它本質上的東西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。

“科技改變生活”在這個科技與信息爆炸的時代，共享資源已經越來越多的被普及使用，共享時代已經到來，如何權衡共享時代的利與弊是十分重要且不容忽視的，我想，只有將利最大化，弊最小化，共享時代才能在科技年代站穩(wěn)腳跟，更好地走進我們的生活，改變我們的生活！

高中議論文10

世界上本是沒有快樂與憂愁之分的，喜和憂是相對而言的。有了快樂，你才會知道憂愁；有了憂愁，你才會知道快樂?？鞓泛蛻n愁常常是交互產生的，因為我們總有下一步面臨的困難，所以也就不會有永駐心中的快樂。但正是因為那些問題，你才會有破解出來的快感。

這就好象沒有黑夜的等待，就沒有黎明的欣喜；沒有饑餓的經歷，就不知口腹?jié)M足之后舒暢的感覺；沒有辛勤的勞作，也就沒有累累的果實?？鞓泛蛻n愁也是一樣，沒有明顯的界限。

快樂和憂愁原本是一對兄弟，不同的只是在于你的選擇，就仿佛夏天和冬天一樣。如果你選擇了夏天，認為夏天會給你帶來快樂，那么你便一直會期盼著夏天的到來。然而冬天必定會來臨，它并不給你帶來不幸，但你在心理上已經對冬天撲上了一層陰里，只是僅僅因為你選擇了夏天而放棄了冬天，所以才會有不幸的產生。

快樂是一種心理的感覺。要快樂，還是要憂愁，都由自己決定。選擇快樂是通往未來幸福的金鑰匙。

人在這世上，不是為了憂愁而活，而是為了快樂而生，所以我們應該追求快樂。懂得快樂，是一種智能，一種境界。人人都該學會怎樣去尋找藏在身邊的哪怕細微的快樂，這樣快樂就會時常陪伴在我們周圍。

推薦二：《寬容高中議論文》

寬容高中議論文

在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。寫起論文來就毫無頭緒？以下是幫大家整理的寬容高中議論文，希望對大家有所幫助。

寬容高中議論文1

著名科學家愛因斯坦曾經說過：“寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念?！?/p>

這就是寬容，你可能不曾想過，不會寬容別人的人就不會得到別人的寬容，總是指責別人也只能得到別人的指責。人活在世上，都希望天天擁有一份好心情，而獲得好心情的第一要素就是學會寬容。有了寬容，我們才能和別人進行跟廣泛地溝通。擁有寬容，我們才能更好地處事。

戰(zhàn)國時期，楚莊王宴請群臣，請來嬪妃陪席。眾人歡飲到深夜，不料，一陣風吹來，蠟燭都被風吹滅了。黑暗中，有人趁機拉住了許姬的衣袖，惱怒的許姬很機警，順手扯斷了那人帽子上的襟帶。許姬附在楚懷王耳邊輕輕訴說剛剛發(fā)生的事。楚莊王聽了連連點頭，他吩咐手下人先不要點燈，然后讓群臣絕纓痛飲，許姬也無從分辨剛才是誰拉了自己的衣袖。其實，拉住許姬一宿的人是唐狡。他一時喝酒失態(tài)，正懼怕楚莊王拿他問罪，不想楚莊王給自己留了面子，一時間深感內疚。此后，在一次戰(zhàn)斗中，唐狡拼力死戰(zhàn)，立下了赫赫戰(zhàn)功，報答了楚莊王給他留面子的恩情。

看來，楚莊王很會處事，他若不給唐狡留面子，先叫點燈，再治唐狡的罪，宴請定會不歡而散，此后怎會有唐狡的奮勇殺敵呢？由此看來，與人相處要懂得寬容，無論是對朋友、對父母、對老師、對同學……總之，寬容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也會體會到你的用心良苦。

沒有寬容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關系，而我們只有在這樣的氛圍中才能夠學得更好，才可能最大限度地挖掘自己的潛能。

當然，學會寬容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學冤枉了你，甚至——朋友背叛了你。在這種種境況下，你會怎樣去寬容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做的不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。

記得小時候，同學小華不小心弄壞了我的鉛筆，我特別生氣，便哭著讓她賠，可媽媽卻拉住了我，“她也不是故意的，原諒她吧！”我停止了哭泣。在寬容了別人對我的無意傷害時，我發(fā)現(xiàn)，陽光似乎變得更加燦爛了。

人非圣賢，孰能無過？世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包含了我們自己。寬容自己過去已經犯過的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人。寬容自己和別人，腳踏實地，展望明天。相信經過我們的努力，一定會取得驕人的成績。

寬容是邁向成熟的第一步。從這里出發(fā)，你就會更好地理解別人，從而燃起心中的赤誠之心，更主動地去幫助別人。這樣，你的心胸將會無比博大，

寬容高中議論文2

寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現(xiàn)。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏、無拘無束、無塵無染

戰(zhàn)國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點燈，繼續(xù)宴會。后來，這位被寬容了的將軍以超常的勇武為楚國征戰(zhàn)沙場?？梢姡瑢W會寬容，就要學會原諒一個人小的過失，給人以悔改的機會。

寬容是一種大度、是高尚情操的表現(xiàn)。寬容之中蘊含著一份做人的謙虛和真誠，蘊含著一種對他人的容納與尊重。學會寬容，心靈上就會獲得寧靜和安詳。學會寬容，就能心胸開闊的生活。很多時候，寬容會給人帶來一種良好的人生感覺，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會少些怨氣和煩惱，就能感覺到生活中“快樂”的豐富，而不是缺少。

寬容，是一種高尚的美德?！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰纭Ｊ聦嵣线@一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻他人的過失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會，是一種利人利已、有益社會的良循環(huán)。屠格涅夫曾說：“生活過，而不會寬容他人的人，是不配受到他人的寬容的。”所以，當你寬容了他人，在自己有過失或錯誤的時候也往往能得到他人的寬容。

學會寬容，就學會一種有益的做人責任、就學會一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會讓人不服，謾罵會讓人厭惡，羞辱會讓人惱火，威脅會讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康文明進步的社會處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。

有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽、地位面前斤斤計較，狹隘自私；有些人對他人的習慣、見解不能容納，這并不意味著維護真理，只能叫心胸狹窄；有些人對他人的行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會。

當然，學會寬容，并不是無原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風。學會寬容，就會善于發(fā)現(xiàn)事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩.

寬容高中議論文3

雨果曾經說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的胸懷。的卻，寬闊是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，寬容就是以大局為重，不計較個人恩怨得失，學會寬容，就是學會善待自己。怨恨只能令我們的心靈永遠埋藏在黑暗之中，而寬容卻能令我們的心靈獲得自由。

生活中，許多事情都是需要寬容的。比如：家庭中，爸爸和媽媽之間的寬容；社會上，商場上的寬容；友誼之間的寬容是肯定的，如果為了一件小事就和好朋友鬧翻了，這樣的人是沒有寬容之心的。再比如，男女之間如果一方沒有一顆寬容之心，那他們就沒有符合的永遠感情好的可能，可想而知，寬容這個詞在人與人之間的作用是多么大的?。∷梢曰馊藗兊恼`會，讓人們變得美好起來！

寬容別人就是釋放自己，還心靈一份恬淡。面對一個無意中犯下錯誤，我們應該寬容！無論面對朋友還是敵人，我們都應該以寬容的微笑去面對他們。寬容可以使我們交友，當你可以以豁達的心胸去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然就多了。

寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。許多人認為，寬容意味著膽小懦弱，其實，寬容是海納百川的博大胸懷，寬容指的歌頌，指的贊揚！寬容如水。寬容是不計較別人的過失，是心胸寬廣。寬容如水般溫柔，在遇到矛盾時，寬容比偏激的報復更有效。寬容似一汪清泉，滌蕩人的心，使人變得冷靜！

寬容高中議論文4

寬容是美好心性的代表，也是最需要加強的美德之一。在我眼里，樂觀、上進、寬容是分不開的。眉間放一字“寬”，不但自己輕松自在，別人也舒服自然。寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。人緣。足夠的耐心和關注，就連小孩子也會舍不得你，聽你話的。切忌嘮叨。雖然嘮叨是一種關心。但這種過分關注往往是不信任的表現(xiàn)，會引起反感。在指責別人錯誤之前，首先就要尋找出一點甚至多個自己在這一問題上做得不夠或不對的地方。沒有一個錯誤和自己全然無關，至少沒有很好地指導和監(jiān)督。寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。

任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。寬容也需要技巧。給一次機會并不是縱容，不是免除對方應該承擔的責任。任何人都需要為自己的行為負責；任何人都要承擔各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。寬容也意味著對自己的寬容。人需要善待自己。人需要對自己的原諒。不要給自己被太重的包袱。因為我們的出發(fā)點就是讓自己快樂。

寬容高中議論文5

寬容是一種堅強，而不是軟弱。每個人都要學會寬容，生活最需要的，是寬容。

放學時遇到的一件小事，讓我有機會去思考，思考寬容的意義。

在擁擠的有些恐怖的公交車上，我竭力伸長胳膊，想抓住一根柱子，以避免在劇烈的搖晃中摔倒。車內彌漫著濃重的汽油味和汗味，不時傳來女人們的抱怨聲和男人們的咳嗽聲，令人絲毫感覺不到愉快。

隨著一陣劇烈的晃動，車停站了，正當大家匆忙的上下車時，一個三十多歲的男生響了來：“哎呦，擠什么擠啊?！痹捯魟偮?，一個三十歲不到的女士不甘示弱地叫了起來：“我沒擠你，是這車太搖晃了”聲音理直氣壯?！案墒裁囱?。”那位男士很不高興的嘟囔著。“你說什么呢？誰有病啊還故意擠你?！薄罢l知道呢?！薄澳氵@人怎么這樣啊，有本事去打的去。不講理回老家去鬧騰，在北京這橫?！蹦俏慌块_始諷刺對方的口音，話說的越來越尖刻，緊繃的氣氛預示著矛盾的升級。

不知不覺中，車里安靜了不少，大家都抱著看熱鬧的心態(tài)“觀賞”這兩人斗嘴。“成了成了，甭吵了”一位北京老大爺開口了，“這是北京特色，大家都將就這點。”“對，別吵了，大家互相牽就著點，這事就過去了?！笔燮眴T也出來打圓場?！澳且驳弥v理呀”偏偏那位女士不領情，還在罵罵咧咧。眼看一場戰(zhàn)爭就要爆發(fā)，車到站了，男士下了車，下車前還不忘狠狠地瞪那位女士一眼。那位女士不忘還上一眼，還不住地跟周圍的人說：“我跟你說我根本沒擠他……”沒注意到周圍的人都用異樣的，鄙夷的目光看著她。

其實，那位女士只顧證明自己沒擠別人，殊不知自己在與他人爭辯的同時已經大大降低了自己的身份。人們關注的不是她到底擠沒擠別人，而是她的態(tài)度。即使她真的沒有擠別人，車上的每個人也只會瞧不起她的斤斤計較，而非贊揚她的據理力爭。在這種情況下，說一句對不起又何妨？何必如此計較？和他爭吵的那位男士又何嘗不是如此。

寬容別人，也就是寬容我們自己。其實，多一點對別人的寬容，就使我們生命中多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。

寬容，永遠都是一片晴天。

寬容高中議論文6

記得法國作家雨果曾說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。它可以包容女人間萬物，可以與人為善，可以化干戈為玉帛。我真正明白這些卻是一次偶然。

那是星期一的早晨，學校里領導來我們學校檢查，所以，我們進行了一次大掃除。我的任務是洗抹布，擦玻璃。我慢悠悠地跑到一樓水池邊去洗抹布，我根本不用擔心時間，因為多浪費點時間就少上一點課，這是我那時的想法。

因為大掃除，水池邊的人比原來多了不知多少倍，有洗抹布的，有洗拖把的……我就在那兒等啊等，等啊等。人走了一波，又來了一波，實在排不上隊，我終于耐不住心中的焦急，便找了個空子，努力往里鉆。過五關斬六將，經歷千辛萬苦，我總算擠到了水池邊，心中長吁一口氣。顧不上得意，便無暇考慮身后那擠作一團的人群，我趕緊洗抹布，把抹布弄濕，再擰干，重復幾次，我便趕緊擠出來了。

就在我即將轉身離開的時候，感覺背后，好像被誰灑上水，臉上也是水。我摸摸臉，摸摸后背，一看，全是臟水。怒火沖上頭頂，我立馬回頭尋找那個可惡的“肇事者，”原來是一個比我小的小男孩，拿著一個拖把，一看就是把拖把往墻上扔的瞬間，水灑了出來。我狠狠地瞪著他，真恨不得把他大罵一頓，可我怕違反紀律，沒敢大吼，就那樣兇兇地盯著他，也許是我的樣子有些嚇人吧，那個男孩有些不知所措了，兩只手抓著拖把，怯怯地瞅著我。見我不作聲，他知道大事不妙了，結結巴巴地說：“對……對不起，我不……不是故意的?！蓖蝗?，我覺得自己是不是有點可惡？我不自覺地眨了眨眼睛，讓笑容盡量綻在臉上，雖然有點勉強?！皼]事”我脫口而出。小男孩笑了。我說：“逗你玩呢！”然后笑著離開了。

這件事雖然已經過去一年了，但我想起來我就充滿感慨；泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇溪流，故能成其深。我們只要擁有一顆寬容的心，厚德載物，雅量容人，寬容處事，人生就會更精彩！

寬容高中議論文7

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！钡拇_，別人的錯誤應該讓他們自己為他們的錯誤承擔后果，我們要做的是寬容，而不是折磨自己。

我們想要在生活中開心快樂，就必須正確的看待這個社會，我們可以做到大度，做到體諒，因為我們可以擁有寬廣的胸懷。不過我們也不能只認定寬容，要就事論事，凡事原則性的問題我們就可以不必談論寬容，如果對方實在是一而再，再而三的挑戰(zhàn)自己的底線，那么大可不必跟這種人講道理。

社會是矛盾的，我們生活在一個大家族里，避免不了很多爭執(zhí)，因為牽扯到利益，牽扯到競爭，所以寬容在這個時候便是很重要的，寬容可大可小，有時候它只能讓兩個人之間的關系和好如初，但是放在國家與國家之間，就不單單的只是個人問題了。中國是個和平主義國家，不像其他國家，有的一直都在戰(zhàn)爭中生存，沒有寬容，沒有道理，是多么的殘忍和血腥，所以我們要珍惜我們的生活，時刻注意自己的形象，就算不給國家和社會謀取福利，至少不能添亂，不要以自我為中心，把身邊自己不滿意的人和事都拒之于外，這樣是最不可行的，

古代的人們都知道仁義，我們現(xiàn)在接受過高等教育，難道就該丟前輩們的臉嗎。偉大的圣人孔子提倡仁義，就是教我們凡事都要人情化，寬容便是最完美的滅火器，只有我們大家都互相寬容，互相為他人著想，那么和諧的社會便很快就能夠構建了。并且我們現(xiàn)在不是正邁向小康社會嗎，我們的經濟生活水平上升了，難道不應該把自己的心理素質和道德修養(yǎng)也提升提升嗎。

對別人的寬容，也是對自己的寬容，與其揪著別人的錯誤不放，自己還因為這件事煩心，不如放心來讓別人改正，自己也不必再煩心，而且大家都會有所了解，這不是很好嗎？有朋自遠方來，不亦樂乎。更何況是自己認識的人呢，大家同在一片天空下，相處肯定不是一朝一夕的時間，我們又何嘗不去寬容的對待他人呢？人無完人，金無足赤，我們誰都有犯錯的時候，要是某天我們犯錯了，別人也是抓著我們的錯誤不放，那么我們的心里面會高興嗎？寬容不是對一個人，他對雙方都有好處，別人看見你這個人不斤斤計較，那么大家都喜歡和你交朋友，這不是很好的為人處事嗎。

寬容有時候也能夠挽回一個人的命運，很多時候只需要一個眼神，一句話，就可以讓對方從頭再來，不必為此事耿耿于懷，我們又何必一直糾結，再說好習慣都是慢慢培養(yǎng)起來的，我們也需要給別人多一點的時間讓別人鍛煉，知道往正確的方向走，所以寬容我們要牢記于心，不能小肚雞腸。我們不能讓別人的錯誤把我們變得蠻不講理，忘記了寬容的存在，不是嗎？

我們還應該想一想，這個世界為什么會發(fā)展的如此迅速，不就有寬容在里面嗎，如果我們國家一遇到其他國家的挑釁，就直接開戰(zhàn)，展現(xiàn)我們的威風，那么這個世界還有什么和平可言，我們想要美好的生活，想要完美的世界，寬容便是能夠幫助我們走向目的地的捷徑。如果這個世界缺少了寬容，那么我們還有什么發(fā)展而言，為了一兩句話，一點點沖突就互相不往來，那么我們的生活也將會變得黑暗不堪。

寬容，我們隨身攜帶，我們正確的面對生活，給自己的人生打造最美好的環(huán)境。

寬容高中議論文8

“對不起”，我吞吞吐吐的朝他說，漲紅著臉，低著頭，不敢看他的眼睛，我深吸了一口氣，“這次是我不對，請你原諒我?！蔽椅⑽⑻Я颂ь^，心想他大概會暴跳如雷，大聲咒罵我，再把我一把推開。也得說教我一番，好出口惡氣。畢竟我做了那樣令他難以忍受的事。

出乎我意料的是，他只是笑了笑，拍了拍我的肩膀：“沒事兒，這有啥大不了的———多大點事兒嘛！”他笑的很輕松，似乎全然沒有一絲要責怪我的意思。他真的原諒我了啊。我松了口氣，心里卻不住得更羞愧了起來。

事情還得從幾天說起。我和他，是對好朋友。他是個兢兢業(yè)業(yè)的課代表，而班里以嚴厲出了名的老師正好是他的“頂頭上司”，對工作要求十分嚴格。心思縝密的他工作格外認真，說起來你可能不信，他做了三年的課代表，工作竟幾乎沒出過差錯！“沒點兒本事，怎么能連任三年呢！”每當提起這件事時，他總是調皮的說。

可就是因為我，竟讓他栽了這么一個大跟頭。那天早上，眼看各科的課代表已經起身收作業(yè)，我急急忙忙地拿出了作業(yè)，想再檢查一遍?！皦氖聝?！”我腦袋突然一響，錯了一道題。我急忙想拿起筆把它改過來。可還沒動筆，一只手就“嗖”的一聲收走了作業(yè)本。我急忙抬頭看，他一臉壞笑：“干啥？想補作業(yè)咋的？”“不是，”我兩忙答到，“快把作業(yè)給我，我就改一道題……”“不行！”他打斷我，“現(xiàn)在該交作業(yè)了，而且反正你已經知道自己做錯了，多個叉少個叉而已，沒什么大不了的?！闭f完，他就轉身把作業(yè)放在了課桌上。

可我卻不甘心，趁他不注意，就偷偷把作業(yè)拿了回來。上課了，像平常一樣，老師先說了說前一天的作業(yè)問題，突然，老師厲聲喝道：“xxx，怎么回事??？今天的作業(yè)為什么比告訴我的少了一本？”“什么，不可能?。　彼玖似饋?，一臉霧水的說。壞事！我一拍大腿，不僅暗驚，少的那一本正是我的作業(yè)啊！都怪我只想著改錯，竟忘記了把作業(yè)交回去了！我不敢看他，也不敢看老師。只得低下頭去，可我感覺他的目光仿佛就緊緊地盯著我，盯得我心里發(fā)毛。

“坐下！”老師喝道。他沒有辦法，只好一臉委屈的坐了下來。我很擔心，不敢去告訴他。但心想著他的“一世英名”說不定就毀在我手里，又覺得實在對不起他。終于我實在忍不住了。痛苦的糾結了幾天后，我下定了決心，告訴他事情的經過。我做好了經歷狂風暴雨的準備，可沒想到他的反應竟是如此的平靜。

“你，不，生氣嗎？”“說實話，當然……有點生氣了，”我嚇得一跳，但他只是若有所思的繼續(xù)說，“這叫寬容，寬容懂不懂？通俗點說，就是不要小肚雞腸，要學會原諒。這不就是寬容嗎？”

有能撐船的宰相度量，學會原諒和忘記別人的錯誤，這不正是對原諒的解釋嗎？社會是個大表盤，齒輪們需要寬容的滋潤才能正常運作。寬容如此可貴，所以，學會寬容吧！

寬容高中議論文9

寬容就像清涼的甘露，澆灌了干涸的心靈;寬容就像不熄的火把，點燃了冰山下將要熄滅的火種;寬容就像一只魔笛，把沉睡在黑暗中的人叫醒。

一雨果

寬容，是理解，溝通的橋梁。不懂得寬容，拒人于千里之外，誰可以保持一種輕傲，卻常處于孤立于被動之中。

曾經看到過這樣一個故事。在一個美國的市場里，有一個中國婦人的攤位，生意特別好。引起其他攤販的不滿，大家時常有意無意的把垃圾掃到她的店門口，這個中國婦人只是笑笑，不予計較。反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的莫斯科婦人觀察了她好幾天。忍不住，問道：“大家都把垃圾掃到你這里來，你為什么不生氣？”中國婦人笑著說：“在我們國家，過年的時候大家都會把垃圾往家里掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢?，F(xiàn)在每天都有人送錢到我這里，我怎么舍得拒絕呢？你看我的生意不是越來越好嗎？”從此以后，那些垃圾，就再也不會出現(xiàn)了，這些人都愿意和中國婦人友好相處。

這個中國婦人寬容的胸懷，確實令人驚嘆。她寬容了別人，也為自己用的了，一個融洽的人際關系。自然他的生意越來越好，如果他不采取這種方式，而是針鋒相對，那就局，可想而知。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候，是否能夠像文中的中國婦人那樣以直抱怨，與人為善呢。我們在一個大集體中生活，每個人都有權利按照自己的性格生存。不管她的性格如何，我們都應該努力的，互相共存，而不是直接了當?shù)闹肛焺e人性格的不是。

容人之過，就是能夠寬容他人的過失，甚至罪過，寬容，能夠容納下世間的一切。

宰相肚里能撐船，不就是這個道理嗎？

但寬容并不是無原則的，不是縱容別人去犯錯，而是允許別人會出錯，從讓他更好地改正。

人的一生中，誰都會犯錯誤，誰沒有做過幾件讓自己悔恨的事呢。再遇到別人有對不起自己的言行時，我們是不是也應該設身處地，將心比心的寬容和理解他人呢？

寬容是一種博大的胸懷，有容乃大，同學們，當我們能裝下別人的過錯，或者自己的缺點時，才能裝下整個世界的風風雨雨。那時候你會發(fā)現(xiàn)，寬容的魅力是無窮盡的。

寬容高中議論文10

寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我；寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風帆。

法國作家雨果曾說；’’世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷?！斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N種行式表現(xiàn)在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可是以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可是以比及一顆充滿理智和寬容的心。

相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道。

‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者?！?/p>

其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可是挽回的悲劇。

當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可是他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。”這句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆？

卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。

常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！痹谌松@一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可是以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容———對別人，也對自己。

寬容高中議論文11

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有風和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。

當然寬容也不是沒有界線的，因為寬容不是妥協(xié)，雖然寬容有時需要妥協(xié);寬容不是忍讓，雖然寬容有時需要忍讓;寬容不是遷就，雖然寬容有時需要遷就。

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。

古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的瀟灑，一種偉大的仁慈。自古至今，寬容被圣賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念，而已成為中華民族傳統(tǒng)美德的一部分，并且視為育人律己的一條光輝典則。

寬容是一種豁達的風范，對于人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對自己的人生。

寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福。

寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易于擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。

寬容高中議論文12

就能認識和理解這句話：“失敗是成功之母。”這個道理。也應該把成功當做新的挑戰(zhàn)，作為起點鞭策自己的動力，才能不斷向前邁步。

在我讀學前班的時候，發(fā)生過這樣一件事：有一天，我在院子里練習騎自行車，車子差不多長達一米，后輪旁還掛著兩個輔助輪。這一天，剛好是外婆從北京觀光回來。她一進院子看到我還騎著四輪的自行車，立刻扳起了臉，一把拉起了工具箱，想把兩個輔助輪給拆下來。我急忙拉住外婆，說：“外婆，這輪可不能拆啊，你拆了我怎么騎??？”外婆不滿地說：“那你長大了怎么辦？也騎這種三歲小孩騎的自行車？那不得讓人笑話?，F(xiàn)在開始學，還來得及?！碑斕煜挛缤馄啪陀沧е业焦珗@里學騎車。

到了公園，剛坐上自行車，搖搖晃晃，車子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起來，有點膽怯不想學了。外婆看出了我的心思，鼓勵我說：“孩子，不怕，不要放棄，外婆先扶你騎一段，讓你先練練。”我一聽這話，心里放心極了。我扶起車子，小心翼翼地坐上車，外婆扶著我，腳尖一點點著地。我努力掌握好平衡，車子一點一點前進。我本以為有外婆扶著就不會再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手讓我自己騎。我的重心不平衡，又摔了一大跟頭。我發(fā)現(xiàn)每次我一慌張就會失去平衡而摔跤。我想只要我用心去學，不怕失敗，就一定會成功的。果真練習了一下午，摔了無數(shù)次，我終于能騎著自行車在公園的空地上飛奔起來。

通過這次學騎車，我明白了什么事情都不是那么簡單就能完成的，都要認認真真，踏踏實實，用心學才能成功的。

讀罷語文書中所選的《序言》，穿過那無知的山谷，趟過那緩緩流動著的小溪，房龍先生筆下的“寬容”越發(fā)變得神秘，就像他在書中說的：

“這本書不是人類學手冊。

這本書是奉獻給寬容的書。

但寬容是一個很大的命題。

偏離主題的吸引力一定很大，我們一旦離開大道，天曉得將在哪兒歇腳。”

出于好奇，便讀了這本書。進而繼承作者所說的，讓我們用現(xiàn)代的眼光來看《寬容》。我認為，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，只要人類社會在發(fā)展，寬容與不寬容就會同時存在。

在這里，我沒有狠狠地將房龍先生所向往的寬容的日子完全否定，那畢竟是在一個特定歷史條件下的闡述，有其局限性。我只是對他的觀點做一些補充。

的確，房龍先生了解17世紀勝于了解20世紀，他提出：一切“不寬容”來源于恐怖?！吧鐣倲[脫了宗教偏執(zhí)的恐怖，又得忍受更為痛苦的種族不寬容、社會不寬容，以及許多不足掛齒的不寬容……只要這個世界被恐怖籠罩，談論現(xiàn)在，談論發(fā)展都是浪費時間?！?/p>

這段話顯然有著特定的時代背景，有著濃濃的火藥味兒。第一次世界大戰(zhàn)剛剛結束，世界還處在一個較為黑暗的混亂時期。人們在1925年對更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮聲徹底打破，任何一個人都不會在如此的條件下產生希望，一時間，恐怖造成了“不寬容”。

如今的我們依然反對戰(zhàn)爭，崇尚和平，反對恐怖，向往人與人之間的理解與寬容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同時，我們提出：善意的不寬容將永遠需要存在，并不斷推動人類的進步。

寬容高中議論文13

寬容是絲絲春雨，能融化堅固的冰層，喚醒沉睡的愛心；寬容是蕭蕭秋風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。

過去，我很討厭與他人打交道，因為我總覺得如果哪一天我走進了他人的`世界，我會變得好辛苦。該銘記什么，該忘記什么，我都一無所知。當他人的考試成績比我好時，我應該怎么做？是想努力的趕上他；還是只會在一旁干忌妒，卻不知道去怎樣學習，追上他。這就是我不喜歡與人打交道，每天只知道活在自己的世界里的原因。因為我認為我一定是一個只會忌妒他，詛咒他，而不曉得去爭取的人。

因些，我只會在他人最需要幫助的時候，從不愿說上幾句勉勵的話，或幫忙做些力所能及的事，而只是蔑視他人的行為，甚至拋去幾句冷嘲熱諷，自己心里卻覺得蠻自在的。當我遭遇挫折時，不會有人來幫助我，也不會有人向我冷嘲熱諷，每個人都好像當我不存在，不管我的一切，也沒有人會來與我講話，這使我更加一味地沉溺在自責、自卑之中，自己也變得更加消沉。有時，心里竟會罵出一大串批評他人的話，詛咒他們的話，詛咒他們一定要什么都比自己差，自己要在他人面前都高高在上，可是越這么想，現(xiàn)實中卻越與心里想的相反，心情經常無原由的浮躁起來。我感覺自己好像被困在一個筑有高高的藩籬世界，呼吸著稀薄的氧氣，叫天天不應，叫地地不靈。一陣陣錐痛，讓我處于一個無法逃脫的境地。

終于，我發(fā)現(xiàn)自己很孤獨，很寂寞，沒有朋友，沒有友誼。我在有一天，突然想改變自己，想讓自己的心胸寬闊，要寬闊待人，想擁有許多朋友。

紀伯倫曾經說過：“一個偉大的人有兩顆心，一顆心流血，一顆心寬容?！蔽业娜松吠蝗蛔兊没砣婚_朗。原來，在短暫的生命里程中學會寬容，意味著你的思想品格高尚。

你首先要寬容自己，才懂得寬容他人。從此，我開始學會寬容，學著從小氣中走出來，嘗試走進他人的世界里，放下原本的對他人一切無理的挑剔和辱罵，摧毀那自己筑造的人與人之間高高的藩籬，并努力從細微處尋覓他人的小小優(yōu)點，用最真誠的話語，最誠實的行動去幫助人，最努力地學習中去趕上人……

日子久了，我發(fā)現(xiàn)我的心境舒暢了，不再有緊繃的感覺，朋友也多了，整個心靈變得超然寧靜起來。

寬容如同生命中一縷溫暖的陽光，散射著無法抗拒的光芒，直透心靈。學會寬容，做一個品德高尚的人，也可以和朋友共享，讓他們也好好領略寬容的魅力。

寬容高中議論文14

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。

現(xiàn)代的戴爾·卡內基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處?！痹鲪簩Ψ剑莶坏檬橙鈱嬈で霉俏?，結果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋然f的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容的。

林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业呐笥?，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友的。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻最大?！狈磳φ叩拇嬖冢勺尡３智逍牙碇堑念^腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務捍衛(wèi)您說話的權利