高中作文素材摘抄

高中作文素材摘抄作文是一門課，上課，教師岀題，學(xué)生圍繞題目思索，組織，分段編寫，至?xí)r交卷，教師批改，評(píng)分，發(fā)還，如是而已。我當(dāng)年也曾這樣理解。因?yàn)檫@樣理解，所以一提起作文，心里或眼前就有兩個(gè)影子晃動(dòng)。影子之一，這是嚴(yán)肅艱難而關(guān)系不小的事，比如說，課堂之上，如果寫不好，等第就要下移，不體面；考場之上，如果寫不好，分?jǐn)?shù)就會(huì)下降，有名落孫山的危險(xiǎn)。影子之二，作文要成 文”文有法，如就題構(gòu)思、開頭結(jié)尾、組織穿插等等，必須勤摸索，牢牢記住，執(zhí)筆時(shí)還要小心翼翼，以期能夠不岀漏洞，取得內(nèi)行人的贊嘆。 兩個(gè)影子合起來，說是等于枷鎖也許過分，至少總是大禮服吧，穿上之后，就不能不正襟危坐，舉手投足都要求合乎法度?；叵胄W(xué)時(shí)期，作文課就是這樣兢兢業(yè)業(yè)度過來的。 那時(shí)候還視文言為雅語，作文爭取用文言，在兩個(gè)影子籠罩之下，一提筆就想到聲勢，于是開頭常常是人生于世”結(jié)尾常常是嗚呼”或豈不懿歟”老師當(dāng)然也欣賞這類近于 套數(shù)”的寫法，因而多半是高分?jǐn)?shù)，有時(shí)還留績，受表揚(yáng)。自己呢，有不少年頭也以為這條路是走對了。 后來，漸漸，知道這條路走得并不對，即使不全錯(cuò)，也總是膠柱鼓瑟。認(rèn)識(shí)變化的歷程，河頭驛站，游絲亂卓，相當(dāng)繁雜，不能多說。打個(gè)比方，起初舊看法占據(jù)天平的一端，因?yàn)榱硪欢耸橇悖岳弦惶罪@得很重。以后日往月來，讀，思，寫，新的成分逐漸增多，終于壓倒了舊的一端。為了明確些，這新的成分，也無妨舉一點(diǎn)點(diǎn)例。例之一，某作家的文章談到，民初某有怪異風(fēng)格的散文大家談他的作文老師，乃是一本書的第一句，文曰： 放屁放屁，真正豈有此理！ ”好事者幾經(jīng)周折，才找到這位老師，是清末上海張南莊作的怪諷刺小說《何典》。我幸而很容易地找到此書的劉復(fù)校點(diǎn)本，讀了，也悟出一些為文之道，是扔掉一切法”例之二是讀《莊子》，如《知北游》篇答人問 道惡乎在”說是無所不在”然后舉例，說在螻蟻”在稗”直到在屎溺（尿）”這是扔掉一切法”的反面一路， 怎么樣都可以”一面是法都錯(cuò)，一面是怎么作都合法，這矛盾之中蘊(yùn)涵著一種作文的妙理，用現(xiàn)在的習(xí)語說是 必須打破框框”或者說積極一些是必須解放思想”本篇的標(biāo)題是什么是作文”這里就談在這方面的解放思想。作文是一門課程，提到作文，我們就想到這是指教師命題學(xué)生交卷的那種活動(dòng)，自然也不錯(cuò)。不過，至少是為了更欣諮埃頤腔故薔 ×S遜作文作文并不神秘，要想寫好一篇文章，首先要多看，多想,勤于觀察，積累素材.只有細(xì)致的觀察生活，積累素材才是寫好作文的基礎(chǔ).首先要明確你要寫的主題，認(rèn)真的審題，列岀大綱，不要只注意題目中要求的字有多少 ，要多注意題目的本身，要多讀多想,準(zhǔn)確的用好詞語和修飾語.這是審題的關(guān)鍵，要確立好主題的依據(jù)，要精心的選材，布局列題，有的材料，還要分析整理這就要對材料進(jìn)行分類，比較,概括,篩選.我們不要象蓋房子那樣的把所有的材料都堆砌起來 ，要合理恰當(dāng)?shù)慕M合，具體的說開頭和結(jié)尾要略寫，那么經(jīng)過就要仔細(xì)的推敲，修辭,潤色,寫好以后不要急于交稿，反復(fù)檢查認(rèn)真的修改，古人說：書讀百遍，其義自見.熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟.這些都說明一個(gè)道理，只要你多看書，多讀書對你的寫作文有一定的好處.只要你明白這樣的一個(gè)道理，作文，就是要你把生活中喜，怒,哀,樂用文字經(jīng)過加工，修飾.整理，也就是我們說的作文了?作文圍放大才好。事實(shí)上，這類編寫成文的活動(dòng)，范圍確是比課堂作文大得多。情況很明顯，課堂作文，一般是 10天半個(gè)月才有一次；而在日常生活中，拿筆寫點(diǎn)什么的機(jī)會(huì)是時(shí)時(shí)都有。這寫點(diǎn)什么，內(nèi)容很繁，小至便條，大至長篇著作，中間如書信、日記等，既然是執(zhí)筆為文，就都是作文?？傊?，所謂作文，可以在課堂之內(nèi)，而多半在課堂之外。課堂之外的作文，可以不用標(biāo)題的形式，或經(jīng)常不用標(biāo)題的形式。自然，如果你愿意標(biāo)題，譬如寫一封信完了，可以標(biāo)個(gè)與某某書”或復(fù)某某的信”一類題目。考察寫作的情況，大都是心中先有某性質(zhì)的內(nèi)容，然后編組成文，然后標(biāo)題；作文課是練習(xí)， 備”應(yīng)用，所以反其道而行之。學(xué)作文，知道一般是文在題先，甚至無題也可以成文，會(huì)少拘束，敢放筆，多有機(jī)會(huì)馳騁，是有好處的。課堂之外，凡有所寫都可以成文，因而文不文就與篇幅的長短無關(guān)。司馬光等寫《資治通鑒》，全書近300卷，是作文。《紅樓夢》第五十回“即景聯(lián)句”，不識(shí)字的鳳姐編第一句，“一夜北風(fēng)緊”，李绔續(xù)第二句，“開門雪尚飄”，都只是五個(gè)字，也是作文。文，目的不同，體裁不同，篇幅不同，寫法不同，自然有難易的分別。卻不當(dāng)因此而分高下。一張便條，寫得簡練、明白、得體，在便條的范圍內(nèi)說，同樣是優(yōu)秀的。前些年，提倡言文切合，有所謂 “寫話”的說法。上面幾段主張作文的范圍應(yīng)該擴(kuò)大，是否可以說，作文不過是話的書寫形式，說的時(shí)候是話，寫出來就是作文呢？可以這樣說，因?yàn)榉N種性質(zhì)的意思，都是既可以說出來又可以寫出來的。但那樣籠統(tǒng)而言之，并不完全對，或并不時(shí)時(shí)對。有時(shí)候，口里說的，寫下來卻不能算作文。例如你念杜牧詩《山行》，很喜歡，吟誦幾遍，怕忘了，拿起筆來寫，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜……”這里寫話，可不能算作文，因?yàn)椴粚缬谧约旱臉?gòu)思。同理，像填固定格式的報(bào)表之類也不能算。還有一種情況，思路不清，說話不檢點(diǎn)，結(jié)果話“很不像話”，應(yīng)該這樣說的那樣說了，應(yīng)該說一遍的重復(fù)了幾遍，應(yīng)該甲先乙后卻說成乙先甲后，意思含糊不清，等等，這樣的話，除非小說中有意這樣寫以表現(xiàn)某人的顛三倒四，寫下來也不能算作文，因?yàn)闆]有經(jīng)過組織。這樣，似乎可以說，所謂作文，不過是把經(jīng)過自己構(gòu)思、自己組織的話寫為書面形式的一種活動(dòng)。顯然，這種活動(dòng)無時(shí)而不有，無地而不有，就是說，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過課堂之內(nèi)。這樣認(rèn)識(shí)有什么好處呢？好處至少有兩方面：一是有較大的可能把課堂學(xué)變?yōu)殡S時(shí)隨地學(xué)，因而會(huì)收效快，收效大；二是有較大的可能把與命題作文有關(guān)的種種膠柱鼓瑟的信條忘掉，一篇關(guān)于高考的文章：作文占60分！筆者認(rèn)為高考作文分值偏高，如是會(huì)導(dǎo)致學(xué)生盲目看重作文而忽略了基礎(chǔ)，最終又影響到作文，形成惡性循環(huán)。高考語文畢竟不是作家比拼，應(yīng)當(dāng)重視語文基礎(chǔ)知識(shí)，而且這樣又可以有助于作文的提高，從而又反過來鞏固基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為高考作文占50分為宜。一百五十分：一百分基礎(chǔ)，五十分作文，而且 “發(fā)展等級(jí)”占15分。由于應(yīng)試教育思想的束縛，學(xué)生們不是不想創(chuàng)新，而是不敢創(chuàng)新，而“發(fā)展等級(jí)”正是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意的舞臺(tái)，我們應(yīng)當(dāng)對此加大關(guān)注，與素質(zhì)教育逐步接軌。最后，筆者認(rèn)為還有一點(diǎn)會(huì)影響學(xué)生作文，那就是作文字?jǐn)?shù)規(guī)定：不少于 800字。字?jǐn)?shù)的多少并不代表作文的優(yōu)劣，而正是因?yàn)椤安簧儆?00字”，使多少學(xué)生形成了寫作攏澩鍇芳蚪嗟幕迪骯??！」時(shí)收呷銜山魑淖質(zhì)孿奚越狄恍以上是筆者對高考作文的淺薄看法。利用多種感官進(jìn)行觀察與積累，前面已經(jīng)敘述，此處不再贅言。此節(jié)只從閱讀與寫作關(guān)系的角度，來談利用多種途徑搜集與積累寫作材料的問題。德國大哲學(xué)家黑格爾讀書時(shí)，養(yǎng)成了一種獨(dú)特的習(xí)慣，就是凡是讀過的東西，他都要在活頁紙上認(rèn)真地做摘錄，然后把摘錄加以分類，放進(jìn)貼有各類標(biāo)簽的文件夾里。這樣不管需要用到哪一條摘錄都可以馬上拿到手。黑格爾的經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)殚喿x也是我們作文素材的來源之一，是我們提高寫作水平一條重要途徑。 “讀書破萬卷，下筆如有神”，這已是人們熟知的有關(guān)讀書與寫作的古訓(xùn)。勤記是幫助人們增長知識(shí)的有效手段，古人說 “不動(dòng)筆墨不讀書”。這話告誡人們，在學(xué)習(xí)過程中，要勤于手抄筆錄，手腦并用。只要堅(jiān)持勤記，我們一定能成為一個(gè)知識(shí)的富有者，從而提高我們的寫作水平。搜集與積累的途徑很多，主要的有利用圖書館和使用網(wǎng)絡(luò)。對于一個(gè)善于搜集與積累的人來說，即使是平時(shí)聽別人說話也能夠搜集與積累到許多素材。因此，學(xué)習(xí)寫作就必須練就利用多種途徑（圖書館、網(wǎng)絡(luò)）隨時(shí)搜集、積累寫作材料的本領(lǐng)。掌握做摘錄和卡片的方法。摘錄的意義。在讀書時(shí)我們常常會(huì)碰到許多重要的材料、重要的論點(diǎn)、自己欣賞的段落和精彩的詞匯語句，將這些摘錄下來就叫做摘錄。*同志在學(xué)生時(shí)代就勤寫筆記勤做摘錄。他每次去圖書館，必定帶上三件物品：地圖、字典、筆記本。讀書時(shí)，凡學(xué)到自己需要的知識(shí)，就立刻記在筆記本上。法國科幻小說家儒勒 凡爾納也十分重視摘錄，他的 摘錄筆記本”多得不可勝數(shù)。他每天上午總是伏在一張寬闊的書桌上寫作，身旁堆滿了筆記；下午到圖書館去，從大量報(bào)刊上摘錄自己所需要的資料。注重知識(shí)的積累，為他的小說創(chuàng)作提供了極為豐富的素材。養(yǎng)成勤做摘錄、勤寫筆記的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對掌握豐富的知識(shí)積累寫作素材是十分重要的。做摘錄卡片的好處。在中學(xué)生的寫作積累活動(dòng)中，做摘錄卡片是常用的方法之一。首先，它可以使中學(xué)生們一舉兩得，既可以鍛煉自己的書寫能力，又可以在抄寫過程中進(jìn)一步體會(huì)摘抄文字的優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)。其次，摘抄時(shí)間可短可長，使用靈活。第三，摘抄時(shí)一般使用卡片，卡片只要索引清楚，查找起來就會(huì)十分方便。做摘錄卡片的方法。做摘錄不能改變原文中的字句和標(biāo)點(diǎn)，這是做摘錄的原則。摘錄方式：對于字句不多的內(nèi)容，可以整篇摘抄；文字較長的內(nèi)容，如是新聞報(bào)道，只要抄下導(dǎo)語，能幫助記憶即可；如果其他類型的長文章也需要摘抄，那只要記下提要或論點(diǎn)和論據(jù)，就能幫助記憶全文的主要內(nèi)容了。摘錄方法：準(zhǔn)備一些卡片（可以到文具商店購買，也可以自己利用紙頁整齊裁出制作） ，摘錄時(shí)應(yīng)先抄上原文的題目、作者的姓名、報(bào)紙的名稱、發(fā)表的日期以及版次，并在卡片的上方寫出分類標(biāo)題，如 “名人名言－－談勤懇”。錢鐘書的讀書筆記已故的學(xué)者、作家錢鐘書，被譽(yù)為“文化昆侖”。其《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》等學(xué)術(shù)著作，援引的參考書目數(shù)以萬計(jì)，且涵蓋了文、史、哲、心理學(xué)等多門學(xué)科。有趣的是，他自己的藏書卻很少，他的書齋中有兩三個(gè)不大的書架，放著一些工具書和出版社、作者贈(zèng)送給他的書籍。他藏書不多，著書卻不少，這當(dāng)中博覽圖書館書籍時(shí)所作的大量的讀書筆記發(fā)揮了重要作用。讀書須作筆記，錢鐘書開始并不以為然。他在清華大學(xué)讀書時(shí)，自恃有過目不忘的記憶力，連課堂上聽講都不作筆記，更不屑于課外讀書作筆記。他進(jìn)清華后雖立志“橫掃清華圖書館”，看書時(shí)卻只在書上用鉛筆寫劃，并不作筆記。他的同學(xué)饒余威在《清華的回憶》一文中寫到錢鐘書時(shí)說：“他自己喜歡讀書，也鼓勵(lì)別人讀書。他還有一個(gè)怪癖，看書時(shí)喜歡用又黑又粗的鉛筆劃下佳句，又在書旁加上他的評(píng)語，清華藏書中的畫線和評(píng)語大都是出自此君之手筆。 ”錢鐘書在清華，“宋以后集部殆無不過目”，畢業(yè)后到上海光華大學(xué)任教時(shí)，在備課、寫文章的實(shí)踐中，方認(rèn)識(shí)到讀書單憑記憶是不行的，遂開始讀書必作筆記，并養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。錢鐘書的讀書筆記本很厚，有普通練習(xí)本的四倍，上面寫得密密麻麻，有中文，也有英文，別人很難看懂。他每讀一書，都作筆記，摘出精華，指出謬誤，寫下心得。他很珍重自己的讀書筆記， “*”期間，他曾被下放到河南“五七”干校勞動(dòng)，行李箱里也忘不了放上幾本字典、詞典和讀書筆記，一有空便反芻似地閱讀。他著書時(shí)，主要是參考讀書筆記。從1939年到1942年完成的頗有影響的文藝?yán)碚撝鳌墩勊囦洝罚瑸楹尾捎昧藗鹘y(tǒng)詩話的札記式的寫法，其原因就在于利用讀書筆記之便。1956年，錢鐘書接受了編寫《宋詩選注》的任務(wù)之后，到北大圖書館和社科院文研所圖書館借到大批有關(guān)宋詩的書籍，諸如《宋詩紀(jì)事》《宋詩鈔補(bǔ)》《宋詩鈔續(xù)補(bǔ)》及各種宋人筆記、詩話、文集、方志等，在閱讀時(shí)作了大量筆記，糾正了前人的錯(cuò)誤，遂將一本普及讀物編寫成了學(xué)術(shù)價(jià)值甚高的宋詩選本。1972年3月，錢鐘書夫婦從河南“五七”干校返京，開始偷著寫《管錐編》，這部洋洋百萬言的學(xué)術(shù)宏著，主要資料來源就是錢鐘書寫下的五大麻袋讀書筆記，這些素材是他多年讀書心血的積累，整理成書稿又費(fèi)時(shí)三年，自然還是用札記形式。1979年此書一出版，便轟動(dòng)了學(xué)術(shù)界，此后一版再版，成了學(xué)者們書架上的必備書。俗話說：“好腦子不如爛筆頭”，此言不差。熟悉錢鐘書的學(xué)者都認(rèn)為，錢的記憶力是驚人的，幾十年前讀過的東西還能記住，在現(xiàn)代中國學(xué)者中，除了史學(xué)大師陳寅恪外，沒有第二人能與他相比，外國學(xué)者說他的記憶是“照相機(jī)式”的記憶。即便如此，從某種意義上說，讀書筆記是錢鐘書攀上學(xué)術(shù)高峰的重要階梯。錢鐘書先生尚且如此，對于記憶力一般的人來說，讀書作筆記就更為必要了。讀了《錢鐘書的讀書筆記》你一定感慨萬分吧！一代宗師治學(xué)給我們啟迪多多！做學(xué)問需要靈活的大腦和良好的方法，缺一不可。文中所說的“讀書筆記”相當(dāng)于我們介紹的“做摘錄與卡片”，只不過“讀書筆記”是專題的摘錄與分析，而卡片則是能夠五花八門包容許多的素材紀(jì)錄。錢鐘書的夫人楊絳最近在《光明日報(bào)》上發(fā)表的近作《我愛清華圖書館》中稱，自己本來可以在宿舍里讀書的，但偏愛去圖書館。她說，讀書如“串門兒”，借幾本書在宿舍讀是串幾家的“門兒”，而站在圖書館的長長的書架前，“家家戶戶”自由出入，幸無窮?？梢娮x書是錢、楊的共同志趣，他們留學(xué)英國在牛津讀書時(shí)，錢將牛津圖書館戲譯為“飽蠹樓"（BodIeian）,以饕餮之蠹自詡。近年楊絳整理錢鐘書的筆記，計(jì)有外文筆記 178冊34000多頁，中文筆記分大體數(shù)量與此相當(dāng)；另有“日札”23冊，2000余頁，加在一起足足四十卷。楊絳說：“許多人說，錢鐘書記憶力特強(qiáng)，過目不忘。他本人并不以為自己有那么‘神'。他只是好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記；不僅讀一兩遍，還會(huì)讀三遍四遍，筆記上不斷地添補(bǔ)。所以，他讀書雖多，也不易遺忘。 "（《讀書》雜志2001年9月）其實(shí)先搜集材料，再按題作文 ",就像我們看媽媽做飯一樣，做飯要有米、有水、有菜 ??…沒有這些怎么能做好飯呢?正如俗話所說： 巧婦難為無米之炊"。作文和做飯一樣，也要有生動(dòng)充實(shí)的素材，豐富多彩的詞匯 ??…。沒有語言、沒有素材，是寫不好作文的。當(dāng)然，作文也有作文的技法，但是，如果不注意學(xué)習(xí)語言、不注意積累素材，腦子里空空的，技法學(xué)得再多，作文也寫不生動(dòng)、寫不實(shí)在，那就成了無本之木、無源之水了！二.有選擇地剪報(bào)，有針對性地進(jìn)行評(píng)析。剪報(bào)是一種實(shí)用性很強(qiáng)的搜集素材的形式。我們每天都閱讀的報(bào)紙承載有大量的信息，如果我們每個(gè)月或每個(gè)星期都整理報(bào)紙的話，那么將其中有用的材料剪下來，分類搜索就不是一件難事。比如，愛好足球的同學(xué)搜集有關(guān)足球的信息，愛好旅游的同學(xué)搜集關(guān)于旅游的信息等等。剪輯下來的材料應(yīng)該加以認(rèn)真的評(píng)析。三言兩語寫下剪報(bào)時(shí)的初衷，那不僅僅是一個(gè)材料的占有，同時(shí)還是一個(gè)看法 （思想）的輯錄。面對經(jīng)過評(píng)析的剪報(bào)，我們能夠迅速分辨它的類別，也能看出自己思想的軌跡。這是一種既提高寫作水平又促進(jìn)寫作意識(shí)發(fā)展的好方法。剪報(bào)評(píng)析的方法。評(píng)析一般分為“隨感式"和“評(píng)注式"?！半S感式"的評(píng)析相當(dāng)于“讀書心得"，而“評(píng)注式"的評(píng)析即對文中的句、段進(jìn)行分析；還可以從語言上分析 ??…這樣分析使我們加深了對原著的理解，而且對提高文學(xué)的鑒賞力大有好處。請讀下文：學(xué)習(xí)鄭板橋這里不談鄭板橋生前就被稱為三絕的詩書畫，而是說要學(xué)他做人的明白。在文學(xué)，鄭并沒有多高的地位。但在當(dāng)時(shí)，他也算一代名流了。問題是：一代名流怎么看自己？在他被看做一代名流的日子里。鄭第一次刻印自己詩集時(shí)這樣說：“余詩格卑卑，七律尤多放翁氣息。二三知己，屢詬病之。好事者又促余付梓。自度后來未必能進(jìn)，姑從諛而背直。慚愧汗下，如何可言。板橋自題?！痹跒樽约旱脑~抄作序時(shí)，鄭這樣說：“燮年三十至四十，氣盛而學(xué)勤，閱前作輒欲焚去。至四十五六，便覺得前作好。至五十外，讀一過，便大得意?？芍湫牧θ諟\，學(xué)殖日退，忘己丑而信前是，其無成斷斷矣?！编捣?，我們真該向板橋前輩學(xué)習(xí)啊。第一要記住，要感謝：那老愛挑我詩詞毛病的，是我的好朋友。第二條：忘己丑之日，便是完蛋之時(shí)。如果開始對著舊作沾沾自喜，恐怕就危險(xiǎn)了呢。忘己丑越早，便越見可悲。切記，切記。（阿夏）這是一篇“隨感式”的評(píng)析。屬于看完一個(gè)材料就將感想記錄下來的一種。還有另外一種“譯注式”，請看：有感《苦難是一所學(xué)?！放紶栐谝槐倦s志上讀到了這篇文章，對于故事的主人公實(shí)在是相當(dāng)敬佩?，F(xiàn)今社會(huì)有不少人，在逆境面前沒有掙扎或稍加掙扎就喪失了勇氣，從此一蹶不振，聽?wèi){命運(yùn)的擺布而不做任何奮爭，他們有的成為懶惰的人，礙事的人，有的成為厭世的人，遁世的人，看看下面的故事你或許能夠從中悟出一些道理。主人公名叫黃海濤，3歲時(shí)，母親不堪忍受“*的”迫害飲恨身亡，父親一人挑起全家八口人的重?fù)?dān)，一個(gè)年屆七旬的老奶奶還有六個(gè)不諳世事的孩子。主人公無論是三伏炎夏三九嚴(yán)冬，總是一個(gè)人呆在空曠的田野里辛勤地勞作，在當(dāng)時(shí)還是小學(xué)生的他，自己吃力而快樂地啃著《三國演義》《鏡花緣》《紅樓夢》《西游記》，遇到不認(rèn)識(shí)的字就查字典。后來上了初中，他在文學(xué)方面的造詣也慢慢地顯露出來。為了幫大哥治病家里背上了上萬元的貸，他不得不離開校園，成了一個(gè)面朝黃土背朝天的農(nóng)民，那年他剛上初三。從此，他白天干農(nóng)活料理家務(wù)，晚上就在昏暗的油燈下自學(xué)初三的課本。農(nóng)閑時(shí)就早出晚歸到學(xué)校跟班聽課，后來學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)讓他回來參加中考，原來好心的校長一直將他作請病假處理。果然他不負(fù)重望以全校第一的身份考取了紅安師范，不幸的是他又被人擠掉了。家人鼓勵(lì)他繼續(xù)讀取高中。為了節(jié)省家里的開支，他連5分錢的咸菜也舍不得買，就這樣還不得不常常忍饑挨餓，總是吃了上餐沒下餐，就是在此種條件下，他在近100名的文科生中始終名列前五名?？墒?992年高考他卻落榜了，十年寒窗就這樣飛灰煙滅了，要知道精神上的折磨要比肉體上的折磨更加讓人難以煎熬，壯志未酬癡心不改的他，面對已是窮徒四壁的家里，毅然決定南下武漢打工。（評(píng)注：人生要有理想，一個(gè)人沒有理想，生活就沒有光彩。但是只有理想還不夠，還要努力去實(shí)現(xiàn)理想，而實(shí)現(xiàn)理想，就需要毅力，否則，理想將成為空想。）揣著借來的11元錢，他只身來到陌生的江城，連續(xù)三天都沒有人肯收留他，第四天他來到一家建筑工地，和灰、篩沙子、扛水泥，身穿單薄衣衫的他站在19層的樓頂任憑寒風(fēng)呼嘯，還不得不伸進(jìn)刺骨的冷水里。一天由于鬧肚子他從樓上摔下來，尖利的竹排劃破了他的左胸，老板不僅連句問候的話都沒有，而且看到撒得滿地的混凝土竟勃然大怒。他不敢頂嘴，可心卻一直在滴血。一天勞累的工作后，等民工們都睡著了