備戰(zhàn)2022年高考語文作文素材系列6 專題03文化認(rèn)同

第頁PAGE文化認(rèn)同內(nèi)涵解讀：含義：文化認(rèn)同是一-種群體文化認(rèn)同的感覺,是一種個體被群體的文化影響的感覺。雖然與政治認(rèn)同有相似之處，但是不是同義重復(fù)。文化認(rèn)同，尤其是對外來文化價值的認(rèn)同，足以瓦解-國的政治制度;反之，本國人民對自身文化的強烈認(rèn)同，既是該國自立于世界的偉大精神力量。關(guān)于“文化認(rèn)同”，它所回答的是“我們是誰?”亨廷頓曾指出，不同的人們常以對他們來說最有意義的事物來回答“我們是誰”，即用“祖先、宗教、語言、歷史、價值、習(xí)俗和體制來界定自己”，并以某種象征物作為標(biāo)志來表示自己的文化認(rèn)同，如旗幟、十字架、新月形、甚至頭蓋等等。亨廷頓認(rèn)為“文化認(rèn)同對于大多數(shù)人來說是最有意義的東西”?？傊?，“文化認(rèn)同”是人們在一個民族共同體中長期共同生活所形成的對本民族最有意義的事物的肯定性體認(rèn)，其核心是對一個民族的基本價值的認(rèn)同;是凝聚這個民族共同體的精神紐帶，是這個民族共同體生命延續(xù)的精神基礎(chǔ)。因而，文化認(rèn)同是民族認(rèn)同、國家認(rèn)同的重要基礎(chǔ)，而且是最深層的基礎(chǔ)。在當(dāng)今經(jīng)濟全球化的時代，作為民族的認(rèn)同和國家的認(rèn)同的重要基礎(chǔ)的文化認(rèn)同價值認(rèn)同不僅沒有失去意義，而且成為綜合國力競爭中最重要的“軟實力。人心相聚，最根本的原因在于價值相通、認(rèn)知相同。而價值、認(rèn)知的相通離不開文化的融會貫通。眾所周知，文化是一個民族的精髓魂魄，而文化認(rèn)同是民族團結(jié)的根脈。中華民族從遠(yuǎn)古走來，一路上篳路藍(lán)縷，砥礪前行，在與周邊各少數(shù)民族的文化交流溝通中納其精華，取長補短，海納百川，兼容并包，形成了相輔相成、共生共榮的文化共同體，從而創(chuàng)造出了“書同文、語同音、人同心”的盛世壯舉。精選時評從文化認(rèn)同到文化自信：新時代公共文化治理的再超越2020年9月，習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷现赋?，“統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉”。“十四五”時期，我們要把文化建設(shè)擺在更加突出位置，加快建設(shè)社會主義文化強國。公共文化治理是國家治理體系的重要組成部分，以堅持和發(fā)展中國特色社會主義、為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供強大正能量為目標(biāo)，成為我國文化建設(shè)正本清源、守正創(chuàng)新的重要途徑。夯實文化認(rèn)同根基文化認(rèn)同是行動主體實現(xiàn)價值體認(rèn)的一種心理活動，既非一成不變，也不是一朝一夕就能形成，需要通過富有成效的公共文化治理來滋養(yǎng)培育。一是公共文化治理要“堅守中華文化立場”。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入闡釋、對革命文化的積極弘揚、對社會主義先進文化的高度凝練，凝聚了古往今來全體中國人的價值追求和精神品質(zhì)。我們要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)新時代文化建設(shè)，凝聚起中華民族共同的文化認(rèn)同。以此為魂的文化認(rèn)同將成為國人的思想價值共識和文化行為標(biāo)準(zhǔn)，而由此持續(xù)生產(chǎn)出來的價值觀普遍認(rèn)同也直接表征著國人對國家文化價值的充分肯定，中國文化的繁榮發(fā)展將從中獲得無與倫比的強大底氣和深厚定力。二是公共文化治理要傳承、創(chuàng)新和傳播中華文化精神財富。新中國成立至今，中華民族在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下實現(xiàn)了站起來、富起來和強起來的百年夙愿，文化認(rèn)同上升到前所未有的新高度，國民精神朝氣蓬勃、昂揚向上。然而，全球化和信息化的時代浪潮讓文化交流與文化沖突纏繞在一起，各種思想文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩。對此，公共文化治理應(yīng)引導(dǎo)人們呵護中華文化的優(yōu)良基因，使人們在對中西文化的辯證審思中汲取各自的精華成分，借助新興科技的創(chuàng)新發(fā)展來探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形式，為新時代文化認(rèn)同積淀精神力量。三是公共文化治理要增強群眾文化參與的活力。認(rèn)同感并非人們憑空產(chǎn)生的固有特性，它是行動主體在日復(fù)一日地參與實踐中形成且固化于思想意識和行為慣習(xí)之中的。當(dāng)下，隨著物質(zhì)財富的日益豐富，人民群眾的精神文化追求日益多樣化。在此情勢下，公共文化治理需為民眾提供符合其特質(zhì)的文化參與渠道和參與形式，讓他們在體系化、規(guī)?；奈幕瘏⑴c中享有更加充實、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活，培養(yǎng)文化理性與文化熱忱。這種內(nèi)在的文化思維模式和文化觀念的養(yǎng)成，有利于群眾自覺維護其文化認(rèn)同的心理基質(zhì)，并外化為文化觀和價值觀的集體性、共識性文化行為。彰顯文化自信的新時代風(fēng)尚習(xí)近平總書記強調(diào)：“要堅定文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，建設(shè)社會主義文化強國?！蔽幕孕攀且粋€國家、民族和社會成員對自己所認(rèn)可、信仰和踐行的文化及其文化體系所產(chǎn)生的深層次肯定和尊崇，是對文化價值體系和其核心觀念熱情而堅定的態(tài)度。文化自信是文化認(rèn)同更高層次的價值表達(dá)，是建立在文化認(rèn)同基礎(chǔ)之上的人們對所屬文化的肯定性價值判斷和帶有文化自豪感的心理狀態(tài)。因此，公共文化治理要在構(gòu)建穩(wěn)固的文化認(rèn)同根基的基礎(chǔ)上，將文化自信建設(shè)推向新高度。一是要不斷加強社會主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型的歷史關(guān)鍵期，知識結(jié)構(gòu)的更新和價值觀念的重塑很大程度上影響著民眾的文化心理和精神面貌。因此，我們要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，喚起人們對公共意識和理性觀念的培育，為人民群眾的精神生活提供價值坐標(biāo)。這就要求在精神文明建設(shè)中，公共文化治理既能尊重民眾的物質(zhì)生活需求，又能給予人們思想信仰層面的精神關(guān)懷，并在開放包容、多元價值觀并存的現(xiàn)代社會中鍛造自信友愛、堅不可摧的核心價值體系，從而讓文化自信真正成為更基本、更深沉、更持久的精神力量。二是要推進新時代文明實踐中心建設(shè)。習(xí)近平總書記指出：“要把提高社會文明程度作為建設(shè)社會主義文化強國的重大任務(wù)，堅持重在建設(shè)、以立為本，堅持久久為功、持之以恒，努力推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范?！毙聲r代文明實踐中心是培育民眾理想信念、筑牢民眾精神之基的大眾平臺和思想陣地。公共文化治理要著力加強這項建設(shè)的吸引力、感染力和滲透力，不斷激發(fā)群眾積極參與到文化活動中去，讓群眾在豐富多彩、雅俗共賞的文化活動中受到思想教育、獲得精神滋養(yǎng)，并讓群眾在文化獲得感和幸福感的體認(rèn)中更加真切地領(lǐng)悟中國特色社會主義文化的核心價值理念，增強文化自信。推動文化認(rèn)同與文化自信融通互構(gòu)“十四五”時期，公共文化治理應(yīng)該更加重視文化認(rèn)同與文化自信在價值取向和發(fā)展邏輯上的互補性、契合性和同質(zhì)性，開辟新時代文化自信的認(rèn)同性生成路徑，讓二者在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程中通過理念融合、主體融合和過程融合來相互促進、共同提升。一是公共文化治理要將人民群眾的文化認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為文化自信心。如果拋開文化認(rèn)同來建構(gòu)文化自信，則會陷入將文化價值觀念片面化、簡單化地植入人民群眾思想意識的誤區(qū)，從而導(dǎo)致文化自信建設(shè)流于形式、膚淺失實。公共文化治理要通過接地氣、通民心的文化建設(shè)工程，讓群眾深刻理解蘊藏于中國特色社會主義文化中的思想價值，引導(dǎo)其在社會實踐中確認(rèn)和定位心之所屬、情之所向的文化色譜，以此作為鞏固文化認(rèn)同的重要抓手，并激勵人們將內(nèi)在的認(rèn)同心理外化為充滿自信的文化行為，又把外在的自信風(fēng)采內(nèi)化為以推動自我發(fā)展、自我實現(xiàn)為主線的自我認(rèn)同生產(chǎn)過程，進而使文化認(rèn)同和文化自信在群眾內(nèi)外一致、知行合一的身心實踐中共同提升。二是公共文化治理要讓文化認(rèn)同和文化自信形成互為表里的同構(gòu)關(guān)系。從過程性功能來看，文化認(rèn)同的實踐過程亦是文化自信的表達(dá)過程，文化認(rèn)同以提升文化自信為核心目標(biāo)，文化自信以深化文化認(rèn)同為力量之源，人們對中國特色社會主義文化及其價值體系的認(rèn)同再生產(chǎn)過程恰是我國文化自信的積累過程。循此思路，公共文化治理應(yīng)致力于在以文化人的過程中引導(dǎo)民眾將其人生價值與社會整體價值聯(lián)結(jié)起來，進而使文化自信升華為理想與務(wù)實、情感與理性兼?zhèn)涞木窳α?，鼓舞人們在以切合社會主義核心價值觀的途徑和方式追求美好幸福生活、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏圖偉業(yè)中精誠協(xié)作、勠力同心、奮斗不息?？偠灾?，公共文化治理需要深化文化認(rèn)同與增強文化自信，以確保治理能力和治理成效能夠在不斷超越中臻于卓越，進而為“促進全體人民在思想上精神上緊緊團結(jié)在一起”固本強基。（作者系河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同來源：《人民日報》作者：陳凌“五十六個星座五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家?！币皇啄捴巳丝诘母枨稅畚抑腥A》，響遍大江南北，傳唱至今，唱出了中華兒女的共同心聲、唱出了各族人民的文化情感。樹高千尺有根，水流萬里有源。中華民族56個民族民心相通、守望相助、團結(jié)和睦。外國學(xué)者把這“令人吃驚的統(tǒng)一”看作是“中國的神話”。密碼何在？“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。”新時代領(lǐng)路人5日下午在參加他所在的十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團審議時說的這句話，道出了各族人民親如一家的文化根基，揭示了中華民族多元一體的精神血脈。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。而我們燦爛的文化，正是各民族共同創(chuàng)造的?！对娊?jīng)》是各地區(qū)各民族民歌的總匯，《楚辭》中相當(dāng)一部分是記錄或整理的少數(shù)民族儀式歌、民歌，元曲的繁榮有著少數(shù)民族多方面的貢獻(xiàn)。正是因為各族文化交相輝映，才讓中華文化歷久彌新。展開歷史長卷，從趙武靈王胡服騎射，到北魏孝文帝漢化改革；從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”；從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”，到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽，以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等，也正是因為各民族在文化上相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，才造就了精彩紛呈、博大精深的中華文化?？梢哉f，中華文化不僅是各民族文化的集大成，也是各族人民共同的精神家園，是56個民族牢固的精神紐帶?！叭诵乃鶜w，惟道與義?！备髯迦嗣裨谇О倌甑臍v史進程中，不僅創(chuàng)造了燦爛的中華文化，更是形成了以愛國主義為核心的民族精神，有著一脈相承的價值追求。昭君出塞、文成公主進藏、涼州會盟、瓦氏夫人抗倭、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等歷史佳話，生動詮釋著：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力?！被赝麣v史，我國各族人民同呼吸、共命運、心連心的奮斗歷程是中華民族強大凝聚力和非凡創(chuàng)造力的重要源泉。展望未來，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗。鑄牢中華民族共同體意識，不斷增強各族群眾對中華文化的認(rèn)同，不斷使各民族人心歸聚、精神相依，我們就一定能促進各民族像石榴籽一樣緊緊擁抱在一起，推動中華民族走向包容性更強、凝聚力更大的命運共同體，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪乘風(fēng)破浪前行，勝利抵達(dá)光輝的彼岸。大家手筆：在增進文化認(rèn)同中堅定文化自信來源：人民網(wǎng)作者：劉同舫文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信的形成是一個多因素影響、長期積累的過程。其中，文化認(rèn)同是文化自信的根基和源泉。沒有文化認(rèn)同，就不可能堅定文化自信。作為一種心理活動和價值體認(rèn)，文化認(rèn)同并非一成不變，也不是一朝一夕就能形成的。社會不斷發(fā)展變化，人們的思想千差萬別，文化認(rèn)同需要不斷調(diào)適。當(dāng)前，我國發(fā)展日新月異，社會不斷發(fā)生深刻變革，社會思想多元多變，這對增進文化認(rèn)同提出了新挑戰(zhàn)。應(yīng)對文化認(rèn)同方面的新挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化進行廣泛傳播。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融入我們內(nèi)心世界的文化基因和精神命脈，革命文化是需要不斷發(fā)揚光大的寶貴精神財富，社會主義先進文化是我們努力建設(shè)的當(dāng)代中國社會的主流文化。要將三者融為有機整體，讓中國特色社會主義文化煥發(fā)出更強大的生命力、影響力、感召力。將三者融為有機整體以增進文化認(rèn)同，需要正確處理三方面關(guān)系。正確處理一元指導(dǎo)與多元文化發(fā)展的關(guān)系。在指導(dǎo)思想上必須旗幟鮮明堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位。新時代領(lǐng)路人強調(diào)，我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。中國人民對于馬克思主義的認(rèn)同，不僅源于其真理性、科學(xué)性，更源于對馬克思主義指導(dǎo)下中國革命、建設(shè)和改革所取得的偉大成就的認(rèn)可。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，并不拒斥中國特色社會主義文化在內(nèi)容和形式上的多樣性。對待多元文化，應(yīng)保持必要的尊重和包容，但絕不可放任自流。思想文化越是多樣，越需要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則文化建設(shè)就會失去靈魂、迷失方向。正確處理文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。新時代領(lǐng)路人指出：“無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的重要來源，是中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動力，對其認(rèn)同是文化自信的重要基礎(chǔ)。增進文化認(rèn)同，要在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下功夫。既要深入挖掘、大力推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念，又要與時俱進、積極推進文化創(chuàng)新，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力、新內(nèi)涵。正確處理中華文化與西方文化的關(guān)系。在對待西方文化的態(tài)度上切忌妄自菲薄。在中西文化比較中，將文化差異視為文化差距是必須克服的思想偏差。所謂“差異”是指文化特質(zhì)與形式不同，而“差距”是以一定標(biāo)準(zhǔn)對文化的先進與落后作出判斷?，F(xiàn)實中，原本只是在不同歷史和社會環(huán)境中形成的中西文化差異現(xiàn)象，卻被一些人當(dāng)作文化差距來看待。這與近代以來部分人在學(xué)習(xí)借鑒西方文化過程中形成的盲從心理有關(guān)。我們不能把差異當(dāng)成差距，不能把西方文化奉為更先進、更高級的文化樣式而盲目學(xué)習(xí)模仿。應(yīng)增強文化自覺、增進文化認(rèn)同，在保持自身文化獨立性和自主性的同時，積極同世界其他文化開展交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力。文化認(rèn)同是最基本的認(rèn)同人心相聚，最根本的動因在于價值相通，認(rèn)同相一。只有不斷增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，在精神紐帶上打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，才能更好地維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一。“文化是一個民族的魂魄，文化認(rèn)同是民族團結(jié)的根脈?！睂θ魏螄叶裕幕J(rèn)同都是最基本最深層次的認(rèn)同，是一種身份的構(gòu)建和歸屬，反映了民族共同體對自己身份識別和情感依托的集體意識。增強中華文化認(rèn)同是形成各民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一的心理基礎(chǔ)和情感紐帶，是建設(shè)各民族共有精神家園的文化紐帶，是連結(jié)其他四個認(rèn)同的精神血脈，對鑄牢中華民族共同體意識具有長遠(yuǎn)性和根本性作用。文化認(rèn)同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義的認(rèn)同才能得到鞏固。書同文、語同音、人同心。國家通用語言文字是國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)，是各民族交流感情的紐帶、溝通思想的橋梁。在統(tǒng)一的多民族國家內(nèi)推廣和使用國家通用語言文字，是推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的需要，不僅體現(xiàn)了各族群眾的共同意志，也成為各民族繁榮發(fā)展的福祉保障。