22.李白詩二首-將進酒

22．白詩二首——《將進》教案【學(xué)標(biāo)1誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容；2把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想情的復(fù)雜性；3理清詩歌中詩人情感變化的線索，誦全詩?！緦W(xué)、點領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。【學(xué)時1課一、導(dǎo)入新課在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨乎有一種天生的緣分中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁在由的時空中盡情翱翔而掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠子呼來不上船自稱臣是酒中仙的天才詩人李白尤為突出“仙又自稱是“酒中仙人也號曰“酒圣時店都愛掛上“太白遺風(fēng)家”的招牌。且沿用至今。他生下了許詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁開封為心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子丹是當(dāng)時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。二、教師范讀誦讀指導(dǎo)：這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時應(yīng)適著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。起興：開頭君見”領(lǐng)出讀得從容、親切”一聯(lián)用了比興手法上來”極言黃河源頭之高回”隱含韶光易逝之意，均須重讀一說及人生“悲白發(fā)”嘆意極濃字重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。入題節(jié)奏要逐漸加快一聯(lián)“對月須重讀一聯(lián)顯示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。勸酒辭讀酣暢淋漓現(xiàn)人狂放不羈的個性句勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容貴醒”用極強音讀”句以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀花”三句當(dāng)快讀爾同銷”可兩字一頓并放慢速度古”三字要用夸張語調(diào)讀。三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟此詩氣勢豪壯又感起伏較大可先指導(dǎo)個別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時指導(dǎo)誘發(fā)造高昂活躍的課堂氛圍后解學(xué)生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。四、整體把握：1一個驚心動魄的開端見河之水天上來，奔流到海不復(fù)回不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪空間夸張，一從時間夸張。真是“巨人式的感傷2．兩用典烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引時平樂

出曹植《名都賦3．三主要情感顯示了詩人對未來充滿無限的信心生我材必有用，千金散盡還復(fù)來出人生苦短，及時行樂之意意盡歡，莫使金樽空對月（）達詩人視權(quán)貴吐郁積在胸的不平之氣饌不足貴但長不復(fù)醒4．感情脈絡(luò)的四個層次感傷之情：如“君不見”兩句樂之情：如“人生得意須盡歡——會須一飲三百杯之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗十千自歡謔放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁五、賞析1．名句君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。賞析不見黃河之水天上來奔到海不復(fù)回是李白的獨創(chuàng)早春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜記載；漢樂府《長歌行》有詩云東入海，何日復(fù)歸；少壯不努力，老大獨傷悲人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續(xù)進酒》一開篇把作者的視線引到中華民族的母親-----黃，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪作者的《秋浦歌千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜則有異曲同工之妙歌開頭這兩句僅下面萬古愁下了伏筆為李白開懷暢飲”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散進還復(fù)來。賞析生我材必有用千散進還復(fù)來是世多少仕途失意者的自慰之辭“金尚“盡雖有懷不遇的失落感“直掛云帆濟滄海的想還依稀可辨。八年之后，即公元752年李白寫《將進酒時，當(dāng)年“直掛云帆濟滄?！钡膲粝胍鸦癁榕萦埃^“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散進還復(fù)來”實際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦次第，怎一個愁字了得人清照語）由此可見生材必有用，千金散進還復(fù)來豪爽，暗藏憂愁。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。賞析鼓饌玉不足貴，但愿醉不復(fù)醒兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中受珍海味之美白羨慕達官貴人的生活，實際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)??間行樂亦如此古萬事動流水別君去兮何時還？且放白鹿青崖間行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏然有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白宣謝眺樓芡餞別校書叔云中作出了明確的回答?抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟可想象，一個滿腹惆悵的人當(dāng)一心解卻又無法解愁的時候心是怎樣的愁苦啊表上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進行了哲學(xué)化的概括圣皆寂寞唯有飲者其名作者飲“名的題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點上點古代圣賢的功過是非們暫且不論他“唯有飲者留

其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提陳王呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用子建七步詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。2．藝術(shù)手法：特的想象，大膽的夸張（）首詩的調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。①開頭四句寫悲李白和朋友開暢飲的潁陽離黃河不遠此作者以黃河起興黃河自西來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味接著四句向人們喻示光流逝迅疾去不返生由青春至衰老不“朝間事兩個長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托命的渺小脆弱，更從空間和時間兩方面夸張。這個開端可謂悲感已極?！吧粤鋵憵g兩“而“歡漸趨狂放。朋友間的聚會是人生中快事月將飲酒詩化了使”的雙重否定句代替直陳語更為強烈我材必有用是令人擊節(jié)贊嘆的句子相自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴三百杯③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的平鼓饌玉足”是出于憤慨”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名陳王植作代為曹植是他景仰的人為曹植的懷才不遇抱恨