回族文化及建筑特征

回族族文文化化歷史史脈脈絡(luò)絡(luò)風俗俗習慣慣建筑筑風風格格探探討討絲路路建建筑筑歷史史脈脈絡(luò)絡(luò)形成成唐宋宋元朝朝從某某種種意意義義上上來來講講，，伊伊斯斯蘭蘭教教中中國國化化的的過過程程就就是是回回族族形形成成的的過過程程。?，F(xiàn)代代2、歷歷史史：：1、血統(tǒng)統(tǒng)：以中東阿拉拉伯、波波斯族系系為主體體，兼容容吸收了了蒙、漢漢、維、、藏、傣傣、白等等民族，，以伊斯斯蘭為強強有力核核心而凝凝結(jié)成的的一個天天授的穆穆斯林民民族。明清絲綢之路路定居于中中國的胡胡商，蕃蕃客成吉思汗汗西征蒙古貴族族后裔回民受壓壓迫大批遷往往新疆總體分布布烏魯木齊齊全國絕大大多數(shù)的的縣市都都有回族族，而以以寧夏、、甘肅、、青海、、新疆、、河南、、河北、、山東、、云南等等省區(qū)人人數(shù)較多。回族人口口分布圖圖新疆回族族新疆回族族清朝東部部省份回族遷往往新疆成吉思汗汗西征“探馬馬赤軍””清朝陜甘回民民起義軍軍19世紀60年代，回回族已在在新疆，，尤其是是北疆地地區(qū)居民民中占相相當比重重。當時整個個的縣城，，如瑪納納斯縣，，居民一一色是回回族人，，就連當當時作為為大行政政中心的的烏魯木木齊城里里，回族族人也比漢族族人、滿族族人多，，而在伊伊犁河谷谷更多。分布：大分散、小小聚居。。在城市，，回族人人大都居居住在城城關(guān)區(qū)；；在農(nóng)村村則自成成村落，，圍清真真寺而居居。也有有和漢族族及其他他民族雜雜居的。主要聚居居在昌吉吉回族自自治州，，焉耆回回族自治治縣及五五個回族族形成過程程：風俗習慣慣飲食以米、面面為主，，吃牛、、羊、雞雞、魚肉肉等。逢逢年過節(jié)節(jié)炸“油油香”、、“馓子子”等食食品?；孛窈軔蹛酆炔琛?。禁食豬、、血液、、自死動動物等不不潔之物物和酒，，以及““誦非真真主之名名而宰的的動物””其中禁食食豬為最最嚴格。。忌諱別別人在自自己家里里吸煙、、喝酒；；在吃饅饅頭、烙烙餅時，，忌囫圇圇吃，一一定要掰掰作兩瓣瓣或更多多的小塊塊吃；禁用食物物開玩笑笑；一般中年年以上的的男子都都戴白色色小帽，，穿白襯襯衫、黑黑坎肩；；婦女戴戴黑、白白或綠色色的蓋頭頭，老年年婦女愛愛穿黑色色大襟衫衫襖，農(nóng)農(nóng)村婦女女喜歡穿穿色彩鮮鮮艷的服服裝。服飾普遍實行土葬葬、速葬葬、簡葬葬（或稱稱薄葬））?；刈遄宸Q死亡亡為“歸歸真”。。一般在在三日內(nèi)內(nèi)即行埋埋葬。要要請阿訇訇主持殯殯葬，將將死者凈凈身后用用白布包包身土葬葬，用移移尸匣運運入墓地地。喪葬堅持伊斯蘭教教的基本本原則，，突出表表現(xiàn)了清清真寺的的宗教特特點。如如寺內(nèi)的的圣翁皆皆背向正正西的麥麥加克爾爾白、大大殿內(nèi)不不設(shè)偶像像、不搞搞偶像崇崇拜、寺寺內(nèi)皆設(shè)設(shè)禮拜大大殿、沐沐浴室等等。明顯顯區(qū)別于于其它宗宗教建筑筑。信仰回族人民民很講衛(wèi)衛(wèi)生，飯飯前飯后后要洗手手擦凈，，一般家家庭都是是窗明幾幾凈，一一塵不染染。他們們尤其重重視水源源衛(wèi)生。。生活習習慣建筑風風格探探討清真寺寺：是伊斯斯蘭教教穆斯斯林禮拜的的地方方，詞詞根為為“拜拜倒””的意意思，，因為為穆斯斯林禮禮拜時時需要要拜倒倒叩拜。。西北大大清真真寺銀川南南關(guān)清清真大大寺西寧洪洪水泉泉清真真寺住宅:窯洞:根據(jù)山大溝溝深、、丘陵陵縱橫橫的自自然條條件和和地形形特征征箍窯:根據(jù)地地勢較較平坦坦的川川、壩壩、塬塬、臺臺、平平川的的地形形特征征和缺缺錢少少木材材的自自然經(jīng)經(jīng)濟條條件，，利用用地面面空間間，用用土坯坯和黃黃草泥泥壘窯窯洞上棟下下宇:根據(jù)地形特特點和和經(jīng)濟濟條件建建造。。窯洞窯洞窯洞箍窯箍窯箍窯上棟下宇上棟下下宇上棟下下宇回民蓋蓋房，，不看看風水水重地地勢平平坦。。日光光好，，清潔潔，用用水方方便，，取陽陽山坡坡或避避風灣灣蓋房房。一一般為為土木木結(jié)構(gòu)構(gòu)平房房，前前后兩兩坡磚磚瓦房房，錢錢坡磚磚瓦房房，二二層樓樓房。。細部特特征:1、拱券券2、磚雕雕3、拱北北4、色調(diào)調(diào)5、裝飾飾藝術(shù)術(shù)回族建建筑采采用的的符號號是“拱”?！肮啊笔菑囊烈了固m蘭建筑筑的新新月、、穹頂頂、門門窗造造型中中提煉煉演變變而來來的。?！肮啊弊鳛榻ńㄖ?，，雖然然不是是回族族建筑筑所獨獨有，，但卻卻是回回族建建筑普普遍具具備的的一個個特征征。拱:栱廊栱廊三心栱栱栱窗磚雕:主要用用于寺寺院廟廟觀和和民居居建筑筑中,磚雕裝裝飾部部位有有影壁壁、障障壁、、門樓樓、券券門、、墀頭頭、墻墻垣、、脊飾飾和山山花等等處,多以美美好祝祝愿為為內(nèi)容容，有有蒼松松、翠翠柏、、梅蘭蘭竹菊菊、奇奇草艷艷花；更多的的是仿仿木斗斗拱、、雀替替、檁檁椽以以及卷卷草、、花紋紋圖案.磚雕磚雕磚雕磚雕磚雕拱北:中國伊伊斯蘭蘭教先賢陵陵墓建建筑的的阿拉拉伯語語稱謂謂，即即圓拱拱形建建筑物物。拱北拱北拱北拱北哈密西西郊蓋蓋斯拱拱北哈密西西郊蓋蓋斯拱拱北拱北回族建筑多多以綠色為為主色調(diào)，，配以白色色、黃色，，變多無窮窮。色調(diào):綠色：象征大自然然，象征生生命，給予予人們安寧寧、祥和的的感覺，因因此回族常常用石綠、、豆綠、藍藍綠等比較較穩(wěn)重的調(diào)調(diào)和色。藍色:常與綠色、白白色與黃色色相搭配。。不過一般般不用過于于深的色，，而是以淺淺藍色為主主。白色:也是回族穆斯斯林常用的的顏色，多多用在建筑筑的內(nèi)外粉粉刷，形成成了以白為為主的風格格。同時與與黑色搭配配，形成莊莊嚴肅穆的的感覺清真寺內(nèi)裝裝飾有青竹竹、荷花、、梅花、牡牡丹等圖案案和阿拉伯伯文字畫。。將伊斯蘭蘭文化藝術(shù)術(shù)與中國傳傳統(tǒng)建筑風風格有機地地結(jié)合在一起。裝飾:裝飾工藝的的中阿結(jié)合合性。即將將伊斯蘭的的裝飾風格格與中國傳傳統(tǒng)建筑手手法相融匯匯，通常采采用白、藍藍、綠等冷冷色布置大大殿，體現(xiàn)現(xiàn)了穆斯林林喜歡的審審美心態(tài)。。在重點裝裝飾的天棚棚圣龕飾以以彩畫和金金色花卉等等圖案，還還嵌磚雕、、掛金匾?？偨Y(jié)：1、沒有固定定的建筑風風格2、在當?shù)亟ńㄖL格的的基礎(chǔ)上增增添伊斯蘭蘭風格樣式式，比如窗窗，建筑細細部裝飾，，以及裝飾飾色彩。3、中西合璧璧現(xiàn)象較多多。新疆民居：：土坯建筑為主，多為為帶有地下下室的單層層或雙層拱拱式平頂，農(nóng)家還用用土胚塊砌成晾制葡葡萄干的鏤鏤空花墻的的晾房。住住宅一般分分前后院，，后院是飼