《大師說科學(xué)與哲學(xué)》讀后感3000字

—《大師說科學(xué)與哲學(xué)》讀后感3000字《說科學(xué)與哲學(xué)》讀后感3000字假如不去刻意查詢書籍背景的話，我大約不會猜到這本書是一本出版于1989的老書。那一年，歐洲粒子物理研討所才第一次提出了www協(xié)議?；ヂ?lián)網(wǎng)還是僅限于研討部門的試驗產(chǎn)品。人工智能也只是被科學(xué)家們在試驗室里搗鼓的東西。接近三十年后的今天，在人們的日常生活都充滿了“機器學(xué)習(xí)”，“人工智能”，“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”這樣的專業(yè)詞匯的今天，我再重新細(xì)讀此書，回過頭去看這個先驅(qū)者當(dāng)年的探究和思索，只覺得有無盡的感慨。我在書中到處找到過去二十多年來研讀哲學(xué)而獲得的新觀點的印證，例如冗雜性科學(xué)對于傳統(tǒng)階層性科學(xué)統(tǒng)一觀的挑戰(zhàn)，人工智能、認(rèn)知科學(xué)、演化生物學(xué)等新哲學(xué)觀對傳統(tǒng)思想的沖擊，科學(xué)變遷的天擇演化論，以及當(dāng)代心智哲學(xué)的新二元論等等。p.s.本書的海因茨·R.帕格爾斯，早年從事量子場論的研討，之后專為量子物理學(xué)。除了這本書以外，他還寫過有關(guān)他專業(yè)研討的兩本科普書《宇宙密碼》，《完善的對稱》。說到閱讀，讀書會，書店等等事情，大家的第一反應(yīng)都是，哦，文史哲。假如說一個人喜愛看書，那幾乎就等同于在說，Ta喜愛文學(xué)了。自然科學(xué)作為這個世界的學(xué)問的很大一個組成部分，它也很委屈的啦。明明在這里，也有一個美妙世界。有令人震撼的美，有俏皮好玩，有模糊曲折，有困頓難受，也有小聰慧抖機智偷懶，嬉笑怒罵它都有。自然科學(xué)，這件事情對于普羅群眾來說，卻往往有一些距離。尤其對于小孩子來說，自然科學(xué)看上去都非常嚴(yán)格，雄偉，而不是酷，好玩。形成了這樣一個刻板印象之后，大家都在感慨，卻很難去接近。我們經(jīng)常聽見有人在埋怨，數(shù)學(xué)學(xué)了有什么用，買菜又不用解函數(shù)題。但是卻很少聽到有人說，語文學(xué)了有什么用，買菜又不用比喻排比倒裝把字句被字句。其實對于學(xué)問而言，哪來的那么多直接的作用。它的許多影響都是潛移默化的，比方說，對于思維的構(gòu)建。對于另一門同樣讓人覺得有距離的學(xué)科，哲學(xué)。這樣的情景就好多了。至少那些人生小感言，做人的道理等暢銷書，就賣得非常好了。前些時有一本《哲學(xué)家們都干了些什么》，就賣得非?；稹Ｎ异o靜推測啊，假如這本書寫的是《科學(xué)家都干了些什么》，大約會賣不出去吧。由于，我是誰？這個世界是怎樣的？這樣的問題在我們年少的時分都問過自己。甚至社會上還有一些調(diào)侃，學(xué)哲學(xué)是為了更好的勾搭姑娘。好了，這下完蛋了，學(xué)科學(xué)的那些人該怎么辦呢？在我看來，科學(xué)家和哲學(xué)家其實有差不多的喜悅來源。就是我對這客觀世界的推測和理解得到試驗的驗證，或者自己的推斷的驗證。而且，在更早一些的時分，研討科學(xué)是哲學(xué)家的事情，由于無論是科學(xué)，還是哲學(xué)都是對這個世界的理解和探究?！抖Y記·高?！防镆蔡岬搅?，八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。只是在康德之后，科學(xué)和哲學(xué)就成了人類學(xué)科的兩面，一個注意對外界的探究，一個注意對內(nèi)心的探究，像是被地殼運動分裂的兩個大陸板塊，開頭越走越遠(yuǎn)。假如說隔在科學(xué)和哲學(xué)之間的是一條寬廣的海洋的話，這本書大約算是一座跨海大橋，帶著著讀者們?nèi)タ茖W(xué)與哲學(xué)的兩岸分別走走看看。它商量了大量的科學(xué)與哲學(xué)──從數(shù)學(xué)和規(guī)律到數(shù)學(xué)哲學(xué)、從經(jīng)驗科學(xué)到科學(xué)哲學(xué)、從心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)到心智哲學(xué)、從笛卡兒康德到波普爾庫恩。或許對于某些哲學(xué)概念的精致處或概念間的微小差異，把握得還不算完善。但是這仍然算得上一本極好的橋梁書。假如你對人，意識，生命這些名詞也有想要深一步去理解的意愿的話，這本書我非常推舉。這本書的編排挺有意思的。第1章單獨放在前言后面，第2章到第7章構(gòu)成了第一部（冗雜性科學(xué)），第8到第13章構(gòu)成了第二部（哲學(xué)與反哲學(xué)），最終一章構(gòu)成了第三部。第一章的內(nèi)容，講解并描述了他兩次去的大蘇爾區(qū)拜見的閱歷和一些感受（其實主要是他對于哲學(xué)家的一些吐槽）?！拔乙幌蚴菍φ軐W(xué)家抱持疑心的看法。他們總是不停玩箭靶游戲；一個家伙豎起靶子，另一個人就忙著射，然后再互換角色，樂此不疲?！保?0）“……但是哲學(xué)家卻沒有保持老實的工具；像物理學(xué)家要訴諸試驗；數(shù)學(xué)要訴諸公設(shè)，哲學(xué)家訴諸什么？我怎么明白他是錯的？”（頁11）物理學(xué)家連續(xù)描述要去拜見一位語言哲學(xué)家，卻發(fā)現(xiàn)他全身赤裸睡著，“陰莖豎在那兒像個示范垂直線的幾何模型。”（頁11）看來，在刻板印象這件事情上，科學(xué)家和哲學(xué)家得到的待遇差不多，他們都是那種沉醉在一片麻瓜們看不懂的神奇世界里的怪人。讓我來簡潔介紹一下這本書的內(nèi)容。第2章到第4章，講了很多關(guān)于混沌理論的東西。遠(yuǎn)古以來，由于學(xué)問的海量增長，人類分出不同的學(xué)科來逐一探尋它們。而近年來，傳統(tǒng)上互不相關(guān)的各種學(xué)科開頭相互交疊，探尋起相同的問題起來。這個橫向整合的科學(xué)新綜合體，開頭有力量探尋冗雜性系統(tǒng)。它以超越復(fù)原論為方法論特征，以揭示和解釋冗雜系統(tǒng)運行規(guī)律為主要任務(wù)，以提高人們認(rèn)識世界、探究世界和改造世界的力量。這種學(xué)科，也被成為冗雜性科學(xué)。霍金也曾經(jīng)說過，21世紀(jì)將是冗雜性科學(xué)的世紀(jì)。什么是冗雜？這里我們不妨換一個詞，什么是混沌。我們都聽說過一個詞，蝴蝶效應(yīng)。為什么會有蝴蝶效應(yīng)，由于我們生活的自然世界，就是一個典型的混沌系統(tǒng)，里面充滿著大量的隨機和數(shù)據(jù)。一點點小小的擾動，都會引起巨大的結(jié)果的改變。（想要更多的了解這個問題，可以點擊原文，收看bbc的經(jīng)典紀(jì)錄片《神奇的混沌系統(tǒng)》）第5章到第7章，我們要如何對冗雜性問題進(jìn)行計算和預(yù)測。這里提到了模擬退火，進(jìn)化算法，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（目前完成人工智能的主要模型），還講到了利用計算機的高頻分析來做股票投資等等，對將來科技的二三十的進(jìn)展做出了自己的預(yù)測和期望。第8章到第9章，主要探尋了認(rèn)知究竟是什么，人們又是怎樣取得學(xué)問的，我們要怎樣才能弄清晰我們是怎樣學(xué)習(xí)的?？档率潜磉_(dá)理論和自然界的關(guān)系的第一人，他把哲學(xué)的重點，從這個世界以及世界中有什么，轉(zhuǎn)變成了我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及學(xué)問的本質(zhì)是什么這個問題上。這就是科學(xué)哲學(xué)的開端。第10章到第11章，總結(jié)了很多厲害的人對于人的思索的本質(zhì)的商量。這是一個很大的問題，什么才算是自我意識？除了這本書以外，我還推舉一本書，那本書更豐富地講解并描述了這個問題?！秾υ捯庾R：學(xué)界翹楚對腦、自由意志以及人性的思索》。第12章到第14章，講了他對于將來科學(xué)將會解決那些問題的一些期望。以及人們抵達(dá)了這樣的理性殿堂之后，對世界的認(rèn)識會發(fā)生怎樣的改變。讓人覺得有一些遺憾的是，這本書的譯者并不具備深沉的計算機和物理背景，有一些地方的翻譯仍然有著一些瑕疵，比方平行分配處理，明顯在許多語境里應(yīng)當(dāng)翻譯成“并行計算”，此外還有一些零散的其他問題。但是歸根結(jié)底，瑕不掩瑜。這仍然是一本非常值得閱讀的好書。p.s.本書的海因茨·R.帕格爾斯，早年從事量子場論的研討，之后專為量子物理學(xué)。除了這本書以外，他還寫過有關(guān)他專業(yè)研討的兩本科普書《宇宙密碼》，《完善的對稱》。理性幻想著建筑起學(xué)問帝國與心智大廈，但有時我們卻住到了它旁邊的小茅舍中。理性顯示我們制造和消滅的力量，但如何善用這股力量則取決于比理性更深層的潛能，其深沉更甚于傳統(tǒng)和文化，始終深化到生物進(jìn)化的原動力。這股力