我的教育理想讀書筆記

我的教育理想讀書筆記

第一篇：我的教育理想讀書筆記

我的教育理想讀書筆記

近來讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長的時間。該書分為上下篇，上篇分別從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育。這實質(zhì)上是體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是對自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對未來的教育充滿信心。

其實，書中有這樣一段話“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動地闡述了教育需要的因素。

我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，在將來也有可能從事教師這個職業(yè)，所以在看書的時候，我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。尤其是在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能不斷更新觀念，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。

其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個職業(yè)每個職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒有激情，更何談能夠熱愛和全身心的投入。沒有激情的教學(xué)活動就像是一灘死水，教師自身沒有激情，又怎么能夠帶動學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習(xí)中去。

另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對的學(xué)生形形色色，性格也各異，當(dāng)然也會遇到各種各樣的問題。這時候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問題。這些心理素質(zhì)有：堅韌、剛強(qiáng)、不屈不撓等等。

當(dāng)然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。例如，責(zé)任感、團(tuán)隊合作意識、創(chuàng)新精神、愛心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長之路是很艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗，一步一個腳印，扎扎實實地走好每一步，逐漸成長為一名理想的教師。

在現(xiàn)代社會這個大環(huán)境下，教育方面出現(xiàn)的問題比比皆是，其實這是涉及到很多方面的問題，教育體制、教師素質(zhì)、教育環(huán)境等等都是其影響因素。所以，在之后的教育中，結(jié)合現(xiàn)實情況，以書中所展示的教育理想去發(fā)展，一步一步地完善我們的教育現(xiàn)狀，或許需要很長的時間，但我們還是應(yīng)該不斷努力，營造出一個適合教育更好發(fā)展的氛圍。

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。

作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則，拿什么來教給孩子呢?這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。

蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”感覺自己還相差甚遠(yuǎn)，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊(yùn)，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧瑹o限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。

讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會?？傊蚁嘈?，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近。

第二篇：讀書筆記__我的教育理想

讀《我的教育理想》心得體會

城西小學(xué)付云

拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹?biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師？我是不是一個自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師？我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？我發(fā)現(xiàn)，我對上述問題的回答缺乏信心。于是，在以后的工作中，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來激勵自己，要求自己，促進(jìn)自己。

一、理想是我前進(jìn)的目標(biāo)。

理想是人們奮斗的目標(biāo)，有了它才有了前進(jìn)的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問他們在做什么，他們的回答各不相同。一個說“砌磚”，一個說是“賺工資”，而第三個則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子。”正是有了這一遠(yuǎn)大的理想，后來這個人成了一位著名的建筑大師，而另兩位工人則一生默默無聞。

教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé)，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個目標(biāo)，使自己的行為能鎖定在這個目標(biāo)上，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn)。剛踏上工作崗位的我，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執(zhí)著，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋，一起采擷智慧的火花，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱，幸福著孩子的幸福。我愛教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命；我愛學(xué)生，因為學(xué)生賜于我無限的動力；我更在乎學(xué)生，僅僅因為學(xué)生在乎！隨著新課改的到來，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課？帶著困惑，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂?，F(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問，什么是真正的教育？愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān)?！蔽一砣婚_朗。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義。

二、認(rèn)真是我工作的態(tài)度。

回首這十多年的工作，我明白工作態(tài)度需要認(rèn)真。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，而“態(tài)度決定一切”。學(xué)生是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生。

如何讓學(xué)生享受教育，享受語文？課堂是基點，是生命的源泉。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課！”我感覺到這句話的份量，正是在它的指引下，踏踏實實地鋪展我的教育歷程。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念，創(chuàng)造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)生愛動腦筋了，會動腦筋了，膽子小的敢上臺了，膽子大的儼然一個小老師。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安，促使我深刻反思，及時調(diào)整。正因為時刻把學(xué)生裝在心里，才使我堅持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展，撐起一方藍(lán)天。

認(rèn)真的人會時時處處都完善細(xì)節(jié)。教育家烏申斯基說過：作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無小事，事事為育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格，就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛，對待學(xué)生成長中的問題，見微知著，及時指點，對于成長中的亮點，善于捕捉，及時鼓勵。

三、學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的階梯。

在知識爆炸的時代，學(xué)會學(xué)習(xí)，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù)。勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí)，是我學(xué)習(xí)的法寶。

向書本學(xué)習(xí)，博覽群書。一本好書像一艘船，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊，自己先就不讀書，這可怎么得了！”所以，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書，用眼睛用耳朵，用雙手，用心靈??我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基、馬卡連珂、杜威、陶行知、魏書生??大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心；我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計，它們是我工作的好幫手，形影不離的好伙伴；教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng)，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧。利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的信息素養(yǎng)，熟練的運用計算機(jī)獲取、傳遞和處理信息。記得我最早接觸的是人教論壇，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕，卻已經(jīng)取得了很多的成績，這無疑給我的成長起到了很大的促進(jìn)。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，實踐出真知灼見，實踐長才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí)，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文，由此我成了學(xué)習(xí)的好手；然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實踐，在不斷實踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗，思考創(chuàng)新教法；接著在不斷反思中不斷總結(jié)，在不斷總結(jié)中不斷提煉；最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的。

向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的，孩子們的世界有獨特的色彩、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂，要和他們共同成長，要成為他們中的一分子。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心，與他們溝通，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任。

如果汗水可以積攢，我們的黃河將會更長，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越?！蔽蚁胛視x擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn)，我所做的很微不足道，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認(rèn)真的人最接近成功！

讀《我的教育理想》的心得體會

城西小學(xué)劉玲

朱教授寫的《我的教育理想》,我讀了幾次,感受很深,受益非淺。讀完朱永新老師的>一書，細(xì)心品味作者的教育理念，使我對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。

作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。面向未來的教育要求我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。作為一名教育工作者，我門應(yīng)該認(rèn)真思考，什么是教育？為什么而教育？怎樣進(jìn)行教育？《我的教育理想》一書從各個角度，運用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題?！段业慕逃硐搿芬粫惺鍌€論題，分上、中、下三篇。上篇是從超越現(xiàn)實的理想層面，對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究，包括理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母等五個論題，這實質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。相信無論是教師、校長、學(xué)生還是父母看了都會有所啟發(fā)。中篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的理性探求。下篇則從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思，展現(xiàn)了作者在把握整個教育的時間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。

其中上篇尤使我感觸很深，我不由自主的按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？書中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實?！段业慕逃硐搿吠ㄟ^對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。作者通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。

要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。

讀書使人明智，讀詩使人靈秀。朱教授寫的《我的教育理想》引起的我的思考，了解當(dāng)前教育的需要，從中學(xué)到一些經(jīng)驗,有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。我深信：教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!

讀《我的教育理想》心得體會

城西小學(xué)

李建吾

讀完朱永新老師的《我的教育理想》，細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

書中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實，就要洞察現(xiàn)實、把握現(xiàn)實。《理想》一書的指導(dǎo)思想，是作者在通過對中國現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對中國教育現(xiàn)實深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國的教育發(fā)展探尋一條切實可行的發(fā)展路徑。譬如：作者對心目中的理想學(xué)校、理想教師、理想校長、理想學(xué)生、理想父母的描述，就是作者通過共性與個性交融、優(yōu)點與缺弊共存的教育現(xiàn)實，來揭示現(xiàn)代化教育過程中學(xué)校、教師、校長、學(xué)生、父母應(yīng)具有的基本規(guī)范、精神或素質(zhì)，從而將作者的學(xué)校觀、教師觀、學(xué)生觀、父母觀展現(xiàn)在讀者面前。這種切近實際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感。

要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個理想的教師，一個要成為大家的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

總之,我讀了教育類這書籍,感受很深,引起的我的思考,以前我是非常喜歡看教育類的書籍,但在這幾年沒怎么看過,是因為沒有,可現(xiàn)有了,我就看看,不管是那么忙，我在休息時都會看看，從中學(xué)到一些經(jīng)驗,有些隨機(jī)帶到教學(xué)活動中去。了解當(dāng)前教育的需要,特別是朱教授寫的《我的教育理想》,我讀了幾次,感受很深,受益非淺。

第三篇：《我的教育理想》讀書筆記

《我的教育理想》讀書筆記

帶著夢想去追尋，帶著理想去實踐，帶著渴望去閱讀，我見到了教育的理想和理想的教育。

教育是神圣而崇高的，教育是育人的事業(yè)，理想也是神圣而崇高的，理想是行為的動力；教育因為有了理想而更有目標(biāo)，更有理性。理想因為有了教育而薪火相傳，色彩斑斕；教育的理想要堅持面向現(xiàn)代化，理想的教育要有輿論支持。（朱永新教授語）

一、理想的德育

1、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動中養(yǎng)成學(xué)生的德行，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界。

2、理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。

3、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。

4、理想的教育，應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實、感人的道德形象極力學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。

5、理想的德育，應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。

6、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢活動能在學(xué)校的教育中安營扎寨。

7、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣。

8、理想的德育，應(yīng)該在全社會形成“做人為本”的共識，建立家庭、學(xué)校和社會三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時空交叉影響的德育優(yōu)勢力量。

德育是整個教育的靈魂。學(xué)生的德育教育讓學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們筋疲力盡，為之也操碎了心。為什么學(xué)校的德育會如此蒼白無力？朱教授告訴我們:

首先，道德教育要結(jié)合平時的活動，潛移默化地進(jìn)行，重要的是行為的熏陶，實踐的感染，習(xí)慣的堅持。使道德教育達(dá)到潤無心無聲的境界。

其次，讓學(xué)生的心靈在經(jīng)典中憩息，在閱讀書籍中凈化靈魂。其實就是讓學(xué)生有健康的思想，與經(jīng)典中的人物對話，在書中自然地呼吸，得到新鮮的空氣，使自己的整個心空都明亮起來。

然后，我們的道德教育體系沒有層次性。小學(xué)與大學(xué)的德育目標(biāo)簡直顛倒，對小學(xué)生的教育太過空洞，太過遠(yuǎn)大。應(yīng)該向蘇霍姆林斯基當(dāng)時所在的學(xué)校那樣：對剛?cè)雽W(xué)的孩子就是進(jìn)行“愛媽媽的教育”，只有愛自己的媽媽，才能去愛別人，愛社會，愛祖國。

最后，我們的道德教育太過于說教，太不注重環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。德育更需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。我們應(yīng)該聯(lián)合社會、家庭建立三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，形成德育優(yōu)勢力量。重要的是讓孩子形成良好的習(xí)慣，讓孩子在好習(xí)慣中時刻反省自己的行為，完善、教育自己，達(dá)到自我教育的效果。

二、理想的智育

1、理想的智育，應(yīng)該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎(chǔ)。

2、理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程。

3、理想的智育，應(yīng)該面對個性，沒有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂。

4、理想的智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格+特長”的個性養(yǎng)成。

5、理想的智育，應(yīng)該教學(xué)活動走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之花的傳薪者。

6、理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實踐性，與生活相聯(lián)系，與社會相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空。

7、理想的智育，應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動的主人。

8、理想的智育，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時空中縱橫馳騁。

既要面向全體學(xué)生，又要注重“因材施教”，讓每個孩子在自己原來的基礎(chǔ)有所進(jìn)步；既要保證考試取得高分，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。我們的學(xué)校，離這樣的目標(biāo)有多遠(yuǎn)？我們的老師，敢不敢說分?jǐn)?shù)是次要的，我注重的是能力的培養(yǎng)？不追求分?jǐn)?shù)的高低，不以

分?jǐn)?shù)論英雄，讓每個孩子愉快地享受學(xué)校生活，這樣的理想離我們有多遠(yuǎn)？

教育需要理想支撐，理想需要教育實現(xiàn)。雖然理想顯得那么遙遠(yuǎn)，可是有理想就有希望，帶著理想快樂地前行，我清楚地知道我的方向。

在新世紀(jì)第一縷陽光投來的時候，我們需要教育的危機(jī)感和憂患意識，只有對未來有憂患意識的民族，才會奮力拼搏，戰(zhàn)勝危機(jī)，擺脫和超越困境，我們需要教育的自信心和崇高理想，只有對未來有崇高理想的民族，才會消除恐懼，拋卻悲觀，樂觀地?fù)肀磥??！煊佬陆淌谡Z

三、理想的體育

1、理想的體育，應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高。

2、理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言敗，永不停歇，養(yǎng)成堅忍不拔的品質(zhì)。

3、理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動成為德性養(yǎng)成的重要途徑。

4、理想的體育，應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)會公正、公平的觀念，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠實的品格。

5、理想的體育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)。

6、理想的體育，應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時，為學(xué)生打開世界體育之窗，感受力和美的和諧。

7、理想的體育，應(yīng)該尊重學(xué)生的個性和特長，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動中發(fā)現(xiàn)自我，享受自我。

8、理想的體育，應(yīng)該使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來，充分利用社區(qū)或民間的體育資源，同時向社會開放學(xué)校的體育設(shè)施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會化、生活化、終生化的趨勢。

體育，代表著力量、競爭，體現(xiàn)著拼搏，謙讓，為我們展現(xiàn)了無數(shù)美的瞬間，定格了無數(shù)美的永恒，也讓無數(shù)人為之瘋狂，為之傾倒?？墒?，目前學(xué)校的體育教學(xué)，真的做到了對學(xué)生的意志品質(zhì)，心理素質(zhì)等能力的培養(yǎng)嗎？應(yīng)該是微乎其微的吧?，F(xiàn)在的學(xué)生都是獨生子女，在家里眾星捧月的被小心呵護(hù)著，在學(xué)校的體育課上，天熱怕曬著，下雨怕淋著，跑步怕摔著，游戲怕撞著，怎不令人擔(dān)憂？

四、理想的美育

1、理想的美育，應(yīng)該是一種“自然之美”，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處。

2、理想的美育，應(yīng)該是“生命美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命。

3、理想的美育，應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)造生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人。

4、理想的美育，應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，并具有一定的才藝。

5、理想的美育，應(yīng)該是“立體美育”，應(yīng)該樹立大美育觀，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍。

6、理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生。

7、理想的美育，應(yīng)該是“精神美育”，應(yīng)該注重通過美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈。

8、理想的美育，應(yīng)該是“創(chuàng)造美育”，應(yīng)該注重在美育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動與欲望，享受創(chuàng)造的快樂。

初春時柳樹枝頭的一抹新綠，盛夏里透過樹梢的斑駁光影，秋日里梧桐樹下飄落的第一片葉子，寒冬中草叢上的一層薄霜，都是美麗的。但是，在我們的學(xué)生眼中，可能就覺得習(xí)以為常了，感受美的能力有些欠缺，發(fā)現(xiàn)美的眼睛少之又少。

要說現(xiàn)在的孩子沒有機(jī)會接受藝術(shù)美育，那肯定沒人同意。瞧瞧雙休日的少年宮里，琴行里，到處都是孩子們忙碌的身影，學(xué)聲樂、鋼琴、舞蹈、書法、繪畫比比皆是，真恨不得孩子們“琴棋書畫”樣樣精通啊！如此強(qiáng)化下的藝術(shù)多少帶上了功利性，失了一些真，失了一些美。

五、理想的勞動技術(shù)教育

1、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該注重在勞動中培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動、熱愛勞動、以勞動為榮的觀念和態(tài)度，讓學(xué)生經(jīng)常體驗到勞動的艱辛與喜悅。

2、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該鼓勵和教育學(xué)生從學(xué)會自我服務(wù)入手，積極參加各種有益的社會實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣

3、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該注重勞動實踐活動的多樣性，增強(qiáng)勞動的智力含量，引導(dǎo)學(xué)生手腦結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，使學(xué)生多方面的能力得到充分的施展。

4、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該因地制宜、因校制宜，在立足學(xué)校課堂教育的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡可能多地走出校門，接觸社會，并通過富有特色的勞技教育基地，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長。

5、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該注重與德育、智育、體育、美育的內(nèi)在聯(lián)系，在勞技教育中“樹德”“增智”“強(qiáng)體”“審美”，形成學(xué)生的良好品德和個性心理素質(zhì)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

6、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該注重學(xué)生的個性和年齡差異，樹立以學(xué)生為中心的理念，在教學(xué)過程中采用“項目課程和行為引導(dǎo)教學(xué)發(fā)”，培養(yǎng)學(xué)生的計劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”。

7、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該注重學(xué)校、家庭和社會齊抓共管的合力作用，構(gòu)建“大勞育”的教育體系。

8、理想的勞動技術(shù)教育，應(yīng)該有一支優(yōu)秀的勞技師資隊伍和一套具有實用性、特色性的課程教材，為實施勞技教育提供基本的保證。

勞動最光榮！這話耳熟能詳，可是現(xiàn)實中的情景卻極具諷刺意味。你聽，“不好好學(xué)習(xí)，你長大當(dāng)掃垃圾的！”“你又打架了，給班級扣了分，罰掃一周！”聽著這些“名言”長大的孩子，還能感受到“勞動是光榮”的嗎？還會信服“勞動是光榮”的嗎？

六、理想的學(xué)校

1、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校。

2、理想的學(xué)校，應(yīng)該是一所有品味的學(xué)校。

3、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長。

4、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍。

5、理想的學(xué)校，應(yīng)該擁有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生。

6、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個面向所有學(xué)生的校本課程體系，

7、理想的學(xué)校，應(yīng)該有一個永遠(yuǎn)對學(xué)生開放的圖書館和計算機(jī)房。

七、理想的教師

1、理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想、充滿激情和詩意的教師。

2、理想的教師，應(yīng)該是一個自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師。

3、理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作，具有人格魅力的教師。

4、理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師。

5、理想的教師，應(yīng)該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師。

6、理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。

7、理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師。

8、理想的教師，應(yīng)該是一個堅韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

八、理想的校長

1、理想的校長，應(yīng)該是一個能夠清晰認(rèn)識自己的價值與使命，具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷的校長。

2、理想的校長，應(yīng)該是一個珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過愛護(hù)自己的眼睛和自己生命的校長。

3、理想的校長，應(yīng)該是一個不斷追求自己人生理想和辦學(xué)理念，具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的校長。

4、理想的校長，應(yīng)該是一個具有海納百川的寬廣胸懷，具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力的校長。

5、理想的校長，應(yīng)該是一個善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動一切可以調(diào)動的力量以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的校長。

6、理想的校長，應(yīng)該是一個十分重視教育科學(xué)研究，并能成為學(xué)校教育科研工作出色的組織者和身體力行的校長。

7、理想的校長，應(yīng)該是一個能夠給教師創(chuàng)造一個輝煌的舞臺，善于讓每一位教師走向成功的校長。

8、理想的校長，應(yīng)該是一個能夠使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長。

學(xué)校、教師、校長，這三者之間是相輔相成的，一個理想的學(xué)校，一定有一個理想的校長，而有了理想的校長，也一定有理想的教師。

一個理想的校長，必定是時刻想著為學(xué)校謀發(fā)展，讓教師更快更好的成長，讓學(xué)生輕松快樂地生活，讓校園充滿人文充滿陽光。對于曾經(jīng)引領(lǐng)我成長行進(jìn)的校長，心存太多的感激，對于現(xiàn)在正努力引領(lǐng)我們走向未來的校長，充滿著詩意的期待。

很希望，所有的校長都能像李鎮(zhèn)西那樣，放下身姿，與教師平等地談心、交流；很希望，所有的老師都能像薛瑞萍那樣，融入孩子，與孩子們心平氣和地對話；很希望，所有的學(xué)校都能像巴學(xué)園那樣，寬容而溫情地接受一個個淘氣的“小豆豆”。

九、理想的學(xué)生

理想的學(xué)生應(yīng)該是品行端正、善解人意、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學(xué)生；應(yīng)該是積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，敢于標(biāo)新立異，富有個性，富有自己獨特見解和思想的學(xué)生；應(yīng)該是自信自強(qiáng)，永不放棄，在困難和挫折面前永不低頭，充滿旺盛斗志和樂觀精神的學(xué)生；應(yīng)該是有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長的學(xué)生；應(yīng)該是一

個善于和人合作，善于和人相處，有著和諧的人際關(guān)系，受人歡迎的“人緣兒”；應(yīng)該是有著扎實的基礎(chǔ)知識，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，有豐富的想象力，并掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，用最少的時間贏得最高學(xué)習(xí)效率的學(xué)生。

這真是唯美的理想呵。如果每個學(xué)生都能如此完美，那老師真的顯得多余了。

十、理想的父母

1、理想的父母，應(yīng)該是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培養(yǎng)孩子追求卓越、獨立自主、持之以恒、勤儉節(jié)約等個性品質(zhì)和良好的父母。

2、理想的父母，應(yīng)該是永遠(yuǎn)保持年輕心境，懂得把童年，童心還給孩子，讓孩子輕松、自由、愉快成長的父母。

3、理想的父母，應(yīng)該是善于發(fā)現(xiàn)孩子天賦，善于挖掘孩子潛能，善于培養(yǎng)孩子特長的父母。

4、理想的父母，應(yīng)該是以大朋友的平等身份來對待孩子，而不是以長輩的身份來壓制孩子和以棍棒的方式教訓(xùn)孩子的父母。

5、理性的父母，應(yīng)該是有著和諧家庭關(guān)系，能以身作則，一諾千金的父母。

6、理想的父母是永不對孩子失望，決不吝嗇自己的表揚和鼓勵，決不使用侮辱性批評的父母。

7、理想的父母，應(yīng)該是善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺性，能夠善于利用各種教育情景，富有教育機(jī)智的父母。

8、理想的父母，應(yīng)該是努力配合學(xué)校、社區(qū)對孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而促使孩子健康、快樂成長的父母。

父母是孩子的第一任教師，孩子是父母的一面鏡子。這樣的父母，的確是太理想了。擁有了如此優(yōu)秀的父母，孩子想不成才都難。如果每個父母都這樣，對學(xué)校，對老師來說，真是太幸福了！太完美了！現(xiàn)在的情況是，很多父母都向老師訴苦：沒辦法，我管不到他。為人父母，難道只管把孩子生下，養(yǎng)大？難道只管為孩子擇校，擇老師？理想是那樣美好，卻又是那么遙遠(yuǎn)。心中有理想，就多了一份溫暖，多了一個方向！

第四篇：《我的教育理想》讀書筆記

《我的教育理想》讀書筆記

近來讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書，用了較長的時間。該書分為上下篇，上篇分別從十個方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術(shù)教育。這實質(zhì)上是體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是對自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育的理想和理想的教育，用精辟的語言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對未來的教育充滿信心。

其實，書中有這樣一段話“教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動地闡述了教育需要的因素。

我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，在將來也有可能從事教師這個職業(yè)，所以在看書的時候，我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實現(xiàn)其職業(yè)生命價值升華的必要通道。尤其是在整個社會正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅持終身學(xué)習(xí)。只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能不斷更新觀念，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。

其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個職業(yè)每個職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒有激情，更何談能夠熱愛和全身心的投入。沒有激情的教學(xué)活動就像是一灘死水，教師自身沒有激情，又怎么能夠帶動學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習(xí)中去。

另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對的學(xué)生形形色色，性格也各異，當(dāng)然也會遇到各種各樣的問題。這時候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問題。這些心理素質(zhì)有：堅韌、剛強(qiáng)、不屈不撓等等。

當(dāng)然，我想這僅僅是一小部分，要成為一名理想的教師，需要的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。例如，責(zé)任感、團(tuán)隊合作意識、創(chuàng)新精神、愛心、努力等等，這些也都是很有必要的。一名理想的教師的成長之路是很艱難的，需要我們不斷在教學(xué)中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗，一步一個腳印，扎扎實實地走好每一步，逐漸成長為一名理想的教師。

在現(xiàn)代社會這個大環(huán)境下，教育方面出現(xiàn)的問題比比皆是，其實這是涉及到很多方面的問題，教育體制、教師素質(zhì)、教育環(huán)境等等都是其影響因素。所以，在之后的教育中，結(jié)合現(xiàn)實情況，以書中所展示的教育理想去發(fā)展，一步一步地完善我們的教育現(xiàn)狀，或許需要很長的時間，但我們還是應(yīng)該不斷努力，營造出一個適合教育更好發(fā)展的氛圍。

第五篇：《我的理想》讀書筆記

還記得青澀年紀(jì)，老師布置作文《我的理想》，孩子們的理想都是那些可望而不可及的科學(xué)家之類，一個個激昂文字、指點江山夢想著成為國家棟梁之材。

然而，現(xiàn)實是什么呢?大多數(shù)人退去學(xué)生的青澀，同父輩一樣臉朝黃土背朝天，行走在熙熙攘攘的人流中為生存奔波。我們這個龐大的國家還沒有富裕到工作是一種享受的地步，理想與現(xiàn)實在很長一段時間內(nèi)還會有差距。

那個時候，畢業(yè)是包分配的，由于受老師的影響，我希望自己能進(jìn)入醫(yī)院，或者到學(xué)校當(dāng)校醫(yī)，學(xué)以致用。然而，理想是天，現(xiàn)實是地，我們只有腳踏在大地上才能仰望藍(lán)天。家境的貧困和父親的嚴(yán)命讓我眼含熱淚放棄了掙扎，畢竟生存才是實實在在的，在那個貨幣還不豐厚的年月我們只能如此選擇。

就這樣偶然地走進(jìn)幼教工作，理想與現(xiàn)實的落差讓人心灰意冷，常常獨自坐在黃昏的河邊用嘶啞的聲音喊：下輩子再也不做人啦，我寧愿是一株草，是一棵樹。然而，今生都無法選擇，來生還會由我們左右嗎?大自然看似沒有生命的東西，經(jīng)歷著世間的風(fēng)吹雨打，它沒有自己的呼喊嗎?

理想撞上現(xiàn)實的墻，總有些迷茫，有些失落。初建的幼兒園孩子不是很多，管理也松懈的很，沒有現(xiàn)在這么多常規(guī)，也沒有統(tǒng)一的課程，統(tǒng)一的要求，只是你愿意上什么就自己找來上，要不就領(lǐng)著孩子在外面瘋玩。沒有接觸幼兒教育時有許多美好的想像，孩子是天使，與小天使們一起生活應(yīng)該無憂無慮。真實地走近，才有些哭笑不得，學(xué)了四年醫(yī)學(xué)，卻來伺侯小娃娃們吃喝拉撒睡，典型的高級保姆(幼兒教師是體力勞動與腦力勞動的結(jié)合體，其實，我一直認(rèn)為應(yīng)該把幼兒教師從體力勞動中解放出來，專心致學(xué)。有沒有覺得一個幼兒園的高度就在于你把教師當(dāng)作什么呢?)。只要有時間，有機(jī)會，我都會背起自己的行囊去游逛。有沒有說過‘下輩子下下輩子再也不做幼兒教師了’倒是不記得啦，只是覺得它離夢想中的職業(yè)形象太遠(yuǎn)啦。

然而，上天如此安排總有它的道理。許多年之后，我才懂得，上天是眷顧我的，如我，簡單笨拙，在社會的大潮中搏擊會有溺水的危險，而幼兒園，是一處沒有被浸染的世外桃源，能夠在孩子的世界里簡單快樂的生活也是一種幸福。

一年來，女兒常常沖著我叫喊：為什么外國的孩子不做那么多的作業(yè)也可以成材，為什么我非要做那么多的作業(yè)，我不上學(xué)可以嗎?不知道每一個經(jīng)歷過中國十年寒窗苦的人，是否都有過這樣的想法：下輩子下下輩子再也不做中國學(xué)生啦，也不知道外國的上帝會不會聽懂中國人的祈禱。

而我只能回答說：不可以，你不是生活在國外，你生活在中國，就要按照中國的教育規(guī)律走下去，不能提供給你理想的教育環(huán)境也不是我的錯，不能改變環(huán)境，我們只能改變自己的心態(tài)積極面對。

俗話說態(tài)度決定命運，在自身的需要與所處的環(huán)境無法統(tǒng)一時，在理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，社會、環(huán)境、現(xiàn)實不會順應(yīng)我們而改變，能夠改變的只有我們自己，無法選擇命運的時候，也許我們只有轉(zhuǎn)變態(tài)度，積極去適應(yīng)，挑戰(zhàn)自我，增強(qiáng)實力去應(yīng)對環(huán)境。

孩子們累，沒有理想的教育，他們在題海里奮戰(zhàn)，與時間賽跑，用健康換取前程，因材施教只是千百年前圣人的一句感嘆;老師們累，超負(fù)荷的運轉(zhuǎn)讓每一個部件都提前衰老，痛苦地呻吟，而此時才理解前人為什么把老師比作蠟燭，比作春蠶，選擇了教師這項職業(yè)，就要與奉獻(xiàn)、與淡泊同行，用一份平和的心境、寬廣的胸懷看待這份職業(yè)，看待外面的誘惑與精彩，不能改變現(xiàn)狀，就改變心境，身體已經(jīng)疲累，別讓心靈再背上沉重的包裹。

理想是天，現(xiàn)實是大地，我們是一群背負(fù)著沉重行囊在通往理想的道路上艱難探索的行者，在很長一段時間內(nèi)，承載、探索是我們的使命，是的，總是要有人來承載的，并不是每個人都能到達(dá)理想的彼岸，然而，有理想、有夢想，就有走下去的動力與勇氣，我們的先人就是這樣懷著夢想一步一步走來的，我們是他們的延續(xù)!我們的孩子也會沿著我們的腳步向著理想邁進(jìn)，也許會更近一些，畢竟背后有我們的腳印，我們的鋪墊。

第一篇：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

美術(shù)活動是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動，也是幼兒認(rèn)識世界、探索世界的重要手段。在活動中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時還促進(jìn)了大腦的發(fā)育，對于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開展美術(shù)活動時，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫?以及教師怎樣運用好美術(shù)活動中的范例?

針對這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。作者結(jié)合實踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。

書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時會放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動，這一點對于小班的幼兒來說很明顯，活動中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會很高，反之，興趣就會有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動，怎樣創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒年齡特點的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵法”評價幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點，站在幼兒的角度評價幼兒作品，對于個別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對幼兒的要求要循序漸進(jìn)的。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運用的工具，如何更好的運用它，什么時候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機(jī)會喪失、觀察能力得不到發(fā)展。，思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。

通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實踐中都可以運用到，對自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。同時，我也進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。

第二篇：《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》讀書筆記

《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》讀書筆記

最近我閱讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書，在讀了這本書后使我感受很深，這本書為“教”和“學(xué)”提供即時而有效的指導(dǎo)；為新教師提供各種實用的教學(xué)技巧；為老教師提供各種有益的指導(dǎo)方法和案例；為任何有意于自身提高的教師提供了素材。這些建議和一些觀點，對于我這個才工作10年的教師來說尤為重要。數(shù)學(xué)是當(dāng)前教育的一個重要問題，從小學(xué)甚至幼兒園開始，直到大學(xué)畢業(yè)，都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)幾乎成了我們生活的必需品。但是在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，又有多少教師真正思考過，數(shù)學(xué)教學(xué)，我們應(yīng)該追求什么？

我想，數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容首先要精簡和目的明確。一節(jié)課35-40分鐘，學(xué)生的學(xué)習(xí)精力是有限的，選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，特別是抓住課的本質(zhì)內(nèi)容，就會顯得既精又簡。以六年級下冊的《百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題》為例，這節(jié)課的核心內(nèi)容就是解決來自學(xué)生的三個問題：①學(xué)什么內(nèi)容？②百分?jǐn)?shù)的意義是什么？③為什么要學(xué)？作為教師把握了這三個核心問題，也就找到了教學(xué)的突破口，課堂內(nèi)容就相當(dāng)清

爽、簡潔。其實，教師若能抓住這三大問題，教學(xué)內(nèi)容就一定能處理得得心應(yīng)手。教學(xué)過程要簡化。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本來應(yīng)該是一件簡單而快樂的事情，有些教師的課堂設(shè)計使許多原來簡單的課堂變得紛繁復(fù)雜。有些教師為了"作秀"，特意設(shè)計一些障礙與陷阱，搞到學(xué)生大半天摸不著頭腦，反而降低了他們的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該更好地為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的。比如在《百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用》的教學(xué)中，我通過讓學(xué)生平均分餅，動手操作，了解它們之間到底有什么樣的聯(lián)系和區(qū)別。就是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的知識。教學(xué)過程簡潔明了，輕重得當(dāng)，沒有那種費盡心機(jī)聯(lián)系生活只為理解某一概念的做法，收獲甚好。

總之,我讀了《給數(shù)學(xué)教師的101條建議》這本書，我受到很大的啟發(fā)，我想在今后的教學(xué)工作中我會不斷努力，使自己在教學(xué)中更成熟。

第三篇：給幼兒園教師的101條建議

《給幼兒園教師的101條建議》讀后感

《給幼兒園教師的101條建議語言教育》一書，作者張明紅，全書分為七篇分別是：目標(biāo)內(nèi)容篇、教學(xué)方法篇、活動設(shè)計篇、環(huán)境材料篇、領(lǐng)域滲透篇、日常生活篇、發(fā)展評價篇等。

《給幼兒園教師的101條建議語言教育》一書反映了當(dāng)代幼兒教育實踐的需要，給我們幼兒教師新的啟發(fā)，其中在日常生活篇中提到的“家園配合進(jìn)行語言教育”，讓我頗有感想。幼兒的語言是通過對周圍環(huán)境的模仿而獲得的，而家長是孩子的第一任老師，家長的言行對孩子起著帶頭作用，所以幼兒園與家長應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)幼兒接觸一定的語言環(huán)境，在與環(huán)境的互動過程中加強(qiáng)語言訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力。

我們班的幼兒有很大一部分平時都是爺爺奶奶帶的，而大多數(shù)爺爺奶奶在與幼兒的交談中使用的都是方言，像李賢俊我們班的小朋友，他總是習(xí)慣把“老師”叫作“老西”，把“擦嘴巴”說成“卡子博”，老師糾正了他很多次效果都不是很明顯。有一次他吃完飯對我說要去拉把把”，我半天都沒弄明白，后來我們才知道原來他說的“嘔把把”是“大便”的意思。由于李賢俊的一家都是外地的所以他的普通話帶著明顯的“地域性”，可能短時間很難糾正的過來。那究竟如何做好幼兒的語言教育呢？

首先，是要“多聽”。培養(yǎng)幼兒注意的傾聽，這是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件。幼兒學(xué)習(xí)語言，首先要學(xué)會聽，聽得準(zhǔn)確，聽得懂，然后才有條件正確地模仿——說。給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽得環(huán)境，可以是多種多樣的。如幼兒聽錄音故事、聽別人講故事；邀請幼兒談話互相傾聽并交談；帶領(lǐng)幼兒聽多種聲音：樂器的聲音、動物的聲音等讓幼兒聽后模仿，想象，并講出他們聽到的聲音好象在說什么。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽習(xí)慣，有助于培養(yǎng)幼兒的語言表達(dá)能力。

其次，在家庭中家長要以身作則與孩子用普通話交談，積極創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，讓孩子樂意講普通話，而且能將“普通話”說好。

第三，當(dāng)然發(fā)展幼兒的語言能力還必須要“多練”。發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力的任務(wù)，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚，豐富幼兒詞匯，并能正確運用。教會幼兒按照漢語語法規(guī)則講話。這些內(nèi)容，都得再語言實踐中學(xué)習(xí)，掌握。這就要讓孩子多練習(xí)，重復(fù)的練習(xí)，逐漸地掌握。給幼兒提供多練的機(jī)會，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準(zhǔn)，教師和家長注意及時糾正、練習(xí)，就能掌握得快，說得好。

總之，在培養(yǎng)幼兒的語言時，要把握每個幼兒的實際，掌握幼兒學(xué)習(xí)語言的規(guī)律，有計劃地進(jìn)行和訓(xùn)練讓幼兒多看、多聽、多說，培養(yǎng)良好的語言習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境，結(jié)合家園共育，幼兒的語言才會健康的發(fā)展。