新視野大學(xué)英語(yǔ)4(第三版)課后翻譯

新視野大學(xué)英語(yǔ)4(第三版)課后翻譯新視野大學(xué)英語(yǔ)4(第三版)課后翻譯新視野大學(xué)英語(yǔ)4(第三版)課后翻譯新視野大學(xué)英語(yǔ)4(第三版)課后翻譯編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程4（第三版）課后翻譯Unit1亞里斯多德是一位古希臘哲學(xué)家和科學(xué)家。他的著作涵蓋了許多學(xué)科，包括物理學(xué)，生物學(xué)，動(dòng)物學(xué)，邏輯學(xué)，倫理學(xué)，詩(shī)歌，戲劇，音樂，語(yǔ)言學(xué)，政治學(xué)和政府，并且構(gòu)成了西方哲學(xué)的第一個(gè)綜合體系。亞里士多德是第一個(gè)將人類知識(shí)領(lǐng)域劃分為不同學(xué)科的學(xué)科，例如數(shù)學(xué)，生物學(xué)和倫理學(xué)。他相信所有人的觀念和知識(shí)最終都基于感知。他對(duì)自然科學(xué)的觀點(diǎn)為他的許多作品奠定了基礎(chǔ)。他為那個(gè)時(shí)代的人類知識(shí)的幾乎每個(gè)領(lǐng)域做出了貢獻(xiàn)。他的作品包含最早的形式邏輯學(xué)研究，直到今天，亞里斯多德哲學(xué)的各個(gè)方面仍然繼續(xù)是學(xué)術(shù)研究的重要課題。他的哲學(xué)對(duì)所有西方哲學(xué)理論的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。亞里斯多德（Aristotle）逝世2300多年后，他仍然是最有影響力的哲學(xué)家和科學(xué)家之一。DoctrineoftheMeanisthecorecontentofConfucianism.Confucius'sso-called"middle"doesnotmean"compromise",butreferstoa"moderate"and"appropriate"methodwhenrecognizinganddealingwithobjectivethings.Confuciusadvocatednotonlytotreatthiskindofthinkingasawayofunderstandingandhandlingthings,butalsotointegrateitintoone'sdailybehaviorthroughself-cultivationandexercise,makingitavirtue.ThegoldenmeanisthecoreofConfucianismandanimportantpartofChinesetraditionalculture.Fromitsformationtothepresent,ithasplayedaninestimableroleintheconstructionofnationalspirit,thespreadofnationalwisdom,andthedevelopmentofnationalculture.Unit2莎士比亞（WilliamShakespeare）被廣泛認(rèn)為是英語(yǔ)界最偉大的作家，也是世界上杰出的戲劇家。他的劇本被翻譯成多種語(yǔ)言，并且比其他任何劇作家的表演頻率更高。莎士比亞的早期作品主要是喜劇和歷史，即使在今天，它們?nèi)员蛔u(yù)為這類體裁中最好的杰作之一。后來，莎士比亞主要?jiǎng)?chuàng)作悲劇，其中有些像《哈姆雷特》和《李爾王》，在整個(gè)西方文學(xué)界都享有盛譽(yù)。莎士比亞作品最引人注目的特點(diǎn)是他對(duì)語(yǔ)言和通用主題的出色運(yùn)用。他為英語(yǔ)貢獻(xiàn)了成千上萬個(gè)單詞，其中許多單詞已嵌入該語(yǔ)言。他的主題是如此普遍，以至于超越了幾代人，引起了全世界讀者和觀眾的想象。幾個(gè)世紀(jì)以來，莎士比亞影響并啟發(fā)了許多作家。他的著作在今天仍然很受歡迎，并且在世界各地的不同文化中不斷進(jìn)行研究，表演和重新詮釋。莎士比亞將繼續(xù)對(duì)未來的劇作家，小說家，詩(shī)人，演員和學(xué)者產(chǎn)生巨大影響。ThefourmajorChinesebooksare"RomanceoftheThreeKingdoms","OutlawsoftheMarsh","JourneytotheWest"and"ADreamofRedMansions")Fourfamousnovels.TheircreationtimewasbetweenthelateYuanandearlyMingdynastiestotheQingdynasty,andtheircontentsreflectedvariousaspectsofancientChinesepoliticalandmilitarystruggles,socialcontradictions,culturalbeliefs,etc.ThefourfamousworkshaveahighartisticlevelandrepresentthepeakofChineseclassicalnovels.Manycharactersandscenesinthebookarewell-knowninChina,andhavedeeplyinfluencedtheideologyandvalueorientationoftheentirenation.ThefourbookshavegreatresearchvalueinmanyfieldssuchasancientChinesefolkcustoms,feudalsystems,andsociallife,andarevaluableculturalheritagesofChinaandevenhumankind.Unit3隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)和Internet技術(shù)的發(fā)展，近年來，社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)（SNS）已成為構(gòu)建社交網(wǎng)絡(luò)或人與人之間的社會(huì)關(guān)系的廣泛流行的平臺(tái)。SNS是基于Web的服務(wù)，允許個(gè)人創(chuàng)建公共配置文件，創(chuàng)建要與之共享連接的用戶列表以及查看和交叉系統(tǒng)內(nèi)的連接。社交網(wǎng)站多種多樣，它們包含新的信息和通訊工具，使用戶可以與網(wǎng)絡(luò)中的人們共享想法，圖片，帖子，活動(dòng)，事件，興趣。SNS以各種方式影響著人們的社交生活和活動(dòng)。社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)可在許多移動(dòng)設(shè)備上使用，只要用戶可以訪問Internet，就可以與世界各地的朋友，親戚和其他熟人持續(xù)保持聯(lián)系。社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)還可以通過組和其他頁(yè)面將具有共同興趣和信念的人團(tuán)結(jié)在一起，并且由于其網(wǎng)絡(luò)的廣泛覆蓋范圍，眾所周知，它可以使失去的家人和朋友團(tuán)聚。Inrecentyears,withtherapiddevelopmentofInternettechnology,theInterneteconomyhasbecomeahottopic.TheInterneteconomyrepresentedbytheboominge-commercehasbecomeanimportantengineofeconomicdevelopment.TheChinesegovernmentattachesgreatimportancetothedevelopmentoftheInterneteconomyandhasproposedtheconceptof"Internet+"topromotetheintegrationoftheInternetwithmedical,transportation,education,finance,publicserviceandotherfields.ThiswillprovidegreatdevelopmentpotentialandbroaderdevelopmentspaceforthedevelopmentoftheInterneteconomy.Withthein-depthimplementationofthe"Internet+"strategy,theInternetwillsurelybefurtherintegratedwithmoretraditionalindustriestohelpcreatethe"ChinaEconomicUpgrade".Unit4巴洛克式建筑是??16世紀(jì)末至18世紀(jì)中葉在歐洲盛行的建筑風(fēng)格。它起源于意大利的文藝復(fù)興時(shí)期建筑，當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期的建筑師開始對(duì)對(duì)稱和過去200年來一直使用的舊形式感到厭煩，并開始制作大膽，彎曲而不是完全對(duì)稱的建筑稱為巴洛克式建筑。巴洛克風(fēng)格的建筑具有一些共同的特征。巴洛克建筑師大量使用大理石，鍍金和銅制材料。橢圓形是巴洛克風(fēng)格建筑中最獨(dú)特，最常見的形狀。戲劇性地使用光非常重要，并且可以通過強(qiáng)烈的光影對(duì)比或通過窗戶均勻照明來實(shí)現(xiàn)。從天花板上的大型壁畫可見，大量使用色彩和裝飾品。通常有一個(gè)中央投影，該投影很大并且向外突出，并且經(jīng)?？吹揭岳嫘呜Q起的圓頂。最著名的巴洛克建筑包括英國(guó)的圣保羅大教堂和法國(guó)的凡爾賽宮。吉安·洛倫佐·貝尼尼（GianLorenzoBernini）和弗朗切斯科·波羅米尼（FrancescoBorromini）是巴洛克時(shí)期的兩位主要建筑師。SuzhouGardensisthemostoutstandingrepresentativeofChineseclassicalgardens,mostofwhichareprivatelyowned.Suzhougardensbeganinthespringandautumn,flourishedintheSongandYuanDynasties,andflourishedintheMingandQingDynasties.AttheendoftheQingDynasty,Suzhouhadmorethan170gardensofvariouscolors,whichearneditthetitleof"GardenCity".Therearemorethan60well-preservedgardens,andmorethantenareopentothepublic.Amongthem,CanglangPavilion,LionForest,HumbleAdministrator'sGardenandLingeringGardenrespectivelyrepresenttheartisticstylesofthefourdynastiesofSong,Yuan,MingandQingDynasties,andarecalled"FourFamousGardensinSuzhou".Suzhougardensandgardensareone,enjoyable,tourable,andhabitable.TheirarchitecturalregulationsreflecttheancientJiangnanfolklifestyleandetiquettecustoms.SuzhouGardensisnotonlyaproductofhistoricalculture,butalsoacarrieroftraditionalChineseideologyandculture.In1997,SuzhouGardenwasincludedinthe"WorldHeritageList"byUNESCO.Unit5文藝復(fù)興時(shí)期是一種有影響力的文化運(yùn)動(dòng)，它在近代歐洲歷史的黎明帶來了一段科學(xué)革命和藝術(shù)變革時(shí)期。它始于意大利，后來隨著中世紀(jì)迅速蔓延到歐洲其他地區(qū)，大致跨越了14至17世紀(jì)。文藝復(fù)興時(shí)期的特征是對(duì)古希臘和羅馬時(shí)代的古典學(xué)習(xí)，智慧和價(jià)值觀重新產(chǎn)生了興趣。文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)者在研究中采用了人本主義的方法，并在藝術(shù)中尋找現(xiàn)實(shí)主義和人類情感?？茖W(xué)家不再?gòu)谋砻嫔辖邮芙虝?huì)的教value。相反，他們通過自己的觀察和實(shí)驗(yàn)研究了自然界。同樣，藝術(shù)家通過將數(shù)學(xué)和光學(xué)（光學(xué)）應(yīng)用于繪畫，雕塑和其他藝術(shù)形式，開發(fā)了新技術(shù)并取得了更高級(jí)的效果。文藝復(fù)興在近代早期深刻地改變了歐洲的知識(shí)生活。通過重新發(fā)現(xiàn)古代文本，它既引發(fā)了古典學(xué)習(xí)的復(fù)興，也引發(fā)了整個(gè)歐洲文化的復(fù)興。在文學(xué)，哲學(xué)，藝術(shù)，政治，科學(xué)和許多其他領(lǐng)域都感受到了它的影響。Chinesecivilizationhashadamajorinfluenceonworldcivilization.Inrecentyears,withthedevelopmentofChina'seconomyandtheimprovementofitsinternationalstatus,theChineseculturewithalonghistoryisattractingnewattentionfromtheworld.Moreandmore