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文檔簡(jiǎn)介

2021年4月高等教育自學(xué)社會(huì)學(xué)概論試題和答案(o

絕密★考試結(jié)束前

全國(guó)202社年會(huì)學(xué)概論試題考試

課程代碼:0034

請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

選擇題局部

考前須知:

答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

每題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每題1分,共30分)

在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙〃的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。

著名資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)學(xué)家斯賓塞是C

A.法國(guó)人 B.德國(guó)人

C.英國(guó)人 D.美國(guó)人

法蘭克福學(xué)派所主張的理論道路是A

社會(huì)批判理論B.常人方法學(xué) C.交換理論 D.結(jié)構(gòu)功能論

為了解和掌握發(fā)生了什么事、什么情況而進(jìn)行的探索性研究屬于社會(huì)學(xué)研究功能中的D

A.預(yù)測(cè)性功能

C.解釋性功能

B.標(biāo)準(zhǔn)性功能

D.描述性功能

4.在社會(huì)學(xué)研究方法論中,對(duì)社會(huì)行動(dòng)過程及結(jié)果予以主觀意義理論的方法是A

A.人文主義方法論

C.實(shí)證主義方法論

5.非介入性研究法是指BP71

B.馬克思主義社會(huì)學(xué)方法論

D.功能主義方法論

A.觀察法 B.文獻(xiàn)法

C.訪談法 D.實(shí)驗(yàn)法

6.社會(huì)學(xué)研究的一般程序包括B

A.兩個(gè)階段 B.三個(gè)階段

C.四個(gè)階段 D.五個(gè)階段

7?我國(guó)明確地采用社會(huì)建設(shè)概念,是在中國(guó)共產(chǎn)黨的CP79

A.十五屆三中全會(huì)

C.十六屆四中全會(huì)

B;.十六屆三中全會(huì)

十社會(huì)學(xué)概論試題0

)頁4共(頁1第#4300浙

異質(zhì)文化在傳播、接觸中出現(xiàn)的互相排斥的傾向和狀態(tài),被稱為C

文化融合 B.文化傳播 C.文化沖突 D.文化雜交

各種不同的文化模式是不能評(píng)價(jià)和比擬的,因?yàn)閺母鞣N不同的文化模式所賴以生存的環(huán)境

來看,每一種文化模式都有其存在的合理性,這是文化多樣性中的D

文化中心主義B.文化霸權(quán)主義C.文化絕對(duì)主義D.文化相對(duì)主義

10?人在成年以后的社會(huì)化被稱為B

A.再社會(huì)化 B.繼續(xù)社會(huì)化C.重新社會(huì)化D.根本社會(huì)化

11?在社會(huì)化的有關(guān)理論中,科爾伯格的理論認(rèn)為C

自我分成“主我〃和“客我〃兩個(gè)局部

一個(gè)人的自我形象是別人看他是什么樣子的反映

兒童隨著年齡的增長(zhǎng)而找到自己的道德價(jià)值觀

人格由本我、自我和超我三個(gè)局部組成弗洛伊德

12?根據(jù)角色標(biāo)準(zhǔn)化的程度,社會(huì)角色可以劃分為B

A.功利性角色與表現(xiàn)性角色 B.規(guī)定性角色與開放性角色

C.先賦角色與自致角色 D.制度性角色與互動(dòng)性角色

13?行動(dòng)者之間為了共同的目標(biāo)而展開較量、爭(zhēng)奪,這種社會(huì)互動(dòng)的根本形式是A

A.競(jìng)爭(zhēng)B.沖突 C.競(jìng)賽 D.比賽

14?在霍爾的個(gè)人空間理論中,比擬正式的場(chǎng)合保持的距離是指D

A.個(gè)人距離B.親密距離C.公眾距離D.社會(huì)距離

以個(gè)人進(jìn)出社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不同,可將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分為D

A.互利形態(tài)和互補(bǔ)形態(tài) B.穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)

C.個(gè)人形態(tài)和群體形態(tài) D.封閉形態(tài)和開放形態(tài)

由一對(duì)夫婦與父母和未婚子女聚居生活的家庭,被稱為C

A.丁克家庭B.重組家庭C.主干家庭D.核心家庭

17?初級(jí)群體是個(gè)人參加社會(huì)生活的根底群體。屬于初級(jí)群體的是B

A.社團(tuán)B.鄰里 C.職業(yè) D.學(xué)校

在組織過程中,組織成員之間通過各種形式的交往以傳達(dá)思想、觀點(diǎn)、態(tài)度、感情或情報(bào)的過程,被稱為A

A.組織溝通B.組織決策C.組織控制 D.組織設(shè)計(jì)

19?在集體行為的傳統(tǒng)解釋中,認(rèn)為“應(yīng)該把集體行為的形成和社會(huì)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來〃的理論是B

A.烏合之眾理論B.價(jià)值累加理論C.理性選擇理論D.搭便車?yán)碚?/p>

從個(gè)體對(duì)教育的需求而言,可以把教育分為D

A.經(jīng)濟(jì)教育和文化教育

C.學(xué)校教育和家庭教育

家庭教育和社會(huì)教育

D.生存教育和地位教育社會(huì)學(xué)概論試題

)頁4共(頁2第#4300浙

學(xué)校不再被視為社會(huì)實(shí)現(xiàn)其自我良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域,而成為統(tǒng)治階級(jí)用以生產(chǎn)與其特殊地

位和利益相吻合的工具,這種教育的社會(huì)學(xué)分析視角是AP162

A.沖突論視角B.互動(dòng)論視角 C.后現(xiàn)代視角 D.功能論視角涂爾干帕森斯

到達(dá)就業(yè)年齡且具備工作能力,謀求工作但未得到就業(yè)時(shí)機(jī)的狀態(tài),被稱為C

A.待業(yè)B.無業(yè) C.失業(yè) D.下崗

社區(qū)能夠形成以社會(huì)互助為核心的社會(huì)支持系統(tǒng),這是社區(qū)的D

A.社會(huì)控制功能 B.經(jīng)濟(jì)生活功能

社會(huì)參與功能 D.社會(huì)保障功能

以人們?nèi)粘>幼『蜕畹幕鶎由鐓^(qū)為載體,通過社區(qū)居民自治,社區(qū)與政府、企業(yè)和其他社

會(huì)組織共同合作,建立一個(gè)和現(xiàn)代社會(huì)保障體系、現(xiàn)代城市管理制度和社會(huì)化效勞網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的社區(qū)支持系統(tǒng),這一過程被稱為BP185

A.社區(qū)開展 B.社區(qū)建設(shè) C.社區(qū)改革 D.社區(qū)變遷

世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程主要有兩種模式,其中屬于市場(chǎng)主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化的是A

A.歐美模式 B.東亞模式 C.非洲模式 D.墨印模式

按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不同而互相區(qū)別的群體或社會(huì)集團(tuán),被稱為BP208

A.種族 B.等級(jí) C.種姓 D.階級(jí)

新中國(guó)成立以來發(fā)生的大規(guī)模社會(huì)流動(dòng)的次數(shù)是Cp221

A.三次 B.四次 C.五次 D.六次

行為者個(gè)人將社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己持有的觀念,從而自覺地按照社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的要求約束自己

的社會(huì)行為,這種社會(huì)控制是D

A.積極性控制B.微觀控制 C.制度化控制D.內(nèi)在控制

偏差性社會(huì)問題是指?jìng)€(gè)體偏離或違反一定社會(huì)行為標(biāo)準(zhǔn)造成的社會(huì)問題,屬于偏差性社會(huì)

問題的是A

A.毒品問題 B.腐敗問題

C.貧困問題 D.自然災(zāi)害問題

對(duì)社會(huì)開展總的方向、大目標(biāo)、主要步驟與重大措施的設(shè)想,被稱為Bp264

A.社會(huì)開展設(shè)計(jì) B.社會(huì)開展方案

C.社會(huì)開展規(guī)劃 D.社會(huì)開展戰(zhàn)略

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每題2分,共10分)

在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙〃的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。

31?社會(huì)變遷的特點(diǎn)有BCDEP260

A.社會(huì)性社會(huì)

問題的特點(diǎn)

非直線式

浙00034#

必然性 C.前進(jìn)性

全面性社會(huì)學(xué)概論試題第3頁(共4頁)

在中國(guó)社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建過程中,費(fèi)孝通借用中醫(yī)學(xué)的術(shù)語“五臟六腑〃來比喻社會(huì)學(xué)的

建設(shè),屬于“五臟〃的有BCD

A.社會(huì)學(xué)概論六腑B.學(xué)會(huì)組織 C.圖書資料中心

專業(yè)研究機(jī)構(gòu)E.社會(huì)心理學(xué)六腑

環(huán)境的功能表現(xiàn)在ABDEP84

A.環(huán)境對(duì)人類具有支持作用 B.環(huán)境對(duì)人類具有供應(yīng)作用

環(huán)境對(duì)人類具有抑制作用 D.環(huán)境對(duì)人類具有調(diào)節(jié)作用

環(huán)境對(duì)人類具有文化啟迪作用

按照合作的開展程度,可以將合作劃分為BCDE

A.競(jìng)爭(zhēng)性合作

B.自發(fā)性合作

C.制度化的傳統(tǒng)合作

D.指導(dǎo)性合作

E.契約式合作

社會(huì)控制的特點(diǎn)包括CDEP234

A.有限性

B.人為性

C.普遍性

D.標(biāo)準(zhǔn)性

E.多重性

非選擇題局部

考前須知:

用黑色字跡的簽字筆或鋼筆將答案寫在答題紙上,不能答在試題卷上。

三、名詞解釋(本大題共5小題,每題3分,共15分)

全球化

是指在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域的客觀歷史進(jìn)程和趨勢(shì),同時(shí)也是世界共同體的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)彼此之間的交往和交換關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)、彼此之間的依存性、關(guān)聯(lián)性程度不斷加深的過程。

社會(huì)結(jié)構(gòu)P77

是指社會(huì)諸要素之間在相互作用過程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的關(guān)系。

3&群體

是人們通過某種社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)起來進(jìn)行共同活動(dòng)和感情交流的集體。

社區(qū)

是指以一定地域?yàn)楦椎纳鐣?huì)生活共同體

社會(huì)流動(dòng)

是指社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的變動(dòng)

四、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每題5分,共25分)

簡(jiǎn)述社會(huì)學(xué)的社會(huì)批評(píng)功能。P63

社會(huì)學(xué)參與社會(huì)必須實(shí)事求是地進(jìn)行理論分析,提出克服和解決問題的意見和建議,這種研究稱之為“社會(huì)批評(píng)”

社會(huì)批評(píng)的目的是通過矛盾的分析,促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和開展

社會(huì)學(xué)工作者常常對(duì)各種社會(huì)問題開展調(diào)査研究,就必然會(huì)涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)行政策存在的缺乏

社會(huì)學(xué)應(yīng)敢于拿起批評(píng)的武器,促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和開展

簡(jiǎn)述社會(huì)問題與個(gè)人困擾的區(qū)別。

個(gè)人困擾必須和個(gè)人的自我聯(lián)系在一起,只關(guān)系到個(gè)人直接體驗(yàn)的有限的社會(huì)生活領(lǐng)域,而社會(huì)問題所

涉及的事情超出個(gè)人的局部環(huán)境

困擾只涉及個(gè)人,而社會(huì)問題涉及的是公眾

個(gè)人困擾只發(fā)生在個(gè)人與他人直接構(gòu)成的關(guān)系區(qū)域里,而社會(huì)問題具有公眾的特點(diǎn),它常常包含著制度上、結(jié)構(gòu)上的危機(jī)。

簡(jiǎn)述家庭與婚姻的理論解釋。P132-133

結(jié)構(gòu)-功能主義分析。強(qiáng)調(diào)家庭的功能-社會(huì)化、情感支持和相互陪伴、性規(guī)那么及經(jīng)濟(jì)合作等對(duì)整個(gè)社會(huì)的福祉及平穩(wěn)運(yùn)行非常重要。

社會(huì)沖突理論分析。強(qiáng)調(diào)家庭中兩性以不同的方式彼此競(jìng)爭(zhēng),這一視角指出了家庭導(dǎo)致社會(huì)不平等的原因。

簡(jiǎn)述消費(fèi)的特征。

消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性

消費(fèi)的社會(huì)屬性

消費(fèi)的心理屬性

消費(fèi)的文化屬性

簡(jiǎn)述中國(guó)城市群演進(jìn)中面臨的主要問題。

城市群形成過程的人為因素過大

城市群的形成和開展依然受限于現(xiàn)存行政體制的束縛

城市群的人口和經(jīng)濟(jì)總量在全國(guó)的比重還不高

城市群內(nèi)部結(jié)構(gòu)還不完善

城市群空間分布不均衡

五、論述題(本大題共2小題,每題10分,共20分)

聯(lián)系實(shí)際試述常見的社會(huì)角色失調(diào)的幾種情況。P106

1.角色緊張。個(gè)人在角色扮演的實(shí)際過程中時(shí)間和精力上的手足無措

2?角色沖突。指不同角色承當(dāng)者之間的沖突,常由于角色期望的不同、角色領(lǐng)悟的差異、人們沒有按角色標(biāo)準(zhǔn)行事等引發(fā)

角色不清。指社會(huì)群眾或角色的扮演者對(duì)于某一角色的行為標(biāo)準(zhǔn)不清楚而引起的角色矛盾

角色中斷。指一個(gè)人所承當(dāng)?shù)那昂笙嗬^的兩種角色之間發(fā)生的矛盾。

角色失敗。指由于多種原因而使角色扮演者無法成功地扮演其角色,從而出現(xiàn)嚴(yán)重的角色失敗現(xiàn)象

47?試述1范理美國(guó)學(xué)者默頓建立了著名的失范理論來解

釋偏差行為的產(chǎn)生

默頓認(rèn)為存在兩種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn),一種是社會(huì)對(duì)個(gè)人所追求目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn),另一種是對(duì)個(gè)人追求目標(biāo)所使用手段的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)社會(huì)成員經(jīng)過社會(huì)化接受了社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的

目標(biāo)后,社會(huì)同時(shí)又為其提供了追求這些目標(biāo)的手段,這時(shí)目標(biāo)和手段之間就是平衡的。問題在于社會(huì)成員接受了社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo),卻無法獲得實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的符合標(biāo)準(zhǔn)的手段,這時(shí)就產(chǎn)生了失范

社會(huì)失范會(huì)使人們處于失范性緊張狀態(tài),為緩解這種緊張,默頓認(rèn)為人們可能有五種適應(yīng)方式,即遵從、

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