學(xué)習(xí)通《科學(xué)與文化的足跡》習(xí)題（含答案）

學(xué)習(xí)通《科學(xué)與文化的足跡》習(xí)題（含答案）第1章問題：以下哪一項(xiàng)屬于文化的范疇：（）答案：以上都是問題：技術(shù)是依據(jù)特定的知識，對自然界進(jìn)行改造而滿足以下哪一項(xiàng)需要：（）答案：人類特定的需要問題：以下哪一項(xiàng)是人類由特殊途徑認(rèn)識自然的活動以及由此得到的知識體系：（）答案：科學(xué)問題：科學(xué)與文化的足跡的哪一項(xiàng)主線是最核心的：（）答案：科學(xué)與文化關(guān)系的演變問題：科學(xué)起源于混沌之中，在所有文化中都能興起。（）答案：錯(cuò)誤問題：廣義的文化是人類的一種生活樣式，其核心是價(jià)值觀。（）答案：正確第2章問題：以下哪種知識是可以無限擴(kuò)展和囊括的：（）答案：編碼知識問題：編碼知識越是豐富，意會知識的潛在范圍會發(fā)生以下那種情況：（）答案：越大問題：以下哪一項(xiàng)特征是對意會知識的錯(cuò)誤描述：（）答案：能夠脫離人的存在問題：以下哪一項(xiàng)屬于知識的形式：（）答案：編碼和意會問題：以下哪一項(xiàng)屬于嵌入的編碼知識的條件：（）答案：以上都是問題：編碼知識是通過先天遺傳而得，不需要學(xué)習(xí)。（）答案：錯(cuò)誤問題：客觀的意會知識是編碼知識的初始形態(tài)。（）答案：正確第3章問題：根據(jù)知識的劃分方式，以下哪一組的主要特征是相同的：（）答案：科學(xué)與西方文明問題：人的三大關(guān)系中哪一項(xiàng)能夠與三大文明中中國文明的主要特征相對應(yīng)：（）答案：人與他人問題：“人的三大關(guān)系”學(xué)說的首倡者是（）。答案：梁漱溟問題：印度文明只討論人與自身的關(guān)系而不探討人與自然、人與他人的關(guān)系。（）答案：錯(cuò)誤問題：人的三大關(guān)系與馬斯洛需求層次是層層相應(yīng)的。（）答案：正確第4章問題：在以下哪一個(gè)時(shí)期中，科學(xué)與文化是處于分離狀態(tài)的：（）答案：近現(xiàn)代問題：相較于科學(xué)，文化的知識具有以下哪一種特征：（）答案：觀點(diǎn)多樣問題：科學(xué)與文化之間是完全隔離和區(qū)別開的。（）答案：錯(cuò)誤第5章問題：以下哪一項(xiàng)是對科學(xué)起源于混沌之中的正確理解：（）答案：分化不違背整體成長問題：以下哪一項(xiàng)不屬于科學(xué)起源的觀點(diǎn)：（）答案：公元2世紀(jì)張衡發(fā)明地動儀問題：對科學(xué)起源的寬泛界定有助于討論科學(xué)發(fā)展的途徑和納入更多的視角。（）答案：正確第6章問題：根據(jù)列維-斯特勞斯的觀點(diǎn)，原始科學(xué)與技術(shù)主要是以下哪一種思維創(chuàng)造的：（）答案：原始思維問題：原始人類通過發(fā)現(xiàn)自然界事物之間的聯(lián)系，從而進(jìn)一步控制和支配自然，由此出現(xiàn)了以下哪一種人類活動：（）答案：巫術(shù)問題：根據(jù)科學(xué)起源于混沌的觀點(diǎn)，混沌是人類哪一種形態(tài)的本質(zhì)：（）答案：未分化問題：根據(jù)科學(xué)起源于混沌的觀點(diǎn)，以下哪一項(xiàng)不屬于原始科學(xué)技術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)：（）答案：飲食問題：科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)和宗教都是人的內(nèi)心對以下哪一項(xiàng)的投射：（）答案：外部世界問題：原始科學(xué)無法與宗教、技術(shù)和藝術(shù)區(qū)分開來。（）答案：正確問題：人類對火和弓箭的掌握需要短期的實(shí)踐即可達(dá)到。（）答案：錯(cuò)誤第7章問題：以下哪一項(xiàng)不屬于中國原始科學(xué)的形態(tài)：（）答案：祭祖問題：以下哪一項(xiàng)是對原始科學(xué)地方性特征的正確表述：（）答案：人之初性已定問題：相同的自然環(huán)境和生存方式必然形成特定的科學(xué)形式。（）答案：錯(cuò)誤第8章問題：原始科學(xué)技術(shù)時(shí)期，不同部落之間無法有效溝通的原因是（）。答案：各自的科學(xué)技術(shù)屬于嵌入編碼知識問題：與中國原始藝術(shù)相比，希臘原始藝術(shù)的特征是（）。答案：天人分離問題：根據(jù)科學(xué)起源于混沌的觀點(diǎn)，兩種混沌的說法來源于以下哪一項(xiàng)：（）答案：A和B問題：根據(jù)科學(xué)起源于混沌的觀點(diǎn)，科學(xué)只起源于兩種混沌中的其中一種。（）答案：錯(cuò)誤第9章問題：古希臘自然哲學(xué)的核心是以下哪一項(xiàng)：（）答案：始基演化說問題：以下哪一項(xiàng)是對古希臘自然哲學(xué)的正確描述：（）答案：既是哲學(xué)也是科學(xué)問題：希臘羅馬文明的盛衰過程中，公元前3世紀(jì)到紀(jì)元是以下哪一時(shí)期：（）答案：希臘化時(shí)期問題：新星升起時(shí)期希臘自然哲學(xué)的第一階段主要討論以下哪一項(xiàng)事物：（）答案：自然界問題：普羅塔哥拉“人是萬物的尺度”體現(xiàn)了古希臘自然哲學(xué)的哪些要素：（）答案：以上都是問題：以下哪一項(xiàng)屬于古希臘自然哲學(xué)第一階段過渡到第二階段的表現(xiàn)形式：（）答案：理性提升問題：與原始宗教的多神性相同，自然哲學(xué)在形式上也將通向多神教。（）答案：錯(cuò)誤問題：古希臘自然哲學(xué)階段的起始標(biāo)志是泰勒士“水是萬物的本源”。（）答案：正確第10章問題：以下哪一項(xiàng)屬于希臘化時(shí)期精確的科學(xué)：（）答案：力學(xué)問題：希臘化時(shí)期的科研傾向不包括（）。答案：經(jīng)驗(yàn)上升為理論問題：以下哪一項(xiàng)是希臘化時(shí)期科學(xué)的特征：（）答案：東方經(jīng)驗(yàn)與西方理性的結(jié)合問題：在始基演化說的基礎(chǔ)上，古希臘自然哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)宇宙大爆炸假說有一種相互呼應(yīng)的關(guān)系。（）答案：正確問題：尼羅河水位測量是希臘化時(shí)期理性與經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的、精確的力學(xué)產(chǎn)物。（）答案：錯(cuò)誤問題：與希臘化時(shí)期的精確科學(xué)相比，羅馬時(shí)期的西方注重于具體應(yīng)用。（）答案：正確第11章問題：羅馬時(shí)期基督教在西方世界廣泛傳播的因素不包括（）。答案：神的眷顧問題：希臘之所以能夠成為西方科學(xué)的搖籃，其外部因素包括（）。答案：A和B問題：在天人關(guān)系角度上而言，希臘興起的重要因素是（）。答案：獨(dú)立于自然和他人的人問題：特定生存方式作為希臘興起的內(nèi)部因素之一，其表現(xiàn)形式不包括（）。答案：務(wù)農(nóng)為主問題：羅馬時(shí)期東學(xué)西漸影響希臘的內(nèi)容不包括（）。答案：理性主義問題：從事實(shí)和證據(jù)出發(fā)的歷史學(xué)，在某種意義上而言屬于以下哪一種知識范疇：（）答案：非嵌入編碼知識問題：地中海阻隔了希臘與周邊文明的交流。（）答案：錯(cuò)誤問題：城邦是希臘創(chuàng)造的源泉、精神的發(fā)源地。（）答案：正確第12章問題：煉金術(shù)是以下哪一項(xiàng)與自然哲學(xué)錯(cuò)誤的部分組合而成的：（）答案：以上都是問題：羅馬時(shí)期宗教興起的原因是（）。答案：A和B問題：在巫術(shù)與宗教中，金屬冶煉蒙上了以下哪一類型的色彩，并出現(xiàn)貴賤之分：（）答案：神秘主義問題：東方對西方貢獻(xiàn)的三次浪潮不包括（）。答案：瑪雅文化的滲透問題：煉金術(shù)與化學(xué)之間的區(qū)別很小。（）答案：錯(cuò)誤問題：羅馬共和國走向羅馬帝國的標(biāo)志是莊園的興起、募兵制的盛行和城邦愛國主義的衰落。（）答案：正確第13章問題：古典時(shí)期科學(xué)文化留給近現(xiàn)代的遺產(chǎn)不包括（）。答案：婆羅門教問題：古典時(shí)期科學(xué)文化核心要素中的分離不包括（）。答案：感性與信仰分離問題：古典文明衰落的關(guān)鍵因素是（）。答案：過度超越問題：對于希臘文化而言，理性與信仰是兩級相通的。（）答案：正確問題：希臘文化過度超越的表現(xiàn)是知其所以然之前不知其然。（）答案：錯(cuò)誤第14章問題：相較于希臘文化的航海特征，東方文化更側(cè)重于（）。答案：自然經(jīng)濟(jì)問題：相較于東方文化世代居住的穩(wěn)定性，希臘文化的族群人種有以下哪種特征：（）答案：遷徙性問題：在中西方文化比較的視野下，大河流域的文明很容易形成中央集權(quán)。（）答案：正確第15章問題：從文化角度而言，西羅馬文明的主干在以下哪一個(gè)文明中：（）答案：西歐文明問題：從時(shí)間角度上來看，西歐和東歐文明的發(fā)展趨勢是（）。答案：相反問題：從政權(quán)更替的角度而言，中世紀(jì)的起止時(shí)間是（）。答案：西羅馬帝國滅亡到東羅馬帝國滅亡問題：東羅馬帝國與巴比倫專制主義結(jié)合，形成了東正教文化。（）答案：正確問題：東西歐之間僅僅是地理上的區(qū)別，而文化上并無區(qū)別。（）答案：錯(cuò)誤第16章問題：對于阿拉伯世界而言，科學(xué)興盛的基礎(chǔ)是（）。答案：社會繁榮問題：從學(xué)術(shù)角度而言，阿拉伯文化的科學(xué)發(fā)展階段不包括（）。答案：強(qiáng)取豪奪問題：阿拉伯文明在中世紀(jì)走向科學(xué)繁榮的原因不包括（）。答案：統(tǒng)治者不支持科學(xué)問題：西歐的“二重真理說”的源頭是非洲文化。（）答案：錯(cuò)誤問題：與后來的文藝復(fù)興相比，繼承了希臘羅馬文化的拜占庭文化并沒有進(jìn)一步發(fā)展，而是走向了停滯與衰落。（）答案：正確第17章問題：中世紀(jì)時(shí)期，西歐的科學(xué)發(fā)展處于哪一種狀態(tài)：（）答案：有限度的發(fā)展問題：以下哪一項(xiàng)是對5到7世紀(jì)西歐文化不正確的描述：（）答案：航海發(fā)達(dá)問題：中國四大發(fā)明中那一項(xiàng)發(fā)明在中世紀(jì)前期直接促進(jìn)了西歐文化的思維提升：（）答案：印刷術(shù)問題：從歷史發(fā)展進(jìn)程的角度來看，中世紀(jì)西歐“徹底的破壞”成為西方近代走向世界前列的原因。（）答案：正確第18章問題：手工業(yè)的變化在中世紀(jì)黎明與復(fù)蘇過程中的意義不包括（）。答案：市場經(jīng)濟(jì)的消失問題：手工業(yè)的以下哪種變化是中世紀(jì)后期科學(xué)文化復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)原因：（）答案：大力發(fā)展問題：在中世紀(jì)的背景下，分工的好處是（）。答案：掌握知識和提煉知識問題：中世紀(jì)后期西歐宗教“走向世俗”的表現(xiàn)不包括（）。答案：組織廉潔問題：城市是莊園與以下哪一種經(jīng)濟(jì)形式結(jié)合后必然的產(chǎn)物：（）答案：手工業(yè)問題：中世紀(jì)后期的城市與莊園的關(guān)系是（）。答案：以上都不是問題：在西方歷史發(fā)展歷程中，農(nóng)業(yè)是工業(yè)到手工業(yè)的必由環(huán)節(jié)。（）答案：錯(cuò)誤問題：資本主義新的生產(chǎn)關(guān)系是在封建主義沒有觸及到的地方發(fā)展起來的。（）答案：正確第19章問題：與同時(shí)期的中國相比，中世紀(jì)后期的西歐農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的關(guān)系是（）。答案：分離問題：中世紀(jì)后期經(jīng)院哲學(xué)對于科學(xué)文化復(fù)蘇所起到的作用是（）。答案：A和B問題：以莊園形態(tài)的角度來看，中世紀(jì)時(shí)期西歐的社會的根本特點(diǎn)是（）。答案：分封制問題：中世紀(jì)后期西歐的文化否定因素不包括（）。答案：崇尚中國文化問題：中世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)一直處于一種停滯和斷裂的狀態(tài)，而毫無延續(xù)和發(fā)展的跡象。（）答案：錯(cuò)誤問題：中世紀(jì)后期的分析思想是近代科學(xué)革命的精髓。（）答案：正確第20章問題：與西方相比，中世紀(jì)同時(shí)期的中國經(jīng)濟(jì)是（）。答案：小農(nóng)地主并存的自然經(jīng)濟(jì)問題：與西方中世紀(jì)的發(fā)展歷程相比，中國古代社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化高度吻合所產(chǎn)生的問題不包括（）。答案：農(nóng)民起義加速社會變革問題：與西方中世紀(jì)的發(fā)展歷程相比，中國資本主義只能處于萌芽階段的原因是（）。答案：重農(nóng)抑商問題：在中國科舉制度下，深入統(tǒng)治階層的知識分子和地主不在同一個(gè)社會階層。（）答案：正確第21章問題：近代開始的標(biāo)志不包括（）。答案：手工業(yè)革命問題：文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動和科學(xué)革命之后，以下哪一項(xiàng)成為了主流知識：（）答案：非嵌入編碼知識問題：在文藝復(fù)興和宗教改革的推動下，人際關(guān)系分解成個(gè)人本位。（）答案：錯(cuò)誤第22章問題：下面哪一項(xiàng)不屬于文藝復(fù)興運(yùn)動兩個(gè)階段在后期歷史的一再上演：（）答案：日本大化改新和軍國主義問題：文藝復(fù)興運(yùn)動第一階段相對軟弱的原因之一是（）。答案：封建政權(quán)影響強(qiáng)大問題：下面哪一項(xiàng)不是意大利成為文藝復(fù)興運(yùn)動發(fā)源地的因素：（）答案：梵蒂岡的支持問題：人的發(fā)現(xiàn)與自然的發(fā)現(xiàn)互相促進(jìn)。（）答案：正確問題：文藝復(fù)興運(yùn)動第二階段是對第一階段崇古的認(rèn)同。（）答案：錯(cuò)誤第23章問題：在宗教改革背景下，宗教與科學(xué)的相通之處不包括（）。答案：反對體驗(yàn)問題：宗教改革的意義是（）。答案：為人類其他活動創(chuàng)造獨(dú)立發(fā)展的條件問題：宗教改革否定性放大發(fā)生的原因不包括（）。答案：被包容者主導(dǎo)包容者問題：宗教改革的核心是上帝在每一個(gè)人心中。（）答案：正確問題：研究自然界能夠?qū)崿F(xiàn)被研究者的自由意志。（）答案：錯(cuò)誤第24章問題：文藝復(fù)興運(yùn)動第二階段中，科學(xué)和繪畫的相通之處不包括（）。答案：崇尚感性問題：文藝復(fù)興運(yùn)動中的藝術(shù)發(fā)展與文藝復(fù)興兩個(gè)階段并不吻合。（）答案：錯(cuò)誤問題：對于達(dá)芬奇而言，科學(xué)和藝術(shù)是完全相通的。（）答案：正確第25章問題：古典文明衰落的原因不包括（）。答案：封建制的形成問題：近代科學(xué)精神不包括下面哪一項(xiàng)：（）答案：師法權(quán)威問題：以下哪一項(xiàng)是對后世的發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)的：（）答案：近代科學(xué)革命問題：文藝復(fù)興時(shí)期人類能夠走出古代文明衰落的墮落循環(huán)，是得益于（）的結(jié)合。答案：理性與經(jīng)驗(yàn)問題：機(jī)械自然觀是近代科學(xué)革命的第一步。（）答案：正確問題：近代科學(xué)革命的意義是推翻宗教。（）答案：錯(cuò)誤第26章問題：近代科學(xué)革命中舊時(shí)代的烙印有不包括（）。答案：量子物理問題：近代科學(xué)革命時(shí)期的過渡特征表現(xiàn)為：（）答案：理想與世俗問題：帕斯卡爾在近代科學(xué)革命時(shí)期總結(jié)的科學(xué)精神是（）。答案：幾何精神和本能精神問題：以下哪一項(xiàng)是關(guān)于近代科學(xué)革命時(shí)期過猶不及的表現(xiàn)：（）答案：認(rèn)定理性能夠解釋一切問題：近代科學(xué)革命中的科學(xué)家們認(rèn)為，《圣經(jīng)》與已經(jīng)證明了的物理真理不一致。（）答案：錯(cuò)誤問題：卡夫丁大峽谷指的是社會主義初級階段。（）答案：錯(cuò)誤第27章問題：從質(zhì)的物理學(xué)到量的物理學(xué)的過程中，以下哪一項(xiàng)知識起到了相當(dāng)重要的作用：（）答案：非嵌入編碼知識問題：以下哪一項(xiàng)不屬于笛卡爾科學(xué)的特征：（）答案：歸納問題：相比于笛卡爾科學(xué)注重思維實(shí)驗(yàn)，培根科學(xué)則側(cè)重于（）。答案：經(jīng)驗(yàn)歸納問題：在培根科學(xué)的背景下，化學(xué)元素的研究拋棄了之前哪一種化學(xué)解釋模式：（）答案：性質(zhì)解釋性質(zhì)問題：近代科學(xué)革命是以新的眼光來審視和研究已有的自然現(xiàn)象。（）答案：正確問題：在哥白尼、開普勒和伽利略的科學(xué)脈絡(luò)中，新的科學(xué)觀念是一蹴而就的。（）答案：錯(cuò)誤第28章問題：以下哪一項(xiàng)不屬于牛頓綜合科學(xué)的范疇：（）答案：量子力學(xué)問題：牛頓范式對研究自然界現(xiàn)象影響最深的一個(gè)因素是（）。答案：脫域問題：在牛頓看來，人與宇宙之間的關(guān)系是（）。答案：獨(dú)立的問題：在牛頓對科學(xué)的貢獻(xiàn)中，以下哪一項(xiàng)屬于科學(xué)的基礎(chǔ)：（）答案：實(shí)證科學(xué)問題：針對亞里士多德的自然目的論，牛頓主張自然因果決定論。（）答案：正確問題：相較于惠更斯提出光的微粒說，牛頓致力于研究光的波動說。（）答案：錯(cuò)誤第29章問題：牛頓范式的分離運(yùn)動造成了科學(xué)與以下哪一項(xiàng)事物的分離：（）答案：生產(chǎn)實(shí)踐問題：以下哪一點(diǎn)不屬于近代科學(xué)革命中步履維艱的生物學(xué)發(fā)展歷程給與我們的啟示：（）答案：宗教的積極作用問題：牛頓范式的分離運(yùn)動次序從數(shù)學(xué)開始是因?yàn)閿?shù)學(xué)具有以下哪種特征：（）答案：最簡單問題：17世紀(jì)是整個(gè)近代科學(xué)發(fā)展的高潮時(shí)期。（）答案：錯(cuò)誤問題：宗教主張生物學(xué)的人為分類法。（）答案：正確第30章問題：第一次工業(yè)革命的核心是（）。答案：能源問題：第一次工業(yè)革命在科學(xué)領(lǐng)域的意義是（）。答案：物化近代科學(xué)革命問題：托夫勒《第三次浪潮》的三次浪潮說不包括（）。答案：宗教統(tǒng)治問題：近代科學(xué)革命在事實(shí)上天人分離，第一次工業(yè)革命在觀念上天人分離。（）答案：錯(cuò)誤問題：第一次工業(yè)革命將近代科學(xué)革命的意識形態(tài)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)。（）答案：正確第31章問題：以下那一項(xiàng)屬于18世紀(jì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的原因：（）答案：經(jīng)濟(jì)學(xué)脫域問題：進(jìn)化的觀念起源于以下哪一個(gè)時(shí)期：（）答案：啟蒙運(yùn)動問題：18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動的中心是（）。答案：法國問題：相比于文藝復(fù)興運(yùn)動，啟蒙運(yùn)動對天賦人權(quán)的闡述更側(cè)重于（）。答案：理性分析問題：在啟蒙運(yùn)動時(shí)期，牛頓范式從自然科學(xué)研究逐步進(jìn)入社會科學(xué)研究的領(lǐng)域。（）答案：正確問題：從歷史發(fā)展進(jìn)程的角度來看，啟蒙運(yùn)動相當(dāng)于文藝復(fù)興時(shí)期的第一階段。（）答案：錯(cuò)誤第32章問題：18世紀(jì)反科學(xué)思潮的表現(xiàn)是（）。答案：對過去的回溯和留戀問題：與歐洲近代科學(xué)革命相比，18世紀(jì)美國科學(xué)發(fā)展的優(yōu)勢是（）。答案：不需要承受歷史負(fù)擔(dān)問題：反科學(xué)思潮與科學(xué)革命同步發(fā)生。（）答案：正確第33章問題：生物學(xué)對編織自然現(xiàn)象之網(wǎng)所做出的貢獻(xiàn)是（）。答案：細(xì)胞學(xué)說問題：下哪一項(xiàng)與牛頓力學(xué)共同構(gòu)成了經(jīng)典物理學(xué)的基石：（）答案：電磁理論問題：在編織自然現(xiàn)象之網(wǎng)的過程中，起到主要作用的學(xué)科是（）。答案：物理問題：化學(xué)對編織自然現(xiàn)象之網(wǎng)所做出的貢獻(xiàn)包括：（）答案：元素周期表問題：物理學(xué)對編織自然現(xiàn)象之網(wǎng)所做出的貢獻(xiàn)不包括：（）答案：光的波粒二象性問題：編織自然現(xiàn)象之網(wǎng)是指19世紀(jì)時(shí)將前面獲得的新的、零碎的知識整合和聯(lián)系起來的過程。（）答案：正確問題：19世紀(jì)科學(xué)收獲季節(jié)業(yè)已結(jié)束，并為20世紀(jì)科學(xué)革命奠定了基礎(chǔ)。（）答案：錯(cuò)誤第34章問題：近代科學(xué)從文化中脫離出來，使用的方法是（）。答案：機(jī)械論問題：熱力學(xué)第二定律對于人類追溯自然史做出的貢獻(xiàn)不包括：（）答案：完全否定熱力學(xué)第一定律問題：通過以下哪一項(xiàng)的作用，生物學(xué)從文化中剝離出來并形成獨(dú)立的一門學(xué)科：（）答案：大量資料累積問題：19世紀(jì)科學(xué)收獲季節(jié)期間，人類能夠追溯自然史的緣由不包括：（）答案：憑空想象的累積問題：近代科學(xué)學(xué)科從文化中分離出來的過程中，并不排斥上帝以及其他不可想象的事物。（）答案：錯(cuò)誤問題：真實(shí)的自然界是既有進(jìn)化也有退化的。（）答案：正確第35章問題：以下哪一項(xiàng)是第二次工業(yè)革命的主要核心能量：（）答案：電能問題：以下哪一項(xiàng)屬于第二次工業(yè)革命所帶來的影響：（）答案：以機(jī)器為基礎(chǔ)的社會方式問題：第二次工業(yè)革命的啟示不包括（）。答案：供給問題：以下哪一項(xiàng)是第二次工業(yè)革命的內(nèi)容：（）答案：以上都是問題：現(xiàn)代社會是建立在擁有自身動力的機(jī)器的基礎(chǔ)之上。（）答案：正確問題：第二次工業(yè)革命背景下，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用電能，以及能源輸送、轉(zhuǎn)移和分配的變革對社會產(chǎn)生了巨大影響。（）答案：正確第36章問題：19世紀(jì)初的自然哲學(xué)與17世紀(jì)以及更早的自然哲學(xué)的區(qū)別是（）。答案：資料的大量累積問題：19世紀(jì)浪漫主義的特征不包括：（）答案：運(yùn)動問題：除了浪漫主義和反對科學(xué)以外，19世紀(jì)社會文化思潮的另一個(gè)核心點(diǎn)是（）。答案：道德問題：19世紀(jì)科學(xué)的主旋律是（）。答案：機(jī)械自然觀問題：19世紀(jì)社會文化思潮對文化的影響不包括（）。答案：超驗(yàn)主義問題：19世紀(jì)的自組織是社會以科學(xué)技術(shù)為而非道德為基礎(chǔ)，一步步組織構(gòu)建起來的過程。（）答案：錯(cuò)誤問題：浪漫主義反對自然科學(xué)對自然和人的機(jī)械性的解釋。（）答案：正確第37章問題：下面哪一項(xiàng)是近代科學(xué)的作用：（）答案：以上都是問題：根據(jù)西方科學(xué)文化的發(fā)展歷程，近代的起止時(shí)間是（）。答案：文藝復(fù)興到19世紀(jì)末問題：文藝復(fù)興運(yùn)動后，科學(xué)一直遭受到宗教和文化的圍剿、消融和包容。（）答案：正確第38章問題：近現(xiàn)代自然觀對古代自然觀否定的關(guān)鍵點(diǎn)是（）。答案：天人分離問題：下面哪一項(xiàng)是表示一個(gè)國家或地區(qū)的發(fā)展過程：（）答案：現(xiàn)代化問題：后現(xiàn)代的人的全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)個(gè)性與美相得益彰。（）答案：正確第39章問題：以下哪一項(xiàng)是對向上的量子階梯的正確描述：（）答案：由低階到高階問題：量子假說在現(xiàn)代科學(xué)革命中并沒有涉及到的學(xué)科是（）。答案：政治問題：現(xiàn)代物理學(xué)革命所謂辯證的復(fù)歸指的是（）。答案：以上都是問題：與近代科學(xué)革命研究事物的角度不同，現(xiàn)代科學(xué)革命是從機(jī)械論轉(zhuǎn)向了（）。答案：辯證演化的世界觀問題：根據(jù)量子階梯的回溯，現(xiàn)代宇宙學(xué)的大爆炸假說以及奇點(diǎn)的研究與以下哪一時(shí)期所探討的萬物本源是相同的：（）答案：第一次工業(yè)革命問題：按照大爆炸假說的設(shè)定，不僅僅是萬物在空間上由低到高的排列，也是一個(gè)時(shí)間維度上逐步生成的過程。（）答案：正確問題：與近代科學(xué)革命不同，現(xiàn)代科學(xué)革命并非以物理學(xué)為開端。（）答案：錯(cuò)誤第40章問題：以下哪一項(xiàng)不是20世紀(jì)化學(xué)的發(fā)展歷程：（）答案：漠視理論問題：以下哪一項(xiàng)是20世紀(jì)物理學(xué)、化學(xué)和生物學(xué)之間的正確關(guān)系：（）答案：物理學(xué)滲透到化學(xué)問題：20世紀(jì)科學(xué)革命的背景下，生物學(xué)可以完全還原成化學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤第41章問題：以下哪一項(xiàng)不屬于19世紀(jì)生物學(xué)的研究范圍：（）答案：生命科學(xué)問題：與一般的生物學(xué)相比，生命科學(xué)的區(qū)別在于（）。答案：以上都是問題：20世紀(jì)生物學(xué)的分水嶺是以下哪一事件：（）答案：DNA的發(fā)現(xiàn)問題：五谷三男的“三階段論”不包括（）。答案：由現(xiàn)象到本質(zhì)問題：根據(jù)向上的量子階梯，生物學(xué)可以完全滲透進(jìn)物理學(xué)、化學(xué)和心理學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤問題：20世紀(jì)下半葉的生物學(xué)是由DNA來解釋各種生命現(xiàn)象。（）答案：正確第42章問題：以下哪一項(xiàng)不屬于20世紀(jì)上半葉形成的生態(tài)學(xué)“三論”：（）答案：解構(gòu)論問題：20世紀(jì)地質(zhì)學(xué)發(fā)展的內(nèi)容不包括（）。答案：想象理論問題：20世紀(jì)比較地質(zhì)學(xué)的研究核心是起源論。（）答案：正確第43章問題：以下哪一項(xiàng)是科學(xué)一體化的標(biāo)志：（）答案：以上都是問題：三論的研究對象是存在，新三論的研究對象則是（）。答案：過程問題：以下哪一項(xiàng)是縱貫學(xué)科下的新三論內(nèi)容：（）答案：突變論問題：20世紀(jì)科學(xué)的三大特點(diǎn)不包括（）。答案：抽象化問題：在近現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的背景下，大科學(xué)的特征是（）。答案：社會化和抽象化問題：一體化的本質(zhì)是歷史化。（）答案：正確問題：耗散結(jié)構(gòu)理論和控制論又被稱為自組織理論。（）答案：錯(cuò)誤第44章問題：以下哪一項(xiàng)不是當(dāng)代反科學(xué)思潮在三大關(guān)系上的體現(xiàn)：（）答案：信仰危機(jī)問題：以下哪一項(xiàng)是科學(xué)革命的含義：（）答案：方向與自然史一致問題：當(dāng)代反科學(xué)思潮的核心是（）。答案：以近代科學(xué)為基礎(chǔ)的科學(xué)技術(shù)問題：從古希臘到20世紀(jì)，科學(xué)的規(guī)律是（）。答案：肯定之否定問題：根據(jù)量子階梯的回溯，近代科學(xué)的研究方向與自然史方向相同。（）答案：錯(cuò)誤問題：根據(jù)近現(xiàn)代科學(xué)革命的理念，物理學(xué)是所有科學(xué)范圍內(nèi)的學(xué)科的基礎(chǔ)。（）答案：正確第45章問題：與浪漫主義相比，20世紀(jì)初反科學(xué)思潮旨在（）。答案：A和B問題：根據(jù)鐘擺效應(yīng)，以下哪一項(xiàng)是近代科學(xué)的偏離：（）答案：浪漫主義問題：根據(jù)鐘擺效應(yīng)，文藝復(fù)興第一階段的哪一項(xiàng)特征轉(zhuǎn)化成了第二階段的客觀理性：（）答案：人和自然的壓制問題：由于近代科學(xué)和工業(yè)革命的推動，20世紀(jì)初反科學(xué)浪潮無法為浪漫主義和古典主義的結(jié)合提供必要的條件。（）答案：錯(cuò)誤問題：歷史上一次又一次的浪漫主義是對科學(xué)的補(bǔ)充和平衡。（）答案：正確第46章問題：普里戈金耗散理論結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是（）。答案：隨機(jī)漲落問題：當(dāng)代科學(xué)的向下回溯過程中，作為源頭的奇點(diǎn)是（）。答案：A和B問題：以下哪一項(xiàng)是后現(xiàn)代科學(xué)思想的特征：（）答案：系統(tǒng)簡單問題：根據(jù)量子階梯的設(shè)定，當(dāng)代科學(xué)的三大方向不包括（）。答案：收縮問題：后現(xiàn)代科學(xué)是對近現(xiàn)代科學(xué)的一種否定。（）答案：正確問題：希格斯色子的發(fā)現(xiàn)意味著現(xiàn)代物理學(xué)的完善和終結(jié)。（）答案：錯(cuò)誤第47章問題：在后現(xiàn)代科學(xué)的背景下，以下哪一項(xiàng)是對人類尤為重要的知識：（）答案：主觀意會知識問題：以下哪一項(xiàng)是后現(xiàn)代社會中人類學(xué)習(xí)和相處的要點(diǎn)：（）答案：寬容問題：耗散理論結(jié)構(gòu)的分岔理論適用于（）。答案：現(xiàn)代科學(xué)的所有研究對象問題：認(rèn)識主體和認(rèn)識對象之間是可以完全分開的。（）答案：錯(cuò)誤問題：在后現(xiàn)代科學(xué)的大環(huán)境下，研究對象之間的關(guān)系比研究對象的本質(zhì)更重要。（）答案：正確第48章問題：在馬克思兩條道路和科學(xué)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合的情況下，以下哪一項(xiàng)符合第一條道路：（）答案：原始社會到近代科學(xué)問題：馬克思的兩條道路指的是（）。答案：A和B問題：在馬克思兩條道路和科學(xué)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合的情況下，以下哪一項(xiàng)符合第二條道路：（）答案：近代科學(xué)到后現(xiàn)代科學(xué)問題：馬克思的兩條道路與老子的“道”與“德”完全不契合。（）答案：錯(cuò)誤問題：個(gè)體發(fā)育濃縮了系統(tǒng)發(fā)育。（）答案：正確第49章問題：在科學(xué)研究的抽象化過程中，以下哪一項(xiàng)影響是被排除的：（）答案：A和B問題：以下哪一項(xiàng)不屬于技術(shù)的內(nèi)容：（）答案：一般的活動方式問題：技術(shù)活動的特點(diǎn)是（）。答案：以上都是問題：技術(shù)是將科學(xué)所得到的原理和結(jié)論運(yùn)用于實(shí)際。（）答案：正確問題：科學(xué)僅僅是研究對象本質(zhì)的抽象化結(jié)果。（）答案：錯(cuò)誤第50章問題：以下哪一項(xiàng)是運(yùn)用科技黑箱的優(yōu)點(diǎn)：（）答案：A和B問題：以下哪一項(xiàng)不符合知識的積累性壁壘的內(nèi)涵：（）答案：生物鏈等級越低學(xué)習(xí)時(shí)間越短問題：科技黑箱可以克服知識的積累性壁壘。（）答案：正確第51章問題：以下哪一項(xiàng)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的特征：（）答案：系統(tǒng)化問題：科技發(fā)展歷史歷程在量子階梯上的方向是（）。答案：向下問題：古代科技到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢是（）。答案：緩慢到快速問題：技術(shù)進(jìn)化樹的特征不包括（）。答案：分支變粗問題：以下哪一項(xiàng)屬于科學(xué)技術(shù)個(gè)性發(fā)展過程的第二階段：（）答案：線性相關(guān)問題：就技術(shù)發(fā)展?jié)摿Χ?，單?xiàng)技術(shù)無限，整體技術(shù)有限。（）答案：錯(cuò)誤問題：科技黑箱技術(shù)的發(fā)展是人化的過程。（）答案：正確第52章問題：作為整體的技術(shù)需要通過以下哪一項(xiàng)途徑來納入到人類社會之中：（）答案：人機(jī)界面友好問題：下面那一項(xiàng)符合現(xiàn)代技術(shù)涉及的行業(yè)和馬斯洛需求層次的對應(yīng)關(guān)系：（）答案：農(nóng)業(yè)和生存需求問題：技術(shù)作為一個(gè)整體，不需要跟自然界協(xié)調(diào)。（）答案：錯(cuò)誤第53章問題：高技術(shù)的六大技術(shù)群中不包括（）。答案：化學(xué)技術(shù)問題：以下哪一項(xiàng)屬于高技術(shù)的特征：（）答案：高知識高滲透問題：以下哪一項(xiàng)不屬于匯聚技術(shù)的內(nèi)容：（）答案：化學(xué)技術(shù)問題：意識技術(shù)可能在21世紀(jì)中葉登上歷史舞臺。（）答案：正確問題：反恐等非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域不屬于高技術(shù)的趨勢。（）答案：錯(cuò)誤第54章問題：科技黑箱技術(shù)從制造到使用的環(huán)節(jié)中，占決定性作用的是（）。答案：人問題：技術(shù)和人的關(guān)系是（）。答案：密不可分問題：并非所有的技術(shù)實(shí)現(xiàn)環(huán)節(jié)都由社會來選擇。（）答案：錯(cuò)誤第55章問題：以下哪一項(xiàng)是人工自然帶來的問題：（）答案：A和B問題：和人的三大關(guān)系相比，人的四大關(guān)系增加了（）。答案：人與機(jī)器問題：以下屬于技術(shù)發(fā)展和前進(jìn)的弊端：（）答案：人與人之間的競爭問題：人類直接生存的基礎(chǔ)是（）。答案：人工自然界問題：技術(shù)發(fā)展過程中，人際關(guān)系是不會改變的。（）答案：錯(cuò)誤問題：人機(jī)界面的友好是不會停止的。（）答案：正確第56章問題：以理性為基礎(chǔ)的希臘所發(fā)展出來的科學(xué)知識、法律、經(jīng)濟(jì)等都屬于（）。答案：非嵌入編碼知識問題：以感性為基礎(chǔ)的中古所發(fā)展出來的仁義、政治等都屬于（）答案：嵌入編碼知識問題：根據(jù)囚徒困境理論，一次性博弈會引發(fā)（）。答案：背叛問題：以下哪一古代文明是以人與人的關(guān)系為重點(diǎn)關(guān)系的：（）答案：中國問題：某種程度上來說，自然是西方文化的源泉。（）答案：正確第57章問題：人與自然的博弈屬于（）。答案：重復(fù)博弈問題：以下哪一項(xiàng)不屬于無限策略（）。答案：科學(xué)實(shí)驗(yàn)問題：人的三大博弈不包括（）。答案：人與機(jī)器的博弈問題：因?yàn)槿伺c自然博弈的規(guī)則穩(wěn)定，所以博弈鏈會很短。（）答案：錯(cuò)誤問題：西方的人與自然博弈的源泉是天人分離。（）答案：正確第58章問題：人與自然的博弈過程中，科學(xué)的核心策略是（）。答案：實(shí)驗(yàn)問題：根據(jù)博弈論的論述，科學(xué)是從以下哪一種對手開始博弈的：（）答案：最容易問題：與科學(xué)實(shí)驗(yàn)相比，巫術(shù)是（）。答案：一次性博弈和無限策略問題：站在科學(xué)基礎(chǔ)之上的技術(shù)才能夠真正推動發(fā)展。（）答案：正確問題：在博弈中，實(shí)驗(yàn)?zāi)軌虼_定規(guī)則并且使實(shí)驗(yàn)對象復(fù)雜化。（）答案：錯(cuò)誤第59章問題：在人與自然博弈的過程中，制定規(guī)則的是（）。答案：自然問題：在三大博弈的基礎(chǔ)上，西方文化路向的內(nèi)容不包括（）。答案：演進(jìn)博弈和由繁到簡問題：人與自然的博弈對人的塑造表現(xiàn)在（）。答案：以上都是問題：梁漱溟的文化三種路向包括（）。答案：以上都是問題：規(guī)則并不是科學(xué)家在人與自然博弈過程中形成美德的核心。（）答案：錯(cuò)誤問題：原善是科學(xué)家在與自然界博弈的過程中所受到的影響以及自身的塑造。（）答案：正確第60章問題：原善未來演變的途徑不包括（）。答案：以上都是問題：科學(xué)家的“原善”之“原”不包括（）。答案：復(fù)雜問題：后現(xiàn)代科學(xué)背景下，人與自然之間的博弈類型應(yīng)該是（）。答案：合作博弈問題：科學(xué)家的原善仍有不足，有待提升。（）答案：正確問題：在后現(xiàn)代科學(xué)背景下，人與自然之間依然存在嚴(yán)格的重復(fù)博弈。（）答案：錯(cuò)誤第61章問題：以下哪一項(xiàng)是通過博弈論來理解西方文化時(shí)可能產(chǎn)生的問題：（）答案：商品經(jīng)濟(jì)也是西方文化源泉之一問題：后現(xiàn)代科學(xué)背景下，科學(xué)技術(shù)自身的發(fā)展正在融入到（）當(dāng)中。答案：A和B問題：人與自然的關(guān)系不僅僅是人際關(guān)系和人與自然關(guān)系關(guān)系的基礎(chǔ)。（）答案：錯(cuò)誤問題：博弈論僅僅是理解西方文化的一種視角而已。（）答案：正確第62章問題：根據(jù)斯諾的學(xué)說，引起兩種文化之間的邊界發(fā)生推移的因素是：（）答案：某一種過于強(qiáng)勢問題：以下哪一項(xiàng)是斯諾“兩種文化”學(xué)說的內(nèi)容：（）答案：人文文化問題：以下哪一項(xiàng)不屬于斯諾的科學(xué)文化的內(nèi)涵：（）答案：人文關(guān)懷問題：斯諾在提出“兩種文化”時(shí)，是為了讓科學(xué)欺凌人文。（）答案：錯(cuò)誤問題：20世紀(jì)以來，科學(xué)文化正在勢不可擋地進(jìn)入人文文化的領(lǐng)域。（）答案：正確第63章問題：以下哪一項(xiàng)不屬于科學(xué)文化進(jìn)入人文文化領(lǐng)域的途徑和角度：（）答案：道德論問題：以下哪一項(xiàng)屬于科學(xué)踏入人文文化領(lǐng)域的過程：（）答案：從懷疑到選擇到創(chuàng)造問題：從本體論的角度，以下哪一項(xiàng)是科術(shù)發(fā)展三大方向在科學(xué)文化進(jìn)入人文文化過程中的體現(xiàn)：（）答案：以上都是問題：以下哪一項(xiàng)是對復(fù)雜性科學(xué)的錯(cuò)誤描述：（）答案：不涉及方法論問題：后現(xiàn)代科學(xué)背景下，主體需要全身心理解研究對象。（）答案：正確問題：根據(jù)濟(jì)慈的觀點(diǎn)，在肯定和確信中生活的能力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。（）答案：錯(cuò)誤第64章問題：以下哪一項(xiàng)是對科學(xué)文化和人文文化之間邊界推移的正確描述：（）答案：單向推移問題：以下哪一項(xiàng)是對一部分人文學(xué)者對科學(xué)進(jìn)展遲鈍的表現(xiàn)：（）答案：以上都是問題：人文學(xué)者的科學(xué)精神和科學(xué)學(xué)者的人文精神之間保持著基本均衡的態(tài)勢。（）答案：錯(cuò)誤第65章問題：在“門”的隱喻中，以下哪一種是文化的影響：（）答案：約束門成為繞定軸轉(zhuǎn)動的剛體問題：以下哪一項(xiàng)是科學(xué)文化向人文文化滲透的根本點(diǎn)：（）答案：道德價(jià)值建立在非嵌入編碼知識上問題：根據(jù)量子階梯的設(shè)定，知識本身并沒有嚴(yán)格的序列。（）答案：錯(cuò)誤問題：在量綱的角度下，科學(xué)的發(fā)展就是量綱復(fù)雜化的過程。（）答案：正確第66章問題：根據(jù)莫里斯·阿萊斯的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)在人文社科學(xué)科中的地位與以下哪一項(xiàng)在自然科學(xué)中的地位非常相似：（）答案：物理問題：以下哪一項(xiàng)不屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)無法完全代替人文社科學(xué)科的緣由：（）答案：歷史與現(xiàn)實(shí)相同問題：在向上滲透的過程中，經(jīng)濟(jì)學(xué)自身在方法論和本體論上就有一定的缺陷。（）答案：正確問題：經(jīng)濟(jì)學(xué)對非經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的滲透，與科學(xué)文化和人文文化之間邊界推移是完全不一致的。（）答案：錯(cuò)誤第67章問題：科技黑箱在制作和消費(fèi)過程中深受以下哪一項(xiàng)的影響：（）答案：科學(xué)問題：在后現(xiàn)代科學(xué)的大背景下，以下哪一項(xiàng)是科技黑箱的遮蔽特征帶給人的影響：（）答案：解放問題：以下哪一項(xiàng)是科學(xué)文化向人文文化地滲透過程中科學(xué)技術(shù)的態(tài)勢：（）答案：標(biāo)準(zhǔn)化問題：在現(xiàn)代科學(xué)的背景下，科技知識被以下哪一項(xiàng)所左右：（）答案：價(jià)值觀問題：對知識的信仰是科學(xué)文化對人文文化的一種誤讀