2022部編版九年級歷史上冊第四單元同步過關(guān)測試題附答案

第課古日一選擇中古書這樣記載日本：滄浪之中有倭人，大小數(shù)百國。第一次統(tǒng)大小數(shù)百的是（）．和

．麗

．球

．本州下對世時大和部民的分析中錯誤的一項是（）．民是貴族的有民．民不包括外移民

．民主要從事農(nóng)業(yè)、漁業(yè)等生產(chǎn)．部民的地位近似于奴隸世中期，在日本頒布改新詔書，進行大化改新的執(zhí)政者是（）．德天皇．德太子

．治天皇．幕府將軍下選項是對大化改新的內(nèi)容的描述，其中正確的一項是（）．部民收歸國，成為公民．民可以買賣地

．消農(nóng)民應該繳納的賦稅．分封貴族為地方諸侯世紀，日本地方豪強將青壯年男子武裝武士。些青年是按照哪些關(guān)系被選拔成為武士的（）血關(guān)系主關(guān)系封君封臣關(guān)系．．．．古日本幕府統(tǒng)治期間，國家大權(quán)被下列哪一階層掌握（）．皇

．民

．武士

．族世初，在日本國內(nèi)最高統(tǒng)治者稱大，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。此時的日是．隸制社會．始社會

．建制社會．資本主義社會大紀錄片《大國崛起》中講：“六世紀時，日本的社會矛盾十分尖銳，地方貴族反抗中央貴族央族之間爭權(quán)勢國朝的統(tǒng)一和興盛鮮島上新羅國家的崛起，強烈刺激了大和統(tǒng)治者。材料說明當時日本進行大化改新的重要動因是士集團威脅王室的權(quán)益②唐對外開放政策的吸引大的奴隸制統(tǒng)治陷入危機④與鄰國的實力對比處于劣勢

．．．《球通史》中提到世紀起中文明大規(guī)模傳入日那游天朝的本人作熱情的皈依者回后所起的作用更為重。里作更為重包括（）主實施變革提出效仿宋朝制度推動大化改新促日本向封建社會轉(zhuǎn)變．．

．．大改新后，日的莊園逐步建立并盛行起來，莊園主保護莊園的主要途徑是（）．建武士集團．誓效忠天皇

．肆兼并土地．建立自治政府世紀至19世中期的日本被稱為幕府統(tǒng)治時期，是因．府與天皇并．府將軍把持國家大權(quán)，天皇成為擺設．府首領(lǐng)由天任命．統(tǒng)治者在幕府議政下關(guān)于日本武的說法正確的有（）是本國家的正規(guī)軍隊

是本莊園主蓄養(yǎng)的私人武裝力量

是本社會一個特殊的階層在本歷史上發(fā)揮了極為重要的作用．．

．．下關(guān)于日本大改新和法蘭克王國改革相同點的表述，不正確的是

（）．是封建性質(zhì)改革．涉及土地問

．是一次成功的改革．都是效仿中國的改革二非選題世中興起的政權(quán)基本實現(xiàn)了統(tǒng)一和國的最高統(tǒng)治者稱“王，大王依統(tǒng)全國。王室和貴族依進生產(chǎn)。開，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史。大化改新使日本發(fā)展成為一個的建國家。

．把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種和從制相結(jié)合的軍事集團，成員稱為世晚期，武集團擊敗

武士集團，源氏首領(lǐng)源賴朝獲”稱，幕府于。本此進入時期。閱下列材料，回答問題。材料一(日遣使回國后，很受重用。他們以唐朝的政治制度為模式，進行政治改革。材料二由于日本在歷史上曾經(jīng)有過大規(guī)模吸收中國文化促進本國文化發(fā)展的經(jīng)驗本人把移植外來文化視為當然的事情要能夠適應形勢何需要的東西都可以從海外引進，既無顧慮也不以為恥。材一中所說的政改革的名稱是什么？當時在位的日本天皇是誰？根所學知識指這次改革在政治方面的主要內(nèi)容是什么。這次改革對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？日因善于學習躋身世界強國之列，這為我國社會主義現(xiàn)代化建設提供了哪些值得借鑒的經(jīng)驗？參考答案一選擇二非選題本和貴族部民年大改新

中央集權(quán)制地豪強血緣關(guān)系武士源氏平征大將軍鐮幕府統(tǒng)治大改新。孝德天皇。內(nèi)：政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。影：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。要持改革開放學習外國先進技術(shù)和管理經(jīng)驗堅持科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略視教育，培養(yǎng)人才；發(fā)展經(jīng)濟，富國強兵。第12課阿伯國知識點穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教創(chuàng)宗穆默闡述了的教思想于7世紀初創(chuàng)立伊斯蘭教。建政年罕默德率領(lǐng)些信徒遷居建立穆斯林公阿伯國家的雛形由此誕生。

統(tǒng)半年穆默德率斯林占領(lǐng)。后半島各部落承認其統(tǒng)治地位阿伯半島基本統(tǒng)一。知識點阿拉伯帝國帝形穆默的繼承者繼續(xù)擴至世中期阿伯帝國的版圖橫跨洲是時世界上疆域最大的帝國。

三大宗傳伴著拉伯帝國的擴,

向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。知識點阿拉伯文化繁原因阿伯帝國繁榮哈發(fā)重視,在格達設立智宮。哈發(fā)延攬翻譯大的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。阿伯人在吸收消化的基礎(chǔ),創(chuàng)了有自己特色的阿拉伯文化。文貢獻數(shù)學

阿拉伯人改造了古印度人從到的計數(shù),形了我們現(xiàn)在使用并造了完整的代數(shù)學醫(yī)學阿拉人編著了《》《醫(yī)典,期被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典文學《》阿拉伯文學的瑰寶傳文阿伯擔當了溝通的角色為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻。課堂訓練帝國版圖內(nèi)的居民經(jīng)過長期融合逐步形成了統(tǒng)一的阿拉伯民族他有共同的語言,共同的文字統(tǒng)的宗教信仰”統(tǒng)的宗的創(chuàng)始人)穆默德耶穌張釋牟尼公成員都以兄弟姐妹相,禁相互仇殺公內(nèi)外事務都要聽從真主的使者穆罕默德的決定。文的公社建立麥麥.巴達拜庭公年阿伯人在占領(lǐng)撒馬爾罕時從中國人那里學會了造紙技術(shù)公元年阿伯人在巴格達建立了第一座造紙作坊。當他們占領(lǐng)了西西里島和西班牙以后,就造紙技術(shù)引進了歐洲。材料主要反映阿伯人大多過游牧生活阿伯帝國版圖橫跨三大洲阿伯人創(chuàng)造了隸制文明阿伯人促進了文化的傳播下是某帝國的擴張路線伴其擴張而傳播的宗教()

佛基教伊蘭教猶教阿伯文化歷史悠內(nèi)容博大精深又滿包容。下列成中有誤的一項)類別宗教

成就伊斯蘭教數(shù)發(fā)明了阿拉伯數(shù)字醫(yī)學

《醫(yī)學集成》《天方夜譚》攀花中考]拉伯人被譽為古代東方文化交流的使者下列經(jīng)由他們傳入歐洲的是指針.玉煙馬薯下關(guān)于世界三大宗教的描,正確的世三大宗教都生于亞洲最傳入我國的是基督教目國際通用的法與伊斯蘭教有關(guān)佛的創(chuàng)始人是耶穌記記是學好歷史的一種方法。與下表所示的學習筆記相關(guān)的知識點年年世紀中期

與法蘭克王國作戰(zhàn)擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊版圖橫跨亞、歐、非三大洲亞山大大帝東羅帝國對外擴張阿伯帝國的擴奧曼耳其崛起斯夫里阿諾斯在《全球通史》中西歐人對希臘知識已缺乏直接的了甚長不知道它的存在。因此穆林這一術(shù)成就在西歐準備重新恢復他們的研究之前起了保存希臘古典著作的作用。作旨在說古臘文化的繁阿伯人翻譯活動的影響中紀大學的作《方夜譚》影響巨大阿伯人伊本西的醫(yī)學著作《醫(yī)典》傳入歐洲后,長是西方大學的醫(yī)學教科書僅世最后年就重印次材料說)阿伯文化大量收、消化外來文化阿伯人為世界文化發(fā)展作出了重大貢獻阿伯文化是西文明的起源阿伯人將中國的印刷術(shù)傳入歐洲閱材料完下列要求。材料一有西方學者認為在西方的歐洲人還在野蠻的深淵里掙扎的時候,阿伯人的文化已經(jīng)達到了登峰造極的程是拉伯人點燃了文明之并照亮了歐洲黑暗的走廊材一中西方學者認為阿拉伯人的文化已經(jīng)達到了登峰造極的程度請列舉其兩項文化成果加以證明。材料二穆罕默德說尋求真理哪遠在中國。阿拉伯格言人美的裝飾是知識。

根材料二結(jié)合學知,說阿拉伯人點燃文明之”的原因。第12課阿伯國知識點穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教創(chuàng)宗穆默闡述了獨尊安拉的宗教思想于7世初創(chuàng)立伊斯蘭教。建政年罕默德率領(lǐng)些信徒遷居麥那,建穆斯林公社阿伯國家的雛形由此誕生。統(tǒng)半年穆默德率斯林占領(lǐng)麥。此后半島各部落承認其統(tǒng)治地位阿伯半島基本統(tǒng)一。知識點阿拉伯帝國帝形穆默的繼承者繼續(xù)擴至世中期阿伯帝國的版圖橫跨亞歐、非三大洲是時世界上疆域最大的帝國。宗傳伴著拉伯帝國的擴,伊斯蘭教向拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。知識點阿拉伯文化繁原因阿伯帝國繁榮哈發(fā)重視知識,巴格達設立智宮。哈發(fā)延攬翻譯大的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。阿伯人在吸收消化外來文化的礎(chǔ),創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。文貢獻數(shù)學

阿拉伯人改造了古印度人從到9的數(shù)法形了我們現(xiàn)在使用阿伯數(shù)字并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學醫(yī)學阿拉伯人編著了《醫(yī)集成》《醫(yī)典》長被歐洲醫(yī)學界奉為經(jīng)典文學《天夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶傳播文化:阿拉伯人擔當了溝通東西方文化獻。

的角色為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢課堂訓練帝國版圖內(nèi)的居民經(jīng)過長期融合逐步形成了統(tǒng)一的阿拉伯民族他有共同的語言,共同的文字統(tǒng)的宗教信仰”統(tǒng)的宗的創(chuàng)始人穆默德耶穌張釋牟尼公成員都以兄弟姐妹相,禁相互仇殺公內(nèi)外事務都要聽從真主的使者穆罕默德的決定。文的公社建立)麥麥.巴達拜庭公年阿伯人在占領(lǐng)撒馬爾罕時從中國人那里學會了造紙技術(shù)公元年阿

伯人在巴格達建立了第一座造紙作坊。當他們占領(lǐng)了西西里島和西班牙以后,就造紙技術(shù)引進了歐洲。材料主要反映)阿伯人大多過游牧生活阿伯帝國版圖橫跨三大洲阿伯人創(chuàng)造了隸制文明阿伯人促進了文化的傳播下是某帝國的擴張路線伴其擴張而傳播的宗教(佛基教伊蘭教猶教阿拉伯文化歷史悠久內(nèi)容博大精深又充滿包容。下列成就中有誤的一項是)類別宗教

成就伊斯蘭教數(shù)發(fā)明了阿拉伯數(shù)字醫(yī)學

《醫(yī)學集成》《天方夜譚》攀花中考]拉伯人被譽為古代東方文化交流的使者下列經(jīng)由他們傳入歐洲的是指針.玉煙馬薯下關(guān)于世界三大宗教的描,正確的世三大宗教都生于亞洲最傳入我國的是基督教目國際通用的法與伊斯蘭教有關(guān)佛的創(chuàng)始人是耶穌記記是學好歷史的一種方法。與下表所示的學習筆記相關(guān)的知識點)年年世紀中期

與法蘭克王國作戰(zhàn)擊敗唐朝大將高仙芝的軍隊版圖橫跨亞、歐、非三大洲亞山大大帝東羅帝國對外擴張阿伯帝國的擴奧曼耳其崛起斯夫里阿諾斯在《全球通史》中西歐人對希臘知識已缺乏直接的了甚長不知道它的存在。因此穆林這一術(shù)成就在西歐準備重新恢復他們的研究之前起了保存希臘古典著作的作用。作旨在說古臘文化的繁

阿伯人翻譯活動的影響中紀大學的作《方夜譚》影響巨大阿伯人伊本西的醫(yī)學著作《醫(yī)典》傳入歐洲后,長是西方大學的醫(yī)學教科書僅世最后年就重印次材料說阿伯文化大量收、消化外來文化阿伯人為世界文化發(fā)展作出了重大貢獻阿伯文化是西文明的起源阿伯人將中國的印刷術(shù)傳入歐洲閱材料完下列要求。材料一有西方學者認為在西方的歐洲人還在野蠻的深淵里掙扎的時候,阿伯人的文化已經(jīng)達到了登峰造極的程是拉伯人點燃了文明之并照亮