九年級(jí)歷史上下冊(cè)導(dǎo)學(xué)案川教版

【世界古代史】第一學(xué)習(xí)主題史前時(shí)期的人類第1課人類的形成與文明的曙光9導(dǎo)學(xué)提綱一、早期人類.人類的起源(1)神話和傳說(shuō)：人是由創(chuàng)造出來(lái)的。(2)科學(xué)證明：人是從進(jìn)化而來(lái)的o許多科學(xué)家認(rèn)為,生活在 的就是人類的直系祖先。.人類的進(jìn)化(1)人類的進(jìn)化過(guò)程古猿 ??完全形成的人( 人) 智人 智人I I I距今二三百萬(wàn)年前 距今約25萬(wàn)年前后 距今5萬(wàn)年前后(2)晚期智人的代表：亞洲有中國(guó)的人，非洲有阿爾及利亞的人，歐洲有法國(guó)的人。.勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了作用。.世界三大人種人類按 特征可分為三大人種，即 人、人、 人。人種的形成主要受影響。人種外表的差異并不影響人的和的發(fā)展，人種沒(méi)有 之分。二、從野蠻走向文明.氏族(1)人類社會(huì)最初經(jīng)歷的是社會(huì)，原始社會(huì)的基本組織是。(2)母系氏族：最初的氏族是氏族。氏族成員組成一個(gè)大家庭，,共同生活。由于,人們知其母不知其父，血統(tǒng)以系計(jì)算。那時(shí)人們主要用作為生產(chǎn)工具，以和為生。獲取的食物除了維持生命，沒(méi)有剩余，生活極為艱苦。婦女從事采集和家務(wù)勞動(dòng)，在氏族生活中起著 作用，享有較高的社會(huì)地位。氏族的首領(lǐng)多由 擔(dān)任。(3)父系氏族：在公元前 前后，隨著 和業(yè)的出現(xiàn)，繁重而復(fù)雜的勞動(dòng)主要由承擔(dān)，取代了在生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位。人們的婚姻關(guān)系也逐漸固定，家庭出現(xiàn)，血統(tǒng)以計(jì)算，氏族首領(lǐng)改由 擔(dān)任。開(kāi)始處于社會(huì)支配地位，母系氏族逐漸演變成了氏族。.氏族制度的瓦解氏族后期，由于和的產(chǎn)生，氏族開(kāi)始瓦解，人類由社會(huì)進(jìn)入社會(huì)，從野蠻走向文明，國(guó)家也隨之產(chǎn)生。.最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)、、、和是世界上最早進(jìn)入文明時(shí)期的國(guó)家和地區(qū)。

上隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題1.不同的地區(qū)和民族中有許多充滿良漫色彩的人類起源傳說(shuō)，但目前科學(xué)界一般認(rèn)為人類起源于一（A.上帝創(chuàng)造 B.女婿造人C.古猿D.外星球2.目前許多科學(xué)家都認(rèn)為，人類的直系祖先最早出現(xiàn)在()A.亞洲 B.歐洲C.非洲 D.美洲3.下列古猿中，屬于人類直系祖先的是()A.南方古猿 B.臘瑪古猿C.森林古猿 D.西瓦古猿4.下列對(duì)南方古猿敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.能直立行走B.會(huì)使用天然石塊C.能用木棍制作工具D.已經(jīng)會(huì)進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種5.古猿進(jìn)化成“完全形成的人”是在()A.距今五六百萬(wàn)年前B.距今三四百萬(wàn)年前C.距今二三百萬(wàn)年前6.“猿人”是對(duì)下面哪一時(shí)期的人的稱呼D.距今一二百萬(wàn)年前()A.正在形成的人 B.完全形成的人C.早期智人D.晚期智人7.F列什么人在體質(zhì)與現(xiàn)代人接近()A.正在形成的人 B.完全形成的人C.早期智人D.晚期智人8.在從猿到人的轉(zhuǎn)變中，起到了決定性作用的是()A.語(yǔ)言 B.思想C.勞動(dòng) D.自然環(huán)境9.現(xiàn)代人種形成的時(shí)間是在人類進(jìn)化的哪個(gè)階段()A.正在形成的人 B.完全形成的人C.早期智人D.晚期智人10.目前世界上主要的人種有()①黃種人 ②黑種人 ③白種人④紅種人A.①?③? B.①@③ C.②?④ D.①@④11.現(xiàn)在世界上的三大人種，劃分的依據(jù)是()A.地域界限 B.智力發(fā)展C.語(yǔ)言不同 D.體貌特征12.人類最初經(jīng)歷的社會(huì)形態(tài)是()A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)13.原始社會(huì)的基本組織是()A.人群 B.氏族C.部落 D.部落聯(lián)盟14.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)出現(xiàn)的時(shí)間是()A.距今約二三百萬(wàn)年B.距今一二百萬(wàn)年C.距今七八千年D.公元前五六千年前后15.人類由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)是在()A.早期智人時(shí)期B.晚期智人時(shí)期C.母系氏族公社后期D.父系氏族公社后期16.有關(guān)母系氏族的表述中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.人們只知其母，不知其父B.血統(tǒng)以母系計(jì)算C.共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)D.財(cái)產(chǎn)私有17.下列關(guān)于父系氏族公社的說(shuō)法，哪項(xiàng)是不準(zhǔn)確的()A.男子在經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位B.家族長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)都是男性C.婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，人們“只知其父，不知其母”D.出現(xiàn)了原始的家業(yè)和畜牧業(yè)18.動(dòng)畫(huà)片《人猿泰山》講述了人類與猩猩的親情，這些溫情故事表達(dá)了我們對(duì)自身的迷茫與追溯。卜列人

類起源的說(shuō)法中，最科學(xué)的是A.上帝造人說(shuō)()B.女婿造人說(shuō)C.人是由猴子演變而來(lái)的D.人是由古代的猿類演變而來(lái)的TOC\o"1-5"\h\z.類起源的說(shuō)法中，最科學(xué)的是A.上帝造人說(shuō)()B.女婿造人說(shuō)C.人是由猴子演變而來(lái)的D.人是由古代的猿類演變而來(lái)的A.早期猿人B.晚期猿人 C.早期智能D.晚期智人.下列國(guó)家和地區(qū)中最早進(jìn)入文明時(shí)期的有 ( )①埃及②兩河流域③中國(guó)④印度⑤希臘的克里特A.①?③④? B.①?③④ C.①(②③ D.②?④二、非選擇題.看右圖I可答問(wèn)題(1)通過(guò)右圖，你可以得到什么樣的科學(xué)論斷？(2)人類在進(jìn)化的過(guò)程中起到?jīng)Q定性作用的是什么？(3)請(qǐng)列舉出人類進(jìn)化過(guò)程中所經(jīng)歷的三個(gè)階段及出現(xiàn)的時(shí)間。.閱讀下列材料材料一：氏族成員組成一個(gè)大家庭，共同勞動(dòng)，共同生活。由于群婚，人們知其母不知其父，血統(tǒng)以母系計(jì)算。材料二：在原始社會(huì)的后期，婚姻關(guān)系相對(duì)固定，人們開(kāi)始“既知其母，又知其父”.家庭長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)都是男性.男子開(kāi)始支配社會(huì)。請(qǐng)回答：(1)材料一和材料二分別反映了原始社會(huì)什么時(shí)期的社會(huì)狀況？(2)請(qǐng)你分別介紹?下這兩個(gè)時(shí)期在生活、生產(chǎn)等方面所呈現(xiàn)的其它特點(diǎn)。(3)材料二中原始社會(huì)后期出現(xiàn)的這種變化和現(xiàn)象產(chǎn)生了什么樣的后果?第二學(xué)習(xí)主題古代亞非文明第2課上古亞非文明導(dǎo)學(xué)提綱一、神奇的金字塔一古代埃及.地理環(huán)境埃及地處 北部,滔滔不盡的河流經(jīng)全境，在干燥的沙漠中形成肥沃的綠洲，孕育了古埃及燦爛的文明。.金字塔（D用途：古埃及人建造了金字塔作為.（2）數(shù)量與分布：余座大小金字塔至今仍然屹立在尼羅河下游的一帶。（：3）特點(diǎn)：金字塔規(guī)模宏大，巍峨神奇。…. —金字塔是最大的金字塔。胡夫金字塔呈 形狀.塔卜化仃保存法老“ —伊”的宮殿式墓室。塔的四面正對(duì)方向，幾乎沒(méi)有誤差。（4）評(píng)價(jià)：金字塔建筑的和高超的技術(shù)，表現(xiàn)出古埃及人令人驚嘆的智慧。金字塔是古埃及二、漢謨拉比法典一古巴比倫.地理環(huán)境：古代西亞的兩河（河和河）流域是上古文明的搖籃之一。.古巴比倫王國(guó)公元前世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)興起。公元前_一世紀(jì)，第六代國(guó)王 統(tǒng)兩河流域，建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制國(guó)家。.《漢謨拉比法典》（1）口的：為維護(hù)和,漢謨拉比制定了一部成文法典。（2）內(nèi)容：法典由__、和三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語(yǔ)宣揚(yáng) 詛咒不服從——的人。正文共282條，內(nèi)容涉及訴訟、財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、奴隸、婚姻、賠償?shù)确矫娴姆梢?guī)定，比較全面地反映的社會(huì)面貌。（3）地位：《漢謨拉比法典》是世界上第一部 ,是 留給世界文明的重要遺產(chǎn)。三、種姓制度一古代印度.地理環(huán)境：河和流域肥沃的土地孕育了古老的印度文明，并表現(xiàn)出獨(dú)有的歷史特征。.種姓制度（1）含義：古代印度實(shí)行嚴(yán)格的制度，歷史上叫做種姓制度。（2）內(nèi)容:種姓制度把占代卬度居民從高到低分成個(gè)等級(jí)：、 、、 。第一等級(jí)婆羅門掌管,享有崇高地位：第二等級(jí)剎帝利充當(dāng) ,掌管;第三等級(jí)吠舍是，以農(nóng)、牧、工、商為職業(yè)，多數(shù)人無(wú)政治權(quán)利；第四等級(jí)首陀羅是 ,I：要從事:低賤的職、也。（3）規(guī)定:種姓之間 低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè),不同種姓之間的男女不能（4）影響：種姓等級(jí)界限表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，，

上隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.古希臘歷史學(xué)家希羅多德稱“埃及是尼羅河的饋贈(zèng)”，意思是 （ ）A.尼羅河哺育了古代埃及文明 B.尼羅河流域是古代埃及的國(guó)土范圍C.古代埃及人把尼羅河治理得很好 D.有了古埃及文明，就有了尼羅河.法國(guó)總統(tǒng)希拉克參觀秦兵馬俑博物館后，在留言本上寫(xiě)道：“不看_,不算真正到過(guò)埃及；不看秦俑,不算真正到過(guò)中國(guó)（ ）A.金字塔B.尼羅河C.開(kāi)羅市D.蘇伊士運(yùn)河.金字塔是古代埃及文明的象征，它是埃及最高統(tǒng)治者的A.宮殿B.陵墓C.行宮D.祭壇.右圖為埃及最大的金字塔，下列有關(guān)它的敘述錯(cuò)誤的是 （ ）A.它是法老胡夫的陵墓B.它大約建于公元前26世紀(jì)C.它所處的地置位于在今天尼羅河下游的開(kāi)羅一帶D.塔的四面正對(duì)著東南西北方向.許多地區(qū)的人民把當(dāng)?shù)睾恿鞅扔鳛槟赣H，從這個(gè)意義上講，古代巴比倫文明孕育于A.長(zhǎng)A.長(zhǎng)江流域 B.尼羅河流域C.印度河流域D.兩河流域C.（D?C.（D? D.B.統(tǒng)一了兩河流域D.制定了種姓制度B.公元前26世紀(jì)D.公元前19世紀(jì)A.《民法典》B.《甲骨文》C.《漢謨拉比法典》D.《永樂(lè)大典》.在2003年爆發(fā)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，有報(bào)道稱：“英美聯(lián)軍占領(lǐng)巴格達(dá)后，混舌木愴孫見(jiàn)象越來(lái)越嚴(yán)肅。11II下午巴格達(dá)考古翩雌B酷劫，大量?jī)珊恿鞣竺鞯啮娢奈飦G失?！边@里的“兩河流域”指的是（ ）①尼羅河流域②印度河流域③底格里斯河④幼發(fā)拉第河A.①@ B.③?.下列事件與漢謨拉比無(wú)關(guān)的是A.是古巴比倫的第六代國(guó)王C.建立了強(qiáng)大的中央集權(quán)制國(guó)家.古巴比倫王國(guó)興起的時(shí)間是A.公元前3000年C.公元前18世紀(jì).統(tǒng)一兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國(guó)家古巴比倫王國(guó)的國(guó)王是 （ ）A.巴比倫B.漢謨拉比 C.腓尼基D.婆羅門.?位游客在法國(guó)盧浮宮博物館聽(tīng)講解員指著?件歷史文物說(shuō)：“石柱上的法典是世界上現(xiàn)存最早的?部比較完備的成文法典。”你認(rèn)為這位游客看到的歷史文物應(yīng)該是.《漢謨拉比法典》制定的目的是①為維護(hù)統(tǒng)一王國(guó)的統(tǒng)治②維護(hù)奴隸制社會(huì)秩序（⑨保護(hù)奴隸的權(quán)利不受侵犯④保護(hù)商人的利益A.(D@A.(D@B.(2X3) C.①@ D.②?.山東省東營(yíng)市法院辦公樓大廳的兩側(cè)是反映東、西方法制文明的銅鑄浮雕:中華人民共和國(guó)第一部憲法、漢謨拉比法典、銘文刑鼎等37幅圖案，詮釋了人類司法文明的歷史進(jìn)程。浮雕中選用“漢謨拉比法典”圖案的原因是A.圖案的原因是A.制定者是古代巴比倫王國(guó)國(guó)王C.此法典內(nèi)容豐富，正文282條13.古代印度嚴(yán)格的等級(jí)制度稱作A.階梯制度 B.種姓制度B.此法典出土于山東省東營(yíng)地區(qū)D.世界上第一部體系完備的法典C.種族制度 D.族姓制度.在古代印度的四個(gè)等級(jí)中，哪幾個(gè)等級(jí)是受壓迫的？①婆羅門②吠舍③剎帝利④首陀羅A.①@B.②?C.③?D.①?③

TOC\o"1-5"\h\z.在古代印度等級(jí)制度中，掌管宗教祭祀，享有崇高地位的是 （ ）A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅.戲說(shuō)胡夫和漢謨拉比結(jié)伴來(lái)到古代印度旅游，發(fā)現(xiàn)自己在種姓制度中屬于 （ ）A.第一等級(jí) B.第二等級(jí) C.第三等級(jí) D.第四等級(jí).古代印度種姓制度中，從事工商業(yè)的普通雅利安人屬于 （ ）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅.下列對(duì)印度等級(jí)制度敘述不正確的是 （ ）A.等級(jí)之間界限森嚴(yán) B.低級(jí)種姓不允許從事高級(jí)種姓的職業(yè)C.不同種姓之間的男女不能通婚 D.種姓制度對(duì)印度社會(huì)的發(fā)展起到了促進(jìn)作用.構(gòu)成古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)由高到低排列正確的一項(xiàng)是 （ ）帝利②吠舍 ③婆羅門 ④首陀羅A.③?②④ B.③?①@ C.②?④① D.??②?.上古亞非文明的共同特點(diǎn)有 （ ）①都處于大河流域②都存著著階級(jí)壓迫③都有規(guī)模宏大的建筑標(biāo)志④都有自己的等級(jí)制度A.①@ B.②@ C.③? D.②?③二、非選擇題28.閱讀下列材料材料一1901年12月至1902年1月，J?摩爾根指導(dǎo)的法國(guó)考古隊(duì)在埃蘭古都蘇撒遺址發(fā)現(xiàn)以阿卡德語(yǔ)鎊刻的漢謨拉比法典石碑。石碑由三塊黑色玄武巖合成，高2.25公尺，上部周長(zhǎng)1.65公尺，底部周長(zhǎng)1.90公尺.石碑上部是太陽(yáng)神、正義神沙馬什授與漢謨拉比王權(quán)標(biāo)的浮雕。浮雕下面是圍繞石碑鐫刻的法典銘文，共3500行，楔形文字是垂直書(shū)寫(xiě)的。法典中部分銘文（法典第66至100條）在古代就被磨損。材料二漢穆拉比法典對(duì)奴隸主、自由民、奴隸有著不同的規(guī)定：如果奴隸主把一個(gè)自由民的眼睛弄瞎，只要拿出一定數(shù)量的銀子就可了事。如果被弄瞎眼睛的是奴隸，就不用任何賠償.奴隸如果不承認(rèn)他的主人，只要主人拿出他是自己奴隸的證明，這個(gè)奴隸就要被割去雙耳.法典甚至規(guī)定奴隸打了自由民的嘴巴也要處以割耳的刑法。屬于自由民的醫(yī)生給奴隸主治病，也是膽戰(zhàn)心驚的。因?yàn)?，如果奴隸主在開(kāi)刀的時(shí)候死了，醫(yī)生就要被剁掉雙手。請(qǐng)回答：（1）漢謨拉比法典是由誰(shuí)在什么時(shí)候制定的？（2）此法典制定的目的是什么?（3）法典由哪三部分組成？?jī)?nèi)容涉及到哪些方面?⑸依據(jù)材料二來(lái)分析漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)是什么?（4）在這部法典中極力宣揚(yáng)的思想是什么？我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)此法典⑸依據(jù)材料二來(lái)分析漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)是什么?.看右圖回答問(wèn)題：（1）古代印度實(shí)行的嚴(yán)格的等級(jí)制度叫什么？右圖從左到右分別展現(xiàn)了印度等級(jí)制度的四個(gè)等級(jí)，請(qǐng)你以圖表的方式寫(xiě)出這四個(gè)等級(jí)的名稱及從事的不同職業(yè)。（2）這四個(gè)等級(jí)之間有著怎樣的嚴(yán)格的規(guī)定？如何評(píng)價(jià)此制度?

30.請(qǐng)結(jié)合地理知識(shí)識(shí)讀F列地圖I口I答問(wèn)題(1)從左至右分別填出四大古代文明的名稱。ABCD(2)在圖中A.B.C三個(gè)國(guó)家或地區(qū)分別有一項(xiàng)殘酷壓迫奴隸或維護(hù)奴隸主階級(jí)利益的內(nèi)容。想-想，分別是什么？A：B：C：(3)它們是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？古代文明為什么多發(fā)生在大河流域？第3課中古日本與阿拉伯國(guó)家導(dǎo)學(xué)提綱一、日本的大化改新.背景中葉，日本 朝廷的統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)。.時(shí)間、特點(diǎn) 年（大化二年），以天皇的名義發(fā)布詔令，效仿 實(shí)行改革，史稱“大化改新”。.內(nèi)容廢除對(duì)土地和部民的私有制，改由管理；仿照唐朝均山制和租庸調(diào)制，頒行“”和租庸調(diào)制；實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。.影響：大化改新使日本由 過(guò)渡到o二、阿拉伯的興起1.伊斯蘭教的創(chuàng)立（1）背景：公元世紀(jì)以后,阿拉伯半島制度逐漸發(fā)展起來(lái)。這一時(shí)期，半島不斷遭到—，阿拉伯人經(jīng)營(yíng)東西方中介貿(mào)易的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條。,,,成了阿拉伯人的共同愿望。（2）創(chuàng)立：—世紀(jì)初，―一 —?jiǎng)?chuàng)立了伊斯蘭教。.阿拉伯國(guó)家的建立年，穆罕默德在 建立了的國(guó)家。穆罕默德既是伊斯蘭教的，也是和O年，穆罕默德率麥地那武裝兵臨城下，迫使麥加貴族皈依伊斯蘭教，承認(rèn)穆罕默德為“先知”。穆罕默德便把確定為伊斯蘭教的圣地，并把麥加城中的神廟改為伊斯蘭教寺。.阿拉伯半島的統(tǒng)一隨著 ,阿拉伯各部落迅速走向統(tǒng)一。到 年穆罕默德去世時(shí),阿拉伯半島的統(tǒng)一大體完成。。，隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.大和朝廷統(tǒng)治出現(xiàn)危機(jī)是在 （ ）A.公元前8世紀(jì) B.公元前7世紀(jì)中葉 C.7世紀(jì)中葉 D.8世紀(jì)中葉.在日本大化改新前，日本專權(quán)的是 （ ）A.孝德天皇 B.蘇我氏父子 C.高向玄理D.中大兄皇子.孝德天皇即位時(shí)間是在 （ ）A.645年 B.646年 C.647年 D.676年.日本進(jìn)行大化改新是效仿當(dāng)時(shí)的 （ ）A.羅馬 B.朝鮮 C.雅典 D.隋唐.有關(guān)“大化改新”的表述中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是 （）A.實(shí)行“班田收授法” B.實(shí)行租庸調(diào)制C.廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制 D.實(shí)行中央集權(quán)和世襲制度.日本由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)的標(biāo)志是 （ ）A.大和統(tǒng)一 B.改年號(hào)為大化 C.大化改新 D.明治維新.見(jiàn)右圖，圖示反映了構(gòu)成日本文字體系的有 （ ）

①平假名②片假名③漢字④拉丁語(yǔ)（史密斯先生是修學(xué)生.）A.①??? B.①?③ C.(2X3)@D.（史密斯先生是修學(xué)生.）.世界三大宗教之一伊斯蘭教的創(chuàng)立者是 （ ）A.釋迦牟尼 B.耶穌C.穆罕默德 D.喬達(dá)摩?悉達(dá)多.伊斯蘭教的創(chuàng)立觸犯了下列哪一地區(qū)貴族的利益 （ ）A.麥地那 B.麥加.伊斯蘭教建立政教合一政權(quán)是在A.麥地那 B.麥加.伊斯蘭教建立政教合一政權(quán)是在A.麥加 B.麥地那.阿拉伯半島的統(tǒng)一大體完成是在A.穆罕默德出走麥地那C.穆罕默德兵臨麥加城I'll下列關(guān)于大化改新的說(shuō)法錯(cuò)誤的?項(xiàng)是A.大化改新后，天皇成為了政治中心C.有才能的人都有機(jī)會(huì)入朝為官（）■C.伊斯坦布爾 D.耶路撒冷（）B.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教D.穆罕默德去世時(shí)（）B.大化改新把H本推到了奴隸社會(huì)的頂峰D.大化改新促進(jìn)了日本社會(huì)的進(jìn)步TOC\o"1-5"\h\z.公元6世紀(jì)后，阿拉伯人的共同愿望有 （ ）①統(tǒng)一國(guó)家②抵御外侮③恢復(fù)商路④創(chuàng)立宗教A.①@③? B.①?③ C.②?④ D.①?④.下圖中的城市,是伊斯蘭教創(chuàng)始人誕生的地點(diǎn),又是伊斯蘭教的第一圣地,此城市是（ ）A.麥地那 B.麥加 C.耶路撒冷 D.也門.小明的爸爸信仰伊斯蘭教，他說(shuō)622年是為伊斯蘭教的元年，請(qǐng)你幫小明解釋一卜其中的原因是 （ ）A.這一年穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教B.這一年穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家C.這一年穆罕默德與麥加貴族達(dá)成協(xié)議D.這一年阿拉伯半島已經(jīng)基本統(tǒng)一16.公元6世紀(jì)以后,造成阿拉伯社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條的原因有①外族不斷入侵②阿伯人的商路從紅海逐漸轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域③各部落間爭(zhēng)戰(zhàn)不休④氏族制度解體,奴隸制發(fā)展起來(lái)A.@（2） B. C. D..穆罕默德的歷史功績(jī)?cè)谟冖賱?chuàng)立伊斯蘭教 ②建立統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家③使阿拉伯由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)④建立了地跨三洲的大帝國(guó)A.①?④ B.①@ C.①@③ D.③?.按時(shí)間順序排列下列各項(xiàng),正確的是 （ ）①大化改新 ②穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教③穆罕默德在麥地那建立政教合一的國(guó)家 ④H拉伯半島已經(jīng)基本統(tǒng)一A.?@? B.????C.二、非選擇題19.閱讀下列材料材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。材料二：農(nóng)民必須向國(guó)家交谷（租）；農(nóng)民必須給國(guó)家服勞役（庸）或納布代役；農(nóng)民必須向國(guó)家交土產(chǎn)（調(diào)）.男子還必須服兵役，兵器本人自備，軍權(quán)歸屬中央。請(qǐng)回答：（D材料一和材料二是什么改革的規(guī)定？請(qǐng)各用一句話來(lái)概括這兩項(xiàng)內(nèi)容。（2）這是哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行的改革。時(shí)間是在何時(shí)，當(dāng)時(shí)的人物是誰(shuí)?

(3)此次改革的內(nèi)容還有哪些，請(qǐng)你再列舉出來(lái)。(4)此次改革是效法哪個(gè)國(guó)家的制度？改革有何意義？從這次改革中你能得到哪些啟示?20.閱讀下列材料材料一：伊斯蘭都在麥加的科里希特族的男女間傳播開(kāi)來(lái).科里希貴族把那批屬于自己管轄的伊斯蘭教徒關(guān)在監(jiān)牢里，并盡量引誘他們脫離伊斯蘭教。材料二：穆罕默德命令他拉信徒S已備起來(lái)，交準(zhǔn)備為出征所需的一切東西，后來(lái)，他告訴他們要進(jìn)軍麥加，并命令他們認(rèn)真準(zhǔn)備.請(qǐng)回答：(1)伊斯蘭教是在什么時(shí)間由誰(shuí)在哪里創(chuàng)立的？(2)材料一說(shuō)明伊斯蘭教開(kāi)始在麥加傳播的時(shí)候遭遇怎樣？麥加的科里希特貴族為什么那樣對(duì)待伊斯蘭教？(3)面對(duì)著麥加的科里希特貴族的迫害，穆罕默德采取了什么措施？(4)穆罕默德進(jìn)軍麥加是在哪一年？結(jié)果如何？請(qǐng)回答:3^自/骸現(xiàn)(?LIM6正(.$?口游請(qǐng)回答:3^自/骸現(xiàn)(?LIM6正(.$?口游日本建筑唐招提寺(1)比較II本和服與我國(guó)唐朝服飾，有哪些共同的特點(diǎn)？為什么會(huì)有這些共同點(diǎn)?(1)(2)觀察“日本侵華時(shí)在山東辦的報(bào)紙”圖，你獲得哪些信息?(3)結(jié)合上列圖片，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，談?wù)勌莆拿鲗?duì)■日本文化的影響表現(xiàn)在哪些方面。

第三學(xué)習(xí)主題古代歐洲文明第4課上古亞非文明一、古希臘的繁榮.地理位置古代希臘包括 半島、、 西部海岸和南部地區(qū)。.愛(ài)琴文明公元前 年左右，愛(ài)琴海中的克里特島出現(xiàn)了奴隸制的國(guó)家。公元前 年左右，希臘半島的邁錫尼也出現(xiàn)了奴隸制國(guó)家。 和的古老文明被稱為愛(ài)琴文明。愛(ài)琴文明是希臘歷史的開(kāi)始，古希臘是 的發(fā)源地。.奴隸制城邦的繁榮(1)著名的城邦：公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，在希臘地區(qū)興起了眾多奴隸制城邦，其中以 和 最為著名。(2)雅典城邦：公元前 世紀(jì)，希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化的時(shí)期，奴隸制度充分發(fā)展起來(lái)。手工作坊、商業(yè)貿(mào)易、交通運(yùn)輸、葡萄種植以及家務(wù)勞動(dòng)都普遍使用，成了社會(huì)的主要生產(chǎn)者。奴隸的勞動(dòng)帶來(lái)了希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。雅典 興盛，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)最大的商貿(mào)中心，是最繁榮的城邦，被稱為“二、雅典的民主政治.建立一一梭倫改革。雅典在 年進(jìn)行了著名的梭倫改革,建立了民主政治。.高峰一一伯里克利執(zhí)政時(shí)期。在 執(zhí)政時(shí)城邦政治更加民主化。民主政治時(shí)期的雅典沒(méi)有,、—和是掌握國(guó)家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)。公民直接參與國(guó)家事務(wù)的管理，國(guó)家各級(jí)官職向公民開(kāi)放，通過(guò)產(chǎn)生。由全體公民組成的是雅典國(guó)家的最高決策機(jī)構(gòu)。伯里克利時(shí)期，雅典基本上實(shí)現(xiàn)了,公民左右著國(guó)家政權(quán)，民主政治達(dá)到了頂峰。.局限性：這種民主是建立在 基礎(chǔ)之上的，和都沒(méi)行政治權(quán)利，真正享有民主權(quán)利的只是 O內(nèi)a■^隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.見(jiàn)右圖，在這里出現(xiàn)了希臘最早的奴隸制國(guó)家，這里是 ( )A.克里特島 B.邁錫尼C.斯巴達(dá)D.羅馬.愛(ài)琴海中的克里特島出現(xiàn)奴隸制國(guó)家是在 ( )A.公元前3000年 B.公元前2500年C.公元前2000年 D.公元前1500.愛(ài)琴文明包括 ( )①克里特島 ②邁錫尼③斯巴達(dá)④雅典A.①@ B.②?C.③? D.(D?.公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，在希臘地區(qū)興起了眾多的奴隸制城邦中，最為著名的有(①雅典②斯巴達(dá)③克里特④邁錫尼D.①?()D.公元前4世紀(jì)A.①@D.①?()D.公元前4世紀(jì).希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮的時(shí)期是在A.公元前8世紀(jì)B.公元前6世紀(jì)C.公元前5世紀(jì).公元前5世紀(jì)時(shí)，希臘最大的商貿(mào)中心，最繁榮的城邦的是

A.雅典B.斯巴達(dá)C.克里特D.邁錫尼.在希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮時(shí)期，成為社會(huì)的主要生產(chǎn)者的是 （ ）A.平民 B.婦女 C.奴隸 D.外族人（（D.公元前549年.在古代希臘，被稱為（（D.公元前549年A.雅典 B.斯巴達(dá) C.克里特 D.邁錫尼.梭倫改革的時(shí)間是在A.公元前8世紀(jì)B.公元前7世紀(jì)C.公元前594年TOC\o"1-5"\h\z.下列屬于梭倫改革后，掌握雅典國(guó)家權(quán)力的最重要的機(jī)構(gòu)的是 （ ）①公民大會(huì)②五百人會(huì)議③陪審法庭④議政王大臣會(huì)議A.①@③④ B.①?③ C.②@④ D.③@@1L使雅典城邦更加民主化的執(zhí)政官是 （ ）A.梭倫 B.伯利克里 C.愷撒 D.屋大維.伯利克里時(shí)代雅典國(guó)家最高的決策機(jī)構(gòu)是 （ ）A.陪審法庭 B.公民大會(huì)C.五百人會(huì)議D.元老院.雅典實(shí)現(xiàn)公民在法律面前人人平等，公民可以左右國(guó)家政權(quán)是在 （ ）A.梭倫改革后 B.伯利克里執(zhí)政時(shí)期C.愷撒執(zhí)政時(shí)D.屋大維奪取政權(quán).在雅典下列的哪些人沒(méi)有政治權(quán)利①婦女②奴隸③男性成年公民④外邦人A.①?④ B.①?③ C.②?④ D.③??.下列文明中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明的是 （ ）A.古埃及 B.古印度 C.古巴比倫 D.古希臘.雅典經(jīng)濟(jì)繁榮的最主要的原因是 （ ）A.奴隸制度的充分發(fā)展 B.政治的民主C.工商貿(mào)易的興盛 D.對(duì)外往來(lái)的頻繁B.絕大多數(shù)城邦實(shí)現(xiàn)了共和D.B.絕大多數(shù)城邦實(shí)現(xiàn)了共和D.絕大多數(shù)城邦實(shí)現(xiàn)了平民執(zhí)政―被譽(yù)為西方文明的“根”（A.絕大多數(shù)城邦國(guó)王的權(quán)利至高無(wú)上C.絕大多數(shù)城邦仍然是奴隸主貴族專權(quán).右圖是第28屆奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽和吉祥物，舉辦國(guó)A.希臘B.迦太基C.羅馬D.埃及.假如穿過(guò)時(shí)光隧道，來(lái)到公元前5世紀(jì)的雅典，下面那些是不可能發(fā)生的A.民主政治高度發(fā)展 B.經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛C.國(guó)家各級(jí)官職向公民開(kāi)放，通過(guò)選舉產(chǎn)生D.屋大維執(zhí)政.“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制度，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭?！保ㄓ?guó)歷史學(xué)家約翰?索利語(yǔ)）這里的“她”是指 （ ）A.埃及B.巴比倫C.雅典D.羅馬二、非選擇題.識(shí)圖題（1）右圖為《古代希臘》地圖。請(qǐng)寫(xiě)出古代希臘所包括的地理范圍。（2）請(qǐng)根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)地點(diǎn)的字母及對(duì)應(yīng)的地名。①公元前2000年左右，出現(xiàn)奴隸制國(guó)家的是：②公元前1500年左右，出現(xiàn)奴隸制國(guó)家的是：③愛(ài)琴文明包括的文明的地點(diǎn)在：、④公元前8世紀(jì)至6世紀(jì)，在希臘興起的奴隸制城邦中，最著名的有： （3）希臘文明與亞非文明最顯著的不同點(diǎn)是什么?.閱讀下列材料材料一：在希臘全盛時(shí)期，奴隸數(shù)量眾多，一個(gè)公民通常都占有幾個(gè)奴隸，有的富人占有奴隸成百上千，雅典的勞里溫銀礦常年有上萬(wàn)奴隸從事開(kāi)采和冶煉。有的城邦還讓奴隸充當(dāng)被認(rèn)為是“峻業(yè)”的警察、書(shū)記員。奴隸沒(méi)有人格，沒(méi)有自由，他們被看做“會(huì)說(shuō)話的工具”，可以出租和買賣，許多地方設(shè)有專門買賣奴隸的市場(chǎng)。材料二：雅典公民大會(huì)由年滿20歲的全權(quán)公民組成，大約每10天在雅典衛(wèi)城召開(kāi)一次會(huì)議。在會(huì)上，公民都可以登臺(tái)學(xué)說(shuō)，對(duì)事關(guān)國(guó)家的議案發(fā)表自己的意見(jiàn).聽(tīng)眾以喝彩歡呼或高聲怪叫來(lái)表示自己的支持或反對(duì)。演說(shuō)者多是善于雄辯的活躍人物。大會(huì)演說(shuō)通常是針?shù)h相對(duì)的激烈辯論。辯論結(jié)束后再對(duì)議案進(jìn)行表決。表決用舉手或投石子、貝殼、陶片等方式進(jìn)行，遵照“少數(shù)服從多數(shù)”的原則裁決.雅典的重大事務(wù)就是這樣在公民大會(huì)上決定的.請(qǐng)回答：(1)希臘進(jìn)入全盛時(shí)期是在什么時(shí)候？結(jié)合材料-，回答總結(jié)希臘進(jìn)入全盛時(shí)期是與什么因素分不開(kāi)的？(2)雅典公民大會(huì)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)？這種民主的政治制度建立于何時(shí)？又是在什么時(shí)候更加民主化的？(3)結(jié)束兩則材料說(shuō)一說(shuō)雅典民主的實(shí)質(zhì)是什么？為什么？.閱讀下列材料：材料一：為了保持興盛，該國(guó)十分重視教育。男孩在學(xué)校里練習(xí)樂(lè)器演奏、跑步、角力、拳擊，學(xué)習(xí)詩(shī)歌、天文、史地、鍛煉當(dāng)眾演講，開(kāi)展自由討論，從而增強(qiáng)體魄，提高素養(yǎng)，為將來(lái)成為合格的公民作準(zhǔn)備。女孩除擔(dān)任家務(wù)以外，也在家練習(xí)讀寫(xiě)，演奏樂(lè)器。材料二：“一座以人墻代替轉(zhuǎn)墻的城市，就是一座堅(jiān)固設(shè)防的城市。請(qǐng)回答：(1)兩則材料中的內(nèi)容，你可以判斷材料中的“該國(guó)”或材料二中的“城市”指的是什么時(shí)期的哪個(gè)地方？(2)從材料-看，該國(guó)教育側(cè)重于什么方面，從中可以看出該國(guó)有哪些特點(diǎn)？(3)如何理解材料二這句話?(4)兩則材料反映的內(nèi)容是哪位統(tǒng)治者在位時(shí)期采取的措施。該統(tǒng)治者在位時(shí)，該國(guó)發(fā)展的狀況如何?(5)說(shuō)一說(shuō)這一地區(qū)的教育對(duì)于我們今天有何啟迪?第5課古代羅馬導(dǎo)學(xué)提綱一、羅馬共和國(guó).地理位置古羅馬國(guó)家由位于臺(tái)伯河畔的發(fā)展而來(lái)。.羅馬共和國(guó)的興起 年，羅馬建立了奴隸制共和國(guó)，公元前3世紀(jì)統(tǒng)一了.接著，羅馬向海外擴(kuò)張,與控制地中海西部的北非強(qiáng)國(guó) 進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)100多年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱 ,羅馬最終擊敗了。羅馬還不斷向地中海東部發(fā)動(dòng)征服戰(zhàn)爭(zhēng)，公元前 ,羅馬取得了的霸權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家。.羅馬的共和制度羅馬共和國(guó)時(shí)期，制定了 法律，完善了共和制機(jī)構(gòu)，公民享有 的權(quán)利。國(guó)家沒(méi)有 ,最重要的機(jī)構(gòu)是,最高的官職是o羅馬共和國(guó)的政權(quán)主要掌握在手中。.羅馬的奴隸制度羅馬共和國(guó)時(shí)期 盛行。、 和家庭都廣泛使用奴隸勞動(dòng)，甚至一些、、也由奴隸充任。奴隸被視為""，沒(méi)有人身權(quán)利。奴隸主還把強(qiáng)壯的奴隸訓(xùn)練成 ,讓他們自相殘殺或與獅虎搏斗，以此取樂(lè)。.羅馬共和國(guó)的衰亡羅馬共和國(guó)后期，共和制度出現(xiàn)危機(jī)，社會(huì)動(dòng)蕩不安，聲勢(shì)浩大的 起義震撼了羅馬的統(tǒng)治。一些軍事領(lǐng)袖為獲取國(guó)家權(quán)力展開(kāi)了激烈爭(zhēng)奪。公元前45年，奪得羅馬最高權(quán)力成為獨(dú)裁者，羅馬共和國(guó)名存實(shí)亡。%.VA隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.羅馬建立奴隸制共和國(guó)是在 （ ）A.公元前610年B.公元前594年C.公元前510年D.公元前3世紀(jì).羅馬在向海夕時(shí)張時(shí)，與控制地中海西部的北非強(qiáng)國(guó)哪個(gè)國(guó)家進(jìn)行了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) （ ）A.迦太基 B.雅典 C.斯巴達(dá) D.埃及.羅馬取得了地中海霸權(quán)，成為強(qiáng)大的奴隸制國(guó)家是在 （ ）A.公元前3世紀(jì)B.公元前2世紀(jì)末C.公元前1世紀(jì)D.公元2世紀(jì).羅馬共和國(guó)時(shí)期，國(guó)家沒(méi)有國(guó)王或皇帝，最重要的機(jī)構(gòu)是 （ ）A.執(zhí)政官B.元老院C.公民大會(huì) D.五百人會(huì)議.掌握羅馬共和國(guó)政權(quán)的是 （ ）A.全體公民B.奴隸主貴族 C.所有奴隸主 D.大多數(shù)公民.在羅馬共和國(guó)時(shí)，被視為“會(huì)說(shuō)話的工具”的是 （ ）A.奴隸主B.奴隸C.平民D.公民.下列羅馬共和國(guó)時(shí)期，廣泛使用奴隸的地方有 （ ）①農(nóng)莊②醫(yī)生③礦場(chǎng)④老師⑤家庭A.①?③B.①?⑤ C.①@④⑤ D.②?④⑤.羅馬奴隸地位悲慘主要體現(xiàn)在 （ ）①被視為“會(huì)說(shuō)話的工具” ②讓奴隸做角斗士，自相殘殺或與獅虎搏斗③沒(méi)有人身權(quán)利 ④可以從事一些地位較高的職業(yè)，如醫(yī)生A.①?③ B. C.③?D.①?③?

.羅馬共和國(guó)后期，對(duì)羅嗎的統(tǒng)治起到了震撼作用的事件是C.愷撒獨(dú)裁 D.伯里克利改革（C.愷撒獨(dú)裁 D.伯里克利改革（ ）D.伯里克利（ ）C.公元前27年D.公元395年.羅馬共和國(guó)名存實(shí)亡時(shí)在位的統(tǒng)治者是A.愷撒B.屋大維C.梭倫.愷撒奪得羅馬最高權(quán)力成為獨(dú)裁者是在A.公元前510年B.公元前45年TOC\o"1-5"\h\z.羅馬帝國(guó)建立的重要標(biāo)志是 （ ）A.羅馬戰(zhàn)勝迦太基 B.愷撒奪取統(tǒng)治權(quán)C.屋大維建立元首制 D“羅馬和平”的出現(xiàn)..獨(dú)攬政治、軍事、司法和宗教大權(quán)，被尊為“奧古斯都”的羅馬統(tǒng)治者是 （ ）A.愷撒B.屋大維C.梭倫D.伯里克利.羅馬帝國(guó)分裂成兩部分是在 （ ）A.公元前510年B.公元前45年C.公元前27年D.公元395年.西歐奴隸制度結(jié)束的標(biāo)志是 （ ）A.愷撒獨(dú)裁 B.屋大維實(shí)行元首制C.羅馬帝國(guó)分裂東西兩部分 D.西羅馬帝國(guó)主的滅亡二、非選擇題.閱讀下列材料材料一：他們（奴隸）容易捕獲，這樁買賣的最重要最發(fā)財(cái)?shù)闹行氖恰崧鍗u，這里一天之內(nèi)可以進(jìn)出幾萬(wàn)名奴隸?！蚴?，迦太基……被摧毀之后，羅馬人變得非常富裕，役使大量奴隸。海盜看出用這種方式賺錢非常容易，于是海盜在各地興起，自已去襲擊和販賣奴隸。材料二：有人將工具分為三類，會(huì)說(shuō)話的工具、半啞巴工具和啞巴工具.會(huì)?說(shuō)話的工具包括奴隸，半啞巴工具包括牛，啞巴工具包括車子.請(qǐng)回答：⑴材料一反映了羅馬社會(huì)的哪一特點(diǎn)？從材料中可以看出羅馬奴隸的來(lái)源都有哪幾種?（2）材料?中羅馬摧毀迦太基的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上稱為什么戰(zhàn)爭(zhēng)？這使羅馬在公元前2世紀(jì)獲得了怎樣的發(fā)展?（3）通過(guò)材料?和材料二可以看出在羅馬繁榮的背后，奴隸的命運(yùn)如何？由此你想到了什么?第6課中古時(shí)代的歐洲導(dǎo)學(xué)提綱一、封建等級(jí)制度.西蠅建社會(huì)的啦一世紀(jì)末，隨著一個(gè)個(gè) 國(guó)家在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起來(lái)，西歐進(jìn)入了封建社會(huì)。.封建等級(jí)制度西歐封建制度的核心是 。公元 世紀(jì)初， 王國(guó)的宮相查理?馬特推行 ,實(shí)行土地分封。國(guó)王將分封給臣下，臣下又將分得的土地分封給自己的下屬，下屬又將土地再分封。經(jīng)過(guò)層層分封，形成了國(guó)王、爵、 爵、 爵、 爵、 爵和等不同爵位的封建主等級(jí)。各封建主之間以主臣關(guān)系依次隸從，構(gòu)成一座封建等級(jí)金字塔。塔的最底層是o大大小小封建主占有土地，形成,封建莊園遍布西歐。二、教會(huì)的統(tǒng)治.教會(huì)統(tǒng)治的形成一丕平獻(xiàn)土 年， 國(guó)王矮子丕平為報(bào)答 對(duì)他的支持，把用武力奪取的中部一片領(lǐng)土獻(xiàn)給教皇，形成了,史稱“丕平獻(xiàn)土”。.教會(huì)統(tǒng)治的表現(xiàn)(1)政治上： 被視為 在人間的最高代表，有權(quán),地位至高無(wú)上。(2)經(jīng)濟(jì)上：是西歐最大的封建主，占有西歐 以上的土地，不但剝削領(lǐng)地上的農(nóng)民，還要向全體居民征收o(3)思想文化上：教會(huì)是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷 ,宣揚(yáng) 是一切知識(shí)的頂峰，反對(duì)學(xué)習(xí),禁絕 古典文化。.影響教會(huì)的統(tǒng)治，,歷史上把教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱為“w.三、西歐城市的興起.時(shí)間： 世紀(jì)前后.原因：西歐 的提高， 逐漸發(fā)展起來(lái)。.爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)這些城市都建立在的領(lǐng)地上。城市為獲得 權(quán)，不斷進(jìn)行反對(duì)封建主的斗爭(zhēng)，甚至舉行武裝起義。 是城市反封建主斗爭(zhēng)的典型。.著名的工商業(yè)城市意大利的、熱那亞、,法國(guó)的、馬賽，英國(guó)的等，都是當(dāng)時(shí)西歐興起的著名工商業(yè)城市。.城市興起的作用城市的興起對(duì)瓦解和孕育 起著重要作用。四、拜占庭帝國(guó)的敗落.拜占庭帝國(guó)即帝國(guó)，因其首都 原稱拜占庭而得名。.繁榮拜占庭帝國(guó)繼承 文明，5世紀(jì)至6世紀(jì)初時(shí)一度出現(xiàn)繁榮景象。那時(shí)，境內(nèi),,君士坦丁堡因繁華富麗而被西歐人視為天堂。.衰敗的原因拜占庭帝國(guó) ,,不肯吸收,看重.06世紀(jì)上半葉，皇帝 為恢復(fù)昔日的羅馬帝國(guó)而頻頻用兵，導(dǎo)致民窮財(cái)盡。以后的幾個(gè)世紀(jì)中，內(nèi)憂外患接踵而至，國(guó)力日漸衰落，領(lǐng)土被蠶食，國(guó)家四分五裂。

4.滅亡年，崛起的.4.滅亡年，崛起的..攻陷君士坦丁堡，滅掉了延續(xù)千年的古老帝國(guó)。一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.西羅馬帝國(guó)滅亡之后，在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起封建制國(guó)家的是 （ ）A.蘇美爾人 B.希臘人 C.日耳曼人 D.猶太人.西歐進(jìn)入封建社會(huì)的時(shí)間是 （ ）A.4世紀(jì)末年 B.5世紀(jì)末 C.6世紀(jì)末 D.7世紀(jì)末.西歐封建制度的核心是 （ ）A.封建等級(jí)制 B.封君封臣制 C.禪讓制 D.世襲制.封建社會(huì)的等級(jí)制度形成于 （ ）A.公元5世紀(jì)B.公元6世紀(jì)C.公元7世紀(jì)D.公元8世紀(jì).封建貴族等級(jí)地位高低排列的順序是①公爵②｛白爵③｛笑爵④男爵鉗爵（ ）A.①@③④⑤ B.②?③⑤④ C.③?④⑤① D.①?②@④.位于西歐封建等級(jí)制度最底層的是 （ ）A.騎士 B.農(nóng)奴 C.奴隸 D.平民.羅馬教皇國(guó)形成于下列的哪一事件中 （ ）A.西羅馬帝國(guó)滅亡 B.查理?馬特推行采邑制C.丕平獻(xiàn)士 D.西歐城市的興起.歐洲封建社會(huì)時(shí)期最大的封建主是 （ ）A.國(guó)王B.貴族C.教會(huì)D.商人.下列對(duì)教會(huì)權(quán)力的敘述有誤的一項(xiàng)是 （ ）A.是西歐最大的封建主 B.占有西歐三分之二的土地C.向全體居民征收什一稅 D.是西歐最頑固的封建精神堡壘.西歐歷史上被稱為“黑暗時(shí)代”指的是下列哪一階層的統(tǒng)治 （ ）A.奴隸主B.國(guó)王 C.獨(dú)裁者D.教會(huì).西歐城市的興起是在 （ ）A.公元8世紀(jì)前后B.公元9世紀(jì)前后C.公元10世紀(jì)前后D.公元11世紀(jì)前后.11-12世紀(jì)，在西歐城市爭(zhēng)取自治的斗爭(zhēng)中，法國(guó)瑯城人民最終贏得自治的方式是（A.贖買B.選舉C.武裝斗爭(zhēng) D.國(guó)王特許.在歷史上，拜占廷帝國(guó)指的是 （ ）A.東羅馬帝國(guó)B.西羅馬帝國(guó)C.亞歷山大帝國(guó) D.波斯帝國(guó).查士丁尼的西征，給拜占廷帝國(guó)帶來(lái)的影響是 （ ）A.恢復(fù)了羅馬帝國(guó)時(shí)的疆域 B.成功的抵御了突厥人的進(jìn)攻C.浪費(fèi)人力物力，加劇國(guó)內(nèi)政治危機(jī) D.促進(jìn)了帝國(guó)的復(fù)興.15世紀(jì)中期火掉拜占廷帝國(guó)的是 （ ）A.法蘭克B.英國(guó)C.德意志D.奧斯土耳其.下列反映了歐洲封建社會(huì)等級(jí)制度的語(yǔ)句是 （ ）A.條條大道通羅馬 B.我的附庸的附庸，不是我的附庸C.你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我了 D.羅馬城不是一日而建的.教會(huì)是西歐最頑固的封建精神保壘，主要表現(xiàn)在①壟斷教育②反對(duì)學(xué)習(xí)基督教神學(xué)以外的知識(shí)③宣揚(yáng)復(fù)興希臘羅馬文化④宣揚(yáng)《圣經(jīng)》是一切知識(shí)的頂峰 （ ）A.①@③④ B.①@③ C.①（②④ D.②?④.中世紀(jì)西歐的城市（例如瑯城）與中國(guó)當(dāng)時(shí)的城市最大的不同點(diǎn)是 （ ）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.規(guī)模大C.規(guī)劃科學(xué) D.擁有自治權(quán).關(guān)于西歐城市的敘述，不準(zhǔn)確的是 （ ）

A.11世紀(jì)前后，巴黎、倫敦、威尼斯等是當(dāng)時(shí)的著名城市B.這些城市是建立在封建主的領(lǐng)地上C.西歐城市里，封建主與市民沒(méi)有階級(jí)界限D(zhuǎn).11?12世紀(jì)，法國(guó)一些城市的市民展開(kāi)了與封建主的斗爭(zhēng).東羅馬帝國(guó)衰亡的最主耍原因是A.窮兵贖武，.東羅馬帝國(guó)衰亡的最主耍原因是A.窮兵贖武，浪費(fèi)了大量的人力物力B.C.東羅馬帝國(guó)封閉保守，國(guó)力衰微D.二、非選擇題.看圖回答問(wèn)題：（1）此圖反映了什么現(xiàn)象？（2）在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部中，上下級(jí)之間是一種什么樣的關(guān)系？這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與哪次改革有關(guān)系？改革的核心內(nèi)容是什么？（）奧斯曼土耳其是新興的發(fā)達(dá)國(guó)家，實(shí)力強(qiáng)大奧斯曼土耳其軍隊(duì)驍勇善戰(zhàn)，武器先進(jìn)（3）這種西歐封建社會(huì)等級(jí)制度是建立在什么基礎(chǔ)上的？（4）請(qǐng)列舉出經(jīng)過(guò)這次改革，所形成的封建主等級(jí)有哪些不同的爵位?.閱讀下列材料1220年，教皇洪諾留三世建立“宗教裁判所”，從此教會(huì)可以公然對(duì)持有“異端思想”的人進(jìn)行審判乃至處以極刑。其酷烈程度是驚人的，以西班牙為例，據(jù)統(tǒng)計(jì)從1483年以后300多年的時(shí)間里，被判處的異端分子達(dá)38萬(wàn)多人！1327年阿斯科里僅僅認(rèn)為地球是球形的，就被處以火刑。哥白尼因提出太陽(yáng)中心說(shuō)而遭受到教會(huì)的猖狂迫害。捍衛(wèi)哥白尼學(xué)說(shuō)的伽利略也遭到宗教裁判所判處終身監(jiān)禁.布魯諾提出宇宙無(wú)限學(xué)說(shuō)，被宗教法庭燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng).請(qǐng)回答：（1）材料的內(nèi)容體現(xiàn)了教會(huì)在哪一方面在西歐的統(tǒng)治？西歐基督教會(huì)所擁有的特權(quán)還有哪些？列舉出幾點(diǎn)來(lái)。（2）教會(huì)的統(tǒng)治，給西歐帶去了怎樣的影響？（3）歷史上把教會(huì)統(tǒng)治的時(shí)代稱為什么?（4）材料中這些被教會(huì)稱為異端的人物，有哪些精神值得我們學(xué)習(xí)？.閱讀下列材料材料一：一些舊交富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治有的城市則采用武裝斗爭(zhēng)的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。意大和匕部威尼新熱那亞等城建立起獨(dú)立的城市共和國(guó)。那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國(guó)王或領(lǐng)主納定額賦苑市民選舉產(chǎn)生的市議會(huì)，成為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣.城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過(guò)選舉產(chǎn)生的市長(zhǎng)、法官等管理人員，行使行政、司法、財(cái)政大機(jī)另夕卜一些城市，如法國(guó)的巴黎、奧爾良、里昂和英國(guó)的林肯、牛津等，只享有不完全的自治權(quán)，由國(guó)王與城市代表共同管理城市。材料二：，恩格斯：城市是中世紀(jì)的花朵。 一一摘自《世界通史?中世紀(jì)卷》請(qǐng)回答：(1)中世紀(jì)城市重新興起的時(shí)間及興起的根本原因是什么？(2)最早為城市的重新興起作出貢獻(xiàn)的社會(huì)階層有哪些？(3)根據(jù)材料一總結(jié)為了取得城市的自治權(quán)，各城市都采取了哪些手段或方式？請(qǐng)你舉一例。(4)請(qǐng)列舉出這一時(shí)期興起的著名工商業(yè)城市有哪些？(5)試從西歐城市興起給西歐歷史帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，談?wù)勅绾卫斫獠牧隙卸鞲袼沟脑挕?閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一9世紀(jì)初至11世紀(jì)拜占廷帝國(guó)臻于極盛。阿栩班家描寫(xiě)拜占庭的手工藝品時(shí)寫(xiě)到：只有中國(guó)的工藝品育陶之榔蟆。同時(shí)，自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的大量貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽，印度的調(diào)味品、香料和寶石，埃及的紙莎草和糧食，中國(guó)的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占廷的這段顯赫的歷史，彳蚊程度上應(yīng)歸因于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利立置。材料二1453年，20萬(wàn)大軍圍攻拜占廷帝國(guó)的首都君士坦丁堡，處在風(fēng)雨飄搖中的拜占廷帝國(guó)無(wú)力抵完在眾寡懸喇勺情況下苦戰(zhàn)了53天，最后滅亡。材料三拜占廷明顯缺乏古典時(shí)期雅典的生氣和光電盡管樹(shù)以下，后者在領(lǐng)土^年代h顯得微不足遺原因是拜占廷的作用是絕X保守的.這并不是說(shuō)它靜止不變。它自始至終都在使自己適應(yīng)時(shí)代和環(huán)境的變化.但命運(yùn)注定它只是保存。而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國(guó)度，生活在過(guò)去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和次復(fù)的。它造就了一大批杰出的領(lǐng)袖人物——行政官員、軍事將泳學(xué)者和神學(xué)家，但由于處在上述環(huán)境之中，他f/艮少有人真正具有奇睫力.一-峨夫I?阿山《4淵1約第(1)閱讀材料一，歸納拜占廷帝國(guó)繁盛表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合材料分析其繁盛的最重要的因素是什么？(2)材料二中，哪個(gè)國(guó)家的大軍進(jìn)攻拜占廷?(3)結(jié)合材料三，分析拜占廷帝國(guó)從繁盛到滅亡，原因有哪些?(4)拜占廷帝國(guó)的命運(yùn)告訴我們什么?

第四學(xué)習(xí)主題古代文明的交融第7課古代東方與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)一、希波戰(zhàn)爭(zhēng).起止時(shí)間：前492—前449年.交戰(zhàn)雙方：地中海東部的 一一東方的強(qiáng)大的 帝國(guó).著名戰(zhàn)役： 之戰(zhàn).結(jié) 果：希波戰(zhàn)爭(zhēng)延續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)，希臘以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)，最后戰(zhàn)敗了波斯。二、亞歷山大東征.開(kāi)始時(shí)間：公元前年, 王國(guó)國(guó)王 率軍東侵。.目的：為奪取東方的和0.著名戰(zhàn)役：之戰(zhàn).結(jié) 果：經(jīng)過(guò)十年的征戰(zhàn)，亞歷山大奪取了和 的大片土地，滅掉了帝國(guó)，建立了橫跨、、 三洲的亞歷山大帝國(guó)。.影 響：亞歷山大東侵給東方造成了。三、羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服 帝國(guó)分裂后，地中海東部地區(qū)長(zhǎng)期處于混亂狀態(tài)。公元前一世紀(jì)末，羅馬發(fā)動(dòng)了征服地中海東部的戰(zhàn)爭(zhēng)。羅馬的征服結(jié)束了這一地區(qū) 的狀態(tài)，此后，這一地區(qū)出現(xiàn)了兩個(gè)世紀(jì)的Oa也隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.公元前5曲己初，正當(dāng)希臘在地中海東部懶吃時(shí)，對(duì)希臘虎視眈眈的地處東方的強(qiáng)大帝國(guó)是（ ）A.馬其頓王國(guó) B.波斯帝國(guó)C.阿拉伯帝國(guó) D.印度帝國(guó).見(jiàn)右圖，這幅圖中交戰(zhàn)的情景出現(xiàn)在公元前492?公元前449年的歐洲，請(qǐng)你猜猜圖中搏斗的士兵各自屬于的國(guó)家分別是 （ ）A.希臘、波斯 B.希臘、羅馬帝國(guó)C.馬其頓王國(guó)、亞歷山大帝國(guó) D,希臘和埃及.公元前4世紀(jì)中葉，在巴爾干半島崛起，并稱霸希臘的國(guó)家是 （ ）A.波斯帝國(guó) B.馬其頓王國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.迦太基.亞歷山大東征的時(shí)間是在 （ ）A.公元前560年B.公元前594年C.公元前492年D.公元前334年.亞歷山大東侵波斯取得決定性勝利的時(shí)間與地點(diǎn)是 （ ）A.公元前334年、伊蘇斯 B.公元前333年、伊蘇斯C.公元前334年、馬拉松 D.公元前335年、馬拉松.亞歷山大帝國(guó)的首都在 （ ）A.巴比倫B.底比斯C.亞歷山大港 D.孟菲斯.亞歷山大帝國(guó)分裂后，在地中海東部形成的國(guó)家有 （ ）①馬其頓王國(guó)②塞琉古王國(guó)③托勒密王國(guó)④法蘭克王國(guó)A.?2）?@ B. C. D..馬其頓王國(guó)、希臘和塞琉古王國(guó)先后被下列哪個(gè)國(guó)家所征服 （ ）A.亞歷山大帝國(guó)B.波斯帝國(guó)C.奧斯曼土耳其帝國(guó)D.羅馬帝國(guó)TOC\o"1-5"\h\z.公元前30年，滅亡埃及托勒密王國(guó)的是 （ ）A.屋大維 B.愷撒 C.亞歷山大 D.查士丁尼.亞歷山大帝國(guó)東征最遠(yuǎn)抵達(dá) （ ）A.兩河流域 B.伊朗高原C.印度河流域 D.青藏高原.在希臘文化東傳過(guò)程中起重要作用的是 （ ）A.腓力二世東征 B.伯利克里執(zhí)政C.亞歷山大東征D.希波戰(zhàn)爭(zhēng).下列在世界古代史上疆域沒(méi)有達(dá)到地跨亞、非、歐三洲的是 （ ）A.波斯帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó) C.羅馬帝國(guó) D.法蘭克王國(guó).對(duì)希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征等古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服認(rèn)識(shí)最準(zhǔn)確的是 （ ）A.阻斷了各文明之間的往來(lái)B.給人民帶來(lái)深重的災(zāi)難C.既伴隨著暴力、奴役與壓迫，又導(dǎo)致不同文化之間的交流與融合D.摧殘了文化，阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展.公元前490年9月12I」清晨,在溺肽的雅典軍隊(duì)大戰(zhàn)前夕，雅典羽唧巾米太亞得對(duì)希蝴士做戰(zhàn)4動(dòng)員,TOC\o"1-5"\h\z他說(shuō)：“雅典是永遠(yuǎn)保持自由，還是戴上^隸的枷鎖。關(guān)瞬在你們?！毕２☉?zhàn)爭(zhēng)的起因是 （ ）A.希臘城邦對(duì)波斯的挑釁 B.希臘城邦的混戰(zhàn)給波斯以借口C.波斯對(duì)希臘城邦的征服與挑釁 D.雅典海軍進(jìn)軍小亞細(xì)亞.2008年奧運(yùn)會(huì)在北京召開(kāi)，奧運(yùn)會(huì)中有馬拉松長(zhǎng)跑的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與下列哪一歷史事件有淵源 （ ）A.希臘內(nèi)戰(zhàn) B.希波戰(zhàn)爭(zhēng)C.斯巴達(dá)克起義 D.亞歷山大東征.他是西方有史以來(lái)最偉大的領(lǐng)袖人物之一，曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了波斯、埃及和許多其他的王國(guó)，直至印度邊界。他的傳奇故事多次被搬上銀幕。他是 （ ）A.凱撒B.屋大維C.亞歷山大D.穆罕默德.亞歷山大東侵的影響是 （ ）①給被侵入的地區(qū)帶來(lái)了巨大的破壞和災(zāi)難②將希脂文化傳播到東方③促進(jìn)了東西方文化的交流拉丁字母?jìng)鞑サ绞澜绺鞯谹.①??④ B.①?③ C.②?④ D.①@④二、非選擇題.閱讀下列材料：“波斯皇帝一面準(zhǔn)備武力征一面遣使希臘半島，要求希臘各城邦向波斯奉獻(xiàn)，水與土’，也就是要他們臣服。許多希臘城邦為免于厄運(yùn)，不得不滿足波斯人的要求。但是雅典和斯巴達(dá)的居民毫無(wú)懼色，他們把波斯使者拋進(jìn)深谷或投入水井，讓波斯使者自己去取夢(mèng)寐以求的，水與土請(qǐng)回答：（1）上述所敘述的內(nèi)容發(fā)生在哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)期間？這次戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間在哪一年？（2）這次戰(zhàn)爭(zhēng)是彳I?么時(shí)候以哪一方的勝利而告終的？請(qǐng)你分析希臘戰(zhàn)勝波斯的重要原因有哪些?（3）為了紀(jì)念這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄菲迪皮茨，后來(lái)興起了哪?項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)?

19.歷史題材影片推薦:TUICRIATISTICOIN0OrAllWASUAli??yanUfTZcIMTA30GWTR......CIMISTOM--?OMIlSKKtt'*auttM . FALL 《亞歷山大大帝》劇情簡(jiǎn)介：亞歷山大大帝生于公元前356年，是馬其頓王(菲利普)之子、歷史上第一位征服歐亞大陸的著名帝王.亞歷山大自幼聰穎過(guò)人，曾受教于亞里斯多德，稍長(zhǎng)即被授予首府總督之19.歷史題材影片推薦:TUICRIATISTICOIN0OrAllWASUAli??yanUfTZcIMTA30GWTR......CIMISTOM--?OMIlSKKtt'*auttM . FALL 公元前336年菲利普遇刺，亞歷山大繼任王位并繼承乃父遺志，率領(lǐng)希臘聯(lián)軍進(jìn)攻波斯，關(guān)尼卡卡一役大敗波斯并直入小亞細(xì)亞攻占兩河流域，波斯帝國(guó)崩潰，波斯王大流士被殺，又進(jìn)軍埃及、又越過(guò)印度河進(jìn)入恒河流域，因戰(zhàn)士思鄉(xiāng)心切而被迫撤退.亞歷山大融合東西文化，鼓勵(lì)民族間通婚，并倡導(dǎo)民族間地位平等，將希臘思想、律法散布各地，開(kāi)創(chuàng)希臘化時(shí)代文化，死時(shí)卻年僅33歲。請(qǐng)回答：(1)亞歷山大東侵的目的是什么？(2)通過(guò)閱讀劇情簡(jiǎn)介，列舉亞歷山大戰(zhàn)斗生涯中到過(guò)的地區(qū).(3)說(shuō)出一例亞歷山大東征時(shí)的戰(zhàn)役。(4)亞歷山大東征的結(jié)果如何？你如何評(píng)價(jià)亞歷山大的東征?20.在學(xué)習(xí)了占代東方與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)后，有兩個(gè)同學(xué)就戰(zhàn)爭(zhēng)的影響問(wèn)題爭(zhēng)論的面紅耳赤，小李同學(xué)堅(jiān)持說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，具有強(qiáng)烈的破壞性，給人們帶來(lái)沉重的災(zāi)難，應(yīng)全面否定。小馮同學(xué)說(shuō)，我們應(yīng)一分為二、客觀地看待戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)既有消極的一面，也有積極的一面。請(qǐng)回答：(1)古代東方與西方有哪四次重要的戰(zhàn)爭(zhēng)？(2)結(jié)合這四次戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)?說(shuō)你支持哪?位同學(xué)的觀點(diǎn)？為什么?

第8課古代東西方文明的交流導(dǎo)學(xué)提綱一、馬可?波羅東游馬可?波羅是 著名的旅行家，1271年他隨父親和叔父沿 東行，經(jīng)三年多跋涉來(lái)到中國(guó)。在中國(guó)，他很快掌握了蒙古語(yǔ)和漢語(yǔ)，并受到了 皇帝的信任，委以官職。他僑居中國(guó)17年，除在京城任職外，還受皇帝之命巡游外省和出使 、,足跡遍及中國(guó)許多地方和亞洲一些國(guó)家。后來(lái)他回到意大利，口授了《》一書(shū)，詳細(xì)描繪了他在中國(guó)和亞洲其他國(guó)家見(jiàn)到的新奇事物。此書(shū)在歐洲引起轟動(dòng)，對(duì) 重耍作用。二、阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳在實(shí)踐中， 創(chuàng)造發(fā)明了0至9十個(gè)數(shù)字符號(hào)，稱為.與此相應(yīng)，他們使用了較為完備的 _計(jì)算法。數(shù)碼的發(fā)明使記數(shù)和計(jì)算變得簡(jiǎn)便易行。阿拉伯人吸收這套數(shù)碼，并編寫(xiě)出專門介紹數(shù)碼的書(shū)。大約在 世紀(jì)，這套數(shù)碼經(jīng)阿拉伯人傳入,很快被歐洲人采用，被誤稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。此后，十個(gè)數(shù)碼在世界各國(guó)流行，成為通用的數(shù)字符號(hào)。*隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題.元朝時(shí)，有一個(gè)外國(guó)人在中國(guó)生活了17年，并在朝廷中做了大官，由他口述的一部書(shū)還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲,TOC\o"1-5"\h\z這個(gè)人是 （ ）A.阿拉伯人 B.羅馬人 C.意大利人 D.希臘人.有一位旅行家，在元朝時(shí)來(lái)到中國(guó)，深得元世祖忽必烈的賞識(shí)，被委以重任，在中國(guó)一住就是17年，對(duì)東西方文化交流傳播作出了突出貢獻(xiàn)。此人是 （ ）A.穆罕默德 B.亞歷山大 C.馬可?波羅 D.屋大維.《馬可?波羅行記》一書(shū)記述的中國(guó)見(jiàn)聞的時(shí)期是 （ ）A.元朝 B.唐朝 C.明朝 D.北宋.下列關(guān)于馬可?波羅在中國(guó)期間主要活動(dòng)的敘述，正確的有 （ ）①學(xué)習(xí)中國(guó)的語(yǔ)言 ②任職京城 ③受皇帝之命巡游外省◎弋表中國(guó)出使緬甸和南洋 ⑤撰寫(xiě)《馬可?波羅游記》A.①@③④ B.②?④? C.①?④⑤ D.①?③⑤.在世界古代史上，為東西方文化交流傳播作出突出貢獻(xiàn)的是 （ ）A.埃及人 B.阿拉伯人 C.印度人D.中國(guó)人.創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字計(jì)數(shù)法的是古代 （ ）A.埃及人 B.印度人 C.阿拉伯人 D.希臘人.將中國(guó)的四大發(fā)明傳到歐洲是的 （ ）A.阿拉伯人 B.印度人 C.西亞人 D.埃及人.阿拉伯?dāng)?shù)字傳播的正確路線是 （ ）A.古埃及一古印度-阿拉伯 B.阿拉伯f古印度f(wàn)歐洲C.古印度-阿拉伯―歐洲 D.古印度一阿拉伯一非洲.文明沖撞與融合的方式多種多樣。下列所舉哪一項(xiàng)與其它三項(xiàng)明顯不同 （ ）A.亞歷山大大帝東征 B.希波戰(zhàn)爭(zhēng)C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D.馬可?波羅來(lái)華.在世界文明的交響樂(lè)曲中，不同文明的交流與融合始終是歷史的主旋律。見(jiàn)證了東西方文明交流的作品是 （ ）A.《馬可?波羅行記》A.《馬可?波羅行記》B.《蒙娜麗莎》C.《最后的晚餐》 D.《神曲》二、非選擇題.讀右圖，回答下列問(wèn)題(1)用一句話概述右圖所示作品的內(nèi)容。⑵概括說(shuō)明此書(shū)的作用和影響(50字以內(nèi))。⑵概括說(shuō)明此書(shū)的作用和影響(50字以內(nèi))。?心惕謖奧蛆爾?科姆，大 英譯MA*Uft4松建科學(xué)技術(shù)出版社.閱讀下列材料：……在西羅馬帝國(guó)滅亡前后的長(zhǎng)期動(dòng)亂中，許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失，T分通過(guò)拜占庭帝國(guó)流傳到阿拉伯帝國(guó)。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐文藝復(fù)興很大影響.……中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥和印度的數(shù)學(xué)等也都由阿拉伯人傳入西方，促進(jìn)了西方文化的發(fā)展。阿拉伯商人頻繁來(lái)到中國(guó)，不僅帶來(lái)了伊斯蘭教，也帶來(lái)了阿拉伯的數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識(shí)。一一孫秉瑩、趙連泰、馮興盛主編《世界通史綱要》請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料指出阿拉伯人對(duì)待外來(lái)文化成果的態(tài)度。(2)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明阿拉伯人在傳播東西方文化方面的市:要貢獻(xiàn)。第五學(xué)習(xí)主題古代科學(xué)技術(shù)與思想文化第9課古代的文字與文學(xué)一、文字.象形文字人在公元前 年左右，發(fā)明了象形文字。古埃及人把象形文字寫(xiě)在 L,或銘刻在石碑、石柱、木頭上。這種文字在埃及使用了近3000年才被其他文字取代。.哪文字公元前3000年左右，古代 居民創(chuàng)造使用了一種獨(dú)特的楔形文字。他們把簡(jiǎn)化了的圖畫(huà)文字用蘆稈或木棍刻在黏土做成的記事，每個(gè)字刻出的筆畫(huà)一頭粗一頭細(xì)，形狀像一樣，所以叫文字。二、文學(xué).荷馬史詩(shī)（1）代表篇目：古希臘的《》和《》是描寫(xiě)有關(guān) 戰(zhàn)爭(zhēng)的兩部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，充滿驚險(xiǎn)與神奇。這兩部長(zhǎng)詩(shī)相傳是盲詩(shī)人 所作，稱“荷馬史詩(shī)”。（2）價(jià)值與地位：荷馬史詩(shī)反映了前11一前9世紀(jì)希臘的,人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練樸實(shí)，是歐洲,也是不朽的世界文學(xué)名著。.《俄狄浦斯王》公元前5世紀(jì)，戲劇非常繁榮。歌頌是希臘戲劇鮮明的主題。悲劇作家的《》是希臘悲劇的典范。.《一千零一夜》又名《》，是 文學(xué)的代表作品。反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及東方古國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。至今仍在世界各國(guó)廣泛流傳，被視為世界文學(xué)的瑰寶。a—隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.右圖中展示的文字的使用地區(qū)是 （ ）A.古代埃及 B.古巴比倫 C.中國(guó)D.希臘.象形文字的主要書(shū)寫(xiě)材料是 （ ）A.竹子、樹(shù)皮 B.紙草、石碑、石柱、木頭C.絹、帛 D.泥版.在古代世界中，兩河流域的居民創(chuàng)造的文字是 （ ）A.象形文字 B.楔形文字C.甲骨文 D.阿拉伯?dāng)?shù)字.“它”是歐洲第一部?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，相傳“它”是一位盲人所作。“它”是A.《羅馬史》 B.《荷馬史詩(shī)》 C.《俄狄浦斯王》 D.《伊索寓言》.下列作品中描寫(xiě)有關(guān)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的是 （ ）A.《一千零一夜》 B.《荷馬史詩(shī)》C.《伊尼特》 D.《俄狄浦斯王》.在攻破特洛伊城后，希臘王子奧德修斯返回希臘，途中遇到種種艱難險(xiǎn)阻，最后回到國(guó)內(nèi)，這是中敘述的故事。 （ ）A.《伊尼亞特》 B.《奧德賽》 C.《伊尼特》 D.《T零一夜》.古希臘戲劇最鮮明的主題是 （ ）A.歌頌神靈B.崇拜自然 C.歌頌英雄主義 D.反映普通人的生活TOC\o"1-5"\h\z.希臘悲劇的典范之作是 （ ）A.《一千零一夜》 B.《伊里亞特》 C.《奧德賽》 D.《俄狄浦斯王》.《俄狄浦斯王》取材于 （ ）A.羅馬神話 B.希臘神話 C.中國(guó)神話 D.阿拉伯神話.在阿拉伯文化史上，出現(xiàn)了一部廣為流傳的民間故事集，它是 （ ）A.《一千零一夜》 B.《荷馬史詩(shī)》C.《古蘭經(jīng)》 D.《伊索寓言》.同學(xué)們都知道辛巴達(dá)航海、阿里巴巴和四十大盜、阿拉丁神燈等膾炙人口的故事，它們均出自一部民間故事集。這部故事集是 （ ）A.《一千零一夜》 B.《伊利亞特》 C.《伊索寓言》 D.《奧德賽》.在1799年，遠(yuǎn)征埃及的拿破侖軍中的一名軍官，在尼羅河口的羅塞達(dá)發(fā)現(xiàn)了古埃及人的著名的《羅塞達(dá)石碑》，請(qǐng)問(wèn)《羅塞達(dá)石碑》是用什么文字寫(xiě)成的 （ ）A.楔形文字 B.象形文字 C.甲骨文 D.金文.動(dòng)蕩不安的伊拉克是當(dāng)今世界關(guān)注的焦點(diǎn)，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地之一。下列哪一文明成果出自該地區(qū) （ ）A.金字塔B.佛教 C.楔形文字 D.《荷馬史詩(shī)》.要想了解中世紀(jì)阿拉伯世界的人民的社會(huì)生活和風(fēng)土人情，最好參閱下列哪部書(shū)籍（ ）A.《荷馬史詩(shī)》 B.《古蘭經(jīng)》C.《一千零一夜》D.《大唐西域記》.當(dāng)你漫步羅浮宮時(shí)，解說(shuō)員指著一黑色的石柱說(shuō)：“這是現(xiàn)存世界上最早的比較完備的成文法典?！闭?qǐng)你判斷，此文物應(yīng)產(chǎn)生于,該法典用記載？ （ ）A.尼羅河流域，象形文字 B.兩河流域，表意文字C.印度河流域，甲骨文 D.兩河流域，楔形文字第10課古代科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)C導(dǎo)學(xué)提綱一、科學(xué)技術(shù).阿基米得阿基米得是 杰出的科學(xué)家。數(shù)學(xué)方面：他在世界上第一次提出 的科學(xué)計(jì)算方法和物體 的計(jì)算方法。物理學(xué)方面：他提出了原理和“”，奠定了機(jī)械力學(xué)和流體靜力學(xué)的基礎(chǔ)。阿基米得的卓越貢獻(xiàn)，使他成為世界歷史上最偉大的科學(xué)家之一。他的多種著作流傳至今，是人類科學(xué)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。.歐幾里得歐幾里得是 著名的數(shù)學(xué)家，他總結(jié)前人的成果，寫(xiě)成《》一書(shū)。這部著作的科學(xué)性至今為數(shù)學(xué)界所肯定。二、古希臘雕塑古希臘雕塑是古代造型藝術(shù)的典范，作品多是?！丁贰丁泛汀丁肥枪畔ＥD雕塑的代表作品。三、建筑藝術(shù).巴黎圣母院是法國(guó)著名的 大教堂，位于巴黎塞納河畔，始建于 世紀(jì)中葉，它以勻稱的結(jié)構(gòu)和美觀的外形聞名于世。巴黎圣母院是歐洲建筑和雕刻藝術(shù)的代表。.麥加清真寺是 建筑的典型代表，坐落在 的麥加城內(nèi)。麥加清真寺是伊斯蘭教最神圣的寺廟，也是古代世界極具伊斯蘭特點(diǎn)的建筑珍品。，『隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z.他是占希臘最負(fù)盛名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和發(fā)明家，杰出的愛(ài)國(guó)者，他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律等為力學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了道路，……這里的“他”是指 （ ）A.歐幾里得 B.阿基米得 C.祖沖之 D.華羅庚.在世界上第一次提出圓周率的科學(xué)計(jì)算方法和物體表面積及體積的計(jì)算方法的是 （ ）A.阿基米得 B.祖沖之 C.歐幾里得 D.穆罕默德.《幾何原本》這一世界名作是下列哪位歷史人物的作品 （ ）A.阿基米得 B.亞里士多德 C.歐幾里得 D.穆罕默德.古希臘雕塑有古代藝術(shù)的典范，作品多是裸體的 （ ）A.山水 B.城市 C.花鳥(niǎo) D.人、神像.下列作品屬于古希臘雕塑代表作品的是 （ ）①《擲鐵餅者》②《米洛斯的維納斯》③《人頭飛牛像》④《拉奧孔》A.①@③ B.②?④ C.①?? D.①??.表現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)員優(yōu)美的姿態(tài)和健美的肌體的是 （ ）A.《奧古斯都像》 B.《擲鐵餅者》 C.《米羅的維納斯》 D.《拉奧孔》.描繪了人與巨蛇搏斗時(shí)垂死掙扎的痛苦形象的作品是 （ ）A.《大衛(wèi)》 B.《擲鐵餅者》C.《米羅的維納斯》 D.《拉奧孔》.它是法國(guó)著名的天主教大教堂，它以勻稱的結(jié)構(gòu)和美觀的外形聞名于世，它是（ ）A.巴黎圣母院 B.圣索菲亞大教 C.麥加清真寺 D.故宮.巴黎圣母院位于塞納河畔，始建于 （ ）

14世紀(jì) D.15世紀(jì)()裝飾門窗用壁畫(huà)14世紀(jì) D.15世紀(jì)()裝飾門窗用壁畫(huà)屋頂是穹隆式尖頂，象征神靈居住的蒼穹()B.以勻稱的結(jié)構(gòu)和美觀的外形聞名于世D.是歐洲哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表( )C.黎巴嫩 D.以色列( )B.寺廟中心是保存安拉塑像的天房D.是伊斯蘭教最神圣的寺廟.歐洲哥特式建筑，從外觀上看，最典型的特征是A.用巨大的石頭建造 B.C.屋頂是高聳的塔尖，門窗是尖圓的拱券 D..下列關(guān)于巴黎圣母院的敘述，不正確的是A.是法國(guó)第一座天主教大教堂C.教堂內(nèi)藏有13世紀(jì)至17世紀(jì)的大量藝術(shù)珍品.麥加清真寺位于現(xiàn)在的A.伊拉克B.沙特阿拉伯.下列關(guān)于麥加清真寺的說(shuō)法，不正確的是A.位于麥加城內(nèi)，公元7世紀(jì)改為伊斯蘭清真寺C.其穹隆式圓尖頂是伊斯蘭建筑的典型特征二、非選擇題.觀察右圖，回答相關(guān)問(wèn)題。(1)右圖是古希臘雕塑代表作品《》。⑵概括指出這幅作品所表現(xiàn)的情景及其藝術(shù)價(jià)值。.閱讀下列名言:有這樣一句名言：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球?！闭?qǐng)回答：(1)這是誰(shuí)的名言？⑵他在科學(xué)上有哪些主要貢獻(xiàn)?(3)他的科學(xué)精神有哪些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?第11課古代宗教一、佛教.時(shí)間： .地點(diǎn)：古代 ..創(chuàng)始人：相傳佛教的原名,佛教創(chuàng)立后稱。.教義：佛教宣揚(yáng) ,提倡 ，尋求自我解脫。.經(jīng)典：“”.傳播：公元前2世紀(jì)開(kāi)始，佛教向印度境外傳播，先后傳入 、、以及東南亞各國(guó),成為一種世界性宗教。二、基督教.時(shí)間： .地點(diǎn)：在羅馬帝國(guó)境內(nèi)的、 地區(qū)興起，并迅速傳播到和北非，成為流行的宗教。.創(chuàng)始人：傳說(shuō)是基督教的創(chuàng)立者，是人類的“Mo.教義：基督教宣揚(yáng)： 是世界萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰者，人生下來(lái)就是的，人類深重的苦難和罪孽只有依靠上帝才能拯救。要人們虔誠(chéng)地崇拜上帝，忍受現(xiàn)世苦難，以求死后靈魂升入天堂。基督教早-期的信徒多是貧苦民眾和奴隸，他們反對(duì) ,主張平等共產(chǎn)。.經(jīng)典與組織：基督教的經(jīng)典《》，組織是o.分裂與傳播：公元11世紀(jì)中葉，東西教會(huì)分裂，形成 和兩大教派?；浇虖臍W洲逐漸傳入 、、洲，成為最有影響的世界性宗教之一。三、伊斯蘭教.時(shí)間：公元.地點(diǎn)： .創(chuàng)始人： 是伊斯蘭教的創(chuàng)建者,他被奉為“"、天神安拉的使者。.教義：宣揚(yáng)對(duì)天神——的崇拜：安拉是，是宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者和主宰，是全知全能的至高無(wú)上的神；遵循安拉善意行事的人靈魂就能升入天堂，反之，靈魂就會(huì)墜入地獄。.經(jīng)典：伊斯蘭教的信徒稱,他們奉《》為經(jīng)典。.影響：伊斯蘭教是世界三大宗教之」對(duì)和起著重要作用。伊斯蘭教后來(lái)在發(fā)展中出現(xiàn)多個(gè)教派，影響大的有 和派。整隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題i.下列不屬于佛教產(chǎn)生的背景是 （ ）A.種姓制度I］益引起人們的不滿 B.社會(huì)矛盾尖銳C.統(tǒng)治者大力扶植 D.人們反對(duì)婆羅門的特權(quán)2.佛教興起的時(shí)間是在（D.公元7世紀(jì))A.公元前6世紀(jì) B.公元1世紀(jì) C.公元6世紀(jì)3.佛教的創(chuàng)始人是()A.喬達(dá)摩?悉達(dá)多 B.真主安拉 C.穆罕默德D.傳說(shuō)中的耶穌4.佛教是一種世界性的宗教，其流行的地區(qū)主要在()A.東亞和西亞B.東亞和非洲 C.南亞和歐洲D(zhuǎn).東亞、南亞和東南亞5.佛教的發(fā)源地是()

A.古代埃及

6.佛教的經(jīng)典著作是B.古代中國(guó)C.古代巴比倫D.古代印度A.《圣經(jīng)》B.《古蘭經(jīng)》A.古代埃及

6.佛教的經(jīng)典著作是B.古代中國(guó)C.古代巴比倫D.古代印度A.《圣經(jīng)》B.《古蘭經(jīng)》 C.《道藏》D.三藏7.“徹底消除和根絕欲望后，生老病死、悲傷、，就一掃而光?！边@是哪一宗教的教義.佛教的產(chǎn)生有利于下列哪一等級(jí)A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍 D.首陀羅.公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于A.巴勒斯坦一帶 B.兩河流域 C.尼羅河流域 D.恒河流域.下列關(guān)于興起之初的基督教的敘述，不正確的是A.為反對(duì)羅馬的殘暴統(tǒng)治而興起 B.分為東正教和天主教兩大教派C.信徒是貧苦民眾和奴隸 D.詛咒剝削，主張平等共產(chǎn).要進(jìn)行念、拜、課、齋、朝“五功”并負(fù)有“圣戰(zhàn)”義務(wù)的宗教信徒A.穆斯林B.基督徒C.佛教徒 D.道士.伊斯蘭教的創(chuàng)立者是A.喬達(dá)摩?悉達(dá)多 B.耶穌 C.安拉D.穆罕默德TOC\o"1-5"\h\z.穆罕默德關(guān)于一神教的宣傳，可以在下列哪部經(jīng)典里查閱 ( )A.《圣經(jīng)》 B.《大藏經(jīng)》 C.《詩(shī)經(jīng)》 D.《古蘭經(jīng)》.具有政教合一特征的宗教是 ( )A.伊斯蘭教 B.佛教 C.道教 D.基督教.世界三大宗教，產(chǎn)生的先后順序是 ( )①基督教②佛教③伊斯蘭教A. B.(2X3)? C. D..從右圖中人物裝束和禮儀上看，他信仰的宗教是 ( )A.佛教 B.道教C.伊斯蘭教 D.基督教))))).下列宗教，對(duì)■)))))A.佛教B.道教C.伊斯蘭教 D.猶太教.世界三大宗教都產(chǎn)生于 ( )A.亞洲B.非洲C.歐洲D(zhuǎn).拉丁美洲二、非選擇題.閱讀下列材料：材料一：傳道者宣傳說(shuō)耶穌就是“救世主”，耶穌教人忍受苦難，以便死后升入“天堂”材料二：教會(huì)不但可以剝削耕種教會(huì)土地的農(nóng)奴，還向全體居民征收f(shuō)l■一稅?；卮穑?1)材料一反映的是教。(2)材料二說(shuō)明了什么？(3)該宗教組織后來(lái)分裂為哪幾大教派？.看右上圖回答問(wèn)題(1)請(qǐng)你說(shuō)出這三幅圖片分別與哪個(gè)宗教行關(guān)？其中哪一種宗教對(duì)我國(guó)影響最大?⑵在這三種宗教的教義中，共性的內(nèi)容是什么?(3)通過(guò)觀察圖片和對(duì)其教義的理解，i布炎一下你對(duì)這三種宗教的認(rèn)識(shí)。

【世界近代史】第一學(xué)習(xí)主題歐美國(guó)家的巨變與殖民擴(kuò)張第12課文藝復(fù)興與新航路的開(kāi)辟9導(dǎo)學(xué)提綱一、文藝復(fù)興.時(shí) 間： 世紀(jì).地點(diǎn)：最先在興起.根本原因：的出現(xiàn)。.實(shí) 質(zhì)：是一場(chǎng)反封建、反神學(xué)的運(yùn)動(dòng)。.指導(dǎo)思想：以 思想為指導(dǎo)，提倡_ 肯定—.肯定 -.僚人物及作品(1)但?。何乃噺?fù)興時(shí)代意杰出的文學(xué)家，被稱為“”。他的長(zhǎng)詩(shī)《》無(wú)情地揭露會(huì)的黑暗，熱情地歌頌現(xiàn)世的生活，對(duì)_進(jìn)行了有力的批判。(2)達(dá)?芬奇是文藝復(fù)興時(shí)代 的卓越畫(huà)家。他的繪畫(huà)《》對(duì) 作了生動(dòng)的刻畫(huà)，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的追求和審美情趣..文藝復(fù)興的影響文藝復(fù)興猛烈沖擊了 促進(jìn)了,取得了輝煌的成果，孕育了—，為準(zhǔn)備了思想文化條件。二、新航路的開(kāi)辟1.新航路的開(kāi)辟簡(jiǎn)表時(shí)間探險(xiǎn)家資助國(guó)航線貢獻(xiàn)1492年哥倫布西班牙一大西洋―__、_見(jiàn)到歐洲人此前不知道的新大陸一1497?1498年葡萄牙葡萄牙— —印度洋一印度西南海岸找到了從西歐宜通東方國(guó)家的新航路1519?1522年麥哲倫西班牙西班牙一 洋一麥哲倫海峽一 洋一菲律賓一印度洋一好望角一西=1嗨岸―西班牙麥哲倫船隊(duì)實(shí)現(xiàn)人類第一次——,證明 的科學(xué)網(wǎng)理。2.新航路的開(kāi)辟的影響(D新航路的開(kāi)辟，溝通了—、一、—、—四大洲，開(kāi)始把世界聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，擴(kuò)大了,促進(jìn)了o⑵引發(fā)了.二隨堂演練一、單項(xiàng)選擇題1.文藝復(fù)興最早興起于A.英國(guó)A.英國(guó)B.意大利C.法國(guó)2.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是A.振興傳統(tǒng)文化的文藝運(yùn)動(dòng)C.宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想的文化運(yùn)動(dòng)()B.恢復(fù)古代希臘、羅馬文藝輝煌的文化運(yùn)動(dòng)D.加強(qiáng)教會(huì)神學(xué)影響的思想運(yùn)動(dòng).恩格斯說(shuō):封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開(kāi)端,是以?位大人物為標(biāo)志的……他是舊時(shí)代最

后一位詩(shī)人,同時(shí)又是新時(shí)代最初的一位詩(shī)人?！边@位詩(shī)人是A.但丁B.達(dá)?芬奇C.哥倫布D.達(dá)?伽馬.文藝復(fù)興時(shí)期的世界著名油畫(huà)《蒙娜麗莎》畫(huà)面的物的眼神溫柔、寧?kù)o、充滿著期待和生命力。它所體TOC\o"1-5"\h\z現(xiàn)出的時(shí)代精神是 ( )A.婦女解放 C.浪漫主義 B.古典主義 D.人文主義.恩格斯說(shuō)：“文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)”，其含義是 ( )A.它沒(méi)有把古代希臘、羅馬的文化全部復(fù)興出來(lái) B.它沒(méi)有將古代文化古為今用C.它沒(méi)有準(zhǔn)確揭示這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì) D.提出建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的要求.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)最主要的影響是 ( )A.推動(dòng)了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 B.推動(dòng)了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生C.促使歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生 D.促使歐洲人思想的解放.如果你要親歷一下1492年哥倫布的那一段航行，應(yīng)該走的航線是 ( )A.由歐洲出發(fā)，南下繞過(guò)好望角，到達(dá)印度B.由歐洲需發(fā)，沿非洲西海岸到達(dá)好望角C.由歐洲出發(fā)，橫渡大西洋，至她美洲 D.山歐洲出發(fā)，經(jīng)大西讖過(guò)美洲最南端，經(jīng)太平海噠4疑賓.第一個(gè)實(shí)現(xiàn)歐洲探險(xiǎn)家的夢(mèng)想，開(kāi)辟通往東方新航路的航海家是A.迪亞士B.達(dá)A.迪亞士B.達(dá)?伽馬C.哥倫布D.麥哲倫.下列關(guān)于麥哲倫的說(shuō)法，不正確的是A.是葡萄牙人，受西班牙國(guó)王派遣向西航行.下列關(guān)于麥哲倫的說(shuō)法，不正確的是A.是葡萄牙人，受西班牙國(guó)王派遣向西航行C.其船隊(duì)繞過(guò)了好望角.麥哲倫環(huán)球航行的路線是A.大西洋一印度洋一太平洋一大西洋一歐洲C.大西洋一太平洋一印度洋一地中海―歐洲B.D.()他完成了人類歷史上第一次環(huán)球航行他的船隊(duì)最終證實(shí)了地球是球形的科學(xué)真理.證明了地留學(xué)說(shuō)的航行是A.迪亞土發(fā)現(xiàn)好望角的航行C.達(dá)?伽馬到達(dá)印度的航行()B.大西洋一北冰洋一太平洋一印度洋一歐洲D(zhuǎn).大西洋一太平洋一印度洋一大西洋一歐洲()B.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的航行D.麥哲倫船隊(duì)完成的第一次環(huán)球航行.在新航路開(kāi)辟的過(guò)程中，下列哪些航海家的航海活動(dòng)橫渡了大西洋①迪亞士 ②達(dá)?伽馬 ③哥倫布 ④麥哲倫A.B.C.(D?D..新航路開(kāi)辟帶來(lái)的最大影響是A.錘煉了歐洲人敢于冒險(xiǎn)，勇于拼搏的精神B.帶來(lái)了殖民掠奪、擴(kuò)張與侵略C.使東方隸屬于西方D.人類社會(huì)開(kāi)始有彼此隔絕到世界逐步連成一個(gè)整體.某歷史網(wǎng)站上講述新航路開(kāi)辟的決定因素，下面觀點(diǎn)你認(rèn)為正確的是A.航海和造船技術(shù)的進(jìn)步 B.商業(yè)貿(mào)易的擴(kuò)大,資本主義生產(chǎn)的發(fā)展C.葡萄牙和西班牙擁有大批航海家D.航海得到王室的資助.開(kāi)辟新航路和鄭和下西洋相比，共同之處是①都是人類航海史上的壯舉①都是人類航海史上的壯舉③都對(duì)?人類歷史產(chǎn)生了重大影響②都使用了中國(guó)發(fā)明的指南針④都以尋找黃金為目的A.①@B.②?A.①@B.②?C.@@D.@@二、非選擇題.觀察右圖兩位人物，請(qǐng)回答：(1)兩幅圖片中的人物分別是誰(shuí)？并寫(xiě)出他們的各自的代表作品一部。(2)他