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文檔簡介
2說和做——記聞一多先生言行片段1.理解聞一多先生的“說”和“做”,把握人物的品格和精神。2.關(guān)注文中的細(xì)節(jié)描寫,理解細(xì)節(jié)描寫的作用。3.品味文中的詩意語言,揣摩其含義及表達(dá)效果。4.學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、敢說敢做、說做合一的人格,做一個(gè)品德高尚的人。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課播放聞一多《最后一次講演》的片段。同學(xué)們,大家知道是誰在演講,在吶喊嗎?聞一多!看了短片,你的心,你的情感會(huì)有什么變化?(熱血沸騰,感情澎湃,激動(dòng)人心。我們能感受到聞一多先生面對兇殘的敵人,表現(xiàn)出的大無畏的英雄氣概)你們見過真正的聞一多嗎?想不想見?不過見到他是不可能了,因?yàn)樗缭谖覀兂錾熬陀捎诜磳Κ?dú)裁、爭取民主被國民黨殺害了,幸運(yùn)的是我們能看到他的畫像。請大家看課本中的插圖,從中能感受到聞一多先生的哪些特點(diǎn)?(不愛修飾,把時(shí)間用到了研究上。目光堅(jiān)毅,說明他對中國的未來充滿了希望。為了祖國,他像紅燭一樣燃燒自己)對畫像的解讀是感性的,我們還是通過學(xué)習(xí)聞一多先生的高足——臧克家寫的文章《說和做——記聞一多先生言行片段》來進(jìn)一步了解聞一多先生吧。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:檢查預(yù)習(xí),了解人物1.聞一多先生簡介。聞一多(1899—1946),本名聞家驊,著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族,書香門第”家庭。在清華大學(xué)讀書時(shí)參加了“五四運(yùn)動(dòng)”。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來研究文學(xué)。1925年5月回國后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開始,他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,于是憤然而起,積極參加反對獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。1946年7月15日被特務(wù)暗殺。2.作者臧克家簡介。臧克家(1905-2004),山東諸城人,詩人。是聞一多的學(xué)生,忠誠的愛國主義者。1932年開始發(fā)表新詩,以一首《老馬》成名。1933年9月,詩人自費(fèi)出版了第一本詩集《烙印》。隨著《老馬》等詩的廣泛流傳,臧克家被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:整體感知,把握人物形象1.從整體上看,課文可以分為兩部分,應(yīng)該如何分呢?每部分的主要內(nèi)容是什么?明確:第一部分(1—7段)記述聞一多先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分(8—20段)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié),第八、九段開啟下文。2.課文開頭引用聞一多先生的這兩句話起什么作用?這兩句話用了什么寫法?表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的品質(zhì)?明確:領(lǐng)起本部分,表現(xiàn)聞一多先生“做”的特點(diǎn)——做了再說,做了不說。對比的寫法,表現(xiàn)了聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、言行一致的人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。3.文章從哪兩個(gè)方面寫聞一多先生的“說和做”?圍繞這兩個(gè)方面各寫了哪幾件事?表現(xiàn)了聞一多先生怎樣的品質(zhì)?明確:內(nèi)容特征材料品質(zhì)作為學(xué)者和詩人的聞一多先生“做”了再“說”,“做”了也不“說”《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》鍥而不舍、瀝盡心血、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)作為革命家的聞一多先生“說”了就“做”起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威勇敢無畏、不怕犧牲、言行一致點(diǎn)撥:作者所選材料,講究典型性,能以少勝多。聞一多先生一生經(jīng)歷復(fù)雜,著作等身,可以記述的事很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,就已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格,都表現(xiàn)出來了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品味細(xì)節(jié)描寫,分析表達(dá)方式1.本文通過細(xì)節(jié)描寫來展現(xiàn)聞一多先生的人物形象,結(jié)合文中一兩個(gè)例子,說說這種寫法的好處。示例:(1)“目不窺園,足不下樓”“頭發(fā)凌亂”“睡得很少”。表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦精神。(2)“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”。表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。(3)抓住聞一多先生“演講”中最“慷慨淋漓”的“你們站出來”這一句話,以及“昂首挺胸,長須飄飄”的從容姿態(tài),突出了聞一多先生的大無畏革命精神。2.除了描寫以外,議論在本文的結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用?明確:本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來結(jié)構(gòu)文章的。第一、二段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng),第七段是第一部分的總結(jié),這兩處都是議論。第八、九兩段是第二部分的綱,最后一段則是第二部分,也是全文的總結(jié),這兩處也都是議論。這篇文章多次用到照應(yīng),有首尾照應(yīng),有行文前后的多次照應(yīng),有行文與題目的照應(yīng)。多種方式的照應(yīng),使文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且形成了一種旋律,一種氣勢,加強(qiáng)了文章的感染力。而所有這些照應(yīng),又幾乎全是議論。由此可見議論在本文中的重要作用。課堂小結(jié):生命的尺度和價(jià)值不在于它的長短,而在于如何運(yùn)用它。生得其時(shí),死得其所,是生命的最佳狀態(tài)。把個(gè)人的生命融入國家、民族的正義大潮中,是生命價(jià)值的最高體現(xiàn)?;诖?,聞一多先生的生命是無價(jià)的。追尋聞一多先生的足跡,則是我們的使命。三、板書設(shè)計(jì)聞一多學(xué)者《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》做了再說,做了也不一定說革命家起稿政治傳單群眾大會(huì)演說參加游行示威說了就做口的巨人,行的高標(biāo)第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入這篇文章寫得十分精粹,全文雖只有一千多字,但突出地表現(xiàn)了聞一多先生思想品格的最本質(zhì)特征。精選的典型事例,精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),精練的詩一般的語言,精當(dāng)?shù)氖闱樾宰h論,使這篇文章充滿了感人的力量。這節(jié)課我們來重點(diǎn)分析這篇文章的語言。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:品味語句,體會(huì)表達(dá)妙處1.先讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀一讀,再講一講喜歡的理由。2.教師提出如下語句讓學(xué)生討論并體會(huì)其表達(dá)效果。(1)仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。明確:語句化用典故,句式工整,富于感情,表達(dá)了對聞一多鉆研精神的贊美之情。(2)他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。明確:“開一劑救濟(jì)的文化藥方”這是比喻的說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20世紀(jì)20年代末起,聞一多過了十多年“書齋生活”,力圖從文化上尋找振興民族的途徑。(3)1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。明確:“望聞問切”是比擬的說法,把我們的民族比作一個(gè)病人,說明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是走出了第一步。(4)深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了四壁”。明確:“它”指深夜燈火。深夜只有燈火相伴,本應(yīng)感到寂寞,但聞一多卻樂在其中,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,成績斐然。“漂白了四壁”出自聞一多詩《靜夜》,這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切?!捌琢怂谋凇币庠诒憩F(xiàn)聞一多深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m,與“大開光明之路”的意趣一脈相承。(5)他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。明確:“潛心貫注”“心會(huì)神凝”意思相近,都是說聞一多用心極專極深,除學(xué)術(shù)研究外,沒有別的任何事使他分心。引用別人所稱“何妨一下樓主人”,更是說明他用心之專。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:合作交流,感受語言特點(diǎn)1.學(xué)生自讀課文,結(jié)合對文本的理解,學(xué)習(xí)有感情地朗讀。教師可作相應(yīng)的朗讀指導(dǎo),如對語調(diào)、語速、語勢、語氣的把握與表現(xiàn)。2.在朗讀的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的語句說說本文的語言特點(diǎn)。明確:(1)生動(dòng)形象他正向古代典籍鉆探。點(diǎn)撥:本來是敘述語言,無非是講聞一多正在研究古代典籍,但作者不用“研究”一詞,而精心地選用了“鉆探”一詞,這就包含了比喻義,既形象,含義也更豐富了;并且句式也變成“向……鉆探”,敘述由靜態(tài)變成動(dòng)態(tài),給人的印象不再是客觀的介紹,而是熱情的稱贊了。(2)精練含蓄比如一個(gè)“說”字,很普通,作者卻賦予多種含義。①作為學(xué)者部分的“說”有哪幾種含義?人家說了再做,我是做了再說。人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。點(diǎn)撥:這兩句中的“說”是向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。他并沒有先“說”,但他“做”了?!白觥绷耍约阂矝]有“說”。點(diǎn)撥:這兩句中的“說”有吹噓、自詡的意思,這里的“沒有‘說’”,主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德。②作為革命家部分的“說”有什么含義?作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說”了。他“說”了,跟著的是“做”。他“說”了就“做”。點(diǎn)撥:這幾句中的“說”是對革命的宣傳和動(dòng)員,是對反動(dòng)派的揭露和斥責(zé)。這部分的“說”主要是贊揚(yáng)聞一多先生的斗爭精神、愛國熱情、言行一致的品德。(3)富于感情本文的敘述、描寫抒情化,令人很難分清哪些是記敘,哪些是抒情。例如,“仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍”,說它是記敘未嘗不可,但洋溢著贊美之情。又如,“昂首挺胸,長須飄飄”,顯然是描寫,但頌揚(yáng)、景仰之情也呼之欲出。又如,“飯,幾乎忘記了吃”,本來是極平常的一句贊語,但緊接著跟上一句“他貪的是精神食糧”形成了對比,意蘊(yùn)就豐富多了。(4)富于音樂美①作者善于使用成語或仿成語結(jié)構(gòu)。如“目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血”“潛心貫注,心會(huì)神凝”“迥乎不同”“一反既往”“警報(bào)迭起,形勢緊張”等。這些詞語結(jié)構(gòu)整齊,有節(jié)奏感。②作者慣于使用對句的形式。如一開頭的“人家說了再做,我是做了再說”就是對句,又如“仰之彌高……鉆之彌堅(jiān)……”“不動(dòng)不想,無聲無聞”“動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地”,還有末段的“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)”。這些成對的句子,有些具有對比的性質(zhì),有些則是并列的性質(zhì),有的是更為整齊的對偶句。這些句子讀起來朗朗上口,鏗鏘有力,富于音樂美。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸1.朗讀聞一多的《紅燭》,體會(huì)作者的思想感情。(原文見光盤素材)點(diǎn)撥:《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白,詩中概括了詩集所表現(xiàn)的對祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身于祖國的偉大抱負(fù)。詩人將自己比作紅燭,要用那微弱的光和熱來照亮險(xiǎn)惡的前途,去燒破世人的迷夢,搗毀禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄,為人間培養(yǎng)出慰藉的花和快樂的果。2.聞一多先生的“說”和“做”對你有什么指導(dǎo)意義?其實(shí),古人也認(rèn)為“說”和“做”對做人來說是很重要的,請你說說關(guān)于言和行的成語或名言,并選一句作為你的座右銘。示例:一言九鼎;一諾千金;一言既出,駟馬難追;大丈夫敢作敢當(dāng);言出必行;言必信,行必果;不要做口頭上的巨人,行動(dòng)上的矮子。課堂小結(jié):《一多畫像》這樣寫道:“一詩一文一煙斗,一個(gè)脊梁一聲吼。一畫一印一全集,一代英豪一紅燭。”聞一多集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士于一身,青年時(shí)代是新月派詩人,中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者,晚年成為青年所愛戴的、昂首做獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉怒對國民黨特務(wù)的手槍,把自己的一腔熱血灑在了為民主、為新中國而戰(zhàn)斗的前線。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和疾惡如仇、為祖國安危而英勇獻(xiàn)身的凜然正氣與高尚風(fēng)格永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。聞一多先生曾經(jīng)說過:“生命的量至多不過百年,他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展,生命的藝術(shù)化便是生命達(dá)到高深醇美的唯一方法。”讓我們永遠(yuǎn)稱頌他——口的巨人,行的高標(biāo)。三、板書設(shè)計(jì)詩化的語言生動(dòng)形象精練含蓄富于感情富于音樂美可取之處1.對“說”和“做”這兩個(gè)字的理解適當(dāng)?shù)卮┎辶艘恍┫嚓P(guān)的背景介紹,幫助了學(xué)生更好地把握人物的品格和精神。2.本課可講的內(nèi)容比較多,要有一定的取舍,面面俱到學(xué)生反而抓不住重點(diǎn),所以將重點(diǎn)放在了細(xì)節(jié)描寫和詩化的語言的品析上。不足之處在教學(xué)過程中可以看出,學(xué)生對文章的理解還不錯(cuò),能讀懂文章,而且大部分學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng),其實(shí)在這過程中,還可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對聞一多先生品格的精髓進(jìn)行深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)如何把聞一多先生的精神傳承下去,將對文本的深入分析集中到第二課時(shí)。在今后的教學(xué)中,會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要,更靈活地安排授課內(nèi)容,使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。2說和做——記聞一多先生言行片段學(xué)習(xí)目標(biāo):1.通讀課文,理清文章的思路,理解文章內(nèi)容。2.抓住文章記敘的主要事件,把握人物的品格和精神資料鏈接:臧克家(1905~2004),現(xiàn)代著名詩人,從小受家庭影響,喜歡古典詩歌和民歌。1932年開始寫新詩,以一篇《》成名,1933年出版了第一部詩集《》,這是他最具影響的作品。此后,他陸續(xù)出版的詩集,長詩有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》、《泥土的歌》、《生命的零度》等十多部.聞一多,本名家驊(huá)著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年11月24日出生于湖北省浠水縣一個(gè)“世家望族,書香門第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華大學(xué)讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來研究文學(xué)。1925年5月回國后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《》,閃爍著反帝愛國的火花,1928年出版第二部詩集《》,表現(xiàn)出深沉的愛國主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開始,他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中,他留了一把胡子,發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,于是奮然而起,積極參加反對獨(dú)裁,爭取民主的斗爭。1945年為中國民主同盟會(huì)委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社HYPERLINK"/search?word=%
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