觀文化長廊有感

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)觀文化長廊有感學(xué)，修，養(yǎng)，人之三境也。學(xué)而修之，可養(yǎng)也。修而養(yǎng)之，亦可學(xué)也。養(yǎng)而學(xué)之，復(fù)可修也。人生亦是一段從學(xué)旅程，學(xué)習(xí)以致修身養(yǎng)性，陶冶情操。修以學(xué)為基石拓展眼界，養(yǎng)，又是學(xué)、修之果，安養(yǎng)生息。我國的文化博大精深，源遠流長?？酌系娜蕫?，墨子的兼愛非攻，老、莊的逍遙無為，此之為古韻。走向文化長廊，濃郁的中國文化從深處飄來，一股幽遠的氣息撲面而來，在這條長廊里懸掛著的是名家語錄，警言善句，每一條都值得人們駐足，細細品味文化的底蘊。每一字一句，甚至一小小的句符間都充滿著大大的味道。深思熟慮片刻，內(nèi)心便豁然開朗。駐足在尋子語錄面前，《勸學(xué)》涌入眼簾，那是高中課文中的文章，如今品味起句子間的點滴又是別有一番收獲，這就是文化的魅力。不同的時間，不同的地點，同樣的內(nèi)容，卻有著不同的感悟?！秳駥W(xué)》中言道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先生之遺言，不知學(xué)問之大也?！薄安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。這亦是《禮記·中庸》中教育我們學(xué)習(xí)的道理。西漢劉向曾云：“惟學(xué)問可以廣明德慧”。做學(xué)問的好處便是在為學(xué)過程中有所收獲，獲取知識的同時，拓寬自己對文化的見解和眼界，取其精華，去其糟粕。學(xué)習(xí)后休養(yǎng)生息，在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會感悟生活，體驗生活。修養(yǎng)自己的節(jié)操，提高自身的文化素養(yǎng)，完善個人品格榮德。在學(xué)校的文化長廊里，修身苑的正下方有著兩行醒目的大字：“華章萬世傳，天道千秋盛”。磅礴的氣勢，盛氣凌人的雄偉。在這長廊里，記錄著不同人的思想主張，不同的文化底蘊，更有不同的人對文化不同的見解。他們將這些思想，主張集中在這條長廊里，供人賞讀，品析。讓人們在他們的學(xué)習(xí)氛圍里進行熏陶。在修身苑的另一側(cè)，正心亭，兩旁樹立著兩行字：“伸出手去勤勤懇懇做事，挺起胸來堂堂正正做人”。這兩行充滿正氣的大字面前，沉淀著一代又一代名家對為人處世之道的態(tài)度。從長廊的一頭走向另一頭，有著無數(shù)的名人主張，“民為貴，社稷次之，君為輕”?！睹献印けM心下》這是對待他人，對待百姓的愛民舉動?！案F則獨善其身，達則兼善天下”。這是告誡我們無論貧窮貴賤，不僅僅只考慮到壞的方面，我們也要懂得為人之道?！叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥?，會輕于鴻毛”。漢朝司馬遷的《史記》中記載著他對人生的處世態(tài)度。更有諸葛亮的“志當存高遠”，表明從學(xué)要有遠大的志向。《禮記》中的“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。講述了學(xué)習(xí)不僅僅是獨自學(xué)習(xí)而是要尋友，合作學(xué)習(xí)，才能博見而多聞?！俄n非子》中“小信誠則大信立”也指出了誠信的重要性。在這長廊里，你會收獲正心，誠意，格物，致知，修身，齊身，治國，平天下等等儒家修身的“八目”。漫步在斑駁的水泥長路上，你會迷醉那滿廊書香氣息沉醉于那一排排列整齊，設(shè)計雅致，底蘊醇厚的宣傳欄。只要片刻的駐足，跨進著心靈的殿堂。在這長廊里，你會仿佛穿梭在這幾代人的世界里，時空隧道搭載著你往返于歷史的濃厚文化里，古代文化，現(xiàn)代文化，你會身臨其境，心曠神怡。這就是文化的魅力。明朝海瑞曾云:“學(xué)必專靜，而后能有成”。蘇軾曾云：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”。清朝邱心如的“一言不實，百事皆虛”。晉朝葛洪的“一言之美，貴于千金”。種種良言名句，皆是古人們的文化心得。他們用自身的經(jīng)驗向人們闡述著人生的道理。通過長廊上這片片文字，讓人感受到不同時代的文化，讓人們接受不同地域不同文化不同的文化熏陶，走過這慢慢長廊，不禁思考，我們的人生不就像這長廊般充滿了不同的過程，從呱呱落地的一頭走向年華逝世，青春老去的另一頭，從一個階段前往另一個階段