美美與共1-蘇教版課件

美美與共美美與共費孝通，漢族，江蘇吳江（今蘇州市吳江區(qū)）人。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一。費孝通，漢族，江蘇吳江（今蘇州市吳江區(qū)）人。著名社會費孝通著述浩繁，其作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經濟》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書，他的主要論著收入《費孝通全集》。費孝通著述浩繁，其作品《鄉(xiāng)土中國》和《江村經濟》是研究中國經

課文節(jié)選自《“美美與共”和人類文明》一文，是費孝通2004年在“北京論壇”上所作的書面發(fā)言。全文共九個部分，課文節(jié)選第八部分，并以第八部分的小標題為題目。課文節(jié)選自《“美美與共”和人類文明》一文，是費孝通2“北京論壇”由北京大學、韓國高等教育財團和北京市教育委員會聯(lián)合創(chuàng)辦于2004年，以“文明的和諧與共同繁榮”為總主題，每年舉辦一次年會，致力于推動全球重大人文社會科學問題的研究，促進世界的學術發(fā)展和社會進步，推動文明對話與和諧發(fā)展，為全人類的共同繁榮做出貢獻。

費孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”是對北京論壇主題的最好解釋，也充分彰顯了東方學者對世界文明發(fā)展的獨特視角。

“北京論壇”由北京大學、韓國高等教育財團和北謙遜（）和睦（）糟粕（）紛至沓來（）相得益彰（）xùnmùzāopò1.注字音tàzhānɡ

謙遜（）和睦（）糟粕（）x1.本文是針對什么問題展開的？2.作者認為對待人類文明應持怎樣的態(tài)度？達到怎樣的境界？3.什么是“各美其美、美人之美”？4.要達到“各美其美、美人之美”的境界需要世界各國摒棄怎樣的心理？5.我們應該如何面對今天的“信息爆炸”和形形色色的“異文化”？1.本文是針對什么問題展開的？1.本文是針對什么問題展開的？【提示】本文是就如何對待人類不同文明展開的。1.本文是針對什么問題展開的？【提示】2.作者認為對待人類文明應持怎樣的態(tài)度？達到怎樣的境界？【提示】對待人類文明應該“各美其美、美人之美、美美與共”，從而達到“天下大同”的境界。2.作者認為對待人類文明應持怎樣的態(tài)度？達到怎樣的境界？【

3.什么是“各美其美、美人之美”？

【提示】就是各種文明教化的人，不僅欣賞本民族的文化，還要發(fā)自內心地欣賞異民族的文化；做到不以本民族文化的標準，去評判異民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“糟粕”，什么是“精華”。3.什么是“各美其美、美人之美”？【提示】就是各種文明4.要達到“各美其美、美人之美”的境界需要世界各國摒棄怎樣的心理？【提示】需要兩個方面的改變：一方面發(fā)展中國家需要拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關排外的心理；另一方面發(fā)達國家需要克服妄自尊大、熱衷于搞“傳教”的心理。4.要達到“各美其美、美人之美”的境界需要世界各國摒棄怎樣的5.我們應該如何面對今天的“信息爆炸”和形形色色的“異文化”？【提示】我們應該用一種理智的、穩(wěn)健的心態(tài)來“欣賞”它。任何一種文明，都有精華和糟粕，所以我們既要“理解”，又要有所“選擇”。5.我們應該如何面對今天的“信息爆炸”和形形色色的“異文化”6.為什么要“美美與共”？【提示】是解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的文化心態(tài)，是人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上對人們在審美的、人文的層次上提出的精神要求。6.為什么要“美美與共”？【提示】是解決全球化和人類不同文7.作者運用哪些論證方法進行論證？【提示】（1）舉例論證。如舉唐朝的時候，日本善于“美人之美”，達到了雙贏的結果，很好地支持了作者“美美與共”的主張。（2）引用論證。如倒數(shù)第二段引用孔子的哲學思想，告訴人們應該以良好的心態(tài)面對異文化。7.作者運用哪些論證方法進行論證？【提示】第一層：提出處理不同文明之間關系的設想第二層：第三層：呼吁樹立“美美與共”的文化心態(tài)反對兩種錯誤思想下面舉例分析如何“美美與共”美美與共第一層：提出處理不同文明之間關系的設想第二層：第三層：呼吁樹（2014?山東卷）用下面的短語組成兩副有關春節(jié)和端午節(jié)的對聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語言連貫，符合節(jié)日和對聯(lián)特點，不得重復使用短語。門上桃符碧波競舟江邊柳線青艾驅瘴迎春綠十里歡耀眼紅千家樂答：________________________________________

（2014?山東卷）用下面的短語組成兩副有關春節(jié)和端午節(jié)的對【解析】本題考查語言表達的簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。解答本題首先根據(jù)節(jié)日特點，從節(jié)日特有景物、習俗的角度，把所給短語分成兩組，然后根據(jù)對聯(lián)特點（對偶、平仄）和語意組合成兩副對聯(lián)。答案：春節(jié)：江邊柳線迎春綠門上桃符耀眼紅端午節(jié)：青艾驅瘴千家樂碧波競舟十里歡【解析】本題考查語言表達的簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動今年大暑那天凌晨，母親像睡著了一樣，安詳?shù)刈吡恕Ｄ赣H對待生死的態(tài)度是豁達的。在世時，母親曾多次地與我們談到她去世的事。她說：我84了，比你爸多賺了幾年。人老了總是要上西天的，我死了你們不要哭哭鬧鬧，最好不放鞭炮，免得吵的街坊鄰居不得安寧。

母親去世的頭一天中午，我趕回老家。聽說二兒子回來了，母親平生最后一次睜開眼睛看了我一下，雖然雙眼看上去比較有神，但已經不能開口說話。我坐在床邊握著母親的手，明顯地感受到母親手心傳達出的思念之意。直到離開人世的前二個小時，母親還能用點頭搖頭表達她所聽到的問答。我們說你最喜歡的外孫正坐飛機從杭州趕回來，再堅持一下吧，母親點頭。

午夜，母親呼吸急促，神志明顯不清。我們晚輩愚孫、親朋好友二十多人守候在母親床前。天時感應，外孫趕到家握著外婆的手不幾分鐘，老人家靜靜辭世。母親停止呼吸那一刻，我們都默默地告誡自己，不哭不哭，同時誰也不愿打破母親寧靜的睡意。依母親的心愿和囑咐，夜里沒有哭聲，沒有鞭炮聲。

母親生于戰(zhàn)亂紛飛的年代，年幼時正值國家遭受日寇侵略，被迫與家人一起四處逃難，過著顛沛流離的生活。年輕到中年時期，因生育我們兒女七個，又因我父親長期在外工作，母親用自己弱小的肩膀，挑起了與她體格極不相稱的家庭重擔。本來母親是做會計也可以教書的，但一堆孩子拖了后腿，無奈當了童子軍頭頭。她一面穿上草鞋當起搬運工扛碼頭，一面組織七個小不點開山挖鵝卵石掙收入、到郊外開荒種菜、撿柴禾、采野菜、拾麥子等，以保障家庭最基本的生活開銷和供我們上學。因母親性格堅強，無論遭受人生多大的磨難，她都咬緊牙關挺了過來。

問母親是怎么把我們養(yǎng)大的，母親說像吆喝小豬一樣，唱著哆來咪發(fā)嗦啦西就把你們七個喂大了。母親是舊社會的小學生，街坊鄰居喊她三先生。她長期讀書看報記日記，留下的日記本有十多個，里面有家事國事，更有親戚朋友無所不包的大事小事。母親和藹可親，與鄰里和睦相處。盡管自家日子過得緊巴巴的，但不管哪家遇到了困難，她總是毫不吝嗇地伸出援助之手，與鄰里共渡難關。她信仰一個觀點：給予別人的越多，獲取就越多。

兩年前，母親不慎摔碎髖關節(jié)，聽說換鈦關節(jié)需要5萬多醫(yī)療費，怕我們?yōu)榇酥Ц顿M用，母親堅決不同意手術。盡管手術風險和康復難度極大，最終在醫(yī)生和我們的再三動員下，八十多歲高齡的母親以驚人的忍受力終于闖了過來，并經過鍛煉恢復了部分行走功能。畢竟年事已高，手術之后，母親的起居生活至少需要二名子女日夜進行照料。因為如此，母親多次流淚說：讓你們又花錢又淘力，我真是對不起你們。長輩如此向下輩道歉，著實讓我們的心酸楚到極點。每次聽到母親這么說，我們只能在以淚洗面的同時，盡一切可能地以最大的行孝方式讓母親寬心。無論我們付出多大努力，終究擋不住母親體質急劇下降。對這一切，母親心里十分明白。她多次對我們念叨：生有苦樂，死是回歸。對于離去，母親很坦然。

我們兒女七個率眾親朋好友街坊鄰居共同為母親送行。在與母親遺體告別時，我跪拜頭落地，那一瞬間，我再也抑制不住自己，淚雨如珠，花花滂沱。當我起身時，看見在場的所有親人都在流淚。無聲。

母親一生儉樸，一世辛勞。她老人家的恩情我們說不完、道不盡。生命無所不在，年事有壽而盡。母親雖然與我們永別了，但是她對親人和朋友的真摯情感，對人生的積極追求，對生活的執(zhí)著信念，對生死的豁達胸懷，與天地永恒。母親在我們心中的份量是最重的，我們終將思念她，直到永遠……母親今年已經85歲，共育有9個兒女。其中5個兒女伴隨著母親一路走來，或在他們孩提之時，或在他們成人之際，卻又像風摧樹木一樣，安然地倒在了黃土之中。對母親打擊最大的莫過于哥哥之死。哥哥是我們村上優(yōu)秀的木工。1993年6月15日早晨，哥哥找來醫(yī)生，給病中的母親打上吊針，然后笑著說：媽你小心點，一會徐大夫就換藥。說完就出去坐上拖拉機給黃三拉木料。約下午5點鄰居王曉月急慌慌來學校尋我，說：你哥哥遇車禍了，在紅城醫(yī)院，你趕快去看。

坐了一個小時班車到醫(yī)院，見早先到來的嫂子已經哭得昏死過去，大夫們在急救。哥哥躺在病床上，口里沒有呼吸，雙腳已經冰涼，并開始慢慢上移，瞬間身體就變成了一根硬棍。夜很黑，大雨如注。當我決定將尸體運回家中發(fā)喪，我心里突然一緊：母親知道了會不會出事？我家與哥哥家相隔還不到300米，想瞞過她是不可能的。但我終于還是將尸體運回了家。片刻，鄰居王國龍跑來告訴我，康奶奶聽到哭聲在大雨里趕過來了，泥身成了泥蛋，過渠時又栽倒在水里，是我把她背回家了，還派了王芳守著。這時我已經作了最壞的準備。

次日晨，我抽出一點時間回家看母親。母親見我進門，就微微欠起身子，紅腫著雙目說：我啥都知道了，你快去忙喪事。你外爺早年說過一句話：不養(yǎng)駱駝，不死駱駝。有氣的是假的，活人就是這么個理兒。三天后母親被人扶持著在哥哥的靈前大哭一場，然后就下炕做活了。雖然垮塌的精神需要長時間去修復，但這堵墻依然屹立著。

也許上帝為了檢驗母親的胸襟，2002年的秋季將又一個災難送到了她面前。那天，小妹夫匆匆來叫我，說是妹突然發(fā)病，住在鄉(xiāng)醫(yī)院里，她已經沒有了血壓。我和小妹夫趕到醫(yī)院，只見妹妹已經半睜著眼睛，氣管里像一團亂麻塞住了，正在作臨死前的痛苦掙扎。我當即決定將她送往縣醫(yī)院。這年我已調入了縣城工作，縣醫(yī)院就在我家的隔壁。母親顫微微地來到醫(yī)院，端詳著妹妹一張黃紙般的臉，聽著她嗓中的呼嚕聲，說：不中了，不中了！她要走了，你們快去準備壽衣吧！母親出門坐在走廊的長椅上，老淚橫流。我讓大妹守著母親，她長嘆一聲：為啥用我的命換不下她的命呢？半夜小妹咽了氣。

這一次，母親昏睡了整整一周，又恢復了往日的生活。畢竟是70多歲的老人，抗難抵災的能力有所減弱，但仍然是一棵不倒的樹。

弟媳婦是個個性吝嗇而又暴戾的女人。一輩子不但將母親沒有叫過一聲“媽”，也沒親手端過一碗飯，而且還時不時地找茬尋錯。如果母親看電視，她就老早去睡覺，這樣母親也不敢看電視了，把電視留給了弟媳婦。一家人本來在一張桌上吃飯，但當母親坐在沙發(fā)上，弟媳婦就端了碗到陽臺去吃，母親從此也就不敢坐沙發(fā)了，吃飯時就坐在自己的小床上。家里做了饃，弟媳婦三下五除二給孩子們都拿去了，母親也不生氣，就用我和弟弟給的零花錢到街上買饃。我見母親床上床單舊了，就買了一條鋪上去，可又被弟媳婦撈去了。家里如果只有弟媳婦和母親，弟媳婦就不做飯了，母親也只好啃幾口干饃……可母親卻從來都沒有跟她紅過臉。我對母親說：這樣過日子費不費事，如覺費事，咱們另想辦法。母親卻說：這日子過得很好??！你弟媳婦畢竟不是我生的，本來就沒有感情，她看我不順眼，做出一些出格的事兒也很正常。有的親生兒女都有不養(yǎng)爹媽的，你弟媳婦比起他們又好到天上了。萬萬沒想到，母親對這種生活居然非常知足。

母親在70歲的時候，對于不期而至的“死”，她幾乎是做好了全面的精神準備。她催我做好了棺材，做好了壽衣。她又將壽衣從里到外套理得整整齊齊：最里層是一件黑綢子內衣，外罩一件繡花銀灰色緞子棉褂，最外層就是一件大紅綢子的長袍了。下身呢，一件天藍色棉布內褲，外罩一條青綠色緞子的夾褲。她又把一枚戒指放進繡花鞋里?！斑@是你姥姥給我的陪嫁品，我一輩子都沒舍得戴，我咽氣后你就把它放進我的嘴里，亡人口里金銀，后人不受窮。我一斷氣，你就把我套好的壽衣一次性穿在我身上