第四單元 信息時代的語文生活 同步練習(xí)-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第四單元單元綜合第1課時跨媒介閱讀與交流(一)(時間:30分鐘分值:30分)一、基礎(chǔ)夯實(11分)閱讀下面的文字,完成1~3題。(11分)“偶像養(yǎng)成”是才藝真人秀節(jié)目的變種,它淡化海選、淘汰等環(huán)節(jié),把鏡頭轉(zhuǎn)向選手幕后的才藝訓(xùn)練過程,讓觀眾其進(jìn)步和成長過程。參加節(jié)目的選手此前只是普通人,經(jīng)過十幾期節(jié)目展示訓(xùn)練,表現(xiàn)個人特質(zhì)與才藝本領(lǐng),由觀眾投票決定自己能否成為“偶像”。觀眾投入大量時間、情感、金錢和精力,選手成長,他們自身在現(xiàn)實生活中很難實現(xiàn)的人生跨越,通過“送偶像出道”的方式得以代償。

其實,不只是真人秀節(jié)目,從武俠小說的“英雄不問出處”到當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“草根逆襲”,“烏鴉變鳳凰”的故事早已。不同的是,與文學(xué)、影視、舞臺等文藝樣式相比,打著“真實記錄”旗號的真人秀節(jié)目給觀眾,尤其是世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的青少年群體營造了更具迷惑性的“真實”情境。有學(xué)者指出,由于電子媒介迅猛發(fā)展,今天的生活環(huán)境越來越趨向符號化、影像化,它像一面“鏡子”,讓人分不清現(xiàn)實和幻境。真人秀節(jié)目營造的“真實”視聽空間,模糊了影像與現(xiàn)實的界限,使觀眾地沉浸其中,更容易接受節(jié)目傳達(dá)的信息和價值觀。

1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(3分)A.證明關(guān)懷習(xí)以為常樂此不疲B.證明 關(guān)懷 屢見不鮮 孜孜不倦C.見證 關(guān)注 習(xí)以為常 孜孜不倦D.見證 關(guān)注 屢見不鮮 樂此不疲2.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(3分)A.參加節(jié)目的選手此前只是普通人,經(jīng)過十幾期節(jié)目展示訓(xùn)練,表現(xiàn)才藝本領(lǐng)與個人特質(zhì),由觀眾投票決定選手能否成為“偶像”。B.參加節(jié)目的選手此前只是普通人,經(jīng)過十幾期節(jié)目訓(xùn)練展示,表現(xiàn)個人特質(zhì)與才藝本領(lǐng),由觀眾投票決定自己能否成為“偶像”。C.參加節(jié)目的選手此前只是普通人,經(jīng)過十幾期節(jié)目訓(xùn)練展示,表現(xiàn)個人特質(zhì)與才藝本領(lǐng),由觀眾投票決定選手能否成為“偶像”。D.參加節(jié)目的選手此前只是普通人,經(jīng)過十幾期節(jié)目展示訓(xùn)練,表現(xiàn)才藝本領(lǐng)和個人特質(zhì),由觀眾投票決定自己能否成為“偶像”。3.請把上面新聞稿選段的觀點態(tài)度壓縮成一個單句。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡明連貫,不超過20個字。(5分)答:

二、鞏固提升(19分)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(19分)材料一:在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下,以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化,從平面紙質(zhì)閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀,閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋,這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對這一機遇與挑戰(zhàn),《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群,使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容。“媒介”一般指傳播介質(zhì),如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等,既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片,也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性,“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價,而是進(jìn)一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比,跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點,人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”不僅強調(diào)“跨越”,更注重“整合”。不同的媒介形式特點各異,求同存異,將之有機整合并應(yīng)用到語文課堂上來,可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容,加強語文學(xué)習(xí)與時代、生活的聯(lián)系?！翱缑浇殚喿x與交流”應(yīng)圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息,首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用,引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運用對語言的影響,將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段,而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動應(yīng)整合豐富的語料,鍛煉學(xué)生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力,在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看,“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學(xué)生具備信息時代的“媒介素養(yǎng)”,但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的,而是語文學(xué)科范疇的,其出發(fā)點和落腳點是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響,在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時代發(fā)展的前沿,彰顯語文學(xué)科的自我成長,意義重大,但在當(dāng)下的教育情境中,“跨媒介閱讀與交流”活動的開展仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),特別是如何抵御多元媒體對教學(xué)的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量,提高信息傳播速度,拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間,但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本,也容易使學(xué)生注意力分散,游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富,追求聲、光、電的交響,而忽略了閱讀的主體內(nèi)容,則得不償失?！翱缑浇殚喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用,目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn),但只要廣大師生能積極面對時代發(fā)展給語文的“教”與“學(xué)”帶來的機遇與挑戰(zhàn),努力拓寬跨媒介視野,創(chuàng)造性地開展“教”與“學(xué)”的實踐,就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。(摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實施策略與挑戰(zhàn)》)材料二:2018年的世界讀書日,國家圖書館“VR誦經(jīng)典”古詩詞虛擬現(xiàn)實體驗等數(shù)字閱讀的多媒介互動展示,用引人入勝的沉浸式體驗讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR+書”的跨媒介閱讀場景正逐漸泛在化,并改變了我們的閱讀“姿勢”。首先發(fā)生改變的是閱讀習(xí)慣。讀者開始習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上,與閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本相比,閱讀時讀者眼球的轉(zhuǎn)動速度是不一樣的。另外,閱讀形式也越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化,實質(zhì)上就是個體閱讀逐步發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的,一個人拿一本書,安安靜靜地在一個地方讀。但是隨著技術(shù)的進(jìn)步,我們在閱讀之前,總會先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評價。那么如果某一個平臺不推送某本書的相關(guān)信息,你還會不會關(guān)注它?這是不是影響了你的閱讀習(xí)慣?當(dāng)閱讀入口開始發(fā)生改變,只要你愿意開放自己的“書架”,別人就可以看到你對這本書的批注。同理,你也可以看到很多不同人的批注、圈閱,這會不會影響你的閱讀認(rèn)知呢?跨媒介閱讀的實質(zhì)是思維的表達(dá),一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動,植根于一種思維模式的構(gòu)建。跨媒介閱讀不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美,首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中,比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合,因為很多影視作品是由文學(xué)作品改編而成的,這種天然的“血緣”關(guān)系,使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而,“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵,要知道,語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián),形成圖譜化的個人閱讀知識體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?戲劇有戲劇表現(xiàn)語言,繪畫有繪畫表現(xiàn)元素,數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多,這恰恰是我們應(yīng)該時時刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)的背后實際上是分類思想,先分類再建立關(guān)聯(lián),然后重新將關(guān)聯(lián)后的知識結(jié)構(gòu)化,形成一種思想,讓閱讀成為一個體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同的媒介信息,更要聚合思維和思想,形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。(摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》)材料三:經(jīng)典名著具有多重教育價值,應(yīng)列為課堂教學(xué)的重點之一。面對新媒介技術(shù)越來越大的影響力,以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣,想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價值,就應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體,印刷文字有一定優(yōu)勢,如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力,能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代,經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。二十世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認(rèn)為,新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡,新媒介會將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨特價值,所以經(jīng)典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。另一方面,要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨特的魅力和藝術(shù)價值被演繹成不同形式的作品,方便師生通過不同的媒介獲取不同形式的經(jīng)典名著。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比,跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點,將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來,可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢。以《水滸傳》為例,隨著廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的興起,《水滸傳》打破了原有的傳播范圍,拓寬了受眾范圍,增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無線廣播,《水滸傳》在二十世紀(jì)七八十年代的傳播達(dá)到鼎盛狀態(tài)。隨之而來的是影視媒介對《水滸傳》的影響,自從電視普及后,電視劇就超越了無線廣播對《水滸傳》的影響,隨著拍攝技術(shù)的提高和對《水滸傳》的解讀越來越深刻,1998年中國中央電視臺播出了自制劇《水滸傳》,使全國掀起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網(wǎng)絡(luò)方面,有專門以討論《水滸傳》及其相關(guān)作品為主要內(nèi)容的貼吧,將解讀的權(quán)力真正放到了大眾手中。各類媒介對《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達(dá)到了“互文互讀”,跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。(摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()。(3分)A.跨媒介閱讀通過跨越整合傳播介質(zhì),加強語文學(xué)習(xí)與時代、生活的聯(lián)系。B.多元媒介對教學(xué)造成了干擾,可見開展跨媒介閱讀實踐活動面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。C.在跨媒介閱讀中,讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程,就能讀懂思維之美。D.麥克盧漢強調(diào)在新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統(tǒng)媒介,更不會使其消亡。5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()。(3分)A.跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容,是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代背景下實現(xiàn)的。B.跨媒介閱讀應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場的能力,在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。C.跨媒介背景下的閱讀會改變傳統(tǒng)的閱讀形式,使其協(xié)同化程度加深,個體閱讀逐漸發(fā)展成為社交型閱讀。D.在跨媒介閱讀中,文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合是常態(tài),影視作品對于理解文學(xué)作品具有不可替代的作用。6.下列做法中,不屬于跨媒介學(xué)習(xí)的一項是()。(3分)A.在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》后,學(xué)生將這首詞用散文化的語言表述出來。B.觀看完電影《我和我的祖國》,全班同學(xué)分組討論后給劇中人物寫一段頒獎詞。C.教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》,學(xué)生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。D.看電視劇《紅樓夢》中《林黛玉進(jìn)賈府》片段,學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。7.材料一是如何逐步展開論述的?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)答:

8.在進(jìn)行“跨媒介閱讀與交流”活動時,應(yīng)該規(guī)避哪些問題?請結(jié)合材料一和材料二,提出你的建議。(6分)答:

第2課時跨媒介閱讀與交流(二)(時間:30分鐘分值:30分)一、基礎(chǔ)夯實(11分)閱讀下面的文字,完成1~3題。(11分)2020年11月,四川省甘孜藏族自治州理塘縣的小伙子丁真,在網(wǎng)上發(fā)布了一段不到10秒的自拍短視頻,之后意外爆紅網(wǎng)絡(luò),人們被丁真清澈的眼神、純真的笑容、帥氣的樣貌打動,對于丁真身后蔚藍(lán)的天空、優(yōu)美的風(fēng)景贊嘆不已,也仿佛從丁真的生活世界中看到了久久期盼的詩和遠(yuǎn)方。丁真很快成為理塘的旅游形象大使,理塘的社會關(guān)注度迅速提升,全國多個地方的文旅部門也紛紛在微博上@丁真,向丁真發(fā)來熱情的參觀邀請,網(wǎng)絡(luò)上掀起了一場最為和諧的“人才爭奪戰(zhàn)”。丁真火了,被媒體稱為2020年最火的“新晉頂流”;由丁真引起的這一系列網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象,被網(wǎng)民稱為“丁真現(xiàn)象”。網(wǎng)紅現(xiàn)象并不新鮮,但“丁真現(xiàn)象”與很多網(wǎng)紅現(xiàn)象有所不同。從丁真到@丁真,從“甜野男孩”到理塘風(fēng)光,從家鄉(xiāng)熱度到全國文旅,()?！岸≌娆F(xiàn)象”的背后,實際上是數(shù)字時代人們發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變,即從個體單一的發(fā)展走向地方共同的發(fā)展,從注重競爭的發(fā)展走向開放共享的發(fā)展,從短期快餐式的發(fā)展走向長期可持續(xù)的發(fā)展。無論是理塘文旅部門對丁真的快速聘用、有力保護(hù)和冷靜培育,各地文旅部門乘勢宣傳的借力智慧和幽默話語,還是億萬網(wǎng)民的實時關(guān)注和熱心留言,都真真切切地體現(xiàn)了發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變?！岸≌娆F(xiàn)象”折射出數(shù)字時代新的發(fā)展特征。數(shù)字時代的任何一個個體,都可能因為自身與眾不同的特質(zhì)而成為社會關(guān)注的焦點,從而改變?nèi)松能壽E;一個為社會所珍視的特征,可能因為網(wǎng)絡(luò)而呈現(xiàn)出放大效應(yīng),演變成一個地方的文化符號,轉(zhuǎn)化為數(shù)字經(jīng)濟的新發(fā)展要素;任何一個為人們所忽視的地區(qū),都可能因為經(jīng)濟社會中的某個因素或者偶然事件,而迅速吸引全國乃至全世界的注意力,實現(xiàn)發(fā)展中的彎道超車。,數(shù)字經(jīng)濟時代真正重要的,是那些寶貴的個人特質(zhì)、美麗的自然環(huán)境、堅實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、動人的文化符號、質(zhì)樸的價值理念等。這些因素,無論是不期而遇還是用心組合,都有可能在數(shù)字世界大放異彩。

1.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(3分)A.丁真給很多偏遠(yuǎn)地區(qū)帶來了新的發(fā)展希望,給理塘文旅產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展空間,也給更多人帶來了新的發(fā)展機遇B.丁真給理塘文旅產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展空間,給更多人帶來了新的發(fā)展機遇,也給很多偏遠(yuǎn)地區(qū)帶來了新的發(fā)展希望C.丁真給更多人帶來了新的發(fā)展機遇,給理塘文旅產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展空間,也給很多偏遠(yuǎn)地區(qū)帶來了新的發(fā)展希望D.丁真給更多人帶來了新的發(fā)展機遇,也給很多偏遠(yuǎn)地區(qū)帶來了新的發(fā)展希望,給理塘文旅產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展空間2.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)。(3分)A.雖然都進(jìn)而況且B.任何 都 進(jìn)而 因此C.進(jìn)而 卻 從而 因此D.任何 就 從而 況且3.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“人們被丁真打動,對于丁真身后的風(fēng)景贊嘆不已?！睆恼Z義上看二者基本相同,為什么說原文的表達(dá)效果更好?(5分)答:

二、鞏固提升(19分)閱讀下面的文字,完成后面的題目。(19分)材料一:互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給閱讀帶來極大的便利,也帶來前所未有的閱讀體驗:讀者可以很方便、很廉價(甚至免費)地獲得閱讀的材料,可以海量獲取和儲存閱讀信息;可以隨時隨地利用各種空隙做短暫閱讀,甚至還可以進(jìn)行互動式閱讀;等等。很多人因此形成習(xí)慣,要找什么問題、線索、資料,不假思索就去打開搜索引擎。然而,人們理解某種事物,往往需要接觸這些事物,逐步去了解和熟悉事物,這個過程中可能有許多感性的認(rèn)知,這些是重要的積累。如果沒有這個過程,過多依賴網(wǎng)上的結(jié)論,則容易形成碎片式、拼貼式思維。主要以故事性、娛樂性取勝的網(wǎng)絡(luò)小說,突破了精英文化圈的局限,適合快餐時代的跳躍式瀏覽,而“狗血故事”和雷同情節(jié)也在吸引眼球、捆綁消費方面起到了不小的作用。這一類閱讀雖然滿足了某種文化消費,但基本上屬于“淺閱讀”,且占用了不少人大部分的閑暇時間。不同的人,甚至中老年與青少年,對讀書還是讀網(wǎng),可能愛好與側(cè)重都不同。但無論如何,如果讀網(wǎng)全部取代讀書,那人就可能失去很多讀書的樂趣了。一般而言,讀網(wǎng)比較適合“淺閱讀”,適合了解新聞、信息,因為上網(wǎng)比較方便。但讀紙質(zhì)書更適合“深閱讀”,因為上網(wǎng)閱讀往往會受到其他推送信息的干擾,使這種本該“深閱讀”的思維與感受變?yōu)椤皽\”。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書閱讀本身就是一個審美過程,裝幀、開本、版式、紙張,都可能含有獨特的美學(xué)意蘊,令人玩味不盡。每本書的流傳過程以及它的來路,都可能帶有文化記憶。讀書終究是一種生命體驗,更是一種生活方式。面對信息時代帶來的新挑戰(zhàn),我們還要抵御信息過量造成的焦慮,培養(yǎng)自己的“定力”,這里說的“定力”,包括應(yīng)對和過濾復(fù)雜過量信息的能力,實事求是的態(tài)度,尊重規(guī)律、以不變應(yīng)萬變的眼光,還有平常心。在煩躁的“大氣候”中,盡量讓自己能心靜,除了減少微信、微博的使用,減少對各種負(fù)面社會新聞的接受,還可以利用部分時間,沉下心來采取傳統(tǒng)的方式讀書,重新?lián)炱鸺堎|(zhì)的書來讀。無論是網(wǎng)絡(luò)閱讀,還是紙質(zhì)書閱讀,總之,要營造一個“自己的園地”,養(yǎng)成讀書和思考的習(xí)慣,把讀書當(dāng)作一種生活方式。(摘編自溫儒敏《信息時代的讀書生活》)材料二:信息與知識是兩碼事,碎片化的信息很難形成體系,無法沉淀為知識結(jié)構(gòu),進(jìn)而內(nèi)化為思想、理念,外化為氣質(zhì)、情懷。在浩如煙海的信息中精準(zhǔn)地找到自己所需要的信息,在應(yīng)對未來社會發(fā)展過程中提高相關(guān)能力,都離不開持久而深入的閱讀。閱讀在本質(zhì)上是認(rèn)知的重要路徑,有助于加強自我認(rèn)同、自我接納,并揭示出個人與世界、過去與未來之間的關(guān)系,為心靈注入活力,讓生活更有意義。信息時代是物質(zhì)豐裕、衣食無憂的時代,但物質(zhì)快速發(fā)展往往容易帶來精神層面的矮化與貧瘠,因此更需要經(jīng)營好自己的精神家園。閱讀之于成人或許有休閑娛樂的功用,對于孩子則更多的是為其精神打底,讓他們一窺大千世界,讓他們在精神上立起來、強起來。特別是對于那些鄉(xiāng)村孩子來說,他們非常需要借助閱讀的熏陶與引領(lǐng),找到遠(yuǎn)方的燈塔與前行的道路,而非任由網(wǎng)絡(luò)游戲來消磨時光、沉淪意志。信息時代更是多學(xué)科融合、跨學(xué)科發(fā)展的時代,倒逼教育不斷變革創(chuàng)新,以培養(yǎng)適應(yīng)未來社會所需的人才。而閱讀依然是一條打通學(xué)科壁壘、完善知識結(jié)構(gòu)、提高綜合能力的方便、有效且立竿見影的途徑。如果說讀不讀書培養(yǎng)了一個人不同的氣質(zhì),拉開了人與人的差距,那么是否會讀、善讀、堅持讀,則在很大程度上決定著一個人未來能夠走多遠(yuǎn),能否更好實現(xiàn)自我價值以及對人類社會的貢獻(xiàn)有多大。對此,教育者要重新審視閱讀,著眼長遠(yuǎn),尊重孩子的興趣愛好,在閱讀上給予有力支持,通過書香校園建設(shè)或親子共讀來幫助孩子有所知、有所悟、有所愛。信息時代的閱讀的形式在變,但閱讀的本質(zhì)沒變。閱讀和柴米油鹽一樣,應(yīng)該成為孩子生活的一部分,讓他們的心沉靜下來,保持高度的專注力,不被外界干擾,獲得心靈的凈化、思想的升華。身為教育者,要首先把自己打造成終身讀者,并引導(dǎo)每個孩子在閱讀經(jīng)典的過程中多了解那些美好的故事和優(yōu)秀的人,埋下夢想,獲得幸福。家庭、學(xué)校、社會也要形成合力,使閱讀成為每個孩子的自覺行為,成為教育的日常,在學(xué)生的課桌、教室的角落、校園的一隅,在目之所及的地方,都能看到捧書而讀的美麗風(fēng)景。(摘編自張貴勇《信息時代更要堅信閱讀的力量》)4