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文檔簡介

文檔編碼:CQ5N10K2A8O5——HH5P3X2C7J6——ZO8B9W8W6G8名師舉薦細心整理學習必備第六單元本單元教學大綱

教學導航

【主題分析】想象是人類與生俱來的一種才能;乘著想象的翅膀,我們可以超越自身局限,體驗更廣大的世界;本單元的課文有童話、詩歌、神話和寓言等,體裁多樣,但它們有共同的特點,都是通過虛構(gòu)的故事和景象曲折的反映現(xiàn)實, 或揭露鞭撻現(xiàn)實生活中的丑惡, 或表達對美好生活的向往,或頌揚呼吁人間真情; 文章想象豐富神奇, 引人遐思;目的是通過這些富于想象力的故事,激發(fā)我們的閱讀愛好,培養(yǎng)聯(lián)想、想象的才能,引導我們憎惡假惡丑,向往真善美;【教學目標】

1.培養(yǎng)同學學會快速閱讀,提高閱讀速度;2.能多角度懂得文章的主題,對文章能發(fā)表自己的見解;3.培養(yǎng)想象和聯(lián)想的才能,提高對文章的整體感知才能;4.培養(yǎng)同學能夠聯(lián)系自己的生活實際,留意摸索這類文章的現(xiàn)實意義和訓練意義,培養(yǎng)高尚的情操;【重點難點】1.培養(yǎng)同學在自主合作探究的基礎(chǔ)上,仔細品讀課文中含蓄語句的深層含義,揣摩杰出語句的神奇;2.發(fā)揮聯(lián)想和想象,把握作者的思路,深化懂得課文;3.用課內(nèi)學習的方法和獲得的體驗擴展課外閱讀,聯(lián)系自己的生活體驗,深化摸索這類文章對自己的啟示意義;

【教學指導】1.運用多媒體,使同學形成感性熟識;2.進行一次課后小型的課外閱讀綜合實踐活動,培養(yǎng)同學的爭辯精神;【課時支配】

《皇帝的新裝》 2 課時

《詩二首》2 課時

《女媧造人》1 課時

《寓言四就》2 課時名師舉薦21細心整理學習必備皇帝的新裝教學導航

【教學內(nèi)容】

課本第120—124頁

【教學目標】

1.明白有關(guān)童話的文學常識,懂得文章蘊涵的思想內(nèi)容;2.做閱讀提要,用連貫的語句復述故事情節(jié),理清寫作思路;3.朗讀課文,揣摩人物心理,分析人物形象,提高語言感受才能;4.懂得童話中夸張和想象的作用,提高閱讀、淺析童話的才能;5.培養(yǎng)同學學習的愛好,強化同學的學習體驗,把握分析人物、懂得主題的才能;6.通過情感體驗,引導同學做一個純正無邪的人,提升價值觀;【重點難點】

1.明白本文的藝術(shù)特點和描寫手法;2.懂得文章的意蘊; 第一課時

教學過程

【導入新課】

同學們,我們曾許多次走進漂亮的童話世界, 那里布滿了幻想和神奇, 童話如同星辰在 今日讓我們再次走進神奇的童我們兒時的天空中閃爍著光輝, 漂亮的故事總是令人心醉的;話世界;【作者簡介】

安徒生(1805—1875),19世紀丹麥文學的代表作家;生于鞋匠家庭,童年生活貧苦;早期寫有詩歌、劇本和長篇小說《即興詩人》等;1835年開頭寫童話,共寫了一百六十余篇;在《丑小鴨》《小克勞斯和大克勞斯》 《皇帝的新裝》《夜鶯》《賣火柴的小女孩》《她是一個廢物》等篇中,作者揭露了當時社會的黑暗和金錢支配一切的罪責, 諷刺統(tǒng)治階級的專橫愚昧,反映貧富之間的懸殊, 同情下層人民的苦難; 作品想象豐富,情節(jié)生動,語言淳樸;【文體學問】童話是兒童文學的一種,這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象,反映生活,對兒童進行思想訓練;童話的語言通俗、生動,故事情節(jié)通常離奇曲折,引人入勝,接受擬人的手法,舉凡鳥獸魚蟲,花草樹木,整個自然界以及家具、玩具都可賜予生命,注入思想名師舉薦細心整理學習必備感情,使它們?nèi)烁窕弧緯r代背景】

18世紀末代19世紀初,丹麥人民生活在水深火熱之中,封建統(tǒng)治階級就窮奢極欲,揮霍無度;面對這樣的現(xiàn)實,安徒生依據(jù)西班牙的民間故事改編,創(chuàng)作了本文,揭露了貴族階層的阿諛奉承和虛偽透頂,深刻地解剖了當時的社會的病狀;【新課講授】

(一)字詞積存炫耀稱職愚蠢滑稽狡猾不行救藥駭人聽聞隨聲附和(二)朗讀課文

1.初讀課文,要求同學讀準字音,老師訂正同學讀音中的錯誤;2.老師指出文中需要認讀和把握的重要字詞;3.再度課文,同學就課文的內(nèi)容談自己的懂得;(三)整體感知1.本文課文的題目是“皇帝的新裝”明確:新裝;;從題目看,你認為中心詞是什么?2.皇帝的“新裝”有什么特異的功能?(主線)

明確:任何不稱職的或者愚蠢得不行救藥的人,都看不見這衣服;3.圍繞這條主線作者描寫了哪些人物?他們對新裝的態(tài)度如何?明確:課文是依據(jù)皇帝愛新裝,騙子做新裝,大臣看新裝,小孩揭新裝的思路支配情節(jié)的;皇帝愛揭小孩新裝騙子做看大臣4.課文表達了一個怎樣的故事?明確:有個皇帝寵愛穿新裝,有兩個騙子自稱會做神奇的新裝,皇帝上當, 要騙子為他做新裝;后來,皇帝和大臣去看新裝,他們由于虛偽、愚蠢而頌揚并不存在的新裝;最終皇帝穿著并不存在的新裝去參加游行大典,最終騙局被一個小孩子揭穿;名師舉薦細心整理學習必備5.這篇文章共分為幾部分?每部分寫了什么?明確:共分五個部分;第一部分(第1段):寫皇帝愛新裝成癖,為下文騙子愚弄皇帝埋下伏筆;其次部分(第2—4段):寫騙子開頭“做”新裝;第三部分(第5—22段):寫君臣看織布,全面出現(xiàn)整個宮廷的愚蠢和虛偽;第四部分(第行;第五部分(第 33—36段):寫揭穿新裝的騙局;(四)問題探究

你認為文中的皇帝是一個怎樣的皇帝?23—32段):寫皇帝“穿”新裝游明確:①一個愚蠢的皇帝;那兩個自稱是織工的騙子,根本沒織布料,也沒給皇帝穿衣服,只是做樣子而已;而皇帝為了炫耀自己, 仍穿著這件實際上并不存在的衣服去參加正式的游行大典;這一切,作為常人都能辨論出來,他卻上當受騙,所以我認為他是個愚蠢的皇帝;②一個愛美的皇帝;他一天到晚考慮的總是如何穿得漂亮; ③一個昏庸的皇帝;他身為皇帝,不去關(guān)懷國家大事, 不去關(guān)懷臣民百姓, 而是成天想著如何穿得漂亮, 可見他是個昏君;他聽信騙子的謊話,他仍聽信大臣們的謊話,赤身裸體去游行, 都說明他沒有頭腦; 可見他是個特殊昏庸的皇帝; ④一個無能的皇帝; 他認為最懇切的老大臣, 卻向他說假話,可見這個老大臣是不懇切的;他連自己最信任的大臣都沒有認清,可見他是特殊無能的;【課堂小結(jié)】本文通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝上當受騙的故事, 揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行; 該童話仍告知我們, 應(yīng)當保持天真爛漫的童心,無私無畏,敢于說真話;【課后作業(yè)】1.完成課后相關(guān)練習;2.閱讀安徒生的其他作品;其次課時教學過程【導入新課】 上節(jié)課我們學習了《皇帝的新裝》這篇文章;【新課講授】

問題探究

【賞析句子】,明白了安徒生和他的童話,這節(jié)課我們將深化學習1.“‘這是怎么一回事呢?’名師舉薦‘細心整理學習必備皇帝心里想,我什么也沒觀看!這可駭人聽聞了;莫非我是一個愚蠢的人嗎?莫非我不夠資格當一個皇帝嗎?這可是我所遇見的一件最可怕的事情; ’‘ 哎呀,真是美極了!’ 皇帝說,‘ 我十二分地中意!’”這幾句話可以看出皇帝心里想的和嘴上說的完全不同,這表現(xiàn)了他怎樣的心理?明確:一句“駭人聽聞”,一句“最可怕的事情” ,兩個“莫非” 的反問,都是皇帝心里所想,這幾句心理描寫,突出了皇帝極端懼怕的心理;他雖然什么也沒觀看, 嘴上卻極力頌揚,而且用了“極”“十二分”等程度特殊深的修飾語;心里想的和嘴上帝的虛偽和驕橫;說的完全相反,表現(xiàn)了皇2.“‘可是他什么衣服也沒有穿啊!’一個小孩子最終叫了出來;‘上帝喲,你聽這個天真的聲音!’爸爸說;于是大家把這孩子講的話私下里低聲地傳播開來;”這句話中小孩子的喊聲表現(xiàn)了孩子什么樣的性格?“爸爸”為什么稱孩子的是聲音為“天真”的聲音?明確:小孩是一個未經(jīng)世俗浸染的生命,天真純樸,無所顧忌,他沒有什么要愛護的,什么也不怕,也沒有學會弄虛作假,因此,他的喊聲表現(xiàn)出單純,無私無畏;而“爸爸”的話是為了對孩子不懂世事做掩飾;3.依據(jù)文中人物的語言、動作、心理等方面的描寫,你覺得皇帝、騙子、大臣、小孩,分別是什么樣的人?明確:皇帝:昏庸、鋪張、愚蠢、虛偽、自欺欺人;大臣:昏庸、愚蠢、阿諛逢迎、虛偽、自欺欺;騙子:狡猾、貪婪、善于設(shè)騙;孩子:懇切、天真、無私無畏;4.騙子的騙術(shù)是文章想象最完善的表達,神奇之處在于有心人一看便知道這是騙術(shù),由于它虛偽得不能在現(xiàn)實生活中找到一點影子;而這明顯的騙局這些大人們竟然沒有人敢點透,這是為什么?最終為什么讓一個小孩來揭穿?明確:這些大人們說假話無不緣于自私、自利,大臣們怕別人說自己愚蠢,不稱職,為保住自己的官職,所以不敢說真話;而百姓或出自安全考慮,或受不良世風影響,也不敢說真話;而小孩沒有受污濁的世風熏染,仍保持著一顆純真、無邪、無私無畏的心,他敢于說真話;5.當皇帝聽到老百姓的談?wù)撝鬄槭裁从悬c顫抖,可又為什么擺出一副更自豪的神氣?明確:皇帝聽到老百姓的真話, 意識到自己受騙出丑,在事實面前感到恐慌;但他為了掩飾自己內(nèi)心的恐慌和愛護皇帝的尊嚴,從而擺出一副更自豪的神氣把這游行大典舉辦完畢;6.用一個字概括這篇童話的故事情節(jié)?或者說這個故事是圍繞哪一個字開放情節(jié)的?名師舉薦細心整理學習必備明確:騙子行騙,皇帝受騙,官員助騙,百姓傳騙,小孩揭騙;這個故事從騙子行騙開頭,到小孩揭騙終止,始終沒有離開這個“騙”字;所以說,這個故事是環(huán)圍著一個“騙”字展開的;【寫作特色】

1.想象手法的運用;運用想象的手法表現(xiàn)中心愿思是本文的一個重要特點;窮奢極欲、不理朝政的昏君,被安徒生想象成一個嗜新衣成癖,竟然 “每一天每一點鐘都要換一套衣服”的怪人;兩個騙子設(shè)下的騙局,也被安徒生想象得特殊神奇;在專制制度的淫威下, 從朝廷大臣到一般老百姓,為了自身的安全而不得不說假話, 面對這個騙局,他們的心理活動、 言談舉止,作者想象得更是既豐富又嚴密;至于童話的結(jié)尾,那個內(nèi)心極度恐慌但又裝出一副更自豪的神氣的皇帝,作者的想象又是那么合乎人物性格的進展規(guī)律;2.夸張手法的運用;本文運用了夸張的手法,將事物引向極端,給人留下了鮮明深刻的印象;夸張是在客觀事實的基礎(chǔ)上,對所描畫的事物加以夸大;本文正是以皇帝的昏庸、虛偽和愚蠢,老大臣和官員們的腐朽愚昧、溜須拍馬這些“客觀事實” 為基礎(chǔ)進行夸張的, 因此就有了讓人信服的成效;皇帝、老大臣和官員們的丑惡表演雖然特殊荒唐可笑, 但只要想想他們的本質(zhì)特點, 就會覺得這些表演完全符合人物性格的進展規(guī)律; 作者正是通過這種方法, 表達了對統(tǒng)治階級的無情鞭撻和辛辣嘲諷;【課堂小結(jié)】《皇帝的新裝》是一場欺人的鬧劇,在嘲諷譏笑過后,留給我們的是莊重的摸索;人性中的那份脆弱的易受社會浸染的純美,如誠信無私,該如何如何才能使心靈的家園永久輝煌無畏;【課后作業(yè)】

1.完成課后相關(guān)練習;去呵護,去堅守;我們應(yīng)摸索2.爭辯文章是如何運用夸張與想象的手法的,并說說它們的作用;3.開放想象,續(xù)寫課文;【板書設(shè)計】名師舉薦細心整理學習必備皇帝的新裝故事情節(jié)線索:愛新裝做新裝看新裝穿新裝、展新裝、笑新裝(緣由) (發(fā)生) (進展) (高潮、結(jié)局)(騙子行騙 皇帝受騙 大臣助騙 百姓傳騙 小孩揭騙)大臣助騙 (虛偽自私,阿諛逢迎)騙子行騙(陰險狡猾,投其所好)百姓傳騙(膽小怕事)騙皇帝受騙(虛榮昏庸愚蠢)小孩揭騙 (天真爛漫,無私無畏)22詩二首教學導航【教學內(nèi)容】課本第126—127頁【教學目標】1.把握相關(guān)的文學常識;識記并懂得詩中的生字生詞;明白聯(lián)想和想象的作用;2.通過創(chuàng)設(shè)情境、反復朗讀,開發(fā)同學的思維,鼓勵大膽想象,從而培養(yǎng)同學的想象力;3.鼓勵同學處處留心觀看,開放想象,激發(fā)他們寵愛生活、制造美好生活的樂趣;【重點難點】1.反復朗讀詩歌,品嘗詩句,把握詩歌所傳達的思想感情,進而培養(yǎng)同學的想象才能;2.培養(yǎng)自然的聯(lián)想和豐富的想象才能;第一課時 天上的街市教學過程【導入新課】我們在夏夜乘涼的時候遠眺滿天星斗,星空總讓我們感覺無比寬敞和神奇,引發(fā)我們許多的遐想,那里流傳過不少漂亮的神話傳奇,有我們所熟識的牛郎織女的故事;大家確定想知道,牛郎織女正在天上做些什么呢?就讓我們跟著現(xiàn)代詩人郭沫如一起來遨名師舉薦細心整理學習必備游天上的街市;【作者簡介】郭沫如(1892—1978),現(xiàn)代作家、詩人、歷史學家、古文字學家;原名郭開貞,筆名郭鼎堂、麥克昂等;代表作有詩集《女神》之花》等;【文體學問】

詩歌中的聯(lián)想與想象:《星空》,歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣聯(lián)想是由一事物想起與之有關(guān)事物的思想活動;聯(lián)想是詩歌藝術(shù)的一種技巧;詩人艾青在《詩論》中曾說:“聯(lián)想是由事物喚起的類似的記憶;聯(lián)想是體會與體會的呼應(yīng);”想象是指詩人憑借記憶進行回憶或產(chǎn)生新形象的過程;借助聯(lián)想,可跨過時間與空間,增加詩歌內(nèi)蘊,豐富詩歌思想與情感;借助漂亮想象,同樣可構(gòu)筑詩歌意蘊,同時仍會觸動讀者,使讀者產(chǎn)生無限聯(lián)想;【時代背景】

上個世紀初,我國仍處于半殖民地半封建社會,人民生活在黑暗之中, “五四運動”呼吁人們追求自由、美好、幸福的生活,但運動終止后中國照舊處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下,自由、幸福、美好的生活仍未到來,許多人因此感到敗興無助;在這樣的背景下,為了鼓勵人們執(zhí)著地尋求光明和理想,郭沫如寫下了這首詩;【新課講授】

(一)朗讀課文

1.老師范讀;2.同學正確、清楚地自由誦讀,老師作誦讀指導;明確:這首詩是比較成熟的現(xiàn)代格律詩,很適合朗讀,朗讀時要分清節(jié)奏,念準字音,讀出感情;(1)這首詩顯現(xiàn)出恬適、艷麗、清新的畫面,美好、恬適、閑適是詩的感情基調(diào),全詩布滿幻想顏色濃重的兒歌風味;朗讀季節(jié)奏不宜太強,音響不宜太重,速度不宜過快,可以輕松、柔和、舒緩一點;(2)詩歌的節(jié)奏主要是通過停頓表現(xiàn)出來的;停頓沒有固定的格式;設(shè)計停馬上,一要表達的意思清楚正確,不能把句子讀破,二要有利于正確表達作者感情;同時,要從全詩著眼,使語句和諧上口;(3)重音:在朗讀時,對某些起強調(diào)作用的詞語加重語氣;名師舉薦細心整理學習必備3.同學隨著音樂有感情地朗誦全詩;(二)整體感知

1.詩人所想象的天上的街市是一個怎樣的世界?請用幾個詞概括一下;明確:光明、漂亮、富足、幸福、自由的世界;2.天上的街市表達了作者怎樣的社會理想?明確:表達了作者對幸福美滿生活的向往與期望;(三)解讀全詩

1.講解第一節(jié)詩;(1)詩人遠望,望到了什么?想到了什么?明確:詩人遠望街燈如隱如現(xiàn),和天上閃閃爍爍的明星很相像,由此而產(chǎn)生聯(lián)想;接著詩人又仰視蒼穹,看到那閃爍不定的明星,于是自然而然地聯(lián)想起遠處如隱如現(xiàn)的街燈;(2)這節(jié)詩中有兩處運用了聯(lián)想,找同學來說說;明確:街燈聯(lián)想到明星;明星聯(lián)想到街燈;(3)在第一節(jié)詩中運用了哪些動詞?這些動詞用得如何?請仔細揣摩; ;由于街燈是人使它亮的,明確:寫街燈用了“明”和“點” ;寫明星用了“閃”和“現(xiàn)”

所以用“點”;而星星原先就存在,只是隨著天色的昏暗而逐步看清,所以用“現(xiàn)” ;街燈亮后不會有明顯變化,所以用“明” ,而星星卻是不停地閃爍,所以用“閃” ;2.講解其次、三、四節(jié)詩;(1)其次節(jié)描寫的天上的街市是怎樣的?而現(xiàn)實又是怎樣的?明確:街市:富強、光明、富有;現(xiàn)實:荒蕪、黑暗、貧困;形成對比:反映了作者對現(xiàn)實的不滿,對美好生活的向往;(2)第三節(jié)描寫的街市是怎樣的?現(xiàn)實又是怎樣的?明確:街市:自由;現(xiàn)實:不自由;兩者形成對比,抒發(fā)作者的痛楚與悲憤及對自由的向往;(3)寫天上是如此的美好,牛郎織女的生活是如此幸福,顯露出詩人怎樣的心情?(請結(jié)合時代背景懂得)

明確:對黑暗的憎惡,對光明自由幸福生活的向往和追求;(4)詩中“定然有漂亮的街市”“定然是世上沒有的珍奇”“定然是不甚寬廣”“定然在天街閑游”中都用“定然”一詞,為什么要這樣寫?明確:作者堅信這樣的世界是存在的,對美好的將來布滿了信心;名師舉薦細心整理學習必備(5)“不信,請看那朵流星,是他們提著燈籠在走;有什么妙處?”一句中“朵”作為流星的量詞,明確:“朵”,原先形容花,這里形容流星像花兒一樣璀爛漂亮;【課堂小結(jié)】

《天上的街市》是一曲清朗雋美的夜歌;詩作意境漂亮,不僅詩如圖畫,而且詩情深沉、畫意含蘊;詩人向往天上的街市實際上就是向往自己幸福的理想境域;大膽的想象、神奇的構(gòu)思,這正是詩人浪漫主義的才情的表達;【課后作業(yè)】

1.搜集有關(guān)月亮的傳奇;2.默寫《天上的街市》;3.預(yù)習《太陽船》;【板書設(shè)計】 第1節(jié)

恰當?shù)穆?lián)想街燈——明星——街燈擺設(shè)物品稀世珍品第2—4節(jié)豐富的想象街市牛郎織女自由往來含蓄貧困幸福美滿美好理想——人間黑暗反襯痛楚其次課時太陽船教學導航

【教學內(nèi)容】

課本第127頁

【教學目標】

1.朗讀并背誦詩歌,要分清節(jié)奏,念準重音,讀出感情;2.激發(fā)同學的聯(lián)想和想象才能,積存制造思維的體驗;3.通過聯(lián)想和想象品嘗詩歌的意境和內(nèi)涵;【重點難點】

1.培養(yǎng)同學懂得和把握詩歌思想感情的才能,進一步提高同學對詩歌的鑒賞水平;名師舉薦細心整理學習必備2.培養(yǎng)同學豐富的聯(lián)想和想象才能;教學過程【導入新課】上節(jié)課我們學習了“滿天星斗”的《天上的街市》《太陽船》;

【作者簡介】,這節(jié)課我們來學習“鍍金”的吳望堯(1932—2022),筆名巴雷,臺灣現(xiàn)代詩人,著有詩集《地平線》 《玫瑰城》;【新課講授】(一)朗讀課文1.請同學自己試讀全詩,體會全詩的感情基調(diào);2.老師明確這首詩的節(jié)奏和重音的劃分;3.同學再讀;(二)整體感知1.《太陽船》描寫了太陽一天怎樣運行的情形?請結(jié)合課文當中的詩句說一說;明確:早晨太陽升起,“鍍金”生動形象地表現(xiàn)出太陽灑下萬丈光線;穿然后寫太陽在太空穿行,又用“卸下批閃爍的白銀”寫出陽光漸暗, “駛向另一個港灣” ;“另一個”是相對于前面的“??坑谠频暮0丁倍?; “焚起了大火“是指落日的余暉, “濺起了銀星千顆”指夜幕降落,星光輝煌;2.《太陽船》表達了作者怎樣的思想感情?明確:通過對太陽的贊頌,表達了作者對光明和幸福的期望之情;(三)問題探究1.這首詩熱忱贊頌了太陽,化?作者是按什么次序來描寫太陽船的?太陽的顏色有怎樣的變明確:太陽運行的時間次序;早晨—金色;太陽上升到日落前—白色,日落時分—紅色;2.用自己的語言,說一說下面詩句的意思;(1)“當它駛過頂空的子午線,便漸漸地扯下了帆; ”明確:當太陽上升以后,太陽沒有了任何阻擋,發(fā)出了萬丈光線;(2)“但在它駛近黑暗的時候,船上卻焚起了大火; ”明確:太陽下落沒入云層,映射出晚霞一片;名師舉薦細心整理學習必備3.從修辭的角度,賞析下面詩句;“當它卸下批閃爍的白銀又駛向另一個港灣; ”

明確:用“白銀”比如陽光,用“卸下批閃爍的白銀”比如天色已晚,太陽光逐步變暗,用“駛向另一個港灣”比如太陽即將落山,這兩句詩,生動形象地表現(xiàn)出太陽在天空中的位置及光線的變化,給人以美感及想象的空間;4.作者吳望堯借“太陽船”寄托自己什么情感呢?說一說你的懂得;明確:寄托自己對光明與幸福的期望,對家鄉(xiāng)與大陸的思念;【課堂小結(jié)】

《太陽船》生動形象地描寫了太陽一天運行的情形,通過對太陽熱忱的贊頌,表達了作者對光明和幸福的向往之情;【課后作業(yè)】詩人吳望堯把太陽想象成一艘“鍍金的巨船”,你會把太陽想象成什么?仰視星空,你又會有什么新奇的聯(lián)想和想象?選擇一個天體,發(fā)揮聯(lián)想和想象,寫一首小詩;【板書設(shè)計】太

陽太陽升起劃來巨船太陽運行扯下帆穿光波靠云岸船陽光輝煌成批的白銀日落焚大火霞光滿天星光輝煌 23*女媧造人

教學導航【教學內(nèi)容】

課本第129—131頁

【學習目標】1.復述女媧造人的經(jīng)過,懂得本文聯(lián)想和想象手法的運用,并激發(fā)同學探求未知領(lǐng)域的欲望;2.通過細節(jié)描寫,體會人類母親女媧看到人類產(chǎn)生后的歡快感;3.明白本就神話敬畏自然、感恩母親的傳統(tǒng)情懷;4.進一步養(yǎng)成自主、合作、探究的學習方式;名師舉薦細心整理學習必備【重點難點】1.懂得文中的聯(lián)想和想象的作用,懂得這就神話的寫法和風格;2.使同學懂得女媧身上所寄托的人類母親的優(yōu)秀品質(zhì),培養(yǎng)同學的想象力;讓同學摸索人類的起源,珍愛生命;教學過程【導入新課】仰視蒼穹,俯瞰大地,你或許會提出許許多多的問題; 但你可曾想過我們?nèi)祟愂菑哪睦飦淼??對?人到底是從哪里來的呢? “每個孩子都是從他媽媽肚子里生出來的呀; ”那么,世界上第一個人是從哪里來的呀?這個問題的答案,我們?nèi)祟惖淖嫦仁冀K在探尋,而在中國流傳下來的故事, 就是《女媧造人》;【作者簡介】袁珂(1916—2022),本名袁圣時,筆名丙生、高標、袁展等,生于四川新都人;袁珂著述頗豐;1950年,第一部神話專著《中國古代神話》出版,這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著,由此奠定了袁珂的學術(shù)聲望;之后,袁珂先后撰寫了《古神話選釋》《中國神話史》《神話論文集》《山海經(jīng)校注》《中國神話傳奇詞典》《中國民族神話詞典》《神異篇》《巴蜀神話》;【文體學問】中國古代神話是遠古先民集體口頭創(chuàng)作的一種民間文學形式, 其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代先民反抗自然的愿望和對理想的追求, 對后世的文學藝術(shù)有著深遠的影響; 其主要特點有:內(nèi)容豐富、故事短??;神話一般分為開創(chuàng)神話、自然神話和英雄神話三種類型; “開創(chuàng)神話”反映的是原始人的宇宙觀,用以說明天地是如何形成的,人類萬物是如何產(chǎn)生的,如《女媧造人》 ;“自然神話”是對自然界各種現(xiàn)象的說明,如《精衛(wèi)填?!穼θ赵滦浅健⑸酱ú菽?、風雨雷電、蟲魚鳥獸等自然現(xiàn)象是怎么產(chǎn)生的做了很漂亮的說明; “英雄神話” 表達了人類抗擊自然的愿望,原始人類把本部落里具有制造制造才能的人或做出重要貢獻的人物, 加以夸大想象,塑造出具有超人力氣的英雄形象;如《夸父逐日》 《大禹治水》等;【新課講授】(一)字詞積存荒蕪孤寂莽莽蓬勃清亮摻和氣概泥潭綿延神通廣大靈機一動眉開眼笑名師舉薦細心整理學習必備(二)朗讀課文1.同學自由朗讀課文,注音語音、語調(diào)的變化,熟識課文情節(jié);2.指定同學朗讀,其他同學點評;(三)整體感知1.女媧為什么要造人呢?明確:①天地開創(chuàng)以后,天上有了太陽、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鳥獸蟲魚了,可是單單沒有人類;這世間,無論怎樣說吧,總不免顯得有些荒蕪孤寂;②有一天,大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上, 看看四周的景象, 感到特殊孤獨;她覺得在這天地之間,應(yīng)當添一點兒什么東西進去, 讓它憤慨蓬勃起來才好; ③她突然靈機一動: 世間各種各樣的生物都有了, 單單沒有像自己一樣的生物, 那為什么不制造一種像自己的生物加入到世間呢?2.女媧用了幾種方法制造出人類?明確:三種;用黃泥揉團成泥人;用枯藤揮灑泥點,甩出小人;男女協(xié)作,制造后人;3.女媧造出來的人是什么樣的呢?明確:①她把這個小東西放到地面上;說也奇怪,這個泥捏的小家伙,剛一接觸地面,就活了起來,并且開口就喊:媽媽;②她給她心愛的孩子取了一個名字,叫做“人” ;(四)問題探究1.女媧造人這篇文章哪些方面寫的好?明確:①全文布滿了豐富的想象;這些想象以現(xiàn)實為基礎(chǔ),又布滿了神奇顏色,表達了人們對人類起源的探究熱忱,以及對人—這一聰慧、漂亮的生物的贊揚;②文中通過對女媧心理、動作、神態(tài)等細節(jié)的細致刻畫,表現(xiàn)了女媧的聰慧與仁愛;③生動好玩的情節(jié),通俗自然的語言,神奇豐富的想象,這些都使文章讀起來朗朗上口,引人入勝;2.女媧是現(xiàn)實生活中沒有的,作者運用怎樣的想象,塑造了這個既有著神奇神力,又有著豐富情感的女神?明確:大膽神奇的想象,成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力;而合情合理的想象,賜予了女媧聰慧勤勞、有喜有悲的人性;這樣才使得女媧的形象, 既神奇又符合人類社會的情理;所以想象要大膽神奇,卻又不能隨心所欲、任意發(fā)揮、不受限制,仍要合情合理;3.本文處處布滿著因人類產(chǎn)生而產(chǎn)生的歡快感,找出具有歡快感的句子并說出自己的體會;明確:女媧在造出人之后,“不由得滿心歡快,眉開眼笑”,這生命是她一手制造出來的,她名師舉薦細心整理學習必備的笑表達了制造人類勝利之后的歡快之情;這種歡快之情仍表達在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽” ;從女媧的心理及神態(tài)描寫中也可以表現(xiàn)出她對人類產(chǎn)生的歡快之情, 如“女媧對于她的作品,感到很中意”“這些小人兒在她的四周跳動歡呼,使她精神上有說不出的興奮和勸慰”“從今,她再也不感到孤獨、孤寂了”等; 這種歡快的感受來自對生命的制造和生命所顯現(xiàn)出的勃勃憤慨;【課堂小結(jié)】無論是今日學習的漂亮的神話仍是關(guān)于人類起源的科學爭鳴, 都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的腳??; 它讓我們體驗到了生而為人的自豪, 使我們感受到生命是如此的獨特而美好;或許我們的生命本身就是個奇跡, 讓我們珍愛生命,努力拼搏, 這樣才能無愧于自己的生命,讓我們漂亮的生命綻放出應(yīng)有的顏色;【課后作業(yè)】1.完成課后相關(guān)練習;2.搜集有關(guān)人類起源的資料;3.摘抄課文中漂亮的句子;4.發(fā)揮想象,請以第一人稱“我”表達女媧見到自己造的人后的歡快心情;【板書設(shè)計】造人緣由:荒蕪孤寂,添點憤慨女媧造人造人過程、方法揉泥成團造人勤勞聰慧宏大揮藤灑泥造人繁衍生存:男女協(xié)作24寓言四就教學導航【教學內(nèi)容】課本第132—133頁【教學目標】1.翻譯課文,積存常見的文言詞語;能借助注釋和工具書懂得基本內(nèi)容;分析故事情節(jié),用自己的話多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維才能;名師舉薦細心整理學習必備2.通過閱讀寓言,從不用的角度靈敏懂得寓意,揣摩、懂得寓言故事神奇、合理的想象,通過續(xù)編或自編進行想象思維訓練;3.聯(lián)系生活實際,感悟寓意,培養(yǎng)健全的人格;【重點難點】

1. 分析故事情節(jié);2. 聯(lián)系生活體會,多角度概括寓意; 第一課時

赫耳墨斯和雕像者 蚊子和獅子

教學過程

【導入新課】

寓言是一個怪物,當它朝你走過來時,分明是一個故事,生動活潑;而當它轉(zhuǎn)身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,莊重仔細;【文體學問】

寓言:是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學樣式;寓言篇幅大多簡短,特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理; 寓言早在我國春秋時代就已經(jīng)盛行; 諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來;外國著名的寓言作品有:古希臘的《伊索寓言》 ,法國的《拉·封丹寓言》,俄國的《克雷洛夫寓言》 ;【作品簡介】《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編,其中大多是動物故事,反映平民或奴隸的思想感情;在明代傳入中國;【新課講授】

(一)整體感知

1.赫耳墨斯為什么來到凡間?明確:由于赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的敬重;2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價?請說出他當時的心理;明確:先問宙斯雕像的價格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道價錢不高后, 他特殊滿意地問赫拉雕像的價錢之后,他更覺得自己是商人的庇護神,人們對他會更敬重些;3.赫耳墨斯三次問話的神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”,這“笑”有什么含義?明確:不一樣;一個簡潔的“笑” ,傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界:嘲笑宙斯雕像價格低,暗想商人會把自己的身價抬得很高,這正是他虛榮心的具體表現(xiàn);名師舉薦細心整理學習必備4.赫耳墨斯的雕像是什么價格?這就寓言的有何寓意?明確:不要錢,假如買了宙斯和赫拉的雕像,他的雕像可以白送;以神喻人,諷刺寵愛虛榮、妄自菲薄的人;5.蚊子為什么能打敗獅子?又為什么會敗給蜘蛛?明確:智者勝,驕者?。?《蚊子與獅子》這就寓言的寓意是什么?明確:驕兵必敗,諷刺能戰(zhàn)勝強敵卻因中意反被弱者戰(zhàn)勝的人;7.這兩就寓言有何共同之處?明確:①寫法上,都是通過表達故事揭示寓意; ②內(nèi)容上,赫耳墨斯和蚊子的共同弱點——不能正確熟識自己,特殊是在權(quán)力或榮譽面前不能正確看待自己;(二)問題探究1.你仍能換個角度說出《赫耳墨斯和雕像者》這就寓言的其他寓意嗎?明確:①過高地看待自己,往往敗興更大; ②輕視別人的人往往也會遭到別人的輕視;尊重別人的人才會得到別人的敬重; ③要有士氣直面自己的價值; ④不被人重視的人不愿定沒有價值;⑤多聽取別人的看法才會更好地明白自己; ⑥人要謙遜,但不等于不自信; ⑦生活中要擺正自己的位置;2.你仍能換個角度說出《蚊子和獅子》這就寓言的寓意嗎?明確:①要時刻保持清醒的頭腦; ②每個人都有自己的弱點; ③一時的勝利不能說明什么,中意于一時的勝利往往會導致最終的失?。?④尺有所短,寸有所長; ⑤笑到最終的人才笑得最好;⑥螳螂捕蟬,黃雀在后; ⑦勝利時要有危機感;【課堂小結(jié)】這兩就寓言的主人公不同,有神,也有動物;赫耳墨斯有“權(quán)力” ,蚊子有打敗獅子的勝利花環(huán);它們的共同弱點是不能夠正確地對待自己, 特殊是在權(quán)力、榮譽面前不能夠正確對待自己;這兩就寓言,以其深刻的寓意在警示著我們;【課后作業(yè)】1.完成課后相關(guān)練習;2.開放想象,續(xù)編故事;(1)赫耳墨斯聽說自己的雕像“白送”之后,他的心情、神態(tài)是怎樣的?又會說些什么來掩飾難堪和尷尬?(2)獅子敗給了一個無名小卒,你預(yù)備怎樣去勸慰他?獅子知道蚊子死在蜘蛛手上,會怎名師舉薦細心整理學習必備么想?【板書設(shè)計】

赫耳墨斯和雕像者三問赫爾墨斯三答雕像者宙斯雕像一個銀元(確數(shù))赫拉雕像更貴一點(概數(shù))自己雕像白送(不值錢)本想結(jié)果 諷刺

更受敬重 不被重視

盲目自大者寓意:以神喻人,諷刺寵愛虛榮、妄自菲薄的人;

蚊子和獅子弱蚊子獅子宣戰(zhàn)、交戰(zhàn)、吹喇

叭、唱凱歌以己之長,克敵之短智者必勝強

蜘蛛被俘、嘆息、被黏

住、被毀滅中意忘形,丟失當心驕兵必敗寓意:諷刺能戰(zhàn)勝強敵卻因中意反被弱者戰(zhàn)勝的人;其次課時 穿井得一人 杞人憂天

教學過程

【導入新課】

同學們,上節(jié)課我們學習了《伊索寓言》中的兩篇,這節(jié)課我們學習兩篇我國古代的兩就寓言小故事:《穿井得一人》和《杞人憂天》 ;【作品簡介】

《呂氏春秋》是一部古代類百科全書的傳世巨著,全書二十六卷分為八覽、六論、十名師舉薦 細心整理 學習必備二紀,共一百六十篇,二十多萬言; 《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年(公元前 239年前后)秦國丞相呂不韋集合門客共同編撰的雜家(儒、法、道等)著作,又名《呂覽》 ;呂不韋自己認為其中包括了天地萬物、古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》 ;列子名御寇,戰(zhàn)國時期鄭國圃田 〔今河南省鄭州市 〕人;道家學派代表人物,著名的思想家、寓言家和文學家;列子〔本人與弟子〕著有《列子》,對后代的哲學、文學、科技、宗教都有深遠的影響; 那時,由于人們習慣在有學問的人姓氏后面加一個 “子”字,表示敬重,所以列御寇又稱為“列子” ;《列子》中的“天體運動說” “地動說”“宇宙無限說” ,都遠遠 ;列子一生安于貧寒,不早于西方的同類學說;唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人”求名利,不進官場,隱居鄭地 40年,潛心著述 20篇,約十萬多字;《列子》屬于早期黃老道家的一部經(jīng)典著作;【新課講授】

(一)整體感知

1.聽讀課文;(播放朗讀音頻,留意正音和語感,把握感情基調(diào),體會語感)溉(gài)汲〔jí〕中(zh.ng)傷躇〔chú〕步跐〔cǐ〕蹈〔dǎo〕舍〔shì〕然杞(qǐ)人憂天2.同學自由練習朗讀;(老師加以指導,如句讀、語調(diào)等)

3.疏通文意;要求同學對比注釋,默讀課文,疏通文意,接受圈點勾畫的方法把不懂得的詞句記錄下來,如重點詞語:“溉汲”“國人”“積氣”“中傷”“躇步跐蹈”“舍然”等;把不懂得的詞句讓同學提出來,全班同學一起爭辯解決,必要時老師加以點撥;溉汲:打水澆田;溉,澆灌、澆灌;汲,從井里取水;及:待,等到;國人:指居住在國都中的人

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