2018年中考語(yǔ)文(四川)總復(fù)習(xí):七年級(jí)上冊(cè)滿分備考_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

í)癱瘓..(t?。?(hí)癱瘓..(t?。?(hun)ào)(cuá)ì攥.(zuàn)

)á匿.笑(nì)

àn)(dn)à攲.斜(qī)

ǎn)慚愧..(cán)(ku)ì

冥思xiá(遐)想ù)繁花似錦.(jǐn)

ú)屏.息(bǐn)ɡ

ùn)(ninàɡ)

發(fā)j(ì髻)ù)(xù)澄.清(ch

ò)

ò)liáo(寥)廓é)清li(è冽)

n)(xín)ú

àn)啜.泣ǎn)

ù)瞬.間(sh

喑?。?yīn)(yǎ)ì)溯.流

七年級(jí)上冊(cè)滿分備考

現(xiàn)代文

【知識(shí)梳理】1.給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。水波粼.粼(ln)í一霎.時(shí)(shà)

分歧.(q憔悴..(qi

臉頰.(ji

菡萏..(h

dǎo(禱)告徘徊..(pái)(hui)á蔭.蔽(yīn)感慨.(kǎi)搓捻..(cuō)(ni

遷徙.(xǐ)花團(tuán)錦簇.(c

覓.食(mì)期期艾.艾(ài)

ɡān(ɡà尷)(尬)遺憾.(hàn)停zhì(滯)威shè(懾)須臾.(y

chuò(綽)號(hào)丑lòu(陋)mínɡ(銘)記洗耳ɡō(n恭ɡ)聽(tīng)持之以hénɡ(恒)醞釀..(y

抖擻.(sǒu)貯蓄..(zhénɡ)

剎.那(chà)quán(蜷)曲

shū(倏)忽偌.大(ru肥碩.(shu枯涸.(h

夢(mèng)mèi(寐)水何澹.澹(dàn)迸.濺(bènɡ)瘦骨嶙峋..(l

頭暈?zāi)垦#?xu(chuò)訓(xùn)jiè(誡)收斂.(li

寬?。?shùn)峰luán(巒)hái(骸)骨靜謐.(mì)鳥(niǎo)喙.(hu(sù)

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ù)(pn)ì)ì

ù)(pn)ìluán(孿)生nɡ)(qi

?。?論.(lún)語(yǔ)顫.(chàn)抖

èn)職忍俊不禁.(jīn)倔強(qiáng).(jinɡ)àǐ)南草長(zhǎng).(zhǎɡ鶯飛著.(zhuó)落

n)è外三年五載.(zǎi)軀殼.(qiào)ánɡ)寒顫.(zhàn)朝.(zh?。?霞

è)嫌惡.(wù)挑.(tiǎo)逗ànɡ)刀黃暈.(yùn)扒.(pá)竊

一絲不夠.(茍)峰.圍蝶陣

夜色倉(cāng).茫(蒼)

)開(kāi)堂.破肚

輕飛慢.舞(曼)

并蒂.(t(zù)

(sè)

é)花蕾.(lnàɡ)孿.生(luán)駭.人聽(tīng)聞(hài)ànàɡ)

窗l(fā)ínɡ(欞)攛.(cu?。?滑.jī(稽)賞賜.(c

御聘..(y炫.耀(xuàn)踉蹌..(li

2.給多音字注音。瞬間.(ji

稱.(ch濟(jì).(j

分.(f裹藏.(c

應(yīng)和.(h藏.(z

3.改正短語(yǔ)中的錯(cuò)別字。擎天憾.地(撼)頭暈?zāi)肯遥?眩)仙露瓊槳.(漿)(蜂)紿.然自得(怡)

凡.弦急管(繁)玲瓏踢.透(剔)心曠神移.(怡)陰晴園.缺(圓)險(xiǎn)象疊.生(迭)獲益非.淺(匪)

悴.然長(zhǎng)逝(猝)精神抖數(shù).(擻)

晃.然大悟(恍)該.人聽(tīng)聞(駭)隨聲付.和(附)踉踉傖傖..(蹌蹌(膛)

悉率..作響(窸窣)暗.然縹緲(黯)閑情逸志.(致)多姿多采.(彩)

4.重要作家、作品回顧。(1)《春》——朱自清——現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者(2)《濟(jì)南的冬天》——老舍——北京人——現(xiàn)代作家(3)《綠色蟈蟈》——法布爾——法國(guó)——昆蟲(chóng)學(xué)家(4)《金色花》——泰戈?duì)枴《取膶W(xué)家——獲1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)(5)《荷葉·母親》——冰心(謝婉瑩)——現(xiàn)代作家(6)《皇帝的新裝》——安徒生——丹麥——世界著名童話作家(7)《伊索寓言》——伊索——古希臘人(8)《小圣施威降大圣》——《西游記》——吳承恩——明代小說(shuō)家【考點(diǎn)精練】1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是(D)A.迸.濺(bìnɡ))ì猝.然長(zhǎng)逝

B.頭銜.(xin)á妥當(dāng).(dān)ɡ塞.翁失馬

C.劫.掠(qiěi)驚慌失措.(cuò)D.踉.蹌(li

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。的一項(xiàng)是(B),知書(shū)達(dá)禮是學(xué)校的育人目標(biāo)之一。學(xué)校在打。

。的一項(xiàng)是(B),知書(shū)達(dá)禮是學(xué)校的育人目標(biāo)之一。學(xué)校在打造“禮

2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是(A)A.靈秀磅礴主宰閑情逸致B.零落綴學(xué)聳立龐然大物C.點(diǎn)綴玷污呵責(zé)玲蘢剔透D.奢望鞭策嘹亮險(xiǎn)象疊生3.下面各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(D)A.沿著晃動(dòng)的梯子,我小心翼翼....地爬上了沾滿灰塵的小閣樓。

B.登高遠(yuǎn)眺,青山如屏,綠水如帶,令人心曠神怡....

C.課堂上,語(yǔ)文老師幽默的言語(yǔ)常常讓同學(xué)們?nèi)炭〔唤瓺.青海湖,醉人的湖,那充滿夢(mèng)幻色彩的奇異景色總是讓遠(yuǎn)道而來(lái)的游客頭暈?zāi)垦#?,久久不愿離去。

4.(2017,揚(yáng)州)下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)?。?/p>

A.據(jù)調(diào)查,我國(guó)超80%左右成年人全谷物攝入不足,導(dǎo)致B族維生素、膳食纖維等的缺失。B.這三年多來(lái),“一帶一路”建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面,進(jìn)度和成果都超出了預(yù)期。C.通過(guò)在揚(yáng)州鐘書(shū)閣舉辦的《人間送溫暖》首發(fā)式,使更多年輕讀者深入了解了汪曾祺。D.我們不僅要學(xué)習(xí)巴西人“用腦踢球”的理念,但也要大力發(fā)展我國(guó)的青少年足球事業(yè)。5.參考下面的例子,從“海、路、思、記、忘”中任選一字,根據(jù)其字形特點(diǎn)寫(xiě)一兩句有意蘊(yùn)的話。如:燈——黑暗中一丁點(diǎn)兒的火星,也可以點(diǎn)燃希望的明燈。出——努力翻過(guò)一座山又一座山,就會(huì)找到出路。示例:?!蛹{每一滴水,成就了大海的遼闊。

6.(2017,武漢)根據(jù)要求完成下列各題。

“禮”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容

儀校園”的過(guò)程中,準(zhǔn)備開(kāi)展以“學(xué)禮·明禮·守禮”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

(1)你所在班級(jí)的研究選題是“學(xué)生校園禮儀規(guī)范”。請(qǐng)你分條列舉“學(xué)生校園禮儀規(guī)范”應(yīng)該包含的具體內(nèi)容,寫(xiě)出三條即可??蓮恼n堂學(xué)習(xí)、課間休息、課外活動(dòng)等方面擬寫(xiě)。(2)在以“做知書(shū)達(dá)禮的中學(xué)生”為主題的班會(huì)上,同學(xué)門正在熱烈討論《學(xué)生校園禮儀規(guī)范》的意義?,F(xiàn)在該你發(fā)言了,你將說(shuō)點(diǎn)什么呢?請(qǐng)用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言寫(xiě)下你要說(shuō)的話。(100~l20字)扣住遵守規(guī)范的意義作答,言之成理、語(yǔ)句通順即可。

文言文

(一)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題?!墩撜Z(yǔ)》十二章

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,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍”(《學(xué),”(《子罕》)(通“悅”,愉,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍”(《學(xué),”(《子罕》)(通“悅”,愉快)

,誠(chéng)實(shí))

,超過(guò))

(能忍受)(普通的人,男子漢)

,堅(jiān)守)

四時(shí).之景不同

休祲降于.天濯清漣而.不妖

孰敢不簞.食壺漿以迎將軍者乎,不亦君子

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)

乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

而》)

子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七

十而從心所欲,不逾矩?!?《為政》)

子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》)

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《為政》)

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉

回也!”(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!?《雍也》)

子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?《述而》)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?《述而》)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?《子罕》)

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣?!?《子張》)

1.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)不亦說(shuō).乎

(2)與朋友交而不信.乎(真誠(chéng)

(3)不逾.矩(越過(guò)

(4)人不堪.其憂(5)匹夫..不可奪志也

(6)博學(xué)而篤.志(忠實(shí)

2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是(C)A.學(xué)而時(shí).習(xí)之

B.于.我如浮云C.思而.不學(xué)則殆

D.一簞.食,一瓢飲

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,那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。,就,好之者不如樂(lè)之者。,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣,懇切地提問(wèn)而且能多考慮當(dāng)前的,要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于“知新”,這就需要獨(dú)立思考。如果,必然達(dá)不到“知新”的目的。,必有我?guī)熝伞钡脑?。,也可以從品行不好的人身上得到教?xùn)。,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)、整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段:,也就是不受環(huán)境左右的階段;,在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。,這一章包含了一人總是要有一點(diǎn)精神的,好之者不如樂(lè)之者,那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。,就,好之者不如樂(lè)之者。,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣,懇切地提問(wèn)而且能多考慮當(dāng)前的,要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于“知新”,這就需要獨(dú)立思考。如果,必然達(dá)不到“知新”的目的。,必有我?guī)熝伞钡脑?。,也可以從品行不好的人身上得到教?xùn)。,是一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)、整個(gè)過(guò)程分為三個(gè)階段:,也就是不受環(huán)境左右的階段;,在這個(gè)階段中,道德修養(yǎng)達(dá)到了最高的境界。,這一章包含了一人總是要有一點(diǎn)精神的,好之者不如樂(lè)之者②溫故而知新,可以為師矣。,不亦君子乎(我把它看作天上的浮,循序漸進(jìn)。十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)的階段;五七十歲是主觀意識(shí)和做人的規(guī),為了自己的理想,就②三人行,必有我?guī)熝?。擇②吾日三省吾身:為人謀而不忠乎……。

3.翻譯下列句子。

(1)人不知而不慍,不亦君子乎?

別人不了解我,我卻不生氣,不也是一個(gè)道德修養(yǎng)高的君子嗎?

(2)溫故而知新,可以為師矣。

溫習(xí)舊知識(shí),可以從中獲得新的理解與體會(huì)

(3)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)感到迷惑(迷茫而無(wú)所適從),到頭來(lái)等于白學(xué);只思考不學(xué)習(xí)會(huì)疑惑陷入困境。

(4)知之者不如好之者

懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人;喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人。

(5)不義而富且貴,于我如浮云。

用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴云)。

(6)博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。

一個(gè)人博覽群書(shū)(廣泛地學(xué)習(xí))而且能堅(jiān)守自己的志向事情,仁德就在其中了。4.你從第三章中可以得到什么啟示?道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成5.在第四章中“溫故”與“知新”二者之間是什么關(guān)系?“溫故”與“知新”并非并列的兩件事只“溫故”而不獨(dú)立思考6.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出“三人行因?yàn)槲覀兛梢詮钠沸袃?yōu)良的人身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)7.根據(jù)對(duì)課文的理解填空。(1)在第三章里,孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。這一過(guò)程思想境界逐步提高的過(guò)程。十、六十歲是安心立命的階段則融合為一的階段(2)第六章高度贊揚(yáng)了顏回貧賤不能移的精神和安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)個(gè)具有普遍意義的關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度方面的道理:要不斷追求,即使生活清苦困頓也自得其樂(lè)。8.請(qǐng)從本文中選擇一至兩例填寫(xiě)。(1)學(xué)習(xí)態(tài)度:①知之者不如好之者其善者而從之,其不善者而改之。(2)學(xué)習(xí)方法:①學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎(3)道德修養(yǎng):①人不知而不慍(4)珍惜時(shí)間:逝者如斯夫,不舍晝夜。9.你認(rèn)為“吾日三省吾身”在今天還有意義嗎?為什么?

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,僧募金重修,求石獸于水,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,僧募金重修,求石獸于水,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。,不亦顛乎?”眾服為確論。(倒塌)

(埋沒(méi))

(經(jīng)過(guò),過(guò)了)

(終于,到底),這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢?,石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。,固顛;求之地中,不更顛乎?到下游尋找石

有意義。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì),對(duì)人忠誠(chéng)、講究信用、善于學(xué)習(xí)依然是指導(dǎo)人們工作學(xué)習(xí)、生活交往的準(zhǔn)則。常常進(jìn)行自我反省,對(duì)提高自己的知識(shí)水平和文化素養(yǎng)會(huì)大有益處。10.你對(duì)本文的哪一則感受最深,談?wù)勀愕睦斫?。示例:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。讀了這則,我明白:一味讀書(shū)而不思考,就會(huì)被書(shū)本牽著鼻子走,而失去主見(jiàn),所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),即指此意。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和鉆研,則終究是沙上建塔,一無(wú)所得。這告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái),才能學(xué)到切實(shí)有用的真知。(二)閱讀下列文言文,回答問(wèn)題。河中石獸

滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲

中,竟不可得。以為順流下矣

一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃

石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之

一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)山門圮.于河

(2)湮.于沙上(3)如是再嚙.(咬,這里意為沖刷)(4)閱.十余歲

(5)竟.不可得

2.指出下面句子中“之”所指代的內(nèi)容。(1)一老河兵聞之(講學(xué)家所說(shuō)的話)(2)當(dāng)求之于上流(石獸)。3.翻譯下列句子。

(1)爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?

你們這些人不能推究事物的道理

(2)漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。

河水越?jīng)_刷坑越深,到了石頭的一半那么深

(3)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流

翻來(lái)翻去停不下來(lái),石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。頭,固然荒唐了;在河底尋找,不更加荒唐嗎?

(4)然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

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,不知道其中的深刻道理的人太多了,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確主觀臆斷的錯(cuò)誤,老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā),你怎么理解其中的意味?,笑別人不具備這方面的知識(shí)。寫(xiě)老河兵的,笑講學(xué)家主觀臆斷。,不知其二”中“其一”“其二”的具體內(nèi)(石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂,從而讓石頭翻轉(zhuǎn),離開(kāi)原來(lái),并且從而悟出了天下事“但知其,不可“據(jù)理臆斷”的道理。,自視清高而輕視他,沾沾自喜。,沙的性質(zhì)又松又輕越?jīng)_越深,不知道其中的深刻道理的人太多了,廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?為什么只有老河兵提出了正確主觀臆斷的錯(cuò)誤,老河兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā),你怎么理解其中的意味?,笑別人不具備這方面的知識(shí)。寫(xiě)老河兵的,笑講學(xué)家主觀臆斷。,不知其二”中“其一”“其二”的具體內(nèi)(石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重,沙子的性質(zhì)疏松漂,從而讓石頭翻轉(zhuǎn),離開(kāi)原來(lái),并且從而悟出了

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