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?左傳?中所見春秋式的戰(zhàn)爭[摘要]春秋時期的戰(zhàn)爭不同于戰(zhàn)國及以后的戰(zhàn)爭,“大刑用甲兵,其次用斧鉞〞,作為刑罰的一種,春秋時期的戰(zhàn)爭多不以多殺傷、多斬首為目的,多以維護禮樂制度為本,孔子曰,“殺人之中,又有禮焉〞。“禮〞影響著社會各個方面。隨著社會的演進,后來的戰(zhàn)爭發(fā)生了極大的變化,貴族的時代終結了,但是我們仍可以從?左傳?等史籍中一窺春秋戰(zhàn)爭的端倪。[關鍵詞]春秋;戰(zhàn)爭;禮“國之大事,在祀與戎〞。國家大事無外乎祭祀與戰(zhàn)爭,?左傳?一書載春秋二百四十二年事,所記大大小小戰(zhàn)爭幾百余次,對戰(zhàn)爭的記載是?左傳?內容中的一個重點。春秋時代是禮崩樂壞的時代,亦是禮樂制度最終形成并開展到極致的時代,由于禮樂制度的核心和貴族階級的觀念在當時的重要影響,所以“禮〞貫穿春秋戰(zhàn)爭的始終。古時兵器藏于國家,有兵事那么頒發(fā),事畢又還于國家,所以戰(zhàn)前還要在祖廟舉行授兵儀式,“鄭伯將伐許,五月甲辰,授兵于大宮〞。此時還發(fā)生了公孫閼與穎考叔爭車之事,后來穎考叔戰(zhàn)死于城下,這也說明當時的貴族階級勇戰(zhàn)、悅戰(zhàn),毫無畏死之心。正如雷海宗先生在?中國文化與中國的兵?中所說“封建制度所造成的貴族,男子都以當兵為職務,為榮譽,為樂趣〞,“在整部的?左傳?中我們找不到一個因害怕而臨陣逃脫的人〞。凡出師必以軍法號令整齊之,整齊有序才能指揮三軍如一人。?左傳?中有許多形容某師“輕而不整〞、“夭且不整〞之辭,行軍必有標準,否那么會“速那么失志,不整喪列〞之虞。而且擾亂軍行其罪不小,“晉侯之弟揚干亂行于曲梁,魏絳戮其仆〞。行軍途中或戰(zhàn)中,軍隊官兵遇到需要行禮之時“介者不拜〞,僅行免胄禮。如鄢陵之戰(zhàn)中■至遇楚王“必下,免胄而趨風〞。兵士在行軍途中也是如此,王孫滿觀秦師輕而無禮,秦師果敗。春秋時戰(zhàn)前之犒師與如今的理解不同,聞敵來伐要派人詢問,甚至還要派人犒師。不過這也有一定的合理性,一來可以示敵以有備,表示沉著鎮(zhèn)定,如著名的弦高犒秦師。還有如展喜犒齊師,齊孝公伐魯,展喜犒師,展喜道之以先王之命,齊桓匡天下之功,齊侯乃還。所以,二來犒師還可以以有辭對無理,使對方理屈詞窮,不戰(zhàn)而屈人之兵。春秋前、中期多以車戰(zhàn)為主,當時的戰(zhàn)爭多是雙方“結日定地,各居一面,鳴鼓而戰(zhàn),不相詐〞,即雙方各占據(jù)一面的偏戰(zhàn),貴正道而賤詐戰(zhàn)。雙方交戰(zhàn)之前先要派人請戰(zhàn),如■之戰(zhàn)中齊侯使請戰(zhàn),曰:“子以君師,辱于敝邑,不腆敝賦,詰朝請見〞。而另一方還要派人對答,以示己方不懼。然后雙方才正式開戰(zhàn)。關于兩軍即將短兵相接時的詳細情況,?左傳?中記載的鄢陵之戰(zhàn)有極為詳盡的描繪。首先,派兵車左右馳騁,派人召來軍中將佐,即后世之升帳點將一樣。接著,主帥與眾軍將佐到齊以后,齊聚于中軍共同謀劃商議。然后在先君之主位之前忠誠地卜問,然后撤去幕賬即將向軍隊發(fā)布命令。眾軍士塞井夷灶,以便戰(zhàn)車通行,擺開陣勢。?左傳?中記載了屢次軍隊塞井夷灶,以便行軍開戰(zhàn)的例子,看來這是當時軍中之常識,這一點或者可以從側面說明馬陵之戰(zhàn)時孫臏沉著不迫的減灶之計或許并非那么真實。最后,將帥下車聽候命令,并禱告鬼神,保佑戰(zhàn)爭成功。春秋時期的戰(zhàn)爭始終有“禮〞的貫穿。所以春秋時期的戰(zhàn)爭并不如后世那樣都是血腥的殺戮、你死我活的戰(zhàn)斗。春秋時期“國人當兵,野人不當兵〞所有的貴族男子都當兵,世家大族子弟以及國人士族才是當時軍隊的主體,所以一方面軍隊數(shù)量有限,另一方面軍隊才會有禮的束縛,顯得更有貴族式的俠義精神與平等、誠信的觀念,且當時的貴族都是文武兼?zhèn)涞?,所以才有了春秋式的?zhàn)爭。最典型的如正處在戰(zhàn)爭轉型期的泓之戰(zhàn)中,宋襄公仍然堅守古軍禮,不重傷、不擒二毛、不鼓不成列,仍想憑借仁義道德與政治號召力匡扶天下,不想?yún)s被不講仁義道德的楚邦蠻夷打的大敗。?左傳?中所記載的春秋式的戰(zhàn)爭,還保存了許多約定俗成的規(guī)矩和禮制,比方不違農(nóng)時、不以阻隘、不傷國君、不傷君子、“不加喪,不因兇〞、“逐奔不過百步,縱綏不過三舍〞、成列而鼓、陳不違晦等。春秋時代也是戰(zhàn)爭方式宏大變化的時代,政權下移,霸權迭興,政權漸趨集中,貴族階級的統(tǒng)治逐漸崩潰,貴族的軍隊也漸漸消亡,軍隊的性質也發(fā)生了宏大的變化。泓之戰(zhàn)正發(fā)生在戰(zhàn)爭方式的轉變期,宋敗楚勝宣告了原來的戰(zhàn)爭方式和戰(zhàn)爭標準地衰敗。這次戰(zhàn)役之后,戰(zhàn)爭的規(guī)模逐漸擴大、戰(zhàn)爭的殘酷程度逐漸增加、戰(zhàn)爭的次數(shù)也越來越多、戰(zhàn)爭的方式也由車戰(zhàn)漸漸過渡到步戰(zhàn),戰(zhàn)爭的觀念發(fā)生了

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