初中語文人教九年級(jí)上冊(cè)第二單元論教養(yǎng)

8論教養(yǎng)一、教學(xué)目標(biāo)（一）通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度。（二）理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。（三）明確作者的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)做一個(gè)真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度的人。二、教學(xué)重難點(diǎn)理解本文使用的舉例論證和對(duì)比論證的作用。三、教學(xué)方法：閱讀法、探究法四、教學(xué)手段：多媒體五、課時(shí)安排1課時(shí)六、教學(xué)過程（一）導(dǎo)語設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。人應(yīng)當(dāng)有教養(yǎng)。今天,我們一起來學(xué)習(xí)一位良心作家的關(guān)于教養(yǎng)的一篇文章。（二）作者簡(jiǎn)介德米特里·利哈喬夫（1906－1999），是20世前蘇聯(lián)著名的知識(shí)分子之一，政治家、作家、文藝?yán)碚摷液突浇袒顒?dòng)家。作為文化大師，他把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國，成為20世紀(jì)俄羅斯的知識(shí)象征。（三）識(shí)文辯詞1.生難字貿(mào)然（mào）疲憊不堪（kān）大發(fā)雷霆（tínɡ）涵養(yǎng)（hán）恕我直言（shù）自吹自擂（léi）恪守（kè）允諾（nuò）自持（chí）汲?。╦í）矯揉造作（jiǎo）扭捏（nie）箴言（zhēn）嚼東西（jiáo）絮絮叨叨（xù）尷尬（ɡān）2.重點(diǎn)詞語貿(mào)然：輕率的樣子。指遇事不經(jīng)深思熟慮，隨便就決定做法。典范：被認(rèn)為是值得仿效的人或物在某方面的表現(xiàn)和基本特征是最正規(guī)，合乎規(guī)范的。彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。彬彬：原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?，后形容文雅。漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。隨，任憑；欲，想要。一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。賢達(dá)：有才能、德行和聲望的人。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。恪守：嚴(yán)格遵守。自持：控制自己的欲望或情緒。矯揉造作：形容過分做作、極不自然。矯，把彎的弄直。揉，把直的弄彎。附庸風(fēng)雅：為了裝點(diǎn)門面交結(jié)文人，參加有關(guān)的文化活動(dòng)。涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。輕而易舉：形容事情容易做，不費(fèi)力氣。絮絮叨叨：形容說話啰嗦，嘮叨。徒有其表：空有其外表，不實(shí)在。隨機(jī)應(yīng)變：隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。機(jī)，時(shí)機(jī)，形勢(shì)。扭捏作態(tài)：具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。（四）文章感知1.本文的中心論點(diǎn)是什么？做一個(gè)有教養(yǎng)、有風(fēng)度的人2.作者認(rèn)為教養(yǎng)首先應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？作者認(rèn)為首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關(guān)系究竟怎么樣。3.一個(gè)人有教養(yǎng)的主要表現(xiàn)是什么？一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。4.給本文劃分結(jié)構(gòu)。第一部分（1、2）：開門見山，引入論題。第二部分（3～12）：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論說什么是“有教養(yǎng)”。第一層（3～10）：通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。第二層（11、12）：從正面論說什么是真正的有教養(yǎng)。第三部分（13～18）：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風(fēng)度”。（五）課文解析1.第⑤～⑩段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點(diǎn)？主要論述了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這幾段的論述都是先假設(shè)一個(gè)人在外面的表現(xiàn)彬彬有禮，但是在家里卻表現(xiàn)的不尊重家人。在對(duì)比中反映了一個(gè)人的怎樣才算有教養(yǎng)。2.第二部分先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處？這樣對(duì)比起來寫，有利于突顯什么是真正的有教養(yǎng)。尤其在列舉了大量事例和現(xiàn)象后，讓讀者在對(duì)比中了解了“有教養(yǎng)”是一個(gè)怎樣的表現(xiàn)。3.作者由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng)度”的論述，二者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？教養(yǎng)是風(fēng)度的基礎(chǔ)，風(fēng)度是教養(yǎng)的外在體現(xiàn)形式。4.作者在論說“風(fēng)度”時(shí)的論證思路是怎樣的？首先由談?wù)摗帮L(fēng)度”的書籍談起，提出待人接物的問題，然后批駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。接著解說風(fēng)度的緣起。接著列舉有風(fēng)度的現(xiàn)象，論述優(yōu)雅風(fēng)度遵循的準(zhǔn)則。最后得出結(jié)論：必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人，才能保持優(yōu)雅的舉止。5.舉例說明本文主要的論證方法。（1）舉例論證。本文的5～10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。（2）對(duì)比論證。本文多處使用了對(duì)比論證方法。5～10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對(duì)比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)6.一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度”是怎樣做到的？一個(gè)人的“優(yōu)雅風(fēng)度”是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn)，再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧，那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來到你的身邊。7.判斷下列句子的論證方法（1）假如一個(gè)男人跟朋友和熟人見面時(shí)彬彬有禮，可是在家里對(duì)妻子兒女動(dòng)不動(dòng)就大發(fā)雷霆——那就可以肯定他不是個(gè)有教養(yǎng)的人。對(duì)比論證。通過對(duì)比說明什么是真正的教養(yǎng)。（2）但是就整體而論，優(yōu)雅風(fēng)度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的，并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚，渴望生活更優(yōu)越、更美好，這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求。道理論證。論述優(yōu)雅風(fēng)度是如何形成的，及其標(biāo)志。（六）寫法探究1.行文活潑、靈動(dòng)，思路清晰本文從討論教養(yǎng)本身，到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——“優(yōu)雅風(fēng)度”，其中貫穿著作者的基本見解：教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。作為一片寫給青少年的“書簡(jiǎn)”，文中有探討問題的邏輯和推論，又有大量生動(dòng)的事例，加上精辟的觀點(diǎn)和格言式的句子，引人深思，值得反復(fù)咀嚼、品味。2.方法多樣，論證有力舉例論證：本文的5～10段，17段都進(jìn)行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風(fēng)度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度。對(duì)比論證：本文多處使用了對(duì)比論證方法。5～10段每一段都是通過假設(shè)、對(duì)比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分的兩層也是