高效誦讀經(jīng)典古詩(shī)文對(duì)小學(xué)生發(fā)展的影響

高效讀經(jīng)典詩(shī)文小學(xué)生展的響摘要:經(jīng)典古文是中璀璨目的古文化一顆明,在學(xué)語(yǔ)中具有要地。誦讀詩(shī)文以提高學(xué)生的記能力和作能,還能發(fā)小學(xué)的愛(ài)國(guó)義情感弘揚(yáng)民文化,提高學(xué)生文品味和美情趣通過(guò)造儒雅香環(huán)、課堂透、讀活動(dòng)展及廣播網(wǎng)絡(luò)傳等高方法引學(xué)生握誦讀略,學(xué)生成長(zhǎng)奠,每一個(gè)子享有樂(lè)的經(jīng)人生。關(guān)鍵詞:高效誦讀經(jīng)典古詩(shī)文影響中華古詩(shī)文歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),名篇佳作美不勝收。經(jīng)典古詩(shī)文是先民生活經(jīng)驗(yàn)與生命智慧的結(jié)晶,是民族文化的根基。千百年來(lái)哺育了一代又一代人。如今,全國(guó)中小學(xué)都在積極開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)。讓學(xué)生從小誦讀古詩(shī)文不僅可以開(kāi)拓他們知識(shí)和視野,培養(yǎng)對(duì)文學(xué)的興趣愛(ài)好,而且還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感弘揚(yáng)民族文化,加強(qiáng)人文教育,從小領(lǐng)悟到中華文化五千年的奧秘養(yǎng)成良好人格品質(zhì),勵(lì)志遠(yuǎn)大理想,成為未來(lái)社會(huì)的佼佼者。一、經(jīng)典古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文中具有重要地位古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分。九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(使用修訂版)教學(xué)總要求規(guī)定:小學(xué)生要“背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于篇(含課文)?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對(duì)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)明確提出:“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī),展開(kāi)想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！?、“積累自己喜歡的成語(yǔ)和格言警句。背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇(段)課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字?！弊鳛閷W(xué)習(xí)古詩(shī)文活動(dòng)主要教材,要求在小學(xué)階段分年級(jí)熟背理解達(dá)到“誦古詩(shī)、寫(xiě)古詩(shī)、唱古詩(shī)、畫(huà)古詩(shī)、演古詩(shī)”的學(xué)習(xí)目的。在教育大綱的附錄古詩(shī)詞背誦推薦篇目)中,又推薦了80首小學(xué)生背誦的經(jīng)典古詩(shī)文篇目。其中有膾炙人口李紳的《憫農(nóng)》、李白的《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》《贈(zèng)汪倫》、杜甫的《春夜喜

雨》、孟郊的《游子吟》、于謙的《石灰吟》……從以上可以看出經(jīng)典古詩(shī)文在小學(xué)語(yǔ)文中的重要性。二、經(jīng)典古詩(shī)文誦讀對(duì)小學(xué)生發(fā)展的影響(一)開(kāi)啟學(xué)生記憶的窗口養(yǎng)成從小閱讀的習(xí)慣研究表明:一個(gè)人的記憶力發(fā)展是從0歲開(kāi)始1-3歲即有顯著的發(fā)展,3-6歲其進(jìn)展更為迅速,6-13歲則為一生中發(fā)展的黃金時(shí)期13歲達(dá)到一生中記憶力1的最高峰。此時(shí)作誦讀訓(xùn)練,不但可以開(kāi)發(fā)學(xué)生記憶潛能而且有利于培養(yǎng)他們養(yǎng)成良好的讀書(shū)興趣和習(xí)慣,增強(qiáng)文學(xué)功底啟迪心智,提高學(xué)習(xí)效率,為孩子日后成長(zhǎng)都有十分積極的意義。古人云:“讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)”“誦讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”所以在小學(xué)階段要適時(shí)適段進(jìn)行古詩(shī)文誦讀。老師和家長(zhǎng)都有這樣的體會(huì),凡是大量誦讀經(jīng)典詩(shī)文的孩子對(duì)背誦課文非常容易而且高效。因?yàn)樵趶?qiáng)化記憶的過(guò)程中,孩子的記憶力得到了很好的鍛煉。因此持久大量地誦讀對(duì)孩子的影響不只為獲取信息和知識(shí),還能為孩子形成豐厚的文化底蘊(yùn)。二)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀有利于發(fā)展孩子的語(yǔ)言和寫(xiě)作能力小學(xué)階段是人一生中記憶力黃金時(shí)期,誦讀的過(guò)程其實(shí)是心、口、眼、耳綜合學(xué)習(xí)的過(guò)程,思考多了,想象能力自然也會(huì)增強(qiáng)。教師應(yīng)充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生誦讀讓學(xué)生直接感受語(yǔ)言,積累語(yǔ)言材料,了解語(yǔ)言的表達(dá)方式舉一反三,學(xué)生就會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn),抒發(fā)自己的感情,從而發(fā)展語(yǔ)言葉圣陶老人家說(shuō)過(guò):“多讀作品、多訓(xùn)練語(yǔ)感,必將能駕奴文字”。學(xué)生掌握了一定數(shù)量的古詩(shī)文對(duì)思維能力、口語(yǔ)表達(dá)能力等的培養(yǎng)很有幫助,有些學(xué)生在作文中能恰到好處的運(yùn)用詩(shī)句、詩(shī)文使得閱讀和寫(xiě)作水平進(jìn)一步提高。只有熟讀才能悟其義讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。小學(xué)生正處在機(jī)械識(shí)記占優(yōu)勢(shì)的最好時(shí)期,不必要過(guò)多講解多加誦讀會(huì)受益頗多,

現(xiàn)在老一輩很多人還能記得幾十年前吟誦過(guò)許多的文學(xué)精品這便是一個(gè)很好證明。(三)誦讀古詩(shī)文有利于提高小學(xué)生的審美情趣和文化品味中華古詩(shī)文往往用最濃縮的語(yǔ)言,他形象而生動(dòng)、音韻和諧、瑯瑯上口記錄了許多美好的事物和體現(xiàn)了真摯的感情。小學(xué)生心靈最純潔記憶力最好,接觸最有有價(jià)值的作品,在他們幼小的心靈不斷產(chǎn)生潛移默化的作用學(xué)生們?cè)诠诺湓?shī)文的情操、哲理、風(fēng)骨、高尚情懷的引染下,知道了一些做人的道理行為習(xí)慣也有所觸動(dòng)。如在觀看學(xué)習(xí)《游子吟》這篇古詩(shī)時(shí),學(xué)生反響很大對(duì)母愛(ài)的奉獻(xiàn)深深感動(dòng)。有的孩子贊嘆,有的孩子反思,有的孩子感動(dòng)的哭泣這篇古詩(shī)文牢牢刻在學(xué)生記憶深處,滋養(yǎng)著學(xué)生的心靈,孩子們受到了情感和熏陶獲得了思想的啟迪,提高了學(xué)生的審美情趣和文化品味。這樣的作品在古詩(shī)文里數(shù)不勝數(shù)。(四)誦讀古詩(shī)文可以塑造小學(xué)生良好的思想品德孩子是祖國(guó)的未來(lái),要想使孩子成為有用之才就要讓其更好的領(lǐng)略我國(guó)古代圣賢的風(fēng)采和他們的修身,治國(guó)的高尚思想理念使其受到熏陶感染從而培養(yǎng)他們高尚的人格和道德情操。而誦讀經(jīng)典古詩(shī)文則是培養(yǎng)其道德品質(zhì)的一條最好的捷徑。很多經(jīng)典古詩(shī)像《憫農(nóng)》、《勸學(xué)》、《游子吟》、《七步詩(shī)》等都是最好的育人正面教材。只要堅(jiān)持誦讀就會(huì)使孩子們的行為習(xí)慣思想道德發(fā)生明顯的變化,使他們懂得謙讓、文明、奉獻(xiàn)、孝順,尊重等這些做人的基本要求提升學(xué)生的道德品質(zhì)水平和道德實(shí)踐能力,達(dá)到人格教化的目的促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng),那么人與人之間、人與社會(huì)之間就會(huì)變得文明和諧。(五)誦讀古詩(shī)文是傳承中華傳統(tǒng)文化的有效途徑溫家寶在視察國(guó)家圖書(shū)館時(shí)著重強(qiáng)調(diào)說(shuō):“書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶。讀書(shū)決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界,關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族,是沒(méi)有希望的?！苯?jīng)典古詩(shī)文凝聚了幾千年來(lái)炎黃

子孫的聰明和智慧,從先秦諸子到唐宋散文,從《詩(shī)經(jīng)》到唐宋詞元曲……這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典感染熏陶了一代又一代龍的傳人,養(yǎng)著一代又一代的心靈,燦爛的中華文化因經(jīng)典詩(shī)文而千古流傳,偉大的民族精神靠經(jīng)典詩(shī)文四海傳揚(yáng)浩然的正氣代代傳承。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),了解掌握已有的文化世界就能被文化塑造這些財(cái)富對(duì)于提高全民族文化素質(zhì),陶冶學(xué)生的道德情操具有非同尋常的意義。三、誦讀經(jīng)典古詩(shī)文的高效方法(一)營(yíng)造儒雅書(shū)香環(huán)境創(chuàng)設(shè)環(huán)境展經(jīng)典,蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“對(duì)周?chē)h(huán)境的美感能陶冶學(xué)生的情操使他們變得高尚文雅?！睜I(yíng)造校園環(huán)境,打造儒雅書(shū)香環(huán)境可以引起人的心智活動(dòng),“昔孟母,擇鄰處?！泵夏傅墓适乱舱f(shuō)明了環(huán)境的重要性。在校園里、長(zhǎng)廊里、教室里可以張貼一些詩(shī)人畫(huà)像,名師名句;在板報(bào)、櫥窗里可以寫(xiě)上《弟子規(guī)》、《唐宋詩(shī)詞》、經(jīng)典名言警句等等,還可以通過(guò)辦手抄報(bào)讓學(xué)生互相交流互相誦讀,體現(xiàn)時(shí)時(shí)皆經(jīng)典,處處有雅言,讓校園的一草一木都充滿詩(shī)意和韻味。(二)課堂滲經(jīng)典,引導(dǎo)感悟語(yǔ)文教學(xué)承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)語(yǔ)文教材中選用了較多的經(jīng)典古詩(shī)文,各單元也明確安排了相應(yīng)的主題教師可以根據(jù)本班學(xué)生現(xiàn)狀將語(yǔ)文教學(xué)與誦讀活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,巧妙滲透組織學(xué)生背誦古詩(shī),講故事、介紹詩(shī)人歷史背景。在課堂上適時(shí)恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典詩(shī)文讓教學(xué)內(nèi)容更生動(dòng),更鮮活。因此,讓經(jīng)典走進(jìn)課程,和諧課堂教學(xué)真正體現(xiàn)“中華經(jīng)典教育課堂是主渠道”。(三)活動(dòng)踐經(jīng)典,汲取經(jīng)典營(yíng)養(yǎng)學(xué)校每學(xué)期可以舉辦一次“以經(jīng)典詩(shī)文誦讀”為主題進(jìn)行演講比賽活動(dòng)。引領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中受到教育和啟迪。班級(jí)可以利用每天早讀課分鐘時(shí)間,勞逸結(jié)合,指導(dǎo)學(xué)生閱讀背誦經(jīng)典詩(shī)文,還可以讓學(xué)生在班級(jí)中開(kāi)展相互比記憶活動(dòng)如古詩(shī)文

接龍、對(duì)詩(shī)、男女學(xué)生對(duì)接或?qū)⒐旁?shī)文融入歌唱、游戲活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生互相競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)局面,讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中不僅極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)文的興趣而且讓學(xué)生輕輕松松積累了古詩(shī)文。(四)校園多媒體傳經(jīng)典利用學(xué)校資源廣播、網(wǎng)絡(luò)把學(xué)生喜愛(ài)的經(jīng)典古詩(shī)文可以通過(guò)點(diǎn)播推薦播放詩(shī)詞曲賦和詩(shī)詞音樂(lè)。讓整個(gè)校園充滿詩(shī)韻,讓學(xué)生沐浴在中國(guó)古典文化的長(zhǎng)河之中受到耳濡目染,讓每個(gè)學(xué)生一走進(jìn)校園便有“書(shū)香滿園關(guān)不住校園各角傳墨香”的感覺(jué)。學(xué)生可以通過(guò)聽(tīng)的方法來(lái)感受古詩(shī)文所表達(dá)的濃情。學(xué)生還可以親自用自己的語(yǔ)言去朗誦歌賦詩(shī)歌古詩(shī),配上一曲輕松活潑的音樂(lè)親身體驗(yàn)中華美文、華夏經(jīng)典。掬水月在手,弄花香滿衣。如今,經(jīng)典古詩(shī)文猶如一朵美麗的奇葩在中小學(xué)校園里盛開(kāi)著。為了每一個(gè)孩子在童年能觸摸經(jīng)典走進(jìn)經(jīng)典,堅(jiān)持誦讀經(jīng)典,一生和