唐詩(shī)宋詞選修課作業(yè)

唐詩(shī)宋詞選修課作業(yè)唐詩(shī)宋詞選修課作業(yè)唐詩(shī)宋詞選修課作業(yè)資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月唐詩(shī)宋詞選修課作業(yè)版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：“近體詩(shī)”與“古體詩(shī)”的區(qū)別

有朋友問(wèn)：“古詩(shī)”與“詩(shī)詞”有什么區(qū)別？

按我的理解，問(wèn)題中的“古詩(shī)”指的是“古體詩(shī)”。與“古體詩(shī)”相對(duì)應(yīng)的是“近體詩(shī)”而不是“詩(shī)詞”。因?yàn)椤肮朋w詩(shī)”與“詩(shī)詞”是小概念與大概念的關(guān)系，嚴(yán)格來(lái)講并無(wú)可比性，因此，只能著重討論古體詩(shī)與近體詩(shī)的區(qū)別。為了敘述方便，還是先探討近體詩(shī)的特點(diǎn)。近體詩(shī)不是“新詩(shī)”，不是所謂“散文詩(shī)”。近體詩(shī)又稱為今體詩(shī)，是句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄和用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定的律詩(shī)或絕句的通稱。近體詩(shī)以律詩(shī)為代表。律詩(shī)有如下四個(gè)特點(diǎn)：1、每首詩(shī)限定8句，五律共40字，七律共56字。2、一般押平聲韻。3、有嚴(yán)格的平仄格式；平仄格式有“粘、對(duì)”的規(guī)則可循，有“孤平”的避忌。4、講究對(duì)仗和對(duì)仗的位置。對(duì)仗分為工對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)等，比平仄的講究寬松些。也有超過(guò)8句的律詩(shī)，那叫做“長(zhǎng)律”。在長(zhǎng)律中，除了尾聯(lián)或首尾兩聯(lián)以外，一般都用對(duì)仗，所以又叫做排律。有一種超過(guò)八句的律詩(shī)，叫做長(zhǎng)律。長(zhǎng)律自然也是近體詩(shī)。長(zhǎng)律一般是五言的，往往在題目上標(biāo)明韻數(shù)，如杜甫《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻》，就是三百六十字；白居易《代書(shū)詩(shī)一百韻寄微之》，就是一千字。七言長(zhǎng)律也有一些，如杜甫的《清明》而首等，不過(guò)數(shù)量很少。這種長(zhǎng)律除了尾聯(lián)（或除了首尾聯(lián)兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。

絕句字?jǐn)?shù)是律詩(shī)字?jǐn)?shù)的一半，一般不講對(duì)仗，也有用對(duì)仗的。其次討論古體詩(shī)。古體詩(shī)又稱為古詩(shī)或古風(fēng)，是區(qū)別于近體詩(shī)的一種詩(shī)體。古體詩(shī)有如下的特點(diǎn)：1、有四言、五言、六言、七言等形式，句數(shù)沒(méi)有限制，每句的字?jǐn)?shù)也可以不齊。2、可押平聲韻，也可押仄聲韻。在仄聲韻中，還要區(qū)別上聲韻、去聲韻、入聲韻。3、平仄沒(méi)有任何規(guī)定，也不拘“粘”和“對(duì)”。唐代以前的詩(shī)在平仄上沒(méi)有明確規(guī)則，唐宋以后的所謂“古風(fēng)”在平仄上也是完全自由的。4、不講究對(duì)仗，即使有的地方用了對(duì)仗，也與近體詩(shī)明顯不同，表現(xiàn)在：①同字可以相對(duì)；②同聲（平或仄）可以相對(duì)，而且那是修辭上的需要，不受格律束縛。從上述對(duì)近體詩(shī)與古體詩(shī)特點(diǎn)的分析，我們已經(jīng)可以清楚地看到兩者的區(qū)別了。問(wèn)題是，由于新詩(shī)（即“五四”以來(lái)的白話詩(shī)）的出現(xiàn)，有人以為近體詩(shī)或今體詩(shī)就是白話詩(shī)、散文詩(shī)，而此前的詩(shī)都叫做古體詩(shī)或古詩(shī)。這是概念上的混淆。“詩(shī)詞”是個(gè)大概念，包括詩(shī)和詞，都是通過(guò)有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活、發(fā)抒情感的文學(xué)體裁。上述扼要討論了“詩(shī)”，下面再簡(jiǎn)單討論“詞”。詞，原是配樂(lè)歌唱的一種詩(shī)體，句的長(zhǎng)短隨著歌調(diào)的需要而改變，因此又稱為長(zhǎng)短句。但它區(qū)別于“古風(fēng)”字?jǐn)?shù)不齊的長(zhǎng)短句，表現(xiàn)在：①字?jǐn)?shù)一定；②平仄講究；③用平聲韻或仄聲韻，甚至在仄韻中有要求用“入聲韻”等規(guī)定，例如《石州慢》、《雨霖鈴》、《滿江紅》、《憶秦娥》、《水調(diào)歌頭》等就常用入聲韻；④在固定地方用對(duì)仗（如《浣溪沙》下闋頭兩句，《滿江紅》上下闋中間一聯(lián)，就像律詩(shī)中的對(duì)仗要求一樣；⑤具詞牌名稱；⑥具詞譜即每一詞牌的格式。所以，依照詞譜的規(guī)定格式寫(xiě)詞叫做“填詞”。詞大致可分為三類：小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。許多詞牌分上下兩闋。討論了古體詩(shī)、近體詩(shī)和詞的特點(diǎn)之后，對(duì)它們之間的區(qū)別就應(yīng)該有一個(gè)大概的了解了。順便涉及，有些人片面理解毛主席的說(shuō)法，一見(jiàn)近體詩(shī)詞就反對(duì)。事實(shí)上，毛主席并不一概地反對(duì)寫(xiě)“舊詩(shī)”即近體詩(shī)詞，他說(shuō)可以寫(xiě)一些，但是不宜在青年中提倡，因?yàn)檫@種體裁束縛思想，又不易學(xué)。我們必須完整地理解偉人的意思。2、唐詩(shī)中的情

唐詩(shī)是一個(gè)濃縮了的唐代社會(huì)，唐詩(shī)是一本唐代的百科全書(shū)，因?yàn)樗摹皾饪s”，所以她是唐代社會(huì)的精華；因?yàn)樗恰霸?shī)歌”，所以他是唐代社會(huì)的升華。讀唐詩(shī)，于史中品文，讀唐詩(shī)，于情中感情！

一、亙古不變的愛(ài)情

1、純樸的民間愛(ài)情

令我記憶最深刻的是李白寫(xiě)的《長(zhǎng)干行》。開(kāi)頭六句追憶了與丈夫孩提時(shí)“青梅竹馬，兩小無(wú)猜”的情景，塑造了一對(duì)天真無(wú)邪、活潑可愛(ài)的少年形象?！笆臑榫龐D”—“十五始展眉”—“十六君遠(yuǎn)行”—“門(mén)前遲行跡”，則從初婚的羞澀—婚后的熱戀、山盟海誓—為夫遠(yuǎn)行擔(dān)驚受怕—觸景生情、憂思不斷。最后四句，“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。”則寄語(yǔ)親人，望其早歸。其中留下了兩個(gè)關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)“青梅竹馬”、“兩小無(wú)猜”。一個(gè)平平常常的愛(ài)情故事，本身并未有曲折離奇的情節(jié)，卻寫(xiě)得真摯動(dòng)人。

2、神秘的仕人愛(ài)情

談及仕人愛(ài)情，我不由想起了李商隱。他的愛(ài)情詩(shī)都是朦朧詩(shī)。詩(shī)人只說(shuō)他愛(ài)上了一位女子，他們之間有刻骨的相思，但詩(shī)人無(wú)意告訴我們他們的戀愛(ài)過(guò)程。他訴說(shuō)的是那份刻骨銘心的愛(ài)情—由于相思而帶來(lái)的痛苦?！吧頍o(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”訴說(shuō)了我綿綿不絕的相思，一直到生命的結(jié)束。這種相思的煎熬是對(duì)愛(ài)情最深刻的詮釋！

二、難舍難分的離別

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！闭f(shuō)起離別，是令人傷感的。但唐詩(shī)中的離別或許可稱得是一門(mén)藝術(shù)。

魚(yú)雁傳詩(shī)之情

古時(shí)候沒(méi)有電話，沒(méi)有電報(bào)，不能打手機(jī)，也不能發(fā)電子郵件，當(dāng)時(shí)唯一的通訊工具就是寫(xiě)信。并且交通不便，寄一封信也不容易?！坝癞?dāng)下緘扎何由達(dá)，萬(wàn)里云羅一雁飛”一封封書(shū)信就由鴻雁通過(guò)長(zhǎng)空萬(wàn)里，層層薄云送向遠(yuǎn)方。多么優(yōu)美的意境啊!

三、天倫之情

我們都稱杜甫是詩(shī)圣，其實(shí)，杜甫還有一個(gè)稱號(hào)叫“情圣”。說(shuō)他是情圣，是因他詩(shī)歌中的那份感情是最深厚、最誠(chéng)摯的，達(dá)到了圣人的境界。

“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。”這首《月夜》難道不就是天倫之情的千古絕唱嗎!唐詩(shī)宋詞里的情----卷首語(yǔ)

唐詩(shī)宋詞是我國(guó)古代文學(xué)史上的兩大瑰寶。大家知道，中國(guó)的古代文學(xué)史呈現(xiàn)的是一片姹紫嫣紅、氣象萬(wàn)千的雄偉氣派。詩(shī)、詞、曲、賦、散文、小說(shuō)、俗文學(xué)……不僅名家多、成就高，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。如果把中國(guó)的文學(xué)史比作一部宏大的交響樂(lè)的話，那么唐詩(shī)宋詞則是其中最為精彩、最為動(dòng)人心魄的兩段樂(lè)章。唐詩(shī)一項(xiàng)，現(xiàn)存四萬(wàn)八千九百多首；《全宋詞》共收入宋詞一萬(wàn)九千九百多首。很多詩(shī)句廣為流傳，幾乎達(dá)到了婦孺皆知的程度。唐詩(shī)宋詞以其嚴(yán)格的平仄押韻和工整的對(duì)仗，使我國(guó)的古代詩(shī)歌從韻律上講，達(dá)到了一種渾然天成、極為完美的境界。除了格律美之外，唐詩(shī)宋詞其中的高超的藝術(shù)技巧，還有藝術(shù)的多樣性與成熟感，無(wú)不令人嘆為觀止、拍案叫絕。但是，這些都是專家所欣賞的，學(xué)者所研究的。而真正促使這千首萬(wàn)首唐詩(shī)宋詞廣為流傳、婦孺皆知的，卻是另外的一個(gè)東西。就像錢(qián)鐘書(shū)的作品一樣，學(xué)術(shù)界推崇倍至的《管錐編》永遠(yuǎn)也不會(huì)像《圍城》那樣在老百姓中間那么有名氣。錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》是靠他對(duì)生活的睿智深刻的詮釋來(lái)贏得讀者的；那么，唐詩(shī)宋詞靠的又是什么呢情！可以說(shuō)，正是蘊(yùn)涵在唐詩(shī)宋詞里的“情”字，使它們成了流傳千古、久唱不衰的名句名篇；也正是這些名句名篇將這個(gè)“情”字，演繹刻畫(huà)的是那么的明白與透徹，才使它們成了膾炙人口、婦孺皆知的千古絕唱！情，可以說(shuō)，是唐詩(shī)宋詞的精髓所指，魂魄所在。劉勰的《文心雕龍－知音》說(shuō)“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！币馑季褪亲髌返膭?chuàng)作是由于作者情動(dòng)，作品用來(lái)表現(xiàn)作者的情；欣賞作品就要入情，通過(guò)文辭了解作者的情意。皎然的《詩(shī)式》更進(jìn)一層，指出詩(shī)的最高境界在于“但見(jiàn)情性，不睹文字”。意思是讀者只能感受到作品表現(xiàn)出來(lái)的情，而不會(huì)注意作品的文辭。袁枚的《隨園詩(shī)話》則斷定“詩(shī)者，由情生者也?！碧岢鰺o(wú)情則無(wú)詩(shī)的看法。就連提倡境界說(shuō)的《人間詞話》也說(shuō)“能寫(xiě)真感情者，方謂之有境界”。

唐詩(shī)中的風(fēng)宋詞里的雨人生匆匆，如白駒過(guò)隙，一朵雨荷淋濕了過(guò)往的所有年華。白落梅，不愧被讀者贊為“落梅風(fēng)骨，秋水文章”，她的文亦如她的名一般溫婉悠長(zhǎng)，她的名亦如她的文一般糯軟芳華。一時(shí)間，風(fēng)醉了葉子，花傾倒眾生，賞心悅目的文字，當(dāng)然是讀者的最愛(ài)。那些唐時(shí)風(fēng)，那些宋朝雨，隨著詩(shī)詞歌賦的一一吟唱，沉淀了幾千年的塵埃，扶搖直上，在空中懸成驚艷的枝間花陌上花錦中花。氤氳了的水墨，隱約透出朦朧的山迷離的水，一座座，一條條，展現(xiàn)出來(lái)的，竟是心靈深處最柔軟也是最曼妙的底蘊(yùn)。有了作者白落梅的優(yōu)美文字，此生，我只愿意與白落梅筆下的一粒粒珍珠，一顆顆鉆石，一滴滴水珠，相依相偎至白頭，相親相愛(ài)至天上見(jiàn)，永遠(yuǎn)不離不棄。書(shū)名是《陳?ài)E·清歡》（中國(guó)華僑出版社），那些耐人尋味的古物，那些老去的種種云煙，那些歲月里漫長(zhǎng)的光陰啊，作者用手中的筆，涂抹出寂寥生活角落里一曲曲靈動(dòng)的歌。讀著這樣的文字，瞳仁中迸出的，除了驚喜，還是驚喜。那種喜歡，是從心底滋生的，然后一寸，一寸，慢慢腐蝕了讀者身軀的每一寸肌膚，都浸在無(wú)邊的喜歡和淡淡的歡喜里。你不需說(shuō)出自己的感受，只要淡淡一笑即可。心領(lǐng)神會(huì)、融會(huì)貫通的剎那，是不需要任何言語(yǔ)的。來(lái)吧，和書(shū)中的任何一個(gè)章節(jié)翩翩起舞，舞成古老歲月里的胭脂紅，鴨蛋青，水墨白。一卷泛黃的書(shū)，一張蒙塵的琴，一軸斑斑的畫(huà)，一朵素雅底色上的青花，或是一方擱置案頭已久的古玉，抑或滿臉褶子花的老太頭上那稀疏青絲里的一只樣式簡(jiǎn)單的發(fā)簪，都鮮活在作者白落梅的筆端，莞爾淺笑。和這些林林總總物件的相遇，是緣，是夢(mèng)，亦是生命的歌。作者唯美的筆觸，引發(fā)淡淡的憂傷，帶來(lái)淺淺的心動(dòng)，燈下，夢(mèng)中，前塵，后世，昨夜，今朝。那些弦琴，圍棋，書(shū)韻，古畫(huà)，淡酒和清茶，在一寸光陰一壺酒里慢慢、慢慢醞釀和發(fā)酵；那些詩(shī)經(jīng)里的情事兒，唐詩(shī)宋詞里的故事，只道一紙?jiān)姇?shū)一年華；疏梅素菊，幽蘭翠竹，凈蓮云松，一剪梅花一溪月，美哉美哉！在白落梅《陳?ài)E·清歡》一書(shū)中，每位讀者都能從中找到屬于自己情投意合的、賞心悅目的文字。塵世的熙攘中，在這里覓到一方安寧的心靈凈土。唯美的筆觸，配上精致的裝幀，絕妙的插畫(huà)，握在手中，恍如擁有了整個(gè)世界。一切有情眾生，在漸行漸遠(yuǎn)的光陰里，行過(guò)千山萬(wàn)水，有帆悄悄過(guò)去。詞是唐朝興起的一種新的文學(xué)形式。它的興起和音樂(lè)有密切的關(guān)系，前人多以為它源于古代的樂(lè)府，即配合音樂(lè)演唱的歌詞。詞最初在民間流行，稱為“曲子詞”。在唐代，由于詩(shī)的巨大成就，詞基本上未經(jīng)引人們的重視，直到宋代，詞才作為一種獨(dú)立的文學(xué)形式達(dá)到其巔峰，與唐詩(shī)并稱。詩(shī)與詞雖然都是古典詩(shī)歌，但詞并不是對(duì)詩(shī)的繼承，因?yàn)樗鼈冇懈髯圆煌臏Y源，在其發(fā)展過(guò)程中也表現(xiàn)了不同的藝術(shù)特色。詩(shī)更多地繼承了“詩(shī)言志”的傳統(tǒng)。在詩(shī)人筆下，詩(shī)是抒發(fā)個(gè)人理想抱負(fù)，表達(dá)政治追求的文學(xué)工具。這在唐詩(shī)中表現(xiàn)得尤為突出。唐詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)較多的是建功立業(yè)、報(bào)效國(guó)家的追求和抱負(fù)，如“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不回”等；或者是這種愿望得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)的遺恨和失落，如“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”等。因此，詩(shī)人的筆觸大多是入世的，有開(kāi)闊的心胸和高遠(yuǎn)的境界。此外，在內(nèi)容上也十分豐富：既有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的邊塞烽火與大漠風(fēng)塵，也有“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”的田園山水與竹林幽篁；既有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的國(guó)恨家愁；也有“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”的脈脈溫情；既有“東風(fēng)不與周朗便，銅雀深宮鎖二喬”的吊古懷今，也有“今天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的悲天憫人?？傊γ聵I(yè)、閨怨送別、戰(zhàn)亂離愁、憑吊詠懷、邊塞田園、個(gè)人悲苦，等等，可以說(shuō)凡是現(xiàn)實(shí)中有的題材，都能在唐詩(shī)中找到，充分表現(xiàn)了其豐富的生活內(nèi)容和生動(dòng)的個(gè)人感情。從晚唐開(kāi)始，有一類形式把“私情”淋漓盡致且自由地表現(xiàn)出來(lái)了。這種形式便是詞。詞最早源于民間，最初在樂(lè)工、歌女和歌欄酒肆中流傳，較少受正統(tǒng)思想的影響。因此，詞一開(kāi)始便有不同于詩(shī)的面貌，內(nèi)容上多寫(xiě)男女悲歡離合，或親人間離愁別緒，風(fēng)格上則明白易曉、流于聲色。雖然民間曲子詞和后來(lái)文人參與創(chuàng)作的詞風(fēng)格略有差別，但基調(diào)是一致的。這也就是前人稱“詞為餐科”，稱詞為“詩(shī)余”的道理所在。從五代到北宋初年，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，詞被作為士大夫一族抒寫(xiě)自己“私情”的工具，不登大雅之堂。詞的特色在哪里？相對(duì)于詩(shī)而言，詞更便于表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的感受，抒發(fā)個(gè)人的“私”情。因此，“詩(shī)言志，詞言情”就成了詞與詩(shī)的區(qū)別，“言情”便成了詞的本色。這也決定了詞的藝術(shù)特色是“說(shuō)”的成分多于“畫(huà)”的成分。我們說(shuō)詞“說(shuō)”的成分多于“畫(huà)”的成分，并不是說(shuō)詞注重議論，而是指詞這種藝術(shù)形式直抒胸臆的特點(diǎn)更為突出，更便于表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心感情，即詩(shī)比較講究含蓄和內(nèi)斂，而詞抒發(fā)感情則要更直接一些。詩(shī)和詞到底有什么區(qū)別【一】從時(shí)間上：詞，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。詩(shī)就可以從《詩(shī)經(jīng)》追溯起?！径繌念}目方面：詩(shī)是自由取題目的，詞必須有詞牌名【三】從和音樂(lè)的關(guān)系方面：古代稱不合樂(lè)的為詩(shī),合樂(lè)的稱為歌,現(xiàn)代統(tǒng)稱為詩(shī)歌。但是詩(shī)最終與音樂(lè)分離，并且在與音樂(lè)分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂(lè)的土壤中萌芽產(chǎn)生的，音樂(lè)性是詞體文學(xué)的最基本特征，即使在南宋，詞不再完全入樂(lè)歌唱，而成為一種新的韻律詩(shī)歌后，它仍是要按照詞譜所規(guī)定的韻律樂(lè)調(diào)填寫(xiě)?！舅摹繌男问椒矫妫?、句式不同：詩(shī)有律詩(shī)和絕句,有七言和五言之分，格律詩(shī)句式整齊劃一，古詩(shī)長(zhǎng)短隨意。如柳宗元的《漁翁》為七言詩(shī)：漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚燭。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。王維的《送別》為五言詩(shī)；下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)聞，白云無(wú)盡時(shí)詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。并且詞有詞牌，詞在每種詞牌名下有固定格式，每句幾個(gè)字都有要求。如《南歌子》的一種詞牌格式為：（例詞：溫庭筠）仄仄平平仄，平平仄仄平，平仄仄平平，仄平平仄仄，仄平平。手里金鸚鵡。胸前繡鳳凰。偷眼暗形相。不如從嫁與。作鴛鴦。《如夢(mèng)令》的詞牌格式（例詞：李清照）仄仄仄平平仄，仄仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄仄平平仄。平仄，平仄（疊句），仄仄仄平平仄。常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。2、詩(shī)詞的押韻規(guī)則也不同：格律詩(shī)只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規(guī)定。3、詩(shī)詞的對(duì)仗規(guī)定也很不相同：格律詩(shī)第二、第三兩聯(lián)必須對(duì)仗，而詞的對(duì)仗卻靈活得多，沒(méi)有統(tǒng)一的要求。這兩點(diǎn)可以從上面例子可以看出。從題材內(nèi)容方面：“詩(shī)言志”（多寫(xiě)家國(guó)之事、人生沉?。?/p>